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第一节 每个人在自己母腹受造时一切便有前定
2643．伊本•麦斯欧德传述：诚实可信的穆圣说：“你们每个人的原质被储藏在自己母腹中，四十日初有形状，再四十日成为血块，再四十日成为肉团。之后，安拉派一天使，让他书写四件事：给养、寿命、行为、薄命还是有福，然后给他吹入灵魂。你们中有的人干着天堂善行，以致距离天堂咫尺之遥，但是前定在先，结果他犯火狱人的罪恶而坠入火狱；你们中有的人行着火狱罪恶，以致距离火狱咫尺之遥，但是前定在先，结果他干天堂人的善行而进入天堂。”
2644．侯宰法•本•埃希德传述：穆圣说：“精子在子宫储藏四十天或四十五天后，天使来到那点精子前说：‘我的主啊！他是薄命者还是吉庆者？’便上写二者之一。又说：‘我的主啊！他是男的还是女的？’便上写二者之一。接着上写他的行为、作用、寿命和给养，之后卷起文卷，不再增减。”
2645．阿米尔•本•瓦斯莱传述：他听伊本•麦斯欧德说：“天分不足者，为薄福之人；以人鉴已者，为吉庆之人。”后来，他见到一位叫侯宰法•本•埃希德的圣门弟子，便告诉伊本•麦斯欧德说的话，接着又问：“没有行为，如何薄福？”这位圣门弟子对他说：“你对此感到诧异吗？我听穆圣曾说：‘精子储藏四十二天时，安拉派来一位天使，赋其形象，造其耳眼皮肉骨，然后说：’‘主啊！是男的还是女的？’你的主便任意判决。天使作记录，说：‘主啊！他的寿命多长？’你的主便任意判决。天使作记录，说：‘主啊！他的给养如何？’你的主便任意判决。天使作完记录，然后带着手中的文卷离开。所奉命的一切，毫不增减。’”
侯宰法•本•埃希德传述：我亲耳听到穆圣曾说：“精子注入子宫四十天后，天使降临赋以形象，说：‘主啊！是男的还是女的？’安拉便将其注定为男或女；又说：‘主啊！是端正的还是非端正的？’安拉便将其注定为端正或非端正的；又说：‘主啊！给养如何？寿命多长？品行怎样？’最后，安拉注定其为吉庆的或薄福的。”
侯宰法•本•埃希德传述：穆圣说：“到四十天，如果安拉意欲创造，便给子宫安排一位天使，……”
2646．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“安拉给子宫安排一位天使，这位天使说：‘主啊！这是一点精；主啊！这是一块血；主啊！这是一团肉。’如果安拉意欲造人时，天使便问：‘主啊！是男的还是女的？是吉庆的还是薄福的？给养如何？寿命多长？’这些都在母腹中便予以注定。”
2547．阿里传述：我们曾在白吉尔•厄尔盖德为一人送殡。穆圣到达之后坐在地上，我们坐在穆圣周围。穆圣带着一个小手杖，低着头以杖击地，然后说：“你们任何人，任何有气息之物，安拉已注定了他在天堂或在火狱中的位置，注定了他是薄命的还是吉庆的。”这时，有人说：“安拉的使者啊！既然这样，我们何不依赖自己前定而放弃行为呢？因为凡是属于吉庆的人，必将归于吉庆；凡是属于薄命的人，必将归于薄命。”穆圣说：“你们工作吧，每个人将会容易到达前定的结局。吉庆的人容易做导致吉庆的工作，薄命的人容易做导致薄命的工作。”接着，穆圣诵读了以下经文：
“至于赈济贫民，敬畏安拉，且承认至善者，我将使他易于达到最易的结局。至于吝惜钱财，自谓无求，且否认至善者，我将使他易于达到最难的结局。”——《古兰经》92：5-10
阿里传述：有一天，穆圣坐着，手里握着手杖，以之击地，然后抬起头，说：“你们任何人，天堂或火狱的位置确已注定。”大家说：“安拉的使者啊！既然这样，我们为啥工作，何不依赖前定？”穆圣说：“不！你们都工作吧，每个人将会容易到达前定的结局。”接着诵读了以下经文：
“至于赈济贫民，敬畏安拉，且承认至善者，我将使他易于达到最易的结局。至于吝惜钱财，自谓无求，且否认至善者，我将使他易于达到最难的结局。”——《古兰经》92：5-10
2648．贾比尔•本•阿布杜拉传述：苏拉格•本•马立克前来，说：“安拉的使者啊！请你为我们阐述我们教门，我们现在所做的一切是属于新生之物抑或前定所致？”穆圣说：“属于前定所致。”苏拉格说：“既然这样，那为什么还工作？”穆圣说：“你们都工作吧，每个人将会容易到达前定的结局。”
2649．欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：有人问：“安拉的使者啊！天堂居民和火狱居民，是可以辨认出来的吗？”穆圣回答：“是的。”那人又问：“那为什么人们还要工作呢？”穆圣说：“每个人将容易到达前定的结局。”
2650．艾布•埃斯沃德传述：欧姆拉奈•本•侯斯尼问我：“请你告诉我，根据穆圣的昭示，人们现在努力做的一切事情是属于前定所致还是新生之物？”我回答：“属于前定所致。”他说：“那不成为行亏吗？”我听到非常震惊，便说：“万物皆为安拉创造和主宰。‘他自己的行为，不受审讯，而他们都是要受审讯的。’（《古兰经》21：23）”这时，他对我说：“愿安拉怜悯你。我请教你的目的，只是为了考验你的智慧。曾有两个穆宰那人来见穆圣，说：‘安拉的使者啊！请告诉我们，人们现在努力做的一切事情是属于新生之物还是前定所致？’穆圣回答：‘是前定所致。安拉的经典可以佐证：
‘以灵魂及使它均衡，并启示他善恶者发誓，……’”——《古兰经》91：7-8
2651．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“有的人长期以来干着天堂人的善功，可是最后以火狱人的行为封印了自己的工作；有的人长期以来干着火狱人的罪恶，可是最后以天堂人的行为封印了自己的工作。”
112．赛海里•本•赛尔德传述：穆圣说：“有的人在人们看来干着天堂人的善功，其实他属于火狱居民；有的人在人们看来干着火狱人的罪恶，其实他属于天堂居民。”
第二节 阿丹与穆萨两位先知的辩论
2652．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“阿丹与穆萨互相辩论，穆萨说：‘阿丹啊！你是我们的父亲，但你使我们很失望，你使我们离开了天堂。’阿丹说：‘你是穆萨，安拉籍面谕而选拔了你，并亲手为你写了《讨拉特》。难道你为安拉在造化我四十年前就已注定的事而责备我吗？’结果，阿丹驳倒了穆萨。”穆圣连说了三遍。
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“阿丹和穆萨互相辩论，结果阿丹驳倒了穆萨。穆萨对阿丹说：‘你是阿丹，你使我们失望，你使我们离开了天堂。’阿丹说：‘你就是安拉赐予各种知识、并籍他的使命将你选拔在众人之上的那个人？’穆萨回答：‘是的。’阿丹说：‘那你岂能因为在我受造之前就已注定的事而责备我？’”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“阿丹和穆萨在安拉阙前互相辩论，结果阿丹驳倒了穆萨。穆萨说：‘你是阿丹，安拉亲手造你，并将他的精神吹入你身体中，命令众天使向你叩头，让你住进天堂，最后你却由于你自己的错误而使人们降临大地。’阿丹说：‘你是穆萨，安拉籍他的使命和面谕选拔你，并赐你法版，以阐明万事，又让你到他那里密谈。那你发现安拉在我受造多少年前写了《讨拉特》？’穆萨回答：‘四十年。’阿丹说：‘你在《讨拉特》中发现‘阿丹违背自己的主，接着他陷入迷惘之中’（《古兰经》20：121）这节经文了吗？’穆萨回答：‘发现了。’阿丹说：‘那你能因安拉在造化我四十年前就已注定的事责备我吗？’结果，阿丹驳倒了穆萨。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“阿丹和穆萨互相辩论，穆萨对阿丹说：‘你是阿丹，你的错误使你离开了天堂。’阿丹说：‘你是穆萨，安拉籍他的使命和面谕选拔你，最后你却因在造化我之前就已注定的事责备我？’结果，阿丹说服了穆萨。”
2653．伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“安拉在造化天地五万年前就预定了万物，当时他的阿勒史在水上。”
第三节 安拉任意支配心灵
2654．伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“阿丹子孙的全部心灵在仁慈主的两指间犹若一棵心，安拉任意支配。”接着，穆圣祈祷说：“扭转心灵的主啊！请你扭转我的心灵服从你吧。”
第四节 万事皆有前定
2655．塔乌斯•本•齐萨尼传述：我赶上了许多圣门弟子，他们都说：“万事皆有前定。”我又听伊本•欧麦尔讲：“ 穆圣曾说：‘万事皆为前定，甚至聪明和愚拙。’”
2656．艾布•胡莱勒传述：古莱什多神教徒前来同穆圣关于前定辩论，于是降示了以下经文：
“他们匍匐着被拖入火狱之日，将对他们说：‘你们尝试火狱的烧灼吧！’我确已依定量而创造万物，……”——《古兰经》54：48-49
第五节 阿丹之子注定要犯一份淫秽罪
2657．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉注定阿丹之子要犯一份淫秽罪，这是无可避免的。眼睛因看而犯淫乱，耳朵因听而犯淫乱，口舌因说而犯淫乱，内心因思和想而犯淫乱，而这一切唯凭羞体证实或否定。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“阿丹之子注定要犯一份淫秽罪，这是无可避免的。眼睛因看而犯淫乱，耳朵因听而犯淫乱，口舌因说而犯淫乱，两手因摸而犯淫乱，两脚因走而犯淫乱，内心因思和想而犯淫乱，而这一切唯凭羞体证实或否定。”
第六节 每个婴儿皆本天赋而生
2658．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“任何一个婴儿都本天赋而生，后来他的父母使他变成犹太徒、基督徒或祆教徒。这像畜类生下一个肢体健全的羔儿，你们能发现这小羔儿有残缺之处吗？”
接着，艾布•胡莱勒诵读以下经文：
“你应当趋向正教，（并谨守）安拉所赋予的本性。安拉所创造的，是不容变更的；这才是正教，但人们大半不知道。”——《古兰经》30：30
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“任何婴儿都本天赋而生。”接着又说：“你们应当诵读以下经文：
‘你应当趋向正教，（并谨守）安拉所赋予的本性。安拉所创造的，是不容变更的；这才是正教，但人们大半不知道。’”——《古兰经》30：30
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“任何婴儿都本天赋而生，后来他的父母使他变成犹太徒、基督徒、祆教徒或多神徒。”这时，一人说：“安拉的使者啊！请告诉我，在这以前他夭折呢？”穆圣说：“安拉知道他们将来是干什么的。”
2659．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“任何婴儿都本天赋而生，直到后来他自己也常这样表达。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“凡是降生的婴儿都本天赋而生，后来他的父母使他变成犹太徒或基督徒。这就像你们的骆驼生下仔畜，你们能发现这只仔畜有残缺之处吗？直到后来你们将其变成残缺。”门弟子们说：“安拉的使者啊！请告诉我们，幼年夭折的孩子呢？”穆圣说：“安拉知道他们将来是干什么的。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“每个婴儿其母亲都是本天赋而生，后来他的父母使他变成犹太徒、基督徒或祆教徒。如果父母是穆斯林，婴儿便为穆斯林。每个婴儿母亲分娩时都受到恶魔的伤害，唯有麦尔彦及其儿子尔撒例外。”
艾布•胡莱勒传述：有人关于多神教徒夭折的孩子请教穆圣，穆圣说：“安拉知道他们将来是干什么的。”
艾布•胡莱勒传述：有人关于多神教徒幼年夭折的孩子请教穆圣，穆圣说：“安拉知道他们将来是干什么的。”
2660．伊本•阿巴斯传述：有人关于多神教徒的孩子请教穆圣，穆圣说：“安拉在创造时就知道他们是干什么的。”
2661．伊本•克尔布传述：穆圣说：“黑祖勒处决的那个孩子生性叛逆，假使日后长大，势必以悖逆和不信强加于他的父母。”
2662．圣妻阿依莎传述：一个孩子无常，我便说：“祝贺这个孩子成为天堂里的一只麻雀。”穆圣说：“难道你不知道吗？安拉造化天堂，又造化火狱，然后为二者造化了各自的居民。”
圣妻阿依莎传述：有人请穆圣给一位辅士的孩子举行殡礼，我便说：“安拉的使者啊！祝贺这个孩子成为天堂里的一只麻雀，既未做过恶，也不知道恶。”穆圣说：“要不是这样呢？阿依莎！安拉为天堂造化了他要造化的居民，当时他们还在自己父亲的背脊之中；为火狱造化了他要造化的居民，当时他们还在自己父亲的背脊之中。”
第七节 注定的寿命给养等不会增减
2663．伊本•麦斯欧德传述：圣妻乌姆•哈比布曾祈祷说：“安拉啊！求你使我丈夫——安拉的使者、我父亲艾布•苏福扬和我弟弟穆阿威叶延年益寿。”穆圣说：“你确已为注定的寿命、日子和给养祈祷了安拉。既已注定，就丝毫不会提前或延迟。假若你祈祷安拉祜佑，免遭火狱和坟墓的惩罚，那会更好。”
有人在穆圣跟前提及猴和猪是否来自变形时，穆圣说：“安拉不曾给予变形者后裔，而且在变形之前猴猪业已存在。”
伊本•麦斯欧德传述：圣妻乌姆•哈比布祈祷说：“主啊！求你使我丈夫——安拉的使者、我父亲艾布•苏福扬和我弟弟穆阿威叶延年益寿。”穆圣便对她说：“你确已为注定的寿命和给养祈求了安拉，这些丝毫不会提前或延迟的。假若你祈求安拉保佑，免受火狱和坟墓的惩罚，定会于你更好。”这时，一人问：“安拉的使者啊！猴和猪是否属于变形？”穆圣说：“安拉毁灭、惩罚某一个民众时，不会给予他们后裔，而且猴猪在此之前就已存在。”
第八节 穆民应当自强自立求助安拉
2664．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“较之懦弱穆民，坚强的穆民更优秀、更为安拉所喜。每个领域都有福利，你应当珍视把握对自己有利的机遇，同时祈求安拉襄助，不要庸碌无为。如果遇到挫折不幸，不要说：‘假若我要做了，一定会是如此这般的。’而应该说：‘这是安拉的前定，安拉意欲便会顺遂成功。’因为‘假若’一词会开启恶魔的行动。”
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