教义概论

一、公开或秘密的言行中举意虔诚

1、众信士的领袖欧麦尔·本·汉塔卜的传述:他说:我听安拉的使者(愿主慈悯他) 说:一切善功唯凭举意，每个人将得到自己所举意的。凡为安拉和使者而迁徙者，则他 的迁徙只是为了安拉和使者;凡为得到今世的享受或为某一个女人而迁徙者，则他的迁 徙只能实现他的举意。——两大圣训集

2、众信士之母阿依莎的传述:她说:安拉的使者说:曾有一支军队入侵克尔拜， 当这支军队到达一片荒野时，全军被大地吞没了。阿依莎说:我说:安拉的使者啊!他 们怎么会全部遭灾呢?他们中有无辜的人，不属于侵略者。先知说:他们全部被大地吞 没，将来根据他们的举意而复生。——布哈里

3、阿依莎的传述:她说:先知说:光复麦加后，再无迁徙，但要常存为主奋斗和 举意。若召你们出征时，你们务必出征。——两大圣训集

4、迁士贾比尔 · 本·阿卜杜拉的传述:他说:我们曾随先知参加一次战役。先知 说:在麦地那确有许多人，你们每行一段路程或穿越一道山谷，他们都与你们共享回赐， 他们因为疾病而不能出征。——穆斯林

又由艾乃斯的传述:他说:当我们跟随先知从台布克战役中归来时，先知说:确有 许多人留在麦地那(没参加战斗 )，但只要我们翻越一座山岭，走过一道河谷，他们都跟我们共享回赐，因为他们确有要事，不能出征。——布哈里

5、艾布·叶基德·玛尔尼的传述:他说:我的父亲曾拿一些金币施舍 ，并将它交给清真寺里的一个人。我回来后，拿回了金币，并带着它到父亲跟前。他说:指主发誓， 我不要你这样做。于是我和父亲就来找安拉的使者评理，使者说:叶基德，你已经得到 你所举意的了;玛尔尼，你拿来了金币，归你是合法的。——布哈里

6、赛尔德·本·艾比·旺嘎斯的传述:他说:辞朝年，我病得很重，安拉的使者 来看望我。我说:安拉的使者啊!我的病情这么严重，你已经看到了。我是一个有钱的 人，但唯有一个女儿继承。我想用三分之二的财产做为施舍可以吗?他说:不行!我说: 安拉的使者啊!一半行吗?他说:不行!我又说:安拉的使者啊!三分之一行吗?安拉 的使者说:三分之一，三分之一也是多的。你留下富有的继承人比留下贫穷的向人乞讨 的继承人要好得多。只要你为求安拉的喜悦而施舍一点财物，都能得到回赐，那怕是你 喂在妻子嘴里的一块食物。然后我又说:安拉的使者啊!我的同伴都走了，我却留下了。 使者说:只要你留下来为博得安拉的喜悦而做的每一件善功，都会升高你的品级与地位。 或许你留下来，有很多人因此而受益，另一些人因你的存在而受挫。安拉啊 !求你使 我的同伴们完成迁徙而不至退却。哎，真可怜，赛尔德·本·浩莱!安拉的使者为他悲 怜，因为他归真在麦加了。——两大圣训集

7、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:的确，安拉不看你们的身体和外 表，而要看你们的内心。——穆斯林

8、艾布·穆萨的传述:他说:有人问安拉的使者:有人为表现自己的勇敢而出征， 有人为发泄自己的愤怒而出征，有人为了沽名而出征。哪种人是为安拉而出征呢?安拉 的使者说:谁为了让安拉的话成为至高无上的而出征，他就是为安拉而出征的人。—— 两大圣训集

9、努法尔·本· 哈里斯的传述:先知说:两个穆斯林刀兵相见，杀人者，被杀者 均入火狱。我说:安拉的使者啊!杀人者理应如此，而被杀者又为了什么?先知说:被 杀者原来企图杀人。——两大圣训集

10、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:一个人跟随集体的拜功比他在公 共场所和家中礼拜的拜功高过二十多个品级。原因是一个人完美了小净到清真寺，只为礼拜，别无动机。这样，他每走一步，就升高一个品级，消除一个错误，直到他进入清 真寺。在清真寺里，等待礼拜也就等于礼拜。只要你们中有人坐在他礼过拜的地方，没 有背谈，或伤害人的言与行，也没有坏小净，天使们就为他祈祷说:安拉啊!你怜悯这 个人，你饶恕他，接受他的忏悔吧!——两大圣训集

11、阿卜杜拉·本·阿巴斯的传述:安拉的使者传自安拉的训谕 :安拉规定了善恶， 并做以下说明:谁决意做一件善事，还没有做，安拉就为他记一件完美的善功;如果他 决意做而且也做了，安拉就为他记十件善功，直到增加七百倍或更多。如果他决意做一 件恶事而没有去做，安拉就为他记一件完美的善功;如果他决意做而且也做了，安拉就 为他记一件罪过。——两大圣训集

12、阿卜杜拉·本·欧麦尔·本·汉塔卜的传述:他说:我听安拉的使者说:从前 有三个人旅行。晚上，他们三个钻进一个山洞住宿。他们进洞之后，山上掉下一块岩石 堵住洞口。大家商量说:今天只有用自己做过的善行向安拉祈求，否则无法挪动巨石， 摆脱灾难。于是他们中一个人先说:我的养主啊!我有年迈的父母，我一向首先孝敬他 们，然后再给妻儿家人供食。有一天我赶着羊群去远处吃树叶，没有按时回来，直到二 老已入睡。我为老人煮好奶子，发现二老仍熟睡，我既不愿唤醒，又不愿在老人之前让 家人先喝。于是我双手端着奶子等待老人醒来。一直到黎明，孩子们饿得围在我脚前哭 闹。老人终于醒了，喝了奶子。安拉啊!如果我这样做只是为了求得你喜悦，就求你挪 开堵住我们的这块岩石吧!石头果然挪动了一下，但仍不能出去。第二个又说:我的主 啊!我有一个堂妹，她是我最喜欢的人，我一心想占有她，可她拒绝了。有一年闹灾荒， 她来求我，我就送给她一百二十个金币，并要她满足我的要求，她答应了。但当我得手 之际，她说:你敬畏安拉，你别非法沾污一个人的贞洁。尽管我爱她入魔，但我还是离 开了她，没有毁坏她，也没有收回送给他的那一百二十个金币。主啊!如果我这样做只 是为了求得你的喜悦，你让我们摆脱困境吧!石头果然又挪开了一点，但他们还是不能 出去。第三个又说:主啊!我曾雇用了一些人，并如数付给大家工钱，唯有一个人没有 领工钱就走了。我就将这笔钱投资经营，后来赚了很多钱。过了一段时间，他来找我说: 安拉的仆人啊!请将我的工钱付给我吧!我说:你所看到的这些驼、牛 、羊、仆人都是 你的工钱。他说:安拉的仆人啊!你别嘲笑我。我说:我不是嘲笑你。于是他就带了他 的财产，赶上他的牲畜走了，一点没留。主啊!如果我这样做只是为了求得你的喜悦， 你就让我们摆脱困境吧!石头果然挪开了，三人走出山洞上路了。——两大圣训集

二、忏悔

13、艾布·胡莱勒的传述:他说:我听安拉的使者说:指主发誓，我每天向主求饶，忏悔七十多次。——布哈里

14、艾安尔·本·叶萨尔的传述:他说:安拉的使者说:世人啊!你们向安拉忏悔求饶，我每天向安拉忏悔一百次。——穆斯林

15、艾乃斯·本·马立克——使者的仆人——的传述:他说:安拉的使者说:安拉喜欢仆人忏悔胜过你们中的一个人在沙漠中失去骆驼而又复得的惊喜。——两大圣训集 《穆斯林圣训实录》传述:安拉喜欢仆人作忏悔，胜过你们中一个人在沙漠中失去 骆驼而又复得的惊喜。那人骑着骆驼，在沙漠中行走，然后骆驼驮着他的干粮和水逃跑 掉了，他绝望了，于是来到一棵树前，失望地躺在树下。这时，骆驼突然出现在他的面 前，他一把抓住缰绳，欣喜若狂地说 :主啊!你是我的仆人，我是你的主人。因为过分地喜悦而说出错话。——两大圣训集

16、艾布·穆萨的传述:他说:安拉的使者说:安拉在夜晚敞开忏悔的大门，以便接受白天犯罪者的忏悔;在白天敞开忏悔的大门，以便接受夜晚犯罪者的忏悔，直到太 阳从西方升起。——穆斯林

17、艾布·胡莱勒的传述:在太阳从西方升起之前凡向安拉忏悔的人，安拉都准许 他的忏悔。——穆斯林

18、阿卜杜拉·本·欧麦尔的传述:先知说:只要一个仆人在咽气之前向安拉忏悔， 安拉就接受他的忏悔。——铁密兹

19、基尔·本·候拜什的传述:他说:我来到索甫旺·本·安萨里跟前，向他请教 关于抹两靴子的问题。索甫旺问我:基尔，你为何事而来?我说:为了寻求知识而来。 他又说:众天仙喜爱求知的行为，垂下翅膀保护求知识的人。我说:大小便之后，做小 净可抹两靴子，对此我疑惑不解。你是一位圣门弟子，我想问你，你是否听过先知关于 这件事的说法。他说:是的，先知曾命令我们，当出外旅行时，三天三夜不脱靴子，除 非坏了大净，但是大小便以及睡觉都在抹靴子之列。我又问:你是否听到先知谈过爱好? 他说:是的，有一次我们跟安拉的使者一起旅行，正当我们和使者在一起走，突然一个 游牧人粗声粗气的喊叫说:喂，穆罕默德!使者马上答应他说:过来吧!我对那人说: 请小声点，你是在跟先知说话，大喊大叫是被禁止的。那人却说:指主发誓，我不会低 声说话。他又问使者，有人喜欢一伙人，而没能加入到他们的行列，你有什么看法?先 知回答说:在复生日，一个人和他所喜欢的人同在。然后先知一直跟我们谈着谈着，他 又谈到西边有一道门，门宽约四十至七十年的路程，或说:一个人骑乘从门的一边到另 一边，需四十或七十年。圣训的一个传述人苏夫扬说:在沙姆地区的一边，安拉在造化 天地之时就造了这道门，专为忏悔而开，永不关闭，直到太阳从西边升起。——铁密兹 等

20、赛尔德·本·马立克的传述:安拉的先知说:从前有一个人杀了九十九个人，为此 他寻访大地上最有学问的人，请教悔罪的方法。有人引他来见一位修士，见面后他告诉 修士自己杀过九十九个人，还有忏悔的机会吗?修士说:没有了。结果他又杀了修士， 正好凑够一百人。他又继续寻找世上最有学问的人请教。有人引他来见一位学者。他告 诉学者，他已经杀了一百人，还有忏悔的机会吗?学者说:有!谁能阻止一个人向真主 作忏悔呢?你走吧!到某地去，那里有许多人，他们崇拜清高的安拉。你跟他们虔心拜 主，别回故乡，那是罪恶之地。听完后，他离开了家去某地。而他走了一半，死亡来临 了，他一命归主。这时负责慈悯的天仙和负责罪罚的天仙为此人争论起来。负责慈悯的 天仙说:此人一心归主，忏悔而来。负责罪罚的天仙说:这个人一件善功也不曾做过。 这时一位天仙扮做人的模样而来。他俩立即请他仲裁。这位天仙说:量一下路程，靠哪 边近，就归哪边。于是他们丈量大地，结果发现距离要去的地方近些，所以负责慈悯的天仙带他去了。——两大圣训集

另一传述:他离善良之地近一拃，所以归善良之人。又一传述:安拉命令罪恶之地远一些，命令善良之地近一些。然后说:你们量吧!结果他们发现他离善良之地只近一 拃，因此被饶恕。

又一传述:距离相等，但死者胸向善良之地。

21、阿卜杜拉·本·克尔卜的传述:阿卜杜拉是克尔卜的儿子，在他父亲失明的时 候，他曾是父亲的向导。他说:我听我的父亲克尔卜·本·马立克谈到关于台布克战役 他没能跟安拉的使者一起参战的一段圣训:我的父亲说:我随同安拉的使者参加了他所 发起的很多战役，唯有台布克战役我落伍了。当然百德尔战役我也没有参加，但这次战 役的任何一个落伍者都没受到谴责。因为当时安拉的使者和众穆斯林出去只是为了拦截 古莱什的商队。是安拉安排他们和敌军不期而遇才展开了战斗。我也曾在亚克巴协定的 晚上和安拉的使者在一起，共同签署了加入伊斯兰的协约。我很重视这次聚会，甚至超 过对百德尔战役的向往，即使人们对百德尔战役的回忆远远超过亚克巴协定。

台布克战役，我没有跟上安拉的使者，而我当时的经济条件比以往任何时候都好。

指主发誓，我从来都没有拥有过两匹坐骑，而在这次战役的时候我有了两匹坐骑。

安拉的使者习惯用声东击西的战术，但是台布克战役却是例外。在炎热的盛夏安拉 的使者发动了这次战役，而且将面对遥远的沙漠旅程和迎战数目庞大的敌军。为了让穆 斯林们做好战斗准备，使者公开对他们做了战斗动员，并告诉他们挺进的方向。当时回 应使者的穆斯林蜂涌，甚至不能做详细统计。克尔卜说:个别想退伍的人也认为如果安 拉不晓喻，即使退伍也无人知道。安拉的使者宣布动员出征时正值果实成熟绿树成荫的 时候，我迷恋于这样的环境。使者和众穆斯林都为战斗作准备，我也开始为战斗做准备， 早出晚归，但什么也没有做成。于是我自找托辞，我说:没关系，如果我要做这件事的 话，我能够做得很好。就这样我一直拖延着，而其它人却积极备战，使者和众穆斯林早 出晚归。我一无所获，早上出去，晚上回来，仍然一无所获。就这样又拖延了一段时间。 军队终于全部起程，战斗开始了。我决定骑乘追赶他们。哎，但愿当时我能够这样做的 话，可惜真主也没给我这个机遇。因为安拉的使者出发之后我来到人们中，令我伤心的 是，我没有发现一个能与我同道的人。要么是一些纯粹的伪信士，要么是一些安拉特许 的不能参战的老弱妇孺。

一路上，安拉的使者没有提到我，直到台布克后，他跟大家坐着的时候，才忽然问: 克尔卜·本·马立克干什么去了?白尼赛莱麦家族中的一人应声说:安拉的使者啊!他 留在家中陶醉于他的套服，欣赏他的衣襟呢。当时穆阿兹·本·哲伯利对他说:看你说的!又对使者说:安拉的使者啊!指主发誓，我们只知道他是个好人。安拉的使者沉默 不语，恰巧这时，他看见一个穿白色衣服的人一晃而过。使者说:是艾布·海赛麦，果 然是艾布·海赛麦，他就是曾用一升枣施舍而受到伪信士讥笑的人。

克尔卜说:后来当我听到安拉的使者即将从台布克凯旋时，我无比恐慌忧愁，于是 我起了编谎的念头，明天我将怎样才能免于使者的责备呢?为此我还曾找家族中有主见 的人帮助出主意。然而当有人说安拉的使者已经到来时，我打消了编谎的念头，我清楚 地认识到:我决不能以任何谎言开脱罪责，我要说实话。安拉的使者终于回来了。使者 外出归来时，总是先到清真寺礼两拜，然后面向众人坐下，而那一天他礼完拜坐下。凡 此次没有出征的人都来找借口发誓以求原谅，这类人共有八十几个。使者一一接受他们 的表白。跟他们拿手，替他们求饶，将他们内心的秘密交给安拉裁决。我也来到使者面 前，我向他道了色兰，使者勉强笑了笑说:过来吧，我赶快走过去坐在使者面前。他问 我:你怎么没有出征，你不是已经买了坐骑吗?我说:安拉的使者啊!指主发誓，假设 今天我坐在除你以外任何一人的面前，我认为我会找借口摆脱他的谴责，我有强辩的能 力。但是指主发誓，我的确知道，如果我今天撒谎讨得你的喜欢，那么不久安拉会让你 恼怒我;如果今天我向你说实话，你一定会生气，但我却指望主的饶恕。指主发誓，我 没有任何借口，但我却没有跟你出征，我从来都没有这么富有和强壮。安拉的使者说: 这个人还算诚实，你去吧，等待安拉为你判决。白尼·赛莱麦家族的一些人追了上来， 他们对我说:指主发誓，我们知道在此之前，你从来没有犯过错误。你笨，你也应该像 其它落伍者一样向安拉的使者找借口求得原谅。安拉的使者为你求饶足以抵消你的罪 过。克尔卜说:指主发誓，他们一直报怨我，我也有了回到使者跟前否定自我的念头。 这时我问他们:还有别人和我的处境一样吗?他们告诉我，有两个人跟我的情况一样， 他俩所讲的话与我所讲相同，人们对他俩的说法跟对我的说法也一样。我问:他俩是谁? 他们说:穆拉勒·本·拉比尔，西拉立·本·伍玛叶，这两个人都是清廉正直之人。都 参加过百德尔战役，他俩都是我的榜样。

克尔卜说:当他们告诉我这两个人跟我一样以后，我的心沉静了。安拉的使者禁止 人们跟我们这三个落伍者中的任何一个人说话。人们远离我们或者说他们对我们变得陌 生，我甚至内心感觉到大地也变了，它不再是我熟悉的那个大地了。就这样我们煎熬了 五十天。我的那两个朋友已经无法承受，他俩坐在家里哭泣。而我当时正是众人中最年 轻最强壮的人。我照常出门跟着众穆斯林一起礼拜，上街游转，但没有人跟我说话。我 又来到安拉的使者跟前，并向他敬道色兰，恰好他礼完拜后坐在清真寺内。我心想看他是否给我回色兰，之后我又在他的附近礼拜，我偷看了他一眼，我又准备礼拜时，我向 他那方面张望，他正看着我，当发现我看他时，他避开了我的目光。

就这样，众穆斯林的疏远使我感到时间过得很慢。有一天，我出去散步，翻墙走进 艾布格塔戴的果园。他是我的堂兄弟，是我最喜欢的人。我向他道色兰，指主发誓，他 没有向我回色兰。我对他说:艾布格塔戴啊!奉安拉的名义求你回答我，你知道我热爱 安拉和他的使者吗?他一言不发。我再次求他回答，他还是一言不发。

我再次求他回答，他只说:安拉和他的使者最知道。于是我流下了眼泪，离开他翻 墙出去了。

我又在麦地那的大街上漫步，忽然碰到沙姆地方的一个农民，他在麦地那的街上做 食品生意。他当时向人打听，克尔卜·本·马立克在哪儿住?经人指引他来到我身边， 将汉珊部落酋长的一封信递给我。我本是一个书记官，我接过信读了起来，其内容是: 你的朋友疏远你，但愿安拉没有使你处于凌辱和悲惨的境地。你到我们这边来，我们会 安慰你并与你合作。读完信后，我说:这又是一次考验。于是我将信投入火炉烧了

五十天中的四十天过去了，安拉的启示迟迟不来。突然有一天安拉的使者派人来找 我，他对我说:安拉的使者命你与妻室分居，我问他:让我休掉女人呢?还是怎么对待 呢?他说:不，你与她分开居住，别接近她就是。他给我的两个朋友也送去同样的信。 于是我对女人说:你先回娘家去，跟他们过一段时间，等待安拉对这件事情的判决。

西拉立·本·伍玛叶的妻子来到安拉的使者跟前，央情说:安拉的使者啊!西拉立 年事已高，而且身体不好，他又没有佣人，让我服侍他，你允许吗?使者说:可以，但 他不能临近你。西拉立的妻子说:指主发誓，他不会有任何非分的行为，指主发誓，自 从发生那件事直到今天，他一直在哭呢。

我的一些亲人也来对我说:你为何不请求安拉的使者允许你的妻子侍奉你呢，因为 使者已经允许西拉立·本·伍玛叶的妻子侍奉他了。我说:我不会为此事而请求安拉的 使者允许。况且我也不知道当我请求他时，他会怎么说。因为我是个年轻力壮的人。就 这样我又等待了十天，禁止人们跟我们谈话已经整整五十天了。

第五十天的早晨，我在自己的房顶上礼完晨礼，我坐着苦想，像安拉形容的那样， 心情压抑，大地虽宽，却无地自容。正在这时，忽然从萨拉尔的小山上传来一声呼喊， 声音非常响亮，只听说:克尔卜·本·马立克啊!恭喜!我当即跪下叩头，我知道大喜 来临。原来在礼完晨礼后，安拉的使者宣布，安拉已经接受我们的忏悔。立时人们奔走相告，争先为我们报喜。很多报喜者涌向我的两个朋友。一人骑马向我报喜。当时艾思 兰家族的一个信使也向我报喜，他迅速爬上小山，向我的方向喊着，喊声的速度比马的 速度更快。等他后来来到我跟前时，我脱下自己的两件衣服给他穿上，我感激他为我报 喜!指主发誓，当时我仅有这两件衣服。于是我又借来了两件衣服穿上，赶快奔向安拉 的使者。人们成群结队迎接我，祝贺安拉接受了我的忏悔。他们对我说:恭喜你啊!安 拉承领了你的忏悔。我走进清真寺，人们正围着安拉的使者坐在寺内。塔力哈·本·奥 拜杜拉站了起来，走过来跟我握手，向我祝贺。指主发誓，迁士中除他外再没人站起来。 所以，后来克尔卜不能忘记塔力哈对他的情谊。

克尔卜说:安拉的使者非常高兴，满面春光，当我向他敬道色兰时，他说:恭喜你 啊!这是你有生以来最吉庆的一天。我说:安拉的使者啊!这吉庆来自你呢，还是来自 安拉呢?他说:当然是来自清高伟大的安拉。我们原来都知道安拉的使者每当高兴时， 面容洋溢着喜悦的光彩，犹如一轮圆月。

这时我坐在使者的面前，我说:安拉的使者啊!出于我的真心忏悔，我要拿出一些 钱来为安拉和他的使者而施舍。安拉的使者说:你留下一些钱来对你更好。我说:我留 下海拜尔我的田财就可以了。我又说:安拉的使者啊!安拉以我的诚实而拯救了我，我 出于真心忏悔，从今以后，我只说真话，永不说谎。指主发誓，自从我向安拉的使者谈 了这话之后，我不知道还有哪一个穆斯林由于说话诚实而接受了安拉的考验，以致他受 到安拉的恩惠能超过安拉对我的恩惠。指主发誓，自从我向安拉的使者保证说实话直到 今天，我没有说过谎话。我也乞求安拉在我的有生之年保佑我永远如此。

克尔卜说:当时安拉下降了如下的启示 :安拉确已承领先知和在困难时刻追随他的 那些迁士和辅士们的忏悔 ......的确安拉对他们是至慈至爱至怜悯的 。他也承领那三个人 的忏悔，他们落伍致使他们感到大地虽宽却无地自容 ......你们要敬畏安拉，要和诚实的 人在一起。(9:117—119)

克尔卜又说:指主发誓，我常想，在安拉指引我伊斯兰的真理之后，再没有一样恩 典能与我跟使者所说的实话相比，我再也不会说谎话了，否则我会像那些说谎而受惩罚 的人一样受到严厉的惩罚。安拉在所下降的启示中曾对那些说谎者以无比严厉的言词 说:你们转回到他们跟前时 ，他们将以安拉发誓 ，以便你们放过他们 。你们放过他们吧! 他们确是污秽的，他们的归宿是火狱，这是因为报答他们的行为，他们向你们发誓 ，以 便你们喜欢他们。如果你们喜欢他们，那么安拉决不喜欢作恶的民众。 (9:95—96)

克尔卜说:当时那些没参加战役的其它人，他们向安拉的使者发誓，使者接受了他们并跟他们结约，为他们求饶。而安拉的使者却推迟了对我们的处理，直到安拉下降启 示给予判决。安拉的启示中所说的落伍，这里是推迟的意思。其意思不是我们推迟没参 加战斗，而是推迟对我们的问题的处理，而先对那些发谎誓、找借口得到使者原谅的人 给予处理。——两大圣训集

另一传述中有这样的话:先知星期四出去参加台布克战役，他喜欢星期四出门。

又一传述:先知原来经常在上午时分从旅行中回来，回来时先进清真寺，礼完两拜 后，坐在寺内。

22、仪姆兰·本·呼赛尼的传述:朱海乃家族的一位女人因私通而怀孕，她来见安 拉的使者，她说:安拉的使者啊!我触犯了安拉的法度，你执行法律吧!安拉的使者叫 来她的监护人，对他说:你善待她，等她生下孩子后，把她带来。监护人按吩咐做了。 然后安拉的使者命令束紧她的衣服，并命令以石击之刑惩罚她。之后使者为她站了殡礼。 欧麦尔说:安拉的使者啊!她犯了法，你还为她站殡礼吗?使者说:她已经忏悔了。假 若把她的忏悔由麦地那的七十个居民分享，他们的罪过会全被饶恕，你见过有比为安拉 而舍身忏悔更高尚的人吗?——穆斯林

23、伊本·阿巴斯的传述:安拉的使者说:假若一个人有一山谷的金子，他会想能 有两山谷的金子。只有黄土才能填满他的欲望的口，而安拉承领忏悔者的忏悔。——两 大圣训集

24、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:清高的安拉喜悦两个人，他们互相厮杀 都进天堂。一个为主道奋斗，被另一个杀害;杀人者安拉承领了他的忏悔，且使他成为 穆斯林，又使他为教捐躯。——两大圣训集

三、忍耐

25、哈里斯·本·阿苏穆的传述:他说:安拉的使者说:清洁是信仰的一半，赞颂全归安拉一句装满后世的天平;赞颂安拉超绝与赞颂全归安拉两句充满天地之间，拜功 是光亮;施舍是明证;忍耐是光辉 ;《古兰》是你好歹的证据。人们每天早起晚归，都 在拍卖自己，有人自救，有人自毁。——穆斯林

26、赛尔德·本·马立克的传述:辅士中的一些人向安拉的使者乞讨，使者给了他 们。然后他们又来乞讨，他又给了他们。直到他身边的东西都给完了。当使者亲手施舍 各种物品时，就说:我所拥有的一切财富，我决不会积存下来而不给你们。谁洁身自爱， 安拉使他纯洁高贵;谁知足，安拉会使他富贵荣华;谁忍耐克制，安拉助他战胜一切困 难，任何人都得不到比忍耐更美好更丰厚的赏赐了。——两大圣训集

27、苏海卜·本·希南的传述:安拉的使者说:信士，真了不起!他的一切都是善 功，这是除信士之外任何人绝对做不到的:得福知感是善功，遇难忍耐也是善功。—— 穆斯林

28、艾乃斯的传述:他说:先知病重了，病痛折磨着他。他的女儿法图麦说:真疼 坏了我的父亲。先知说:从今以后，你的父亲再也没有病痛了。先知归真时，法图麦说: “我的父亲啊!你离开了我们而到了真主那里，应答了养主的召唤。我的父亲啊!斐勒 道斯乐园是你的住所。我的父亲啊 !我们将把这消息告诉哲卜力勒天仙 。”在埋葬先知 时，法图麦又哭道:“你们忍心将黄土盖在先知的身上吗?”——布哈里

29、使者的释奴伍萨麦·本·宰德的传述:先知的女儿派人请先知说:我的儿子病 危，请你速来。先知派人带色兰去，并说 :“安拉收回的是安拉的，安拉赏赐的也是安 拉的，万物在安拉那里都有定数。让她忍耐，让她乞求回赐 。”女儿又派人来了，并发 誓请他务必速去。先知便站起来，带着赛尔德·本·欧巴德、穆阿兹·本·哲伯利、伍 班叶·本·克尔卜、宰德·本·撒比特等弟子一同前往。有人将孩子抱给安拉的使者， 使者将他放在自己的怀里，他战栗了，泪水潸然而下。赛尔德说:安拉的使者啊!这样 行吗?使者答道:这是安拉在仆人心中造化的一种怜悯之情。安拉只怜悯他的仆人中有 怜悯之心的人。——两大圣训集

30、苏海卜的传述:安拉的使者说:从前有个国王，他有一个魔术师，这魔术师老 迈了，他对国王说:我老了，你派一个年轻人来，我给他传授魔术。于是国王就派来一 个年轻人，给他传授魔术。

有一天，年轻人在路上遇到了一位修士，他跟修士坐下攀谈，听了修士的一席话后， 他很敬佩修士。之后，每当他去魔术师那里学习时，他都经过修士那里，并跟他坐一坐。 他迟到了，魔术师就打他，他把他的遭遇告诉给修士。修士说，如果你怕魔术师打，就 说是家里人让你来迟了;如果你怕家里人打，就说魔术师让你来迟了，就这样过了一段 时间。有一天，他在路上发现走路的人们被一个庞然大物截住道路不能前进。他想:今 天我可以知道魔术师伟大还是修士伟大。于是他捡起一块石头说:安拉啊!如果修士在 你看来比魔术师更受喜悦，那么你杀死这个动物，让人们过去吧!他将石头掷向那个怪 物，怪物被杀死了，人们过去了。他来到修士跟前，向修士叙述了这件事情。修士对他 说:我可爱的孩子啊!今天你已经贵过了我，我已经感受到你所达到的品级。你将受到 考验，在你受到考验时，别说出我来。

年轻人为人们治疗天盲、麻疯等疾病。国王身边的一个盲人听说了，带着很多礼物 来找年轻人，并对他说:如果你治好我的病，这些礼物全归你了。年轻人说:治病的不 是我，治病的是安拉。如果你归信安拉 ，我向安拉祈求，他会治你的病的 。于是，瞎子 归信了清高伟大的安拉，安拉也治愈了他的病。瞎子又来到国王跟前，像往常一样与他 坐下。国王惊奇地问:是谁治愈了你的视力?他说:我的养主。国王说:除我以外，你 还有养主吗?他说:我的养主，你的养主都是安拉。于是国王逮捕了他，对他进行残酷 的折磨，直到他说出了年轻人。于是年轻人被带来了。国王对他说:可爱的孩子啊!你 的魔术学有所成，你已经具备治愈天盲和麻疯等疾病的能力，你真能干。年轻人说:治 病的不是我，治病的是安拉。于是国王逮捕了他，对他进行残酷的折磨，直到他说出了 修士。于是修士被带来了，有人对他说:放弃你的信仰吧!他拒绝了。之后国王让人拿 来了锯子，锯子放在他的头顶，他被锯成两半向两边倒下去了。国王身边的盲人也被带 上来了，有人对他说:放弃你的信仰吧!他拒绝了，锯子又放在他的头顶，他也被锯成 两半，向两边倒下去了。然后年轻人再被带上来，有人对他说:放弃你的信仰吧!

他拒绝了。于是国王把他交给一帮手下人，并嘱咐他们:你们押他到某某山上去， 到达山顶后，如果他放弃了信仰就算了;否则把他从山上扔下去。国王的手下人带着年 轻人去了，他们上了山，年轻人说:我的主啊!如果你意欲，你就保护我免遭他们的伤 害。山抖动了，他们都从山上滚下去了。年轻人步行来到国王面前。国王惊奇地问:我 的部下呢?年轻人说:伟大的安拉使我战胜了他们。国王又把他交给另一部分部下，并 嘱咐他们:这次你们用大船载他到海上去，直到大海的中央，如果他放弃他的信仰，就算了;否则将他投人大海。手下人带他出去了。年轻人说:我的主啊!如果你意欲，你 就保佑我免遭他们的伤害。于是船翻了，他们统统被淹死。年轻人来到国王面前。国王 惊奇地问:我的部下呢?年轻人说:伟大的安拉使我战胜了他们。他又对国王说:你绝 对杀不了我，除非你按我的吩咐去做。国王问:怎么做?年轻人说:你将人们召集在一 个广场内，再将我钉在树桩上，然后从我的箭囊中取出一支箭来，搭在弓的弦上，再念 奉这个年轻人的养主之名，然后向我射箭。如果按照这样做了，你就能杀死我。于是国 王命人将人们召集在一个广场上，再把年轻人钉在树桩上，然后从年轻人的箭囊中取出 一支箭来搭在弓弦上，然后说:奉这个年轻人的养主之名，随即向年轻人射去。箭中太 阳穴，年轻人用手捂住太阳穴，从容归真。人们见此情景，高呼:我们归信年轻人的养 主了!有人找来国王，并对他说:指主发誓，你已经看到了，你担心的事已经出现了， 人们确已归信了。国王命人立即在各路口挖坑，坑挖成了，并燃起大火。国王下令:谁 不放弃信仰，就把他投入火中。人们一个一个的被投入火中。轮到一个妇女，她带着一 个孩子，她犹豫了，迟迟不前，孩子对她说:妈妈，忍耐吧!别后退，你拥有真理。— —穆斯林

31、艾乃斯的传述:他说:先知行路时遇到一位妇女在坟旁哭泣，先知对她说:你 敬畏安拉，忍耐吧!那女人说:你走开，你没受到我这样的痛苦。当时她不认识先知， 有人告诉她说:这是先知啊!后来她来到先知的门前，没有遇到门卫，就径直来到先知 跟前道歉说:我原来不认识你。先知回答:忍耐只在灾难降临之际。——两大圣训集

32、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:清高的安拉说:如果我在今世收回一个 归信的仆人的亲人，而他忍耐，求我回赐，那么他得到的只能是天堂。——布哈里

33、阿依莎的传述:她曾经就瘟疫请教过安拉的使者。使者告诉她，瘟疫是安拉降 在他意欲的人上的一种刑罚;但安拉又使它成为对信士的一种恩赐。只要一个信士得了 瘟疫，在家忍耐，而且求主慈悯，并且深信他的遭遇只是安拉的安排，那么他将得到殉 教者的报酬。——布哈里

34、艾乃斯的传述:他说:我听安拉的使者说:清高伟大的安拉说:如果我考验我 的仆人，使其失掉一双心爱的眼睛，而他忍耐了，那么我将以天堂补偿他。——布哈里 35、尔塔伊·本·艾布·拉巴哈的传述:他说:伊本·阿巴斯对我说:我告诉你一位天堂里的妇女行吗?我说:当然了!他说:就是那位黑人妇女。她曾经来找先知说: 我患癫痫病，发作时会露出羞体，你向安拉为我做个祈祷吧!先知说:如果你愿意，你 就忍耐，得天堂的回赐;如果你愿意，我祈求安拉恢复你的健康。她说:我忍耐。又说:我发病时会露出羞体，你求安拉别使我这样。于是使者为她做了祈祷。——两大圣训集

36、阿卜杜拉·本·买斯欧德的传述:他说:我好象曾听安拉的使者讲述一位先知 (愿主赐福他们)的事迹。那位先知的宗族曾打他，打得他血流满面。而他边擦脸上的血迹，边祈祷说:我的主啊!求你饶恕我的宗族，因为他们不知道。——两大圣训集

37、艾布·赛义德和艾布·胡莱勒的传述:先知说:只要一个穆斯林遭受到疲倦、 疾病、苦闷、忧愁、伤害、悲痛，甚至被利刺扎了一下，安拉都借此而赎去他的罪过。——两大圣训集

38、伊本·买斯欧德的传述:他说:我去看望先知，他正在发烧。我说:安拉的使者啊!你发烧得很厉害。使者说:是啊，我发烧的程度相当于你们两个人发烧之和。我 说:这说明你能得两份回赐。使者说:是这样的。同样，只要一个穆斯林受到一根刺扎或更小的伤害，安拉就以 此而赎去他的罪过，并像秋风扫落叶一样，消除他的罪恶。——两大圣训集

39、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:安拉要赏赐谁，必先以灾难加以考验。 ——布哈里

40、艾乃斯的传述:安拉的使者说:你们任何一个人都不能由于遭受某种灾难而盼望死亡。如果他只能如此，那么让他祈祷，我的主啊!如果活着对我好，那就让我活着 吧;如果死了对我好，那就让我死了吧!——两大圣训集

41、罕巴卜·本·艾兰特的传述:他说:有一次安拉的使者枕着自己的斗篷在克尔 拜阴影处乘凉。我们向他诉苦，并说:你为何不求主襄助我们，你为何不替我们做祈祷 呢?使者说:你们的前人中有人被抓起来，在地上挖坑将他栽入坑中，然后拿来锯子放 在他的头顶，一据两半，再用铁梳从骨头上梳下他的肉来。如此的迫害没有能够阻止他 们信教。指主发誓，安拉一定完成我们的事业。一个人骑乘从萨那到哈达拉毛，除了怕 主和怕狼吃羊以外，什么恐惧都没有，而你们太急躁。——布哈里

42、伊本·买斯欧德的传述:他说:候奈尼战役中。安拉的使者在分配战利品时优 先考虑了一些人。他给艾格勒尔·本 ·哈比斯分了一百峰驼，给欧叶乃 ·本·里苏尼同 样的分配。这一天使者给阿拉伯的一些贵族也给予优先照顾，特殊分配。因此有人说: 指主发誓，这是一次不公平的、不得安拉喜悦的分配。我说:指主发誓，我一定告诉安 拉的使者。我来到使者跟前，将他们的话原原本本告诉使者，只见使者脸色变得通红， 随后说:如果安拉和他的使者都不公平，那么还有谁能公平呢?又说:愿安拉怜悯穆萨圣人，他曾遭受过比这更多的伤害，而他忍耐了。我想说:这件事给我很深的教训，以 后我决不再向使者传闲话了。——两大圣训集

43、艾乃斯的传述:安拉的使者说:如果安拉赐福他的一个仆人时，就在今世了结 对他的惩罚;如果安拉要惩罚他的一个仆人时，就放任纵容他犯罪，直到后世加以清算。先知又说:回赐的大小与考验的大小相等。如果安拉要喜欢一类人，便给他们以考 验;高兴接受考验者，将得到安拉的喜悦;怨恨者将受安拉的恼恨。——铁密兹

44、艾乃斯的传述:他说:艾布·塔力哈的一个孩子病了，他出门之后，孩子归真 了。艾布·塔力哈回来后问妻子:我的孩子现在怎么样?孩子的母亲乌姆·苏莱穆说: 孩子安静多了。她给丈夫端来晚饭，饭后，二人共寝，事毕。妻子说:准备孩子的后事 吧!第二天早晨，艾布·塔力哈来到安拉的使者跟前，告诉他事情的原委。

使者问:昨夜共寝了吗?他说:是啊!使者为他们祈祷说:安拉啊!你赐福于他们 吧!后来他的妻子生了一个男孩。生下后，艾布·塔力哈对我说:你抱他去见使者，他 还给了几枚枣让我带上，见到使者后，他问:带什么没有?我说:带了点枣。使者就接 过嚼了嚼，然后从他的口中拿出来放在孩子的口中，抹在孩子的腭上。又为他取名阿卜 杜拉。——两大圣训集

《布哈里圣训实录》中有这样一段传述:伊本·欧叶乃说:有一位辅士说:我看见 九个男孩全部背诵了《古兰经》。他说:他们都是那个阿卜杜拉的孩子。

《穆斯林圣训实录》中有一段传述:艾布·塔力哈和乌姆·苏莱穆的孩子去世了， 她对家人说:你们不要告诉艾布·塔力哈关于孩子的事，等我告诉吧。丈夫回来了，她 给他端来了晚饭，他吃了，喝了。然后她刻意为他打扮一番，于是她就与他共寝了。她 看到丈夫能吃能喝，而且很高兴地与她共寝。她才对丈夫说:艾布·塔力哈啊!假若有 人将钱物无息借给一家人，然后，他要索回自己的钱物时，这家可以拒绝吗?丈夫说: 那当然不能。她说:你的孩子归真了，你求安拉的回赐吧!丈夫听了很生气地说:你使 我躯体污浊后才告诉我孩子的事吗?然后忿然离去。他见到安拉的使者将事情原原本本 告诉他。安拉的使者说:愿安拉赐福于你俩共寝的那个晚上。后来妻子怀孕了。艾乃斯 说:安拉的使者出门旅行，艾布 ·塔力哈和妻子也跟着使者。当使者回到麦地那时， 他没有立即进城，而是暂时住在麦地那附近。次日进城时，艾布·塔力哈的妻子肚子痛， 因此艾布·塔力哈只能留下照看她，安拉的使者进城了。

艾乃斯说:当时艾布·塔力哈向安拉诉说:我的养主啊!你知道，当你的使者出去 的时候，我喜欢跟他一起出去，当他回来的时候，我喜欢跟他一起回来。而今天如你看见的一样，我被留住了。乌姆·苏莱穆说:艾布·塔力哈啊!今天的阵痛不像我过去那 样，你可以走了。于是我们起程进城。回到家时，她又一次阵痛，生下一个男孩。乌姆· 苏莱穆对我说:艾乃斯啊!不要让任何人给他喂奶，明早你抱他去见安拉的使者。天亮 了，我抱着他去见安拉的使者·他讲完了圣训的后半段内容。

45、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:勇士不是力大无比，勇士是在发怒时能 自我克制的人。——两大圣训集

46、苏莱曼·本·素勒迪的传述:他说:我正在跟先知一起坐着，有两个人吵架， 其中一个气得脸面通红、青筋绽出。安拉的使者说:我知道一句话，如果他说了，他的 怒气定会消失。他说:我求安拉保佑，免遭恶魔的唆使，他的怒气定会消失。大家听了 后都对那人说:先知说了，你快求安拉保佑，免遭恶魔的唆使。——两大圣训集

47、穆阿兹·本·艾乃斯的传述:先知说:有能力报复，却抑制愤怒的人，后世里， 清高伟大的安拉将在众人面前召唤他，让他任意选择天堂中的仙女。——艾布·达吾德、 铁密兹

48、艾布·胡莱勒的传述:一个人对先知说:你给我点劝告吧!先知说:你别发怒! 那人再次要求，先知还说:你别发怒!——布哈里

49、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:男女信士在生命、儿女、钱财方 面不断地受到考验，直到他涤尽罪恶而相遇安拉。——铁密兹

50、伊本·阿巴斯的传述:他说:欧叶乃·本·黑苏尼来了，他住在他侄子胡勒· 本·盖苏家。此人原是常跟欧麦尔·本·汉塔卜来往的人之一。当初很多诵读家，无论 是成年人或者青年人都是欧麦尔的席上常客，有事就跟他们商议。因此欧叶乃便对侄子 说:侄儿啊!你在这位哈里发面前有面份 ，你替我求见一下。胡勒·本·盖苏请求欧麦 尔，他便允许了。可是当欧叶乃一进欧麦尔的家门便说 :哎!伊本·汉塔卜啊!指主发 誓，你没有给我们带来福利，也没有在我们之间秉公执法!欧麦尔非常生气，甚至想要 处罚他。

这时胡勒对他说:众信士的领袖啊!安拉曾对他的先知说:你要原谅，你要劝善 ， 你避开那些愚人。(7:199)这是个愚人。指主发誓 ，当胡勒念了这段经文后，欧麦尔便照 办了，欧麦尔原是一个严格遵守安拉经典的人。——布哈里

51、阿卜杜拉·本·买斯欧德的传述:安拉的使者说:在我之后将出现不公正，以 及你们讨厌的其它事情。他们都问:安拉的使者啊!我们遇到这样的情况，我们怎么办？他说:你们完成你们所承担的义务，你们向安拉要求你们的权益。——两大圣训集

52、伍赛德·本·胡宰尔的传述:一位辅士说:安拉的使者啊!你可以像重用某人 一样重用我吗?使者说:我之后，你们将遇到不公正情景出现。那时你们要忍耐，直到在仙池边跟我相会。——两大圣训集

53、阿卜杜拉·本·艾比奥夫的传述:有一天安拉的使者出去迎战敌人，他等着，直到太阳西斜。他站在人们中说:人们啊!你们不要盼望与敌人交战，你们向安拉求乞 平安。当你们遭遇敌人时，要英勇奋战，要知道，天堂就在刀光剑影之下。然后又说: 主啊!降示经典的主，拨动乌云的主，击败联军的主啊!求你使他们败逃，使我们胜利。 安拉默助。——两大圣训集

四、诚实

54、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:诚实导人行善，行善导人入天堂。一个人经常诚实，最终他在安拉那里被记录成诚实者。说谎导人犯罪，犯罪导人入 火狱。一个人经常说谎，最终他在安拉那里被记录成骗子。——两大圣训集

55、哈桑·本·阿里的传述:他说:我记得安拉的使者曾说过:舍弃你疑虑之事， 坚持你心安之事。因为诚实使人心安理得，欺诈使人忑忐不安。——铁密兹

56、艾布·苏夫扬·本·哈勒卜的传述:关于罗马王黑尔格勒的故事，他传了一段 很长的圣训。其中有以下的一段:黑尔格勒问:先知命你们做什么?艾布·苏夫扬说: 我回答:先知说:你们崇拜独一的安拉，不要以物配主，你们放弃祖先所说的谬论。他 还命令我们礼拜，诚实，保持贞洁，接续骨肉。——两大圣训集

57、艾布·撒比特的传述:有人说是艾布·赛义德，也有人说是艾布·沃力德，他 是一个牧人。他说:先知说:谁诚实地向安拉祈求得到殉教者的回赐，安拉将使他达到 殉教者的品级，即使他死在自己的床上。——穆斯林

58、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:曾有一位先知出征，他对自己的 民众说:凡是定婚又准备结婚，但尚未结婚的人;建房尚未上顶的人;买来母羊或驼，等待产羔的人一律不必随我出征。说完，他带兵出征，将近晡礼时刻，到达一个村庄。 于是他对太阳说:你受命运行，我受命出征。主啊!你为我们留住吧!太阳果真停了下 来。直到安拉相助他战胜了敌人，收集了战利品。焚烧战利品的天火来了。可这火不烧 战利品。于是先知说:你们中有人贪污，让每个部落出来一个人，跟我拿手。果然一人 的手粘在先知的手上，先知说:你们中有贪污，让你们部落的人跟我拿手，结果有两三 个人的手粘在先知手上，先知对他们几个说:你们贪污。结果他们拿出牛头大小一块金 子，先知将它放回战利品中，天火便燃烧起来，烧毁了所有的战利品。因为以前战利品 对任何人都是不合法的。到了我们的时代，安拉知道我们的软弱和无能，才把战利品为 我们定为合法。——两大圣训集

59、哈克穆·本·哈泽木的传述:他说:安拉的使者说:买卖双方只要还没有分手， 彼此均有反悔的自由。如果双方诚实交易，说明货物的优劣，则安拉会在生意中赐给双 方吉庆;如果双方谎言相欺，隐瞒货物的缺陷，则双方的生意均无吉庆可言。——两大 圣训集。

五、谨慎

60、欧麦尔·本·汉塔卜的传述:他说:有一天，正当我们围坐在安拉的使者身边，突然有一个身着洁白衣服，头发乌黑发亮的人出现在我们面前，他的身上没有旅行的痕 迹。我们中任何人也不认识他，他来坐在先知的面前，将自己的膝盖对着先知的膝盖， 并将双手放在大腿上。他说:穆罕默德啊!你讲一下伊斯兰是什么?

安拉的使者说:伊斯兰就是:你作证:万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使 者;立行拜功;交纳天课;封勒麦丹月的斋;如果你有旅行的能力，去朝觐天房。来人 说:你说得对。我们感到惊奇，他向圣人请教问题，又肯定问题的答案 。他又说:你给我讲一下伊玛尼是什么?先知说:你信安拉，信天仙，信经典，信使者 ，信后世，信前 定无论好歹。来人又说:你说得对。然后再问，你给我讲一下善行是什么?先知说:你 拜安拉，好象你看见安拉一样，如果你没有看见安拉，那么安拉是看见你的。他又问: 你给我讲述一下末日的情况。先知说:被问者并不比问者知道得多。他又说:那么讲述 一下末日来临的征兆，先知说:婢女生下她的女主人。你见到光脚、赤身、贫穷的牧羊 人争先建筑高楼大厦。说完来人起身走了。过了好一会儿，先知说:欧麦尔!你知道刚 才提问题的人是谁吗?我回答:安拉和他的使者最知道。先知说:他就是哲卜力勒天仙。 他来给你们教授教门事项来了。——穆斯林

61、艾布·赞勒和穆阿兹的传述:安拉的使者说:你敬畏安拉，无论你在什么地方。 你以德报怨，德必化怨。与人和睦相处，以礼待人。——铁密兹

62、伊本·阿巴斯的传述:他说:有一天我在先知的后面与他共骑一峰骆驼。他对 我说:小伙子啊!我教你几句话吧:你守住安拉的命令和禁令，安拉会看守你。你记着 安拉，你会发现他在你的面前。如果你要乞求，那就向安拉乞求。如果你要求助，那就 向安拉求助。你要知道，假若整个民族共同为你做点好事，除了安拉为你前定的以外， 他们对你毫无裨益;如果他们合谋来加害你，除了安拉为你前定的以外，他们不能伤害 你丝毫。仙笔已经拿起，前定的文卷已经写完。——铁密兹

另有一传述:你记着安拉，你就会发现他在你面前，宽松时你记安拉，困难时安拉 会认你。你当知道，前定不属于你的 ，你得不到;前定属于你的，你就不会失去。你要 知道:坚忍孕育着胜利，苦难分娩喜悦，困难陪伴着容易。

63、艾乃斯的传述:他说:你们做了很多在你们看来是细如毫发的小罪。而在安拉 的使者的时代我们认为那都是致命的大罪。——布哈里

64、艾布·胡莱勒的传述:先知说:安拉会愤怒，安拉的愤怒就是人们违犯安拉所 禁止的。——两大圣训集

65、艾布·胡莱勒的传述:他说:我听先知说:从前有三个以色列人，一个患麻疯 病者，一个秃头，一个瞎子。安拉要考验他们，便派遣一位天仙去见他们。天仙来到麻 疯病者身边问:你最喜欢什么?他回答:我想拥有美好的容颜，光洁的皮肤，还想根除 惹人嫌弃的病根。于是天仙抚摸了他一下，他的疾病消失了，皮肤变得光洁。天仙又问: 你最想要什么财富?他说:骆驼。于是他得到了一峰怀胎十月的母驼。天仙说:愿安拉 赐福你养好它。天仙又来到秃子身边问:你最喜欢什么?他说:美丽的头发，根除惹人 嫌弃的秃病。于是天仙抚摸了他一下，疾病消失，头上长出了美丽的头发。天仙又问:你最想要什么财富。他说:牛。于是他得到了一头怀孕的母牛。天仙说:愿安拉赐福你 养好它。 天仙又来到瞎子身边问他:你最喜欢什么?他说:求安拉恢复我的视力，让 我看看世人。于是天仙抚摸了他一下，安拉就恢复了他的视力。天仙又问:你最想要什 么财富?他说:羊。于是他得到一只怀羔的母羊。从这以后，驼、牛、羊不断繁殖，满 山遍野是他们三人的驼牛羊。

后来天仙又以原来的样子去见原来的麻疯病人。并说:我是一个出门的穷人，断了 盘费，今天我不能到达目的地，所以只能求安拉襄助，求你周济。看在赐你美丽的容貌 和美丽的皮肤和财富的安拉的情面上，求你送我一峰驼备旅行之用。麻疯病人说:开支 多得很。天仙又说:我好象认识你，你不就是那个受人嫌弃的贫穷的麻疯病患者吗?是 安拉赐你财富的。他说:我这钱是从祖上辈辈继承下来的。天仙说:如果你说谎，安拉 会改变你的情况，使你回到原来的处境。

天仙又以原来的样子去见秃子，并对他说了上述一番话，秃子也像麻疯病者一样做 了答复。天仙说:如果你说谎，安拉会改变你的情况，使你回到原来的处境。

天仙又以原来的样子去见瞎子，并说:我是一个出门的可怜人，断了盘费。今天我 无法旅行，只能求安拉相助，求你周济。看在为你恢复视力的安拉的情面上，求你送我 一只羊，以备旅行之用。瞎子说:我原来本是个瞎子，是安拉使我恢复了视力。你拿吧! 随你拿，随你留。指主发誓，今天看在安拉的情面上，无论你要拿什么，我都不会难为 你。天仙说:留着你的财富吧!这只是对你们的考验。安拉确实喜悦你了，并恼恨了你 的两个伙伴。——两大圣训集

66、闪达德·本·奥斯的传述:先知说:聪明人就是克制欲望，并为死后而工作的 人，愚蠢无能的人则是随心所欲，空想安拉的饶恕的人。——铁密兹

67、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:一个穆斯林信仰的完美，要求他 放弃与自己无关的事。——铁密兹

68、欧麦尔的传述:先知说:丈夫打了妻子，不必问为什么。——艾布·达吾德

六、敬畏

69、艾布·胡莱勒的传述:他说:有人问:安拉的使者啊!谁是人们中最高贵的人?

使者说:你们中最敬畏的人。他们说:我们不是问这个方面。使者说:那么是优素夫? 他是先知，父亲是先知，祖父是先知，曾祖父是安拉的密友。他们说:我们也不是问这 个方面。使者说:你们问的是阿拉伯人的部落吗?蒙昧时代优秀的人，在伊斯兰时代也 是优秀的人，只要他们理解了教门。——两大圣训集

70、艾布·赛义德的传述:先知说:今世是甘甜而翠绿的，安拉让你们做大地上的 代理者，他要看看你们如何工作。故你们要谨防现世，谨防女色。因为以色列人遭受的 第一个灾难来自女色。——穆斯林

71、伊本·买斯欧德的传述:先知经常祈祷说:主啊!我向你乞求指导，敬畏，贞 洁，知足。——穆斯林

72、阿丁仪·本·哈提穆的传述:他说:我听安拉的使者说:谁发誓做一件事，然 后发现有比这更敬畏的事，那么让他去做更敬畏的事。——穆斯林

73、艾布·伍玛麦的传述:他说:我听安拉的使者在辞朝时讲道:你们敬畏安拉; 立行五时拜功;守勒麦丹月的斋;交纳财产的天课;服从你们的领袖;你们就能进你们 养主的天堂。——铁密兹

七、信念与托靠

74、伊本·阿巴斯的传述:他说:安拉的使者说:各位先知的教生全被展现在我的面前。我看见有的先知带几个教生，有的先知带一两个教生，还有的先知一个也没带。 突然上来黑压压的一大群人，我以为他们就是我的教生。这时有人告诉我:那是先知穆 萨和他的教生。不过你看看远处:于是我向更远的地方看，突然发现又是黑压压的一大 群人。又有人对我说:你再看那边，也是黑压压的人。有人对我说:这才是你的教生。 他们中有七万人将不加清算，不受处罚而进入天堂。说完后，先知站起来回家了。人们 便开始议论那些不加清算和不受惩罚而进入天堂的人。有人说:或许他们是一生陪伴安 拉的使者的人。也有人说:或许他们是生在伊斯兰时代，不以物配主的人。大家议论纷 纷。这时先知从家里出来了。便问:你们在议论什么人?大家告诉了他。他说:他们是 那些不求签、不算卦、不占卜、不信凶吉只托靠他们的养主的人。这时安卡世·本·穆 哈逊站起来说:主的使者啊!你祈求安拉，让我成为他们中的一员吧!使者说:你属于 他们中的一员。另外一个人也站起来了，并说:你祈求安拉，让我也成为他们中的一员 吧!使者说:安卡世已经抢先你了。——两大圣训集

75、伊本·阿巴斯的传述:安拉的使者经常念:主啊!我只顺从你，我只信仰你， 我只托靠你，我只倾向你，我只为你而奋斗。主啊!我以你的尊严求保佑。万物非主， 只有你，求你别使我迷误，你是永生不灭的主，而精灵和人类都要死亡。——两大圣训 集

76、伊本·阿巴斯的传述:他说:安拉使我满足，监护者真优美这句话，先知伊卜 拉欣被投进火坑时说过。先知穆罕默德也说过。如《古兰经》中说:他们说:那些人已经为进攻你们而集合起来了，你们要怕他们，这句话只给他们增加信仰，他们说:安拉 使我们满足，监护者多优美!——布哈里

伊本·阿巴斯的另一传述:当伊卜拉欣被投入火坑时，他的最后一句话就是:安拉 使我满足，监护者多优美。

77、艾布·胡莱勒的传述:先知说:心像鸟儿的心一样的人，将进入天堂。——穆 斯林

有人解释这段圣训说:意思是完全托靠主的人。也有人说:是心灵纯洁的人。

78、贾比尔的传述:他曾随同先知出征内志，当安拉的使者归来时，贾比尔随同大 家一起返回，在一个长满荆棘的山谷中，大家要午休。安拉的使者下马休息，大家都分 散在树下乘凉休息。安拉的使者也来到一棵橡胶树下，他把剑挂在树枝上。大家都睡着 了。突然安拉的使者呼叫，他的身边站着一个游牧人。使者说:我正在熟睡，这个人来 到树下拔出我的剑，我惊醒了，见剑在他手中寒光闪闪。他对我说:我要杀你，谁能阻 挡我。我说:安拉!安拉!安拉!使者说完后坐下了，没有惩罚他。——两大圣训集

另一传述:贾比尔说:在破布战役中，我随同安拉的使者出征。我们来到一棵浓绿 的大树下，我们留下使者一人在树下，来了一个多神教徒。他看到使者的剑挂在树上， 便抽出剑来说:你怕我吗?使者说:不。他说:我要杀你，谁能阻挡我呢?使者说:安 拉!

另一传述:当刺客问:谁能阻挡我?使者说:安拉!突然宝剑从他手中掉下来，安 拉的使者拿起了宝剑也说:谁能阻挡我呢?刺客回答:你是最善良的人。使者说:你作 证万物非主，只有安拉，我是安拉的使者吗?他说:不。但我与你结约，永不与你作对， 也不跟与你作对的人在一起。使者便放走了他。这人来到自己的同伙中间，对他们说: 我见了一位最善良的人，我是从他那里来的。

79、欧麦尔的传述:他说:我听安拉的使者说:假若你们真实地托靠安拉，那他一 定给你们恩赐给养，犹如他给鸟儿给养一样。它们早上空腹出去，晚上饱食归来。—— 铁密兹

80、拜拉仪·本·阿吉卜的传述:安拉的使者说:某人啊!当你上床睡觉时，你说: 主啊!我将全身顺从你，我将面容朝向你，我将万事托靠你，我以你为靠山，渴望你， 畏惧你，离开你没有避难的地方，除了归到你那里。我归信你降示的经典和你派遣的使 者。这样念了后，如果你当夜归主，那你就是有信仰的归主了。如果你活到早晨，你就 得到了吉庆。——两大圣训集

又一传述:拜拉仪说:安拉的使者告诉我:当你上床睡觉时，你做一个礼拜的小净， 然后侧右睡下，你念上述祷词，念完后就睡，别再说话。

81、艾布·拜克尔·逊迪格的传述:他说:我们在山洞里，看见了多神教徒的脚， 他们正踩在洞口上。我说:安拉的使者啊!假若他们有人向脚下一看，就能看到我们的。 使者却说:艾布·拜克尔啊!你别认为我们是两个人，安拉是第三者啊!——两大圣训 集

82、众信士之母乌姆·赛莱麦的传述:先知出门时念:奉安拉之名，我只托靠安拉。 主啊!我求你保佑，以免我使人迷误;或人使我迷误;我使人失足，或人使我失足;我 亏待人，或人亏待我;我愚弄人，或人愚弄我。——艾布·达吾德、铁密兹

83、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:谁出门时念奉安拉之名，我只托靠安拉， 无法无力，只靠安拉。这时一个声音对他说:你已经得到指引，得到满足，得到保护。 恶魔只能远离。——艾布·达吾德、铁密兹、乃萨仪等

另一传述:一个恶魔对另一个恶魔说:对一个已经得到指引、满足和保护的人，你 有什么办法呢?

84、艾乃斯的传述:他说:先知时代，有兄弟二人，一人跟随先知，一人另谋职业。 一次，有职业者来向先知告兄弟的状。先知说:或许你也是由于他才得到给养的。—— 铁密兹

八、正直

85、艾布·阿慕尔的传述:他说:安拉的使者啊!告诉我一句关于伊斯兰的话吧，除你以外，我不必向任何人询问了。使者说:你说，我归信安拉，然后你忠贞不渝。— —穆斯林

86、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们要尽力而不过分，你们要知 道，你们谁也不能凭其善功而得脱离。大家都说:安拉的使者啊!你也如此吗?使者说: 我也如此，但是安拉以他的仁慈和恩惠保护了我。——穆斯林

众学者说:忠贞不渝就是始终服从安拉，也有人说:是指做好一切事情。求主默助。

九、参悟

87、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:你们争先行善吧!因为灾难犹如漆黑的夜幕接踵而来。一个人早上是穆民，晚上会变成卡非尔;或者晚上是穆民，早上会变成卡非尔。他以现世利益出卖他的信仰。——穆斯林

88、欧格拜·本·哈里斯的传述:有一次在麦地那我跟着安拉的使者礼晡礼拜，使者一出拜，便急忙站起来，分开人群走进一个妻室的房子。大家对他的匆忙感到惊奇，一会儿使者回来了，他观察到了大家惊奇的神色，便说:我记起了家里放的一块金子，我不愿它影响我，所以命人将它分散出去。——布哈里

另一传述:先知说:我家里留下一块施舍的金子，我不愿留它过夜。

89、贾比尔的传述:他说:吴候德战役那天，有个人问先知，如果我阵亡了，你认 为我将归于何处?先知说:入天堂!那人便扔掉手中的几枚干枣，然后奋力厮杀，直到 阵亡。——两大圣训集

90、艾布·胡莱勒的传述:他说:一个人来到先知身边说:安拉的使者啊!哪种施 舍回赐更大呢?先知说:在你年富力强，畏恐贫穷，想往富贵的时候多作施舍，不要拖 延到奄奄一息，你才说:给某人多少，某人多少，其实那时财产已归他人了。——两大 圣训集

91、艾乃斯的传述:吴候德战役那天，安拉的使者手握宝剑，他说:谁来从我手中 接过这把宝剑!他们都伸出手来，每一个都喊:我!使者说:谁接过宝剑完成它的义务? 这时人们都退缩不前。

艾布·杜扎乃说:我拿宝剑去完成义务，他于是接过先知的宝剑，冲锋陷阵，多神 教徒的头纷纷落地。——穆斯林

92、祖拜勒·本·阿丁仪的传述:他说:我们来到艾乃斯·本·马立克身边向他诉 说我们受到伊拉克长官汉扎志的不公正待遇。他对我们安慰说:你们忍耐吧!只要一个 时代来临，在它之后将会出现比它更糟的时代，直到你们见到你们的养主为止。这话是 我从先知那里听来的。——布哈里

93、艾布·胡莱勒的传述:确实安拉的使者说:你们争先行善吧!别等七件事情来 到;因为除了这七件事以外你们还等什么呢？即:被人遗忘的贫穷;使人不义的富贵，摧残生命的疾病;昏聩的老迈;猝然的死 亡;最恐怖的未来者——旦扎力——的出现;末日;末日将是最艰难最痛苦的。——铁 密兹

94、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者在海白尔战役的那天说:今天我定将这面旗 交给一个热爱安拉和使者的人，安拉借他的双手打垮敌人。欧麦尔说:我从来都不喜欢权力，而这天我却想得到帅权。于是我向帅旗挤去，希望得到点将。结果安拉的使者却 点了阿里·本·艾布·塔力卜的名。他将帅旗交给他，并说:你当勇往直前，不要回头， 直到安拉借你的双手打败敌人。阿里刚走了几步，就站住了，但没有回头，高声问使者， 说:安拉的使者啊!我以什么为依据讨伐那些人!使者说:你讨伐他们，直到他们作证: 万物非主，只有真主，穆罕默德是安拉的使者。如果他们这样做了，那么他们的生命和 财产已受到了保护，除去他们应尽的义务，他们的清算由安拉负责。——穆斯林

十一、奋斗

95、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:的确安拉说:谁跟我的一个卧里作对，我已向他宣战了。我的仆人以各种善功来接近我，但在我看来没有一种比完成我为他规 定的主命功课更受喜爱。我的仆人不断以各种副功接近我，直到我喜欢他。当我喜欢了 他时，我就是他用以听闻的耳朵，是他用以观看的眼睛，是他用以抓拿的手，是他用以 走路的脚。如果他向我乞求，我必赏赐他;如果他求我保佑，我必保佑他。——布哈里

96、艾乃斯的传述:先知传自安拉的训喻:当我的仆人接近我一拃时，我就接近他 一尺;他接近我一尺时，我就接近他一丈;当他慢步向我走来时，我就飞速去迎接他。 ——布哈里

97、伊本·阿巴斯的传述:他说:安拉的使者说:两大恩典，很多人由于忽略而亏 折:健康和闲暇。——布哈里

98、阿依莎的传述:先知常在夜间礼拜，礼到两脚发肿。我对他说:安拉的使者啊! 你为什么要这样做呢?安拉已经饶恕了你以前和以后的罪过。使者说:难道我不愿做一 个感谢主的仆人吗?——两大圣训集

99、阿依莎的传述:她说:进入斋月的后十天，安拉的使者便整夜不眠，唤醒家人， 紧束腰带，专注于功修。——两大圣训集

100、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:坚强的信士在安拉看来比软弱 无能的信士更受喜欢;虽然两种人都有吉庆，你当致力于对自己有益的事，并求安拉襄 助，不要碌碌无为。如果你遇到不幸，不要说:假使我做了时，它会如此这般。而你说: 安拉的前定，只要安拉意欲，就会实现。因为假使一词会帮恶魔的忙。——穆斯林

101、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:火狱的周围尽是人们向往的东西，天 堂的周围布满了人们憎恶的东西。——两大圣训集

102、呼宰法·本· 叶曼的传述:他说:有一天晚上我跟先知一起礼拜。先知念黄 牛章，念得很长，我想他可能念完一百节就鞠躬，可他念过了。我又想他可能这番拜中 要念完黄牛章，可他又念过了。我想他念完可能会鞠躬，然而他接着念妇女章，念完了， 又接着念仪姆兰的家属章。他不慌不忙，字音清晰地念着，每当遇到赞主的经文，他都 赞主;每当遇到祈求的经文，他都祈求;遇到求护佑的经文，他就求护佑，然后他鞠躬 了。鞠躬时他不停地念:赞我主伟大超绝万物，他的鞠躬相当于他的站立。然后念:安 拉听到赞颂他的人，我们的主啊!赞颂只归于你。然后他站了很长时间，近似鞠躬，然 后他叩头并念:赞颂我主至尊，超绝万物。他的叩头也近似站立。——穆斯林

103、伊本·买斯欧德的传述:他说:有天晚上我跟随先知礼拜，他站立的时间太 长，直到我有了坏主意。有人问:你有什么坏主意?他说:我打算坐下来，让他独自去 礼。——两大圣训集

104、艾乃斯的传述:安拉的使者说:三件事物伴随亡人 ——家属、财产和善功— —两件归回了，一件留下了;家属和财产归回了;善功留下了。——两大圣训集

105、伊本·买斯欧德的传述:他说:先知说天堂比你们的鞋带更贴近你们，火狱 也是这样的。——布哈里

106、勒比尔·本·克尔卜的传述:他说:有天夜里我服侍安拉的使者 ，我给他拿 来小净的水和其它用品。这时他对我说:向我提个要求吧!我说:我要求在天堂里陪伴 你。他说:还有别的要求吗?我说:就这个要求。于是使者说:你多多叩头，以便帮我 满足你的要求。——穆斯林

107、扫班的传述:他说 :我听安拉的使者说:你坚持多叩头，安拉就以此升高你 一个品级，并以此消除你一个错误。——穆斯林

108、阿卜杜拉 ·本 ·布斯尔的传述:他说:安拉的使者说:最好的人是年龄大， 功干好的人。——铁密兹

109、艾乃斯的传述:他说:我的叔叔艾乃斯 ·本·乃德尔没有参加百德尔战役。 所以他说:安拉的使者啊!你跟多神教徒交锋的第一次战役我没有参加。如果安拉再给 我机会跟多神教徒战斗，安拉定会看到我的作为。后来在吴候德战役那天，穆斯林失利 了。乃德尔说:求你原谅这些信士的作法，求你饶恕我，惩罚这些多神教徒。然后挺身 向前冲去。赛尔德·本·穆阿兹迎着他 ，他说:赛尔德·本·穆阿兹啊!天堂!指乃德 尔的主发誓，我闻到吴候德山边飘来天堂的香味。后来赛尔德说:安拉的使者啊!我无 能像他一样勇敢战斗。艾乃斯说:我们在他的身上发现了八十多处剑伤、枪伤和箭伤。 我们发现他死后那些多神教徒对他又进行了残酷的毁容，人们都无法辨认出他了。他的 姐姐从他的指头上认出了他。

艾乃斯说:我们都认为以下经文就是为他和像他一样的人而降示的 。安拉说 :信士 中有许多人，已实践他们与安拉所订的盟约:他们中有人为主道而牺牲 ......(3:23)— —两大圣训集

110、辅士欧格拜 ·本·阿慕尔的传述:他说:当施舍的经文颁降时，我们都尽自 己最大的努力施舍。有人来施舍了很多东西，就有人诽谤说:沽名钓誉!有人拿来一升 东西施舍，也有人说:安拉不需要这点儿。这时下列经文降示了 ，安拉说:信士中有人 慷慨捐献，有人只能尽力而为 。对于嘲笑他们的伪信士 ，安拉将以嘲笑的刑罚报答他们 。 (9:79)——两大圣训集

111、赛尔德 ·本 ·阿卜杜·阿其兹的传述:先知传自安拉的训谕，主说:我的众 仆人啊!我决不行亏，我也禁止你们相互行亏，故你们不要一个亏一个。我的众仆人啊! 你们都是迷误的人，除我指引正道者外，故你们求我指引吧，我会引导你们的。我的众 仆人啊!你们都是饥饿的人，除我供给食物者外，故你们求我供给，我会供给你们的。 我的众仆人啊!你们都是赤身的人，除我赐给衣物者外，故你们求我赐给衣物吧，我会 赐给你们的。我的众仆人啊!你们昼夜在犯错误，我是饶恕所有罪恶的主，故你们求我 饶恕吧，我会饶恕你们的。我的众仆人啊!你们没有伤害我的能力，你们怎能伤害我; 你们没有给我帮忙的能力，你们怎能帮助我呢?我的众仆人啊!假若你们的前人，你们的后人，你们人类，你们精灵都保持你们中一个最敬畏的人的心理状态，这对我的权力 一点也不增加。我的众仆人啊!假若你们的前人，你们的后人，你们人类，你们精灵都 具有一种放荡的心理，那对我的权力也不损失丝毫。我的众仆人啊!假如你们的前人， 你们的后人，你们人类，你们精灵都站在一块地面上，一起向我乞讨，我按每个人的要 求加以赏赐，这对我的宝库减少就如一根针放在大海中蘸了一下一样。

我的众仆人啊!只有你们的工作，我要为你们加以清算，并给你们完全的回赐，所 以谁得到善报，当赞颂安拉;谁得到恶报当责备自己。赛尔德说:艾布·伊德力斯每谈 起这段圣训时，便双膝跪倒在地。——穆斯林

十二、督促晚年多行善

112、艾布 ·胡莱勒的传述:先知说:安拉宽恕一个人，推迟他的寿限，直到他年满六十岁。——布哈里

众学者说:这段圣训的意思是:活到这个限期仍然忽略，安拉不再宽限。

1 13、伊本 ·阿巴斯的传述:他说:欧麦尔曾经让我跟百德尔的元老们一起商议要 事，有人不悦地问:怎么他跟我们一起商议?我们的子女都跟他一般大。欧麦尔说:他 参加的原因想必你们也知道!有一天欧麦尔又叫我，让我跟他们一起就座。那天我以为 他叫我去，只是为了把我介绍给他们。可他却说:就安拉说的:当安拉的援助和胜利来 临(110:1)，你们怎么理解这句话?

他们中有人说:安拉援助我们，使我们胜利，我们必须赞颂安拉，并求他饶恕。有的保持沉默，一言不发。于是欧麦尔对我说:伊本·阿巴斯啊!你也是这样解释吗?我 说:不。他说:那你怎么解释?我说:这是指安拉的使者的寿限，安拉通知他的使者， 说:当安拉的援助和胜利来临 ，预兆你的寿限已尽 ，你赞颂你的主超绝万物 ，并且求他 饶恕，他确是宽恕的。(110:3)欧麦尔听后说:我知道的与你的解释相同。——布哈里

114、阿依莎的传述:她说:在 “当安拉的援助和胜利来临时 ”这节经文颁降后， 安拉的使者每作礼拜，拜中都念:我们的主啊!赞你超绝万物，我们赞颂你，主啊!你 饶恕我吧!——两大圣训集

《两大圣训集》中有:阿依莎的传述:安拉的使者在鞠躬、叩头中多念:主啊!赞 颂你超绝万物，我们赞颂你，主啊 ! 你饶恕我吧!来注解《古兰经 》。注解《古兰经》 的意思是:他执行真主在《古兰经》中对他的命令:你赞颂你的主超绝万物 ，并且求他 饶恕。(110:3)

《穆斯林圣训实录》中有一传述:安拉的使者临终前常常念:主啊!赞颂你超绝万 物，我们赞颂你，我求你饶恕，我向你忏悔。阿依莎说:我说:安拉的使者啊!我发现 你新创了一些词句，你在念它?他说:安拉关于我的教生为我显示了一种迹象，每当我 看见它时，我就念它。这种迹象是:当安拉的援助和胜利来临时，......。(110:1—3)

《穆斯林圣训实录》中另一传述:安拉的使者经常念:赞主超绝万物，我们赞颂他， 我求主饶恕，我向他忏悔。她(阿依莎)说:我说:安拉的使者啊!我见你经常念:赞主 超绝万物，我们赞颂他，我求主饶恕 ，我向他忏悔。他说:我的养主告诉我，我将在我 的教生中看见一种迹象。当我看见时，我就多念:赞主超绝万物，我们赞颂他，我求主 饶恕，我向他忏悔。确实我看到了它，“当安拉的援助和胜利来临 ”，麦加解放。你看见 人们成群结队地加入到安拉的宗教中时，你当赞颂你的主超绝万物，并且求他饶恕 ，他 确是宽恕的。(110:l—3)

1 15、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者临终前夕，安拉为他接连下降启示，这段 时间启示最多，直到使者归主。——两大圣训集

1 16、贾比尔的传述:他说:安拉的使者说:每个仆人将按他临死的情况而被复生 起来。——穆斯林

十三、论行善之道

117、艾布·赞勒的传述:他说:我说:安拉的使者啊 !哪种善功最高贵?使者回答:信仰安拉，并为主道奋斗。我又问:释放什么奴隶最高贵?使者说:在主人面前最 受喜悦，代价最大的。我又说:如果我无能做呢?他说:你帮助会工作者，扶持不会工 作者。

我又说:安拉的使者啊!你告诉我，如果我无能力做这些事呢?他说:你不要伤害 别人，这也是你为自己的施舍。——两大圣训集

1 18、艾布 ·赞勒的传述:安拉的使者说:清晨，你们每人身上的每个骨节都要做 施舍，每一遍赞主超绝是施舍;每一遍赞颂归主是施舍;每一遍万物非主，只有安拉是 施舍;每一遍安拉至大是施舍;命人行善是施舍;止人做恶是施舍;上午的两拜杜哈拜 可等于这一切。——穆斯林

1 19、艾布·赞勒的传述:先知说:我的教生的一切善恶的行为，呈现在我的面前， 在他们的善行中我发现了排除道路上的障碍物。在他们的恶行中我发现在清真寺内吐痰 而没擦掉。——穆斯林

120、艾布·赞勒的传述:一些人说:安拉的使者啊 !有钱人得了很多回赐，他们 像我们一样地礼拜，像我们一样地封斋，他们还有余钱施舍。使者说:难道安拉没赐给 你们用以施舍的东西吗?的确，每念一遍赞主超绝是施舍;每念一遍安拉至大是施舍; 每念一遍赞颂安拉是施舍;每念一遍万物非主，只有安拉是施舍;命人行善是施舍;止 人做恶是施舍;你们的夫妻生活也是施舍。大家都说:安拉的使者啊!我们的夫妻生活 是本能的欲望，也有回赐吗?

使者说:假若一个人将本能的欲望发泄在非法处，你们认为他是否有罪?同样，当 他置于合法处，当然有回赐了。——穆斯林

121、艾布·赞勒的传述:他说:先知对我说:你别轻视任何善功，即使对你的兄 弟的一个微笑。——穆斯林

122、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:在太阳照耀的每一天，人体的每个骨 节都有施舍:在两个人之间主持公道是施舍;帮助一个人骑上他的乘骑或将行李递给骑 乘的人属施舍;清真言是施舍;为礼拜而走的每一步是施舍;排除道路上的障碍物是施 舍。——两大圣训集

阿依莎的另一传述:她说:安拉的使者说:阿丹的后代都是以三百六十块骨头被造 化而成。谁念了安拉至大或赞颂安拉或万物非主，只有安拉或赞主超绝或他求主饶恕， 或从人们的道路上清除石头，或从人们的路上清除刺或骨头，或命人行善，或止人干罪， 共计行善三百六十个。这样，教生的每一天，他已经让自己远离了火狱。——穆斯林

123、艾布·胡莱勒的传述:先知说:早晚去清真寺的人，在天堂中安拉早晚为他 准备宴席。——两大圣训集

124、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:穆斯林的妇女们啊 !任何一个 信女都不得轻视她的邻居，即使送她一个羊蹄子也行。——两大圣训集

125、艾布·胡莱勒的传述:先知说:信仰有七十或六十多个分枝，最高贵的是颂 念万物非主，只有安拉，最低为清除道路上的障碍物。知耻也属信仰的一个分枝。—— 两大圣训集

126、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:一个人正在行路，感觉非常口渴，于 是，他找到一口井，他下去喝了水，然后上来。突然发现一条狗极度干渴，舔着地上的 湿土。这人想这条狗干渴得像我刚才一样。于是，他再次下井，用自己靴子打了水，咬 在口中，攀上井来，给狗饮了水。安拉感谢他，饶恕了他。人们问:安拉的使者啊!为 牲畜做好事我们也得回赐吗?使者说:为有命之物做好事均得回赐。——两大圣训集

另一传述:安拉感谢他，饶恕了他，并让他进了乐园。

另一传述:正当一条狗渴得要死，绕着一口井旋转，被以色列人的一妓女看见，她 脱下自己的靴子打水饮狗，结果以此得到了饶恕。

127、艾布·胡莱勒的传述:先知说:我看见一人在天堂中享受，只因他从道路上 砍去一根妨碍穆斯林大众的树枝。——穆斯林

另一传述:一个人走路时发现路上有一棵树枝，便说:指主发誓，我一定移开它，以免它伤害穆斯林。结果他得到了天堂。

另一传述:正当一个人在路上行走，他发现一棵刺拦在路上，他便移开了它，结果安拉感谢他，饶恕了他。

128、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:谁做了一个完美的小净，然后去参加聚礼拜，而且静听讲演，不说废话，那么他这一聚礼至下一聚礼之间的罪过全被 饶恕，还多三天的回赐。谁摸了地上的石子，他已经做了无意之事。——穆斯林

129、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:当一个穆斯林，或穆民做了小净，他 就洁净而无罪了。因为当他洗脸时，所有因两眼观看而犯的罪过都随洗脸的最后一滴水 而流去;当他洗双手时，所有因双手捉拿而犯的罪过都随最后一滴水而流去;当他洗两 脚时，所有因两脚行走而犯的罪过都随最后一滴水而流去。所以他脱去了一切罪过，成 为纯洁的人。——穆斯林

130、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:五番拜功，一个聚礼到另一聚礼，一 个斋月到另一个斋月均赎去这期间的罪过，只要没有犯大罪。——穆斯林

131、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:我指给你们一些工作好吗 ?安 拉以此消除各种罪过，并升高若干品级。大家都说:那太好了，安拉的使者啊!使者说: 克服困难，完美小净;去清真寺礼拜多走路;礼拜之后等待礼拜。坚持这样做犹如为主 道奋斗。——穆斯林

132、艾布·穆萨的传述:他说:安拉的使者说:谁礼了两个凉爽拜（晨礼和晡礼），他定入天堂。 ——两大圣训集

133、艾布·穆萨的传述:他说:安拉的使者说:当一个仆人因病或旅行而减少了 功干，他照样得到他健康或居家时所干善功的报酬。——布哈里

134、贾比尔的传述:他说:安拉的使者说:一切善功均属施舍。——两大圣训集

135、贾比尔的传述:他说:安拉的使者说:只要一个穆斯林栽了一棵果树，那么 被他人吃掉的果实就是植树者的施舍;被偷盗也是他的施舍。任何一种消耗的都属他的 施舍。穆斯林另一传述:只要一个穆斯林栽了一棵果树，那么，人或动物或飞鸟所吃掉 的都是他的施舍。直到复生日。

另一传述:只要一个穆斯林栽了一棵树，或种了庄稼，那么无论是人或动物吃掉的 均属栽种者的施舍。

136、贾比尔的传述:他说:清真寺的周围有一些空地。于是白尼 ·赛莱麦家族想 要搬到清真寺的附近居住。先知听到了这个消息后对他们说:我听说你们打算搬到清真寺附近居住?他们说:是啊!安拉的使者 ，我们有这个打算。先知说:白尼·赛莱麦的 家族啊!守着你们的家园吧!你们的脚步将被记录下来。守着你们的家园吧!你们的脚 步将被记录下来。他们说:我们再不愿搬家了。——穆斯林

另一传述:每一步，一个品级。——穆斯林、布哈里

137、伍班叶·本· 克尔卜的传述:他说:原来有一个人，我不知道还有谁比他离 清真寺更远。可他从来不撇拜，有人劝他，假若你买一头驴，黑夜和炎热时骑着那会更 好些。他说:我在这清真寺的旁边住都不愿意，因为我只愿安拉记录下我上寺回家的足 迹。安拉的使者听了说:安拉已经为你记录了这一切。——穆斯林

另一传述:你得到了你所期盼的。

138、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔的传述:他说:安拉的使者说:四十样善举，最高贵 的是将一只奶羊借于他人吃奶。只要有人指望得到回赐，并确信其许诺而做了其中任何 一样善举，安拉都会以此让他进入天堂。——布哈里

139、阿丁仪·本· 哈提穆的传述:他说:我听安拉的使者说:你们谨防火狱，即 使以半个枣施舍。——两大圣训集

另一传述:安拉的使者说:你们的每一个人，将来他的养主与他交谈，两者其中不 需翻译。然后他向右边看，只见他往日的所做所为。他向左边看，也只见他往日的所做 所为。他向前边看，只见火狱在他的前面。所以你们谨防火狱吧!即使以半个枣施舍。 连这点能力也没有，则应以善言作为施舍。

140、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:安拉很满意一个仆人，他吃一点就赞 颂安拉，他喝一点也赞颂安拉。——穆斯林

141、艾布·穆萨的传述:先知说:凡是穆斯林都要施舍。他就问:如果他没有， 你说怎么办?先知说:他双手劳动，自食其力并施舍。他再问:如果他没有能力，你说 怎么办?先知说:他帮助有急需的人。他再问:如果他也没有能力，你说怎么办?先知 说:他命人行善。他再问:如果他还没有能力，你说怎么办?先知说:他止人作恶，这 就是施舍。——两大圣训集

十四、适中

142、阿依莎的传述:她说:正当一个女人在她房中。先知进来了，他问:这女人 是谁?阿依莎回答:这是某某夫人。她叙述拜功情况。先知说:好了!你们当做你们力 所能及的事。指主发誓，安拉不会厌烦，你们却会厌烦。而安拉最喜欢的功修是你们持 之以恒的功修。——两大圣训集

143、艾乃斯的传述:他说:三个人来到圣妻房中，他们询问先知的功修情况，当 告诉他们后，他们似乎认为少。他们说:我们怎么能与先知相比呢?因为他前前后后的 罪过都已被饶恕。于是他们中一个人说:我将永远做到整夜礼拜。另一个说:我将终生 封斋，永不撇斋。又一个说:我将远离女人，永不结婚。这时安拉的使者来了，他说: 是你们说了这些话吗?指主发誓，我确实是你们中最害怕最敬畏安拉的人。而我有时封 斋，我也开斋，我礼拜，我也睡觉，我也跟女人结婚，谁违背我的圣行，他就不是我的 教生。——两大圣训集

144、伊本·买斯欧德的传述:先知说:深钻字眼，为事行为过火者，真该死 !先 知连说三遍。——穆斯林

145、艾布·胡莱勒的传述:先知说:的确宗教是易行的，不能刻求自我，否则无 法承受，所以你们坚持适中，量力而行。你们应该乐观，借早晚求襄助。——布哈里

另一传述:你们坚持适中，量力而行，你们借清早、黄昏，以及晚上最后一段时间 进行功修，你们会达到目的的。

这段圣训的大意是:你们在近主的功修中要适中，不要激进。应在精力充沛，心境 安闲，对功修倍感兴趣，不觉得烦燥时而多做功修。这样你们就会达到目的。好象一个 有经验的旅行者，他在合适的时候上路，在其它时间休息，让他的牲畜也休息。这样他 会很轻松地到达目的地。安拉至知。

146、艾乃斯的传述:他说:先知走进清真寺，忽然发现在两根柱子之间拴着一根 绳子。便问:这是干什么的绳子?大家说:这是宰乃白拴的，她礼拜困倦时，用以支撑 身体。先知说:你们解开它!谁精力旺盛时，让他礼拜;感觉疲倦时，让他休息。—— 两大圣训集

147、阿依莎的传述:先知说:一个人在礼拜时打盹，让他去睡觉，等到瞌睡消失。 如果他一边礼拜，一边打盹;或许他求饶却是在咒骂自己。——两大圣训集

148、贾比尔·本· 赛穆勒的传述:他说:我原来常跟先知一起礼拜，他的礼拜长短适中，他的演讲言简意赅。——穆斯林

149、沃海卜·本·阿卜杜拉的传述:他说:先知令赛里曼与艾布 ·代尔达结为兄弟。有一天，赛里曼去看望艾布·代尔达，看见艾布·代尔达的妻子衣衫褴褛。于是就 问她，你怎么穿得如此破烂呢?

艾布·代尔达的妻子说:你的兄长艾布 ·代尔达，他不追求今世。然后艾布·代尔 达回来了，他给赛里曼端上食品，并对他说:请你吃饭吧!我是封斋的人。赛里曼说: 你不吃，我也不吃。他只好吃了。晚上艾布·代尔达起来礼拜，赛里曼说:你睡吧!他 又睡下了。过了一会儿他又要起来礼拜，赛里曼又说:你再睡一会儿。到了后半夜，赛 里曼才说:现在起来礼拜吧!于是两人一起礼了拜。拜后赛里曼对他说:你对你的养主 负有责任，对自己的身体负有责任，对你的家人也负有责任。你对每一方都要尽职尽责。 后来艾布·代尔达来见先知，向他叙述此事，先知说:赛里曼说得对。——布哈里

150、阿卜杜拉·本·阿慕尔的传述:他说:有人告诉先知说:我说了，指主发誓， 只要我活着，我一定白天封斋，晚上礼拜。安拉的使者见到我就说:你是这样说的吗? 我对他说:安拉的使者啊!比父母更可爱的人，我是这样说了。使者说:这你不能够， 你还是封斋也开斋，休息也礼拜;每月你封斋三天，因为一件善功得十倍报酬，这样等 于你终生封斋了。我说:我有能够做到比这更好的。使者说:那么你封斋一天，开斋两 天。我说:我有能够做到比这更好的 。他说:那么你封斋一天，开斋一天，这是先知达 吾德封斋的习惯，也是最合适的斋戒。

另一传述:这是最贵的斋戒，我又说:我有能够做到比这更好。

安拉的使者说:没有比这更贵的了。对我来说，接受使者吩咐的三天斋戒，比我的 家人和财产更使我满意。

另一传述:先知说:有人告诉我说:你经常白天封斋，夜间礼拜，是吗?我说:是 啊，安拉的使者!他说:你别这样做，你封斋，也开斋;你睡觉也礼拜。因为你对你的 身体负有责任，你对你的眼睛负有责任，你对你的妻子负有责任，你对你的客人负有责 任;所以你可以每月封三天斋，因为每一件善功你得十倍的回赐。如此等于终身封斋。 可是，我固执己见，后来感到是自作自受了。我又说:安拉的使者啊!我还有能力。使 者说:那么你封安拉的先知达吾德的斋吧，你再别增加。我说:达吾德的斋是怎样封的? 使者说:半辈子。后来阿卜杜拉年纪大了，他说:哎，我当时接受了使者的建议该多好 啊!

另一传述:使者说:有人告诉我，你终年封斋，夜夜诵读《古兰经》是吗?我说:是啊!安拉的使者，我这样做只是为了行善。使者说:你封安拉的先知达吾德的斋，他 是人们中最诚实的仆人。你每月诵读完《古兰经》一次。我说:安拉的使者啊!我能够 做得比这更好。他说:你二十天读完一次吧!我说:安拉的使者啊!我能做得比这更好。 他说:你十天诵读完一次吧。我说:我能够做得比这更好。他说:你每七天诵读完一次， 再不要增加。可是，我固执己见，后来感到是自作自受了。后来先知对我说:你不知道， 或许你会活到高龄。果然应了先知的说法。当我年纪大了时，经常想:我原来如果接受 了先知的建议多好。

另一传述:你对你的孩子要负责任。 另一传述:经常不断封斋者没有封斋。连说三遍。 另一传述:安拉最喜欢的斋戒是达吾德的斋戒，安拉最喜欢的拜功是达吾德的拜功。

他原来睡半夜觉，礼三分之一夜的拜，再睡六分之一夜的觉。他封斋一天，开斋一天。

大敌当前，不临阵脱逃。

另一传述:他说:我的父亲为我娶了一个门第高贵的妻子，父亲很关心这个有门第 的儿媳妇，并向她询问她对丈夫的看法。她告诉他:他是一个好人，自从我过门以来， 他没有上过床，也没有碰过我的衣襟。过了很长时间，父亲就将此事告诉了先知。先知 说:你把他给我叫来。后来我去见先知，他对我说:你怎样封斋的?我说:每天封斋。 他又问你怎样诵读《古兰经 》?我说:每夜诵读一遍。他还说了前面提到过的那些话。 他经常在白天给他的一些家人诵读《古兰经》的七分之一，以便他夜晚轻松些。当他需 要补补身体时，他就开斋数日，并记下天数，再封同样天数的斋;因为他怕他放弃先知 最后的嘱咐。

这些传述均正确。大部分来自两大部圣训实录，少数来自两大部圣训实录之一。

151、韩左莱·本·勒比尔的传述，他说:艾布·拜克尔见到我，问:韩左莱啊! 近来你的情况怎样?我说:韩左莱要成为伪信士了!艾布·拜克尔惊奇地说:赞主超绝。 你说什么呀?!我对他说:可不是吗?我们在安拉的使者身边，他告诉我们天堂，火狱; 此时我们犹如亲眼看见一样定信。当我们离开了安拉的使者，我们忙于妻室、儿女、财 产，我们就忘掉了许多。艾布·拜克尔听了说:指主发誓，我也遇到了类似的问题。

带着这个问题，我和艾布·拜克尔起身来找了安拉的使者。我说:安拉的使者啊!

韩左莱要成伪信士了。安拉的使者说:怎么回事?我说:安拉的使者啊!我们在你的身边，你以天堂火狱劝导我们，我们有亲眼目睹 的感觉;当我们离开你，我们忙于妻室 、儿女、财产，我们就忘掉了许多。安拉的使者 说:指掌握我的生命的主发誓，假若你们经常保持在我身边那种状态并常记安拉。天仙 一定会来到你们的床边或你们经过的路上与你们握手。但是韩左莱啊!有时这样，有时 那样，先知连说三次。——穆斯林

152、伊本·阿巴斯的传述:他说:正当先知做演讲，忽然看见一个人站着。他向 人打听他，他们都说:他叫艾布·仪斯拉仪勒。他许过愿，要站在太阳下面封斋，不坐， 不乘凉，不说话。先知听了说:告诉他，让他说话，乘凉，坐，让他完美斋戒。——穆 斯林

十五、谨守善功

153、欧麦尔·本· 汉塔卜的传述:他说:安拉的使者说:谁夜里睡着了，失去了习惯性读的古兰经文或习惯性礼的夜间拜。在晨礼和晌礼之间他补上了，将被记录夜间 的回赐。——穆斯林

154、阿卜杜拉·本·阿慕尔的传述:他说:安拉的使者对我说: 阿卜杜拉啊!你 不要像某人那样，他原来常礼夜间拜，后来他又放弃了礼夜间拜。——两大圣训集

155、阿依莎的传述:她说:安拉的使者曾因病痛等原因失去礼夜间拜的机会，他 在白天补礼了十二拜。——穆斯林

十六、遵守圣行

156、艾布·胡莱勒的传述:先知说:我让你们自由的事，你们别追问我。你们的前人曾经由于他们的多问和违背他们的先知而遭受毁灭。所以当我禁止你们做一件事 时，你们就远离;当我命令你们做一件事时，你们就尽力遵行。——两大圣训集

157、伊勒巴祖·本·撒力叶的传述:他说:安拉的使者为我们作了一次惊心动魄， 催人泪下，深刻的演讲。我们都说:安拉的使者啊!这似乎是离别者的嘱托，你就嘱咐 我们吧!使者说:我嘱咐你们要敬畏安拉，即使一个奴隶做你们的领导，也必须言听令 从。你们中活下去的人将要目睹许多是非，故你们必须坚持我的圣行，和那些英明正统 的哈里发的圣行。你们当以大牙咬住它。你们谨防一切新生异端的事情，凡是异端皆是 迷误。——艾布·达吾德、铁密兹

158、艾布·胡莱勒的传述:的确安拉的使者说:我的所有教生都将进入天堂，除 了拒绝者。有人问:安拉的使者啊!谁还拒绝入天堂呢?使者说:谁服从我，他进入天堂;谁违抗我，他则拒绝入天堂。——布哈里

159、艾布·穆斯林:有人说是赛莱麦 ·本·阿慕尔的传述:一个人在安拉的使者面前用左手吃饭。使者说:你用右手吃!他说:我不能。使者说:你不能!是骄傲所致。 后来他的右手再没有升到嘴上。——穆斯林

160、努尔曼·本· 拜西尔的传述:他说:我听安拉的使者说:你们务必站齐自己 的班次，否则安拉将使你们离心离德。——两大圣训集

另一传述:安拉的使者曾为我们整理班次，好象插箭一样整齐，直到他看见我们完 全领会。有一天他出来领拜，他站了起来，几乎要念大赞词入拜了，忽然他看见一人的 胸膛超出班子，便说:安拉的众仆人啊!你们务必站齐自己的班次，否则安拉将使你们 离心离德。——穆斯林

161、艾布·穆萨的传述:他说:麦地那的一户人家夜晚着火了。有人将他们着火 的事情告诉安拉的使者时，使者说:这火确是你们的敌人，所以当你们睡觉时，你们将 火熄灭再睡。——两大圣训集

162、艾布·穆萨的传述:他说:安拉的使者说:安拉派遣我传播的正道和知识犹 如及时雨普降大地。其中有肥沃的土地，它接受雨水，长出草木，成为牧场;其中也有 贫瘠的洼地，积集雨水，安拉借此供人们利用，人们从中饮用，也灌溉庄稼;其中也有 不毛之地，虽有雨水降下，但它既不汇集雨水，也不生长植物，这好似以下两种人:一 种人，他理解了安拉的宗教，并受益于安拉派我传播的真理，他自己学习，也教诲他人; 另一种人，他对此既不重视，也没有接受安拉派我传播的正道。——两大圣训集

163、贾比尔的传述:他说:安拉的使者说:我和你们之间的比喻，好象一个人点 着了火，蝗虫和飞蛾不断坠人火中，而这个人在尽力阻拦它们;而我抓住你们的腰带， 以免你们坠入火狱，你们却从我手中挣脱了。——穆斯林

164、贾比尔的传述:安拉的使者命令我们舔手指和碟子。他还说:你们不知道， 食物的吉庆在哪里。——穆斯林

另一传述:如果你们中一人的食物掉了下来，让他捡起来，擦去上面不干净的东西， 然后吃下去，他别留给恶魔。他也不要用手巾擦手，直到他舔过指头，因为他不知道， 在他的哪块食物中有吉庆。

另一传述:无论你们做什么，恶魔都要来到你们身旁。你们吃食物时，它就在你们 身边。所以，当你们中一人的食物掉了，让他擦擦上面，然后吃下去，别将它留给恶魔。 165、伊本·阿巴斯的传述:他说:安拉的使者站在我们中间劝导我们说:人们啊!你们将来赤足裸体，未割包皮地被集合在安拉面前。如安拉说:一如我初创万物那样， 我将使万物复生，这是我的许约，我必实行之。 (21:103)真的，在复生日，第一个穿衣 者是先知伊卜拉欣。真的，我的教民中将有一些人被召来，他们被带到左边，于是我说: 主啊!他们是我的教民。有声音说:你不知道他们在你之后所创新的事。然后我就像《古 兰经》中那个清廉的仆人说的那样，我说:我同他们相处期间，我是他们的证人 ，...... 确是万能的，确是至睿的。 (5:117—118)然后有声音告诉我:自从你离别他们之后，他 们不断的离经叛教。——两大圣训集

166、阿卜杜拉 ·本 ·穆安法勒的传述:他说:安拉的使者禁止打飞石，他说:它 不能捕猎，不能杀敌，却能伤害眼睛，损坏牙齿。——两大圣训集

另一传述:阿卜杜拉的一个亲戚打飞石。他就制止他，说:安拉的使者禁止打飞石， 并说:它不能捕猎。后来见他又打飞石，便对他说:我告诉你，安拉的使者禁止打飞石， 你还这样做，我决不跟你说话了。

167、阿比斯·本·热比尔的传述:他说:我看见欧麦尔·本·汉塔卜一边吻黑石 ， 一边说:我知道你仅仅是一块石头，你无益也无害。假若我不是看见安拉的使者吻过你， 我决不会吻你。——两大圣训集

十七、顺服安拉

168、艾布·胡莱勒的传述: 他说:天地万物都是安拉的。你们的心里边无论加以 表白或隐讳，安拉都要依它而清算你们。 (2:283)

这段经文颁降给安拉的使者后，这件事令圣门弟子的心情非常沉重。他们一起来见 安拉的使者，然后一起跪定后说:安拉的使者啊!原来我们只奉命做一些力所能及的善 功，如礼拜、为主奋斗、封斋、施舍。而今颁降给你的这节经文，我们无能为力!

安拉的使者说:难道你们要像你们以前有两部经典的人那样说:我们听了，但我们不从。不然你们当说:我们听了，我们服从了。我们的主啊!我们求你的饶恕，归宿只 在你那儿。众门弟子齐声说:我们听了，我们服从了。我们的主啊!我们求你的饶恕， 归宿只在你那儿。当众人读完这节经文，并且读熟了，伟大的安拉紧接着颁降了以下经 文:安拉说:使者归信了他的主所降示的经文，信士们也归信了。他们人人都归信了安 拉、众天仙、一切经典、众使者。

并说:我们对他的任何一个使者都不歧视。他们说:我们听了，我们服从了。我们 的主啊!我们求你饶恕，归宿只在你那儿。当他们执行了这些经文以后，安拉停止了这 些经文。伟大的安拉又降示以下经文:安拉只依各人的能力加以责成。他所经营的归他 所得，他所触犯的由他负责。我们的主啊!你不要惩罚我们，当我们忘了，或我们错了 时。主说:是!我们的主啊!你别让我们承担重任，如你曾使我们的前人承担的那样。 主说:是!我们的主啊!你别让我们负担我们所不能胜任的。主说:是!你原谅我们， 宽恕我们，你怜悯我们吧!你是我们的保佑者，求你援助我们战胜不信道的民众。主说: 是!——穆斯林

十八、禁止各种新生异端

169、阿依莎的传述:她说:安拉的使者说:谁在我们的宗教事情里边创新了一件不符合宗教的事，它不被接受。——两大圣训集 另一传述:谁做了一件不符合我们的原则的事，它不被接受。

170、贾比尔的传述，他说:安拉的使者曾为我们作演讲，他眼神逼人，声音响亮，情绪激昂，好象一位军事指挥员。他说:你们早晚面临敌人的进攻。他说:我被派为圣 到末日的距离就像这二者的距离。说着他把食指和中指连在一起。又说:最好的话是安 拉的经典，最正确的指引是穆罕默德的指引。最坏的事情是一切新生之事，凡是异端都 是迷误。使者接着说:我关心每一个穆民超过他自己。谁留下财产，归他的家属，谁欠 下债务或留下子女，都归我，由我负责。——穆斯林

还有伊勒巴祖的传述，参看第 157 节。

十九、带头为善和带头作恶

171、杰力勒·本· 阿卜杜拉的传述，他说:一天上午，我们正在安拉的使者的身 边。来了一伙衣衫褴褛的人见使者，他们的衣服破得像虎皮上的花纹一样，他们都佩带 着剑，他们的大部分或者他们全部都是木达勒部落的人。安拉的使者看到他们的窘迫景 况后，容颜深沉，十分同情。他来回踱步，然后命令比俩里念唤礼词和成拜词。他礼完 拜后为大家做演讲。他说:众人啊!你们敬畏你们的主 !他从一个人上造化了你们 ...... 安拉确是监视你们的。(4:1)

又说:归信的人们啊 !你们敬畏安拉，让每一个人看看 ，他为明天准备了什么 。(59:18) 先知继续说:让每一个人以他的金钱、 银钱、衣物等施舍;一升小麦，一升枣子也可 以。先知甚至说:即使是半个枣子。这时一个辅士听了使者的话后便拿来了一手几乎提 不起的一袋钱施舍了。一时大家纷纷回应，一会儿工夫我就看见有两大堆食品和衣物。 我看见安拉的使者高兴得满面春光，像一轮圆月。安拉的使者说:谁为伊斯兰带头做了 一件好事，他将得到他的报酬以及在他之后所有效法他的人的报酬，而且效法者的报酬 丝毫不减;谁为伊斯兰带头做了一件恶事，他将承担其罪责以及之后所有效法他的人的 罪责，而且效法者的罪责丝毫不减。——穆斯林

172、伊本·买斯欧德的传述:先知说:只要有一个人被亏杀，阿丹的长子都要负 其血债，因为他是人类史上第一个杀人的人。——两大圣训集

二十、导人于善

173、辅士欧格拜 · 本·阿慕尔的传述，他说:安拉的使者说:导人于善者将得到行善者的回赐。——穆斯林

174、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:谁号召人于正道，他将得到所有追随他的人的报酬，而这丝毫不会减少追随者的报酬;谁号召人于迷误，他将承担所有追随 他的人的罪责，而这丝毫不会减少追随者的罪责。——穆斯林

175、赛海里·本· 赛尔德的传述:安拉的使者在海白尔战役的那天说:明天我定 将这面旗帜授于一人，安拉借他的双手赐给我们胜利，他热爱安拉和他的使者，安拉和 他的使者也喜欢他。这一夜人们辗转不眠，互相议论，究竟谁能得到这面旗帜?天一亮， 人们早早来到安拉的使者身边，每一位都希望得到战旗。然而使者却说:阿里·本·艾 布·塔力卜在哪里?有人回答:安拉的使者啊!他患眼病。使者说:你们派人去找他来! 于是他被召来了。然后安拉的使者在他的两眼上吐了一口，并为他做了杜阿。他的眼病 痊愈了，好象他根本没有患过眼病一样。使者将战旗授予他。阿里说:安拉的使者啊! 我讨伐他们，直到他们成为像我们一样的人吗?使者说:你不要急于进攻，你到达战场 后号召他们皈信伊斯兰，你再告诉他们为安拉应尽的义务。指主发誓，的确安拉通过你 引导一个人走上正道，那对你来说比红毛骆驼还好。——两大圣训集

176、艾乃斯的传述:艾斯莱麦家族的一名青年对使者说:安拉的使者啊 !我要参 加战斗，可我没有作战的装备，怎么办?使者说:你去找某人，他已做好准备，但他生 病了。然后青年找到那个人，对他说:安拉的使者向你道色兰，并说，让你把准备好的 战斗装备给我。那个人当时对自己的侍女说:你把我的装备给他，你不要从中留下什么。 指主发誓，你从中一点也别留下，安拉会给你吉庆。——穆斯林

二十一、为正义和敬畏而互助

177、宰德·本·哈立德的传述:他说:安拉的使者说:谁为主道上的战士提供装 备，则他等于参战了;谁很好地照顾了战士的家属，他等于参战了。——两大圣训集

178、艾布·赛义德·呼德里的传述:安拉的使者派一队人马去讨伐白尼 ·立哈扬 部落。他说:两个人中出去一个留守一个，都得同样的回赐。——穆斯林

179、伊本·阿巴斯的传述:先知在劳哈地方遇见一队人马，问他们:你们是什么 人?他们说:穆斯林。他们问:你是谁?回答:安拉的使者。于是一个妇女举起自己的 孩子问:这孩子有朝觐的义务吗?使者说:有!你得回赐。——穆斯林

180、艾布·穆萨的传述:先知说:执行主人命令、工作全心全意、不克扣、且心 底善良，并将所管物资奉命交给被指定的人 —— 这种忠实的穆斯林管家也是一个施舍 者。——两大圣训集

二十二、尽 忠

181、泰米穆·本·奥斯的传述:先知说:宗教就是忠实。我们问:忠实于谁呢 ？先知说:忠实于安拉、忠实于安拉的经典、忠实于安拉的使者，忠实于穆斯林的领袖，忠实于穆斯林大众。——穆斯林

182、杰力勒·本· 阿卜杜拉的传述:他说:我曾与安拉的使者结约:立行拜功、 交纳天课、忠实于每一个穆斯林。——两大圣训集

183、艾乃斯的传述:先知说:你们只有为穆民兄弟着想就像为自己着想一样，才利雅德圣训集 能得到完美的信仰。——两大圣训集

二十三、命人行善，止人作恶

184、艾布·赛义德 ·胡德里的传述:他说:我听安拉的使者说:你们中谁看见一件罪恶之事，让他用手去制止，如果他不能;则用口制止，如果他不能;则用心制止，这是最弱的信仰。——穆斯林

185、伊本·买斯欧德的传述:安拉的使者说:在我以前，在一个民族中凡是安拉 派遣一位先知，他的民族中就有他的忠实的追随者和圣门弟子。他们效法他的圣行，遵 从他的命令。然而，在他们之后，将出现一些不肖子孙，他们只说不做;他们有令不行， 为所欲为;这时谁用行动跟他们抗争，就是信士;谁用心痛恨他们，也是信士;谁用口 劝他们，也是信士。除此以外，没有芥菜籽的信仰存在。——穆斯林

186、欧巴代·本· 撒比特的传述:他说:我们与安拉的使者结约:无论在困难或 容易、顺境或逆境中我们都当言听令从，先人后己，顾全大局，不违抗上级的命令或与 之争辩，除非发现公开的，在经典中有明显证据的叛教。无论我们处在何处都要说出真理。为了安拉我们不怕人斥责。——两大圣训集

187、努尔曼·本· 拜西尔的传述:先知说:遵守安拉的法律的人与破坏安拉的法律的人犹如同坐一条船的人。他们坐船时抓阄，于是一部分坐了上舱，一部分坐了下舱。 下舱的人打水须经过上舱的人。所以他们说:假若我们在我们的位置上凿个洞，我们不 去打扰上舱的人，那不更好吗?这时，如果上舱的人任其去做，不加以干涉，则大家都 要淹死;如果他们制止了这种行为，大家都得救了。——布哈里

188、众信士之母乌姆 ·赛莱麦的传述:先知说:将有一些长官来统治你们，你们 认可他们的一部分合法行为，反对另一部分非法行为。那么谁憎恶非法行为，谁已与他 脱离干系;谁反对并劝戒，谁已摆脱罪恶;谁赞同并追随其非法行为者呢?......于是大 家都说:安拉的使者啊!我们不去讨伐他们吗?使者说:不!只要他们还跟你们一起礼 拜。——穆斯林

这段圣训的意思是:谁无能用口和手去制止而只是心中憎恶，他已经无罪，也履行 了责任;谁根据自己的能力加以制止了，他已经平安;而谁赞同他们的行为并跟随他们， 他就是一个抗违主的人。

189、众信士之母宰乃白 ·嫔蒂·杰哈舍的传述:先知来到我的房间，情绪有些紧 张。他说:万物非主，只有安拉。悲哀呀!阿拉伯人，灾难即将来临，今天雅朱者和玛 朱者的堡垒已经打开了。他以食指和另外一个指头做环形，以示灾难临近。我说:安拉 的使者啊!我们也遭毁灭吗，而我们中有很多清廉的人?使者说:是的，当罪恶蔓延之 时。——两大圣训集

190、艾布·赛义德 ·胡德里的传述:先知说:你们不要坐在大路上，大家说:安 拉的使者啊!我们要谈话，只能坐在大路上!安拉的使者说:如果你们一定要坐，那你 们就为大路尽到义务吧!众人说:安拉的使者啊!大路的义务是什么?使者说:降低视 线，防止伤害，回答色兰，劝人行善，止人作恶。——两大圣训集

191、伊本·阿巴斯的传述:安拉的使者看见一个男子手上戴着金戒指，随即上前 将戒指摘下并将它扔掉。使者还说:你们中有人找来火块并要将它带在手上。安拉的使 者走了以后，有人告诉这个人:你把戒指捡起来拿回去做别的用处。此人说:不!指主 发誓，安拉的使者已经扔掉了它，那我决不会捡回它的。——穆斯林

192、哈桑·巴士里的传述:阿义兹·本·阿慕尔来看望欧拜杜拉·本·则雅德。 他对欧拜杜拉说:我的孩子啊!我听安拉的使者说，最恶劣的牧羊人是那些粗暴的掌权者，故你当谨防和他们为伍。 欧拜杜拉·本·则雅德说:你坐下，你只不过是圣门弟子中的一个渣滓。阿义兹说:

他们中怎么会有渣滓呢?渣滓只在他们之后，在他们之外的人中。——穆斯林

193、胡宰法的传述:先知说:指掌握我的生命的主发誓，你们一定要劝人行善，你们一定要止人作恶!否则不久安拉会降惩罚于你们。那时，你们向他求乞，你们得不 到应答。——铁密兹

194、艾布·赛义德 ·胡德里的传述:先知说:最高贵的圣战就是在暴虐的当权者 面前说公正话。——艾布·达吾德、铁密兹

195、塔力格·本· 世海卜的传述:一个人一边踩镫上马一边问先知:什么圣战最 高贵，先知说:在暴虐的当权者面前说公正的话。——奈沙仪

196、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:以色列人最初犯罪的经过是 这样的:一个人看见另一个人作恶，就对他说:某人啊!你要敬畏安拉，你放弃你的所 作所为，那对你是不合法的。

第二天，又见到作恶的人还是原来的样子。但这并没有影响他们的关系，他们还是 同吃同饮同坐。他们一直这样做，安拉就使他们心灵相混。以后使者说了下面经文:安 拉说:以色列的后裔中不信主的人，曾通过达吾德和麦尔彦之子尔撒的口受到诅咒 ，那 是由于他们抗违，他们过分，他们对自己所做的恶事不相互劝戒制止 。他们的所做所为 真恶劣!你将看见他们中许多人 ，以不信主的人为盟友 ，他们为自己准备的真恶劣 !...... 他们大多数人是犯罪的。 (5:78—81)然后使者又说:决不然，指主发誓，你们一定要止 人作恶，你们一定抓住不义者的手，强迫他们归于真理，一定要阻止他们离开真理，否 则安拉将使你们的心灵相混，然后他必将诅咒你们，犹如他诅咒罪犯一样。——艾布· 达吾德、铁密兹

另一传述:安拉的使者说:当以色列入开始犯罪时，他们的学者起来制止他们，他 们没有停止犯罪。而后，他们互相同坐 、同吃、同饮。结果安拉使他们心灵相混，又通 过达吾德和麦尔彦之子尔撒的口诅咒了他们。那是由于他们违抗，他们过分。使者一直 靠着坐着，说到这里他坐起来说:不，指掌握我的生命的主发誓，直到你们强迫他们归 于真理。

197、艾布·拜克尔·逊迪格的传述:他说:人们啊!你们常念这段经文:归信的 人们啊!你们要保持自身清洁 ，当你们遵守正道的时候 ，迷误的人不能伤害你们 。(5:105) 我听安拉的使者说:当人们看见有人作恶而不去制止他们时，不久安拉将普降惩罚于他们。——艾布·达吾德、铁密兹、奈沙仪

二十四、劝人行善,止人作恶,而言行不一致者将受严厉惩罚

198、伍萨麦·本· 宰德的传述:他说:我听安拉的使者说:复生日，一个人被带 上来，投入火狱。他的肠肚全都流了出来，像驴子拉磨一样绕着他的肠肚旋转。火狱的 居民全部围上来，他们说:某人啊!你怎么了，你不是曾经劝人行善，止人作恶吗?他 说:是的!我命人行善，自己却不行善;我止人作恶，自己却作恶。——两大圣训集

二十五、信托，信义

199、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:伪信者的特征有三点:说话就撒谎; 结约就失约;受人信托则背信弃义。——两大圣训集

另一传述:即使他封斋礼拜，自称穆斯林。

200、胡宰法·本· 叶曼的传述:他说:安拉的使者关于信义给我们讲了两件事， 我已眼见其中一件，我在等待着另一件。他给我们讲:信义降在人们的心灵深处。然后 《古兰经》下降了。于是人们学习《古兰经》和圣行，从中获取知识。然后他又给我们 讲信义的丧失。他说:一个人睡了觉，信义便从他心中收缩。于是它的痕迹象一个小点。 然后他又睡了一觉，信义又从他心中收缩。于是它的痕迹又像小点成空泡、像一块火炭，滚在你的脚上，烫了一下，你看到脚肿起来了，其实是空的。先知拿了一块小石头滚在 自己的脚上做演示。先知接着说:人们相互交往，但几乎没有一个履行信义。直到有人 说:在某家族中有一个忠实的人。甚至有人夸他说:多么坚贞、聪明、伶俐的人啊!其 实他的心里芥菜籽重的信仰也没有。将来有一个时代到来，我不在乎与你们任何一位结 约。因为如果他是穆斯林，他的信仰会使他归于我。如果他是犹太教徒或基督教徒，他 的长官会使他归于我，至于今天，我只跟你们中的某人某人结约。——两大圣训集

201、胡宰法和艾布 ·胡莱勒的传述:他俩说:安拉的使者说:清高伟大的安拉将 集合全人类。于是全体穆民都站起来，直到天堂离他们很近。他们一起来找人祖阿丹， 他们说:我们的祖先啊!求你为我们说情打开天堂的门吧!阿丹说:只是由于你们祖先 的错误，你们才被逐出天堂的。我没有这份情面，你们快去找我的后代伊布拉欣——安 拉的密友吧!于是他们来找伊布拉欣。然而伊布拉欣却说:我没有这份情面，我只是一 个遥远的朋友而已。你们快去央求曾奉命与安拉亲自交谈过的穆萨吧!于是他们来找穆 萨。

而穆萨说:我没有这份情面，你们快去找尔撒，他原本是安拉的一句话和安拉吹出 的一个灵魂。然而尔撒说:我也没有这个资格。然后他们来到先知穆罕默德身边。先知 立即站起，真主允许他说情，信义和血缘也被派遣而来，它俩站在岁拉特天桥的左右两 边，你们中第一批人像闪电一样通过。我说:比父母可爱的人啊!这些人怎么像闪电一 般通过呢?先知说:你没有见过吗?来去只需一眨眼功夫。然后，有人如风一般通过， 有人像鸟一般通过，有人疾行通过，都是自己的善功带他们过去。而此时你们的先知一 直站在岁拉特天桥上祈祷说:我的主啊!保佑吧，保佑吧!直到仆人们善功少的无法带 动他们，于是有人只能爬着前行，而岁拉特天桥的两侧挂着许多挠钩，奉命捕拿应拿的 罪人。因此有被抓得遍体麟伤而得救的人，有的纷纷掉进火狱。指掌握艾布·胡莱勒的 生命的主发誓，火狱的底有七十年之深。——穆斯林

202、艾布·侯拜甫 ·阿卜杜拉·本 ·祖拜勒的传述:他说:骆驼战役的那天，我 的父亲祖拜勒站起来叫我，我很快站到了他的身旁听他吩咐。父亲说:孩子啊!今天人 将分两种而死:要么行亏而死，要么被亏而死，看来我今天只能被亏而死了。而我最忧 虑的事情就是我的债务。你看我的财产还清债后还有剩余吗?他接着又说:孩子啊!你 变卖我的财产，替我还债吧!他又以三分之一的财产做遗嘱。这三分之一里三分之一归 他的孩子们。意思是阿卜杜拉·本·祖拜勒的孩子们享受三分之一的三分之一。他又说: 如果在还债之后，我的财产还有剩余，那么三分之一归你的孩子们。那时他有九个儿子，九个女儿。阿卜杜拉说:他不停地给我嘱咐他的债务。他说:孩子啊!你在还债期间碰 到无法解决的困难，你就求助于我的毛俩。他说:指主发誓，我真不明白，他指的是谁 呢?于是我问:我的父亲啊!你的毛俩是谁呢?他说:安拉。阿卜杜拉说:指主发誓， 以后在还债的过程中，只要遇到什么困难，我都说:祖拜勒的毛俩啊!你替他还债吧! 他果然替他还了债。他又说:我的父亲祖拜勒被杀了，他没有留下一块金币，也没有留 下一块银币，只有一些土地。其中有一块叫做哈拜的田产很好。在麦地那有十一处房产， 巴士拉有两处，库法有一处，开罗有一处。他说:祖拜勒负的债务原来是一个人带来一 些钱找祖拜勒，要求将钱财寄托于他存管，但祖拜勒说:不，不能寄存，应作为借款。 我担心钱财的损失。祖拜勒从来都没有当过官，也没管过课税、地课等经济手续，他只 跟着安拉的使者或跟着艾布·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼参加过多次战役。我清算了一下 他负的所有债务，总共是二百二十万!后来哈克姆·本·黑扎姆见到阿卜杜拉·本·祖 拜勒，便问他:贤侄啊!我的兄弟总共负担多少债务?我开始隐瞒他，我说:十万。哈 克姆说:指主发誓，我认为你们没有这么多钱!阿卜杜拉说:如果债务是二百二十万呢， 你看怎么办呢?哈克姆说:我看你们不能偿还如此多的债务，如果你们要我帮什么忙时， 尽管开口。阿卜杜拉说:祖拜勒原来用十七万买来的哈拜。阿卜杜拉说以一百六十万将 哈拜做价拍卖了。然后他站起来向众人说:祖拜勒欠谁的债务，请他快来，我们用哈拜 跟他结帐。这时，阿卜杜拉·本·贾尔法勒来了。原来祖拜勒欠他的四十万。他对阿卜 杜拉说:如果你们愿意，我就放弃这笔债务，都归你们好吗?阿卜杜拉说:不行。他又 说: 要么，如果你们可以推迟偿还的话，就推迟一段时间也可以。阿卜杜拉也说:不 行。最后他说:那就给我从哈拜的土地上划出一块吧!阿卜杜拉说:从这里到这里归你。

阿卜杜拉拍卖了田产和房产，偿还了父亲的债。所有的债务还清之后，哈拜的土地 还剩四份半，后来他来看穆阿威叶，当时阿慕尔·本·奥斯曼、蒙则勒·本·祖拜勒、 伊本·则木尔三人也在场。

穆阿威叶问他，你们是怎么给哈拜估价的，他回答:每一份十万。

又问:还剩多少份?答:四份半。当时蒙则勒·本·祖拜勒说:我付十万买一份。 阿慕尔·本·奥斯曼也说:我付十万买一份。伊本·则木尔说:我也付十万买一份。穆 阿威叶问:现在还剩多少?他回答:还有一份半。穆阿威叶说:那我付十五万买下它! 阿卜杜拉说:阿卜杜拉·本·贾尔法勒也将他原来的四十万的那份转买给穆阿威叶，价 格六十万。当阿卜杜拉还清了父亲的债务后，祖拜勒的继承者们都说:现在你把遗产分给我们大家吧!而他却答到:指主发誓，我还不能分给你们大家。直到我在节日聚人的 时候，向外界宣布:祖拜勒欠谁的债务，请速来，我们为他了结债务。四年后再分遗产。 于是每年节日上他都这样叫喊。四年终于过去了，他将遗产分给众继承者，也兑现了祖 拜勒遗嘱的三分之一。祖拜勒当时有四房妻室，每位妻子均得遗产一百二十万元，全部 遗产总计为五千零二十万。——两大圣训集

二十六、禁止行亏，主持公道

203、贾比尔的传述:的确安拉的使者说:你们谨防行亏，因为行亏在复生日是重重黑暗。你们谨防吝啬，因为吝啬毁灭了你们的前人，导致他们互相残杀，使他们以非 法为合法。——穆斯林

204、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:复生日，所有的亏损与债务都要偿还， 连无角的羊向有角的羊也要讨回公道。——穆斯林

205、伊本·欧麦尔的传述:他说:我们曾经谈论辞朝，先知当时在我们中间，我 们不知道什么是辞朝。直到安拉的使者站起来赞颂安拉，然后他讲述了骗子旦扎力，并 做详细的解说。他说:只要安拉派遣一位先知，他就要警告他的教民提防旦扎力。努海 和他之后的众先知都以此警告过他们的教民。如果旦扎力在你们中间出现，你们原来所 不明白的一些关于他的事情，你们将完全明白。的确，你们的主并不是独眼的，而旦扎 力是右独眼，他的眼睛好象一颗凸起的葡萄。真的!安拉确实禁止你们，彼此危害生命 和侵占财产。就如你们在今天，这个城市，这个月份的尊严不可侵犯一样。我传达了吗? 大家回答:是。先知又说:主啊!你见证吧!连说三次。真可怜啊!你们要记住在我之 后，你们不要叛教，不要成为互相仇杀的卡非尔。——两大圣训集

206、阿依莎的传述:谁强占别人的一寸土地，他将被套上七层大地一样的项圈。 ——两大圣训集

207、艾布·穆萨的传述:他说:安拉的使者说:安拉确实在宽容不义者，一旦惩 罚他，决不放松 。然后他读了以下经文:当你的主惩罚一个不义的城市的时候 ，他的惩罚就是这样的，他的惩罚确实是痛苦的，确实是严厉的。 (11:102)——两大圣训集

208、穆阿兹的传述:他说:安拉的使者派我去也门。他嘱咐我说:你将去面对一些有经典人，所以你首先号召他们作证万物非主，只有安拉，我是安拉的使者。如果他 们服从了这个信仰，你再告诉他们:安拉已规定他们每昼夜五时拜功。如果他们服从了 这个信条，你再告诉他们:安拉已规定他们交纳天课，取自于他们的富人，用于他们的 穷人。如果他们接受了这项主命，你当谨防征收他们的珍贵财物。你要谨防受害者的祈 祷，因为受害者祈祷，安拉立即接受，毫无障碍。——两大圣训集

209、阿卜杜拉合曼·本·赛尔德的传述:他说:先知曾派一名艾 兹德族的名叫伊 本·鲁泰比叶的人去征收天课。当他回来时，他又说:这些是归你们的，这些是有人送 给我的。安拉的使者站在讲台上，他赞颂了安拉，赞美了安拉。然后他说:我委派你们 中的一人去工作，执行安拉委派我的工作。而他回来却说:这些归你们，这些是有人送 给我的。如果他是诚实的，他为什么不坐在他父亲母亲的房子里等人将礼品送给他呢? 指主发誓，只要你们中有人无理占有任何一点东西，复生日他要扛着它来见安拉。所以 我决不忍看到你们中任何一人见安拉时扛着咆哮的骆驼，或者哞哞叫的牛，或者咩咩叫 的羊。然后使者高高举起两手，向安拉祈祷:主啊!我传达了吗?连说三遍。——两大 圣训集

210、艾布·胡莱勒的传述:先知说:谁亏待了他的穆斯林兄弟， 无论侵犯了他的 荣誉或者别的什么，让他今世了结此案，别留在后世，那时银币金币无用。所以当他有 善功时，被亏待者就以他行亏的程度拿走他的善功;如果他没有善功，就将被亏者的罪 行加在他的身上。——布哈里

211、阿卜杜拉 ·本·阿慕尔 ·本·阿苏的传述:先知说:穆斯林就是众穆斯林在 他的语言和行为上得到平安的人。迁士就是远离安拉所禁止的一切事物的人。——两大 圣训集

212、阿卜杜拉的传述:原来有一个人在战争中为先知看管行李和家眷，人叫他柯 尔柯尔。他死了，安拉的使者说:他在火狱中。大家都去看他究竟有何罪致使他遭受火 狱刑罚。结果他们发现他贪污了战利品中的一个斗篷。——布哈里

213、努法尔·本· 哈里斯的传述:先知说:时光仍然以它的规律运转，如安拉造 化天地那天一样。一年十二个月，其中有四个月为禁月。三个是连续着的，十一月(祖 勒·格尔代)，十二月(祖勒 ·罕志)，一月(穆罕兰)，及介于六月(朱玛迪)和八月(社尔班)之间的穆朵勒人的七月(热者卜 )。那么现在这个月份又是什么月份呢 ?我 们都说:安拉和他的使者最知道。使者沉默不语，直到我们猜:使者可能要为这个月另 行命名。然而使者说:难道这不是十二月吗?我们都说:是这个月。他又说:我们现在 是什么城市?我们都说:安拉和他的使者更知道。使者沉默不语，直到我们认为使者将 为城市另行命名。然而他却说:难道这不是禁城吗?我们都说:是禁城。他又说:今天 是什么日子?我们都说:安拉和他的使者更知道。使者沉默不语，直到我们猜想，使者 将为它另行命名。然而使者却说:难道这不是宰牲日吗?我们都说:是宰牲日。使者说: 你们的生命，你们的财产，你们的声誉对你们来说都是神圣不可侵犯的，就如你们所在 的这个日子，这个城市，这个月份的神圣不可侵犯的一样。你们将要见到你们的主，他 要向你们询问你们的一切工作。你们千万在我之后不要叛教，不要成为相互残杀的卡非 尔。让今天在场的人传达给不在场的，也许有些听人传达者比有些在场的听众更善于理 解。然后使者又说:我传达了吗?我传达了吗 ?我们都说:是的。他又说 :主啊!你作 证吧!——两大圣训集

214、艾布·伍玛麦 ·伊雅斯·本· 赛尔莱卜的传述:安拉的使者说:谁以发誓而 占有一个穆斯林的财物，或损害了他的利益，那么安拉已为他定下火狱，禁止他入天堂。 一个人说:安拉的使者啊!如果是微不足道的小事呢?使者回答:即使是一根刷牙用的 树枝。——穆斯林

215、阿丁仪·本· 欧麦勒的传述:他说:我听安拉的使者说:你们中凡是受我们 委派去管理天课或战利品等工作的人，他隐瞒一针一线，或者更小的东西，都属贪污， 复生日他要拿出来。这时一个黑肤色的辅士站了起来，面向先知，好象我现在还看见他 似的。于是他说:安拉的使者啊!请接受我的辞职吧!使者说:你怎么了?他说:我听 到你说这些话。使者说:我现在还要说这些话，你们中凡受我们委派去从事天课或战利 品工作的人，无论多还是少，让他一律交来，允许他拿走的就拿走，禁止他拿的就别拿。 ——穆斯林

216、欧麦尔·本· 汉塔卜的传述:他说:海拜尔战役那天，有些圣门弟子来说: 某人是烈士，某人是烈士。后来他们又看到一个死人，他们又说:这是某某烈士，先知 说:不!由于他贪污了一件斗篷，我见他在火狱中。——穆斯林

217、艾布·格塔代 ·哈里斯的传述:安拉的使者站在他们中间，他劝解大家说: 为主道奋斗，并归信安拉是最高贵的善功。这时一人站了起来，他说:安拉的使者啊! 请告诉我，如果我为主道牺牲，我的一切罪过是否完全赎去?安拉的使者对他说:是!如果你为主道牺牲，而你忍耐，并乞求回赐，你向前冲锋，不倒退的话。然后安拉的使 者又说:你怎么说来着?他说:如果我为主道牺牲，我的一切罪过是否完全被赎去?安 拉的使者说:是的，你忍耐，并乞求回赐，你冲锋陷阵不倒退，但除了债务。的确，哲 卜力勒天仙对我这样说了。——穆斯林

218、艾布·胡莱勒的传述:的确，安拉的使者说:你们知道什么叫破产者吗 ?大 家都说:我们中有破产者，就是那些没有钱，也没有物的人。使者说:我的教民中的破 产者是这样的人:复生日，他带着拜功，斋戒和天课而来。而他曾骂过人，侮辱过人， 侵吞过别人的财物，杀过人，打过人。受害者们，这个拿他的一些善功，那个拿他一些 善功。如果还没有还清他所欠的各种帐债，而善功已经没有了，那么将受害者所犯的罪 再加于他身上，最终他被投入火狱。——穆斯林

219、乌姆·赛莱麦的传述:安拉的使者说:我只是一个凡人，而你们都来向我告 状，打官司。或许你们一方比另一方更精通辩论， 然后我根据所听到的做出有利于他 的判决。谁在我的判决中占了对方的便宜，只等于我将一个火块判给了他。——两大圣 训集

220、伊本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者说:一个信士只要他没有无辜杀人， 他还处在他的信仰的范畴之中。——布哈里

221、浩莱·嫔蒂·阿莱尔的传述:她说:我听安拉的使者说 :无理挥霍安拉的财 物的人，在复生日将得到火狱。——布哈里

二十七、尊重穆斯林

222、艾布·穆萨的传述:他说:安拉的使者说:穆民跟穆民的关系就像建筑物一样，彼此结合在一起。使者一边说一边将自己的指头交插在一起。——两大圣训集

223、艾布·穆萨的传述:他说:安拉的使者说:谁带着箭经过我们的清真寺或者 街道，让他用手握住箭头，以免箭头伤着穆斯林。——两大圣训集

224、努尔曼·本· 拜西尔的传述:他说:安拉的使者说:穆民在彼此友爱、互相 怜悯和同情方面，就像一个身体一样，一个器官不舒服，身体的其它部位为它而失眠和 发烧。——两大圣训集

225、艾布·胡莱勒的传述:他说:先知亲吻了他的外孙哈桑 ·本·阿里。当时艾 格勒尔·本·哈比斯在他身旁。艾格勒尔说:我有十个儿子，我没有亲吻过他们中的任 何一个。安拉的使者看了看他，然后说:没有慈爱之心的人，不蒙主的慈爱。——两大 圣训集

226、阿依莎的传述:一些游牧人来见安拉的使者。他们说:你们亲吻过自己的孩 子吗?使者说:亲吻过。他们又说:指主发誓，我们可从不亲吻他们。安拉的使者说: 如果安拉从你们的心中拿去了怜悯，我有什么办法呢?——两大圣训集

227、杰力勒·本· 阿卜杜拉的传述:他说:安拉的使者说:不慈爱别人的人，安 拉不怜悯他。——两大圣训集

228、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:如果你们谁带领大家礼拜，就让他简 短些，因为他们中有体弱的，生病的，年迈的;如果你们谁自己一人礼拜，让他随意延 长。——两大圣训集

另一传述:还有:有要事者。

229、阿依莎的传述:她说:安拉的使者曾放弃某件自己喜欢做的善功，其原因是 畏恐人们效法而定为主命。——两大圣训集

230、阿依莎的传述:她说:先知为了怜悯大家，禁止他们连续封斋。而他们却说: 那你怎么连续封斋?先知说:我跟你们不同。我晚上睡觉，我的主赐给我吃和饮。—— 两大圣训集

这段圣训的意思是:安拉赐给我饮食的能量。

231、艾布·格塔代·哈里斯的传述:他说:安拉的使者说:我立起拜功，本想延长 拜功时间，而我听见小孩的哭声，我就很快结束拜功，因为怕难为孩子的母亲。——布 哈里

232、仲杜卜·本· 阿卜杜拉的传述:他说:安拉的使者说:谁做了晨礼拜，他就 在安拉的保护之下了。安拉不因他保护你们向你们索取一物。那么谁因他的保护而索取 一物，安拉都知道，并将他逮住，然后将他倒拖着投入火狱。——穆斯林

233、伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者说:穆斯林是穆斯林的兄弟，一个不能亏 待一个，一个不能出卖一个;谁在帮助他的兄弟，安拉就在帮助他;谁替一个穆斯林解 决了一件困难，安拉就替他解决复生日的一件困难;谁保护了一个穆斯林，安拉必在复 生日保护他。——两大圣训集

234、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:穆斯林是穆斯林的兄弟，一个 不能背叛一个，一个不能欺骗一个，一个不能抛弃一个，对于穆斯林来说，每个穆斯林 的荣誉，他的财产和生命都是 神圣不可侵犯的。敬畏在心中，一个人轻视他的穆斯林 兄弟，这足以构成犯罪。——铁密兹

235、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们不要相互嫉妒，不要哄抬 物价，不要互相憎恨，不要互相背弃，不要互相抢夺生意，你们要做安拉的仆人，皆为 兄弟。穆斯林是穆斯林的兄弟，一个不能亏待一个，一个不能轻视一个，一个不能背弃 一个。敬畏就在这里，使者指着自己的胸膛连说三遍。一个人轻视他的穆斯林兄弟，足 以构成大罪。对于穆斯林来说，每个穆斯林的生命、财产、荣誉都是神圣不可侵犯的。——穆斯林

236、艾乃斯的传述:先知说:你们任何一个人都得不到完美的信仰，除非你们为 穆斯林弟兄着想就像为自己着想一样。——两大圣训集

237、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:帮助你的兄弟吧 !无论他行亏，或是 被亏。一个人问安拉的使者:安拉的使者啊!如果他被人亏了，我应该帮助他。请你告 诉我，如果他亏了人，我怎么帮助他呢?使者说:你制止他行亏，这就是对他的帮助。 ——布哈里

238、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:穆斯林对穆斯林的义务有五件:回答 色兰;看望病人;参加殡礼;答应邀请;为打喷嚏的人祝福。——两大圣训集

另一传述:穆斯林的义务是六个:你遇见一个穆斯林就向他道色兰;如果他邀请你， 你就答应他;如果他要求你为他进忠言，你就善言相劝;如果他打喷嚏并赞颂安拉，你 就为他祝福说:愿安拉给你吉庆;如果他病了，你就去看望他;如果他去世了，你就去 为他送殡。

239、艾布·欧玛勒 ·拜拉仪·本· 阿吉卜的传述:他说:安拉的使者命令我们做 七件事，他禁止我们做七件事。他命令我们 :看望病人;送殡;祝福打喷嚏的人;帮助 发誓者解脱;帮助被亏者;答应邀请 ;传播色兰。他禁止我们:男性戴金戒指;用银器皿盛吃喝;骑坐丝绵混织的红色鞍垫;穿丝麻混织的衣服，穿丝织品，穿绵缎，穿绫绸。 ——两大圣训集

另一传述:命令的这七件中有:指引迷路者。

二十八、对穆斯林的隐私要保密，禁止无故泄漏

240、艾布·胡莱勒的传述:先知说:只要一个人在今世为另一个人保密，安拉就 在复生日为他保密。——穆斯林

241、艾布·胡莱勒的传述:他说:我听安拉的使者说:我的每个教生都是平安的， 除了那些公开丑事的人。所谓公开丑事就是一个人晚上做了一件事，安拉已为他保密了。 然后天亮了，他却对人说:某人啊!昨晚上我做了如此如此的事。其实，他的养主晚上 为他保密，他却白天揭露安拉为他的保密。——两大圣训集

242、艾布·胡莱勒的传述:先知说:若婢女通奸了，而且证据确凿，就给她打皮 鞭，但不要辱骂她。若再次重犯，再给她打皮鞭，但不要辱骂她。然后第三次重犯，就 卖掉她，即使换回一根毛绳也罢。——两大圣训集

243、艾布·胡莱勒的传述:他说:一个喝了酒的人被带到先知面前，先知说:你 们打他一顿。艾布·胡莱勒说:于是我们中有人用手打，有人用鞋打，有人用衣服打。 当这个人离开时，有人说:愿安拉凌辱你。先知说:你们别这样说，你们别给恶魔帮忙。 ——布哈里

二十九、解决穆斯林的困难

244、伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者说:穆斯林是穆斯林的兄弟，一个不能亏 待一个，一个不能出卖一个;谁在帮助他的兄弟，安拉就在帮助他;谁替一个穆斯林解 决了一件困难，安拉就替他解决复生日的一件困难;谁保护了一个穆斯林，安拉必在复 生日保护他。——两大圣训集

245、艾布·胡莱勒的传述:先知说:谁替一个穆民解除了今世的一件烦恼，安拉 定为他在复生日解决一件烦恼;谁给了贫苦人方便，安拉定在前世后世给他方便;谁庇 护了一个穆斯林，安拉定在前世后世庇护他;只要一个仆人在帮助他的弟兄，安拉就在 帮助他;谁踏上了寻求知识的道路，安拉已经为他铺平一条通向天堂的道路;只要一伙 人聚集在安拉的一所房子中，诵读安拉的经典，并且相互研讨学习，宁静就会降临他们， 慈悯必将笼罩他们，众天仙围绕着他们，安拉定将在众天仙和众先知面前夸耀他们。谁 的善功欠缺了，高贵的门第无济于事。——穆斯林

三十、说情

246、艾布·穆萨· 艾什尔力的传述:他说:当初先知若遇有事者来找，他便面向 周围在座的人说:你们去说情吧，你们会得到报酬。安拉将借先知的语言解决他意欲的 问题。——两大圣训集

247、伊本·阿巴斯的传述:关于白丽拉和她丈夫的事，先知曾对她说:假若你与 他重归于好呢?白丽拉说:安拉的使者啊!你是在命令我吗?使者说:我只是说情。她 说:我没必要跟他过了。——布哈里

三十一、劝人和解

248、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:在太阳照耀的每一天，人体的每个骨节都有施舍:在每个人之间主持公道是施舍;帮助一个人骑上他的乘骑或将行李 递给骑乘的人属施舍;清真言是施舍;为礼拜而走的每一步是施舍;排除道路上的障碍 物是施舍。——两大圣训集

249、乌姆·库力苏的传述:她说:我听安拉的使者说:劝人和解而编造好话的人 不为说谎者。——两大圣训集

另一传述:她说:我从来没有听到先知允许人们说谎，除了三件事外，即:战争; 劝人和解;对女人谈她的丈夫，或对男人谈他的妻子。可以说没有根据的好话，以期和 解。

250、阿依莎的传述:她说:安拉的使者听到门口有两个人高声争吵，其中一个人 要求另一个减轻债务并要求延期偿还。只听后者说:指主发誓，我不会这样做的。这时 安拉的使者来到二人跟前，他说:以安拉的名义发誓，不做好事的是哪个?后一个说: 是我，安拉的使者啊!随他的便吧，他喜欢怎么做都行。——两大圣训集

251、赛海勒·本·赛尔德的传述:安拉的使者听说白尼 ·阿慕尔部落内部发生了 矛盾。使者就带着一些人出去为他们和解。当时安拉的使者被留下做客，礼拜的时候到 了，比俩力来找艾布·拜克尔，对他说:艾布·拜克尔啊!安拉的使者被留下了，礼拜 的时候到了，你能领大家礼拜吗 ?他回答，当然可以，如果你认为可以的话。 于是比 俩力念了成拜词，艾布·拜克尔向前念大赞词人拜，人们随之念大赞词人拜。这时安拉 的使者来了，他步人班子，走向前站在第一班。有人开始拍手示意，而艾布拜克尔只顾 礼拜，没向后看，直到很多人都拍手时，他才向后看。突然发现了安拉的使者。安拉的 使者示意他继续礼下去，可是艾布·拜克尔举手赞颂安拉，并向身后退去，直到进入班 子站下。于是安拉的使者向前率领大家礼了拜。礼完拜后，他面向大家说:人们啊!你 们怎么了?当你们礼拜有事时大家都拍手?拍手只是为女人制定的，谁拜中有什么事， 就让他说:赞颂安拉超绝。当他说赞颂安拉超绝时，谁听见了就须回头。艾布·拜克尔 啊!我示意让你继续带大家礼拜，你何故不礼呢?艾布·拜克尔说:艾布·古哈法的儿 子不适合在安拉的使者前面率众礼拜。——两大圣训集

三十二、贫寒信士的尊严

252、哈里斯·本· 沃海卜的传述:他说:我听安拉的使者说:我告诉你们天堂的 居民好吗?就是那些受人轻视的弱者。假若他们对安拉发誓，安拉一定成全他们的誓言。 我告诉你们火狱的居民好吗?就是那些粗暴、吝啬、高傲自大的人。——两大圣训集

253、赛海勒·本· 赛尔德的传述:他说:一个人从先知的面前走过，先知问他身边的人:你觉得这个人怎么样?那人答:这个人是贵族出身，指主发誓，如果他求婚， 人定嫁他;如果他说情，肯定成功。安拉的使者沉默了。一会儿又一个人走过来，安拉 的使者又问他身边的人说:你看这个人怎么样?他说:安拉的使者啊!这是一个贫苦的 穆斯林，这是个求婚没人嫁，说情没人理，说话没人听的可怜人。安拉的使者说:其实 这个人比世上所有你们赞扬的那种人都高贵。——两大圣训集

254、艾布·赛义德 ·呼德里的传述:先知说:天堂和火狱互相辩论，火狱说:我 的里面全是强暴的，高傲自大的人。天堂说:我的里面全是羸弱的可怜的人。于是安拉 在它俩中间裁决说:你天堂是我的慈悯，我以你来怜悯我意欲的人;你火狱是我的刑具， 我以你来惩罚我意欲的人。你俩都由我负责填满。——穆斯林

255、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:在复生日，一个大腹便便的贵人来到 了。可是，在安拉看来，他的重量不足一个蚊虫的翅膀。——两大圣训集

256、艾布·胡莱勒的传述:有一个黑皮肤的妇女曾经常打扫清真寺，后来安拉的 使者看不见她(他)了，便向人打听。人们告诉他:她 (他)归真了。使者说:你们怎么不 告诉我呢?看来大家对此人归真不当回事。于是使者又说:你们带我去她(他)的坟上。 大家只好带使者来到此人的坟上。使者为亡人站了殡礼。之后说:这座坟地重重的黑暗 罩着亡人，由于我给他们的殡礼，安拉将给坟地里的亡人赐予光明。——两大圣训集

257、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:往往有一些蓬头散发，满身灰 尘被拒之门外的人，假若他们对安拉发誓，安拉一定成全他们的誓言。——穆斯林

258、伍萨麦的传述:先知说:我站在天堂的门前，我突然发现普遍进入天堂的人 是那些可怜的人，那些富有的人被扣留在门外，然而，火狱的居民已被奉命把他们投 入火狱。我站在火狱的被扣留在门外的意思是他们还没得到进天堂的允许。门前，发现 普遍进入火狱的是女人。——两大圣训集

259、艾布·胡莱勒的传述:先知说:有三个婴儿在摇篮里就会说话:尔萨 ·本· 麦尔彦;第二个是朱莱吉故事中的那个孩子。

朱莱吉原是一个虔诚拜主的人，他搭了一个茅棚住在里面礼拜。一天他的母亲来找 他，当时他正在礼拜。母亲说:朱莱吉啊!朱莱吉说:哎主啊!我的母亲、我的拜功! 他继续完成拜功。母亲回去了。到了第二天，正当他礼着拜的时候，母亲又来了，她说:朱莱吉啊!他又说:哎主啊!我的母亲、我的拜功!他继续完成拜功。第三天当他礼着 拜的时候，母亲又来了。她说:朱莱吉啊!他说:哎主啊!我的母亲、我的拜功!他继续完成拜功。于是母亲说:主啊!你别让他死，直到他看淫乱女人的脸色。

此后，白尼以色列人纷纷谈论朱莱吉及其功修。这时有一个打扮得花枝招展的妓女， 她对人说:如果你们有意，我去勾引他。她便来到朱莱吉跟前勾引他，但朱莱吉没有理 她。她又来找到一个经常在朱莱吉的茅舍里寄宿的牧羊人，千方百计引他上钩。结果他 跟她发生了关系，她怀孕了。当她生下孩子的时候，她说:这孩子是朱莱吉的。人们便 来找朱莱吉，将他揪了下来，拆除了他的茅屋，他们痛打他。

朱莱吉问:你们怎么了?他们说:你和这个妓女通奸，她又为你生了孩子!

朱莱吉说:孩子在哪里?他们便将孩子带来。朱莱吉说:你们先别打我，让我礼完 拜。于是他礼了拜。拜后他走到孩子身边，戳了一下孩子的肚子问:孩子啊!你的父亲 是谁?孩子答道:是那个牧羊人。

于是人们又涌向朱莱吉，亲吻他，抚摸他。他们又说:我们用黄金为你建造一所拜 房。他说:不用!你们还是用泥土恢复原来的茅屋就行。他们遵照吩咐做了。

第三个是一个婴儿，正当他在母亲的怀里吃奶，一个骑士骑着骏马由面前经过，他 的母亲说:主啊!求你使我的孩子像他一样。而孩子停住吃奶，看了骑士一眼，说:主 啊!求你别使我像他一样。说完转向奶头继续吃奶。我好象记得安拉的使者以食指含在 口中吮吸，叙述吃奶的情境。

他又说:他们带来一个婢女，他们打骂她说:你做丑事，你偷人。 婢女却说:安拉使我满足，监护的主多优美啊! 孩子的母亲见状便说:主啊!求你不要使我的孩子像她一样。 孩子停下吃奶，看了婢女一眼说:主啊!求你使我像她一样。这时母子交谈开了。 母亲说:一个英俊的人过来了，我说:主啊!求你使我的孩子像他一样，而你却说:主啊!求你不要使我像他一样。他们带来了一个婢女，他们 打她，骂她说:你做了丑 事，偷了人。我又说:主啊!求你不要使我的孩子像她一样。而你又说:主啊!求你使 我像她一样。

孩子答道:那个人是一个残暴的人，所以我说:主啊!你不要使我像他一样。而这 个女人，人说她通奸，其实她没通奸;人说她偷人，其实她没偷人。所以我说:主啊! 你使我像她一样。——两大圣训集

三十三、怜恤孤儿，抚爱女孩

260、赛尔德·本· 艾比旺嘎斯的传述:他说:我们六个人曾经跟先知在一起，一些多神教徒对先知说:你赶走这些人吧!他们再对我们不敢无理了。当时六个人是我、 伊本·买斯欧德、一位胡宰力部落的人、比俩力，还有两位我叫不上名字的。当时安拉 的使者心想是不是安拉意欲赶走他们，并喃喃自语。安拉降示了经文，安拉说:你不要 赶走那些早晚乞求他们的养主、并向往他的喜悦的人。 (6:52)——穆斯林

261、艾布·呼拜勒 ·阿仪则的传述:艾布 ·苏夫扬来到赛里曼、苏海卜、比俩力 等几个门弟子面前。他们几个说:安拉的宝剑对安拉的敌人还没有完全发挥作用。后来 艾布·拜克尔说:你们对古莱什人的元老和领袖说出这样的话吗?于是他来到先知身边， 并将此事告诉他。先知听后说:艾布·拜克尔啊!或许你惹他们生气了，如果你惹他们 生气了，那你已经惹恼了你的养主。艾布·拜克尔赶快找到他们，对他们说:我的众兄 弟啊!我的话惹你们生气了吗?他们说:没有，兄弟!愿主饶恕你。——穆斯林

262、赛海勒·本· 赛尔德的传述:他说:安拉的使者说:我和孤儿的保护人在天 堂中是这样的。使者以食指和中指分开以示距离很近。——布哈里

263、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:保护自家的孤儿或别人的孤儿 的人，我和他在天堂中像这样。圣训的一传述人，马立克·本·艾乃斯以食指和中指做 演示。——穆斯林

自家的孤儿或别人的孤儿意思是他的直系亲属或别人。直系亲属指母亲、爷爷、兄 长等亲属抚养孤儿。安拉至知。

264、艾布·胡莱勒的传述:他说安拉的使者说:可怜人不是给他一个枣或两个枣， 一口饭或两口饭就走的人。而可怜人是那些廉洁自持不向人乞讨的人。——两大圣训集

另一传述:可怜人不是来向人乞讨一口饭或两口饭，一个枣或两个枣就打发的人;

可怜人是没有生活必需品而又无人知道，所以无人给他施舍，他也不去向人乞求的人。

265、艾布·胡莱勒的传述:先知说:为孤寡贫穷奔忙的人犹如为主道奋斗的人。 我记得先知还说:犹如不间断的礼拜者和不放弃的封斋者。——两大圣训集

266、艾布·胡莱勒的传述:先知说:最可恶的食物是宴席上的食物。该来者被拒 绝了，不该来者被邀请。谁不应答邀请，他已违抗了安拉和他的使者。——穆斯林

另一传述:宴席上的食物真糟糕，专请富贵的人，拒绝贫穷的人。

267、艾乃斯的传述:先知说:谁抚养教育了两个女孩子，直到她俩长大成人。到 了复生日，我和他犹如这两个指头的距离，说着他举起指头演示。——穆斯林

268、阿依莎的传述:她说:一个妇女带着两个女孩子来向我讨饭。当时我除了一 枚枣外什么也没有。我就把这枚枣施舍给她，而她将这枚枣一分为二给了她的两个女孩， 自己什么也没吃。然后她起身走了。一会儿先知来了。我将此事告诉他，他说:谁为这 些女孩而受了艰难，并善待她们，她们将来会保护他免受火狱的刑罚。——两大圣训集

269、阿依莎的传述:她说:一位贫苦的妇女抱着她的两个女孩来找我。我给了她 三枚枣。她给两个女儿一人一枚，她将剩下的一枚放在自己的嘴边准备吃，两个女孩又 向她要，结果她将自己要吃的那枚枣分给两个女儿。这使我感到惊讶。然后我将她的行 为告诉了安拉的使者。使者说:安拉以此已经为她定下了天堂，赦免了火狱。——穆斯 林

270、艾布·舒莱哈·呼外力德·本·阿慕尔的传述:他说:安拉的使者说:主啊! 我痛斥掠夺两种弱者——孤儿和妇女——的权力的行为。——奈沙仪

271、穆索尔卜·本 ·赛尔德(他是再传弟子)的传述:他说:赛尔德认为他对别 人有功劳，而先知说:只是由于你们中的弱者你们才得到襄助和给养的。——布哈里

272、艾布·代尔达 ·欧外米勒的传述:他说:我听安拉的使者说:你们为我而求 助于弱者，因为由于你们中的弱者，你们才得到襄助和给养。——艾布·达吾德

三十四、善待妻室

273、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们好好对待女人，因为女人 是从肋骨上造化的。肋骨的弯曲部位在它的最上边。如果你要取直它，你就会弄断它; 如果你放任不管，它永远是弯的。所以你们好好对待女人吧。——两大圣训集

另一传述:女人就像肋骨，如果你要弄直她，你就毁坏了;如果你享用她，即使不 直也可享用。

另一传述:女人是从肋骨上被造化的，她不会端端正正使你满意。如果你想享用她， 她即使不直，也可享用。如果你要弄直她，你就毁坏了她。毁坏就是离婚。

274、阿卜杜拉·本·泽木尔的传述:他曾听先知讲演，他讲到母驼和杀母驼的人， 安拉的使者说:安拉说:当时他们中最薄命者忙上前来 。(91:12)他的宗族中一位顽固凶 残的人忙上前来杀母驼。之后使者又讲到妇女，并劝告人们善待她们。他说:你们中有 人动不动就像打仆人一样鞭打自己的女人，或许当天晚上又和她同床。先知又劝他们不 要因放屁而嬉笑。他说:你们为什么要笑自己所做的事呢?——两大圣训集

275、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:男信士不要憎恨女信士。如果 他讨厌她的某一方面，他会喜悦她的另一方面。——穆斯林

276、阿慕尔·本· 艾哈沃素的传述:在辞朝那天，他听到先知赞颂安拉后，为大 家做劝谏。后来又说:你们好好对待妻室，她们不过是你们身边的俘虏，你们对于她们 也只拥有如此的权力，除非她们做了明显的丑事。如果她们做出来了，你们就跟她们分 居，并适度地打她们。如果她们服从了，你们再不要采取方式伤害她们。真的!你们的 妻子对你们负有责任，你们对她们也负有责任。她们对你们负的责任是她们不能让你们 讨厌的人坐在你们的床上，她们也不能允许你们讨厌的人进你们的家门。务必明白:你 们对她们所负的责任是善待她们，管吃管穿。——铁密兹

277、穆阿威叶·本·海戴的传述:他说:我说:安拉的使者啊 !我们的一个人对 他的妻子负什么责任?使者说:你吃啥，她吃啥;你穿啥，她穿啥;不要打脸，别骂难听的话，只能在家中跟她不说话或分居。——艾布·达吾德

278、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:信仰最完美的信士是品德最好的人。你们中最优秀的人就是善待妻室的人。——铁密兹

279、伊雅斯·本· 阿卜杜拉·本· 艾布祖巴卜的传述:他说:安拉的使者说:你们不要打安拉的仆女!欧麦尔来找安拉的使者说:女人们对她们的丈夫肆无忌惮。于是 使者允许打她们。结果很多的妇女围住了安拉的使者的家人，她们纷纷控告自己的丈夫。 于是安拉的使者说:很多妇女围住了穆罕默德的家，纷纷控告自己的丈夫，那些被控告 者不是你们中的优秀分子。——艾布·达吾德

280、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔·本· 阿苏的传述:安拉的使者说:现世是财富，最 好的财富是贤淑的妻子。——穆斯林

三十五、丈夫的权力

281、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:当一个丈夫唤自己的妻子共寝， 而她没来，丈夫一夜对她生气，那么天仙诅咒这位妻子直到天亮。——两大圣训集

另一传述:当一个女人离开丈夫的床而过夜，天仙就诅咒她直到天明。

另一传述:安拉的使者说:指掌握我的生命的主发誓，只要一个男人唤他的妻子共 寝而她拒绝了，天仙就恼怒她直到丈夫喜悦她。

282、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:丈夫在家，妻子不经丈夫的允许不能 封斋;不经丈夫允许，她不能让别人进门。——两大圣训集 ，

283、伊本·欧麦尔的传述:他说:我听安拉的使者说:你们每个人都是一个牧羊 人。你们每一个人都要为自己的羊群负责。领袖是牧羊人，要为自己的百姓负责。男人 是全家的牧羊人，要对他的家人负责。女人是丈夫家中的牧羊人，要对家庭负责。仆人 是主人财产的牧羊人，要为所管理的财产负责。你们每个人都是一个牧羊人，都要为自 己的羊群负责。——两大圣训集

284、艾布·阿里·托力格·本·阿里的传述:安拉的使者说:当丈夫因事唤妻子 ，就让她快来，即使她在灶边忙着。——铁密兹、奈沙仪

285、艾布·胡莱勒的传述:先知说:假设我要命一个人给一个人叩头，那么一定命女人给她的丈夫叩头。——铁密兹

286、乌姆·赛莱麦的传述:她说:安拉的使者说:任何一个女人，只要她的丈夫喜悦她，她死后必进天堂。——铁密兹

287、穆阿兹·本· 哲伯利的传述:先知说:在今世只要一个女人伤害她的丈夫，他在天堂中的仙女妻子就说:你别伤害他，愿安拉惩罚你，他只是你跟前的客人，不久他就离开你来跟我们团聚。——铁密兹

288、伍萨麦·本· 宰德的传述:先知说:在我之后留给男人的最大磨难莫过于女 人。——两大圣训集

三十六、养家糊口

289、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:一块钱，你将它用于主道;一 块钱，你将它用于解放奴隶;一块钱，你将它施舍给穷人;一块钱，你将它用于养活家 庭，其中报酬最大的是你用来养活家庭的那一块。——穆斯林

290、艾布·阿卜杜拉 ·扫班的传述:他说:安拉的使者说:一个人所开支的钱中 最高贵的是家庭生活中开支的钱，为主道装备乘骑的钱和在主道上为帮助同伴们而花的 钱。——穆斯林

291、乌姆·赛莱麦的传述:她说:我说:安拉的使者啊 !为了艾布·赛莱麦的儿 女们我花消的钱物有报酬吗?他们也是我的儿女， 我不愿抛弃他们，任他们流浪乞讨。 使者说:是的，你所花费的钱全都得到回赐。——两大圣训集

292、赛尔德·本·艾比旺嘎斯的传述:——书首已经提到，现摘录部分圣训 —— 安拉的使者对他说:只要你为求安拉的喜悦而做的一点施舍，就能得到它的回赐，乃至 你放在妻子嘴里的一块食物。——两大圣训集

293、艾布·买斯欧德 ·拜德里的传述:先知说:当一个人为了寻求安拉的喜悦和 回赐，而在家人上的花费都属他的施舍。——两大圣训集

294、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔·本· 阿苏的传述:他说:安拉的使者说:一个人没 有很好地对待他所赡养的人，他足以犯罪了。——艾布·达吾德等

另一传述;一个人克扣他所赡养的人的生活，他足以犯罪了。——穆斯林

295、艾布·胡莱勒的传述:先知说:凡仆人们生活的每天早晨，就有两位天仙降 临人间，其中一个说:主啊!求你给施舍者以补偿;另一个说:主啊!求你给吝啬者以 灾难。——两大圣训集

296、艾布·胡莱勒的传述:先知说:上面的手优越于下面的手。首先做好家庭的 赡养工作。最好的施舍是出散多余的。谁洁身自爱，安拉会使他廉洁高贵;谁自足安拉 会使他富贵。——布哈里

三十七、施舍心爱优质的财物

297、艾乃斯的传述:他说:艾布 ·塔力哈曾经是麦地那的辅士们中枣园财产最多 的人，他最心爱的财产是被称做拜勒哈的枣园。枣园原来就在圣寺的对面。安拉的使者 常去园中转转。喝一点园中的甘甜的水。艾乃斯说:当这节经文被下降:你们决不能获 得真善，直到你们施舍一些自己心爱的东西。这时艾布·塔力哈站在安拉的使者面前说: 安拉的使者啊!安拉给你降示了:你们决不能获得真善，直到你们施舍一些自己心爱的 东西这样的经文。我最爱的财产就是拜勒哈枣园。我已经为安拉而将它施舍，我希望在 安拉那里得到真善的回赐和作为我的积蓄。安拉的使者啊!你就根据安拉的启示去处理 它吧!安拉的使者说:太好了，这是一本万利的财富，这是一本万利的财富!你说的话 我已经听到了。我认为你将它分给你的直系亲属合适。艾布·塔力哈说:安拉的使者啊! 我照办。于是艾布·塔力哈将枣园分给了他的直系亲属及堂兄弟们。——两大圣训集

三十八、教育孩子和家人

298、艾布·胡莱勒的传述:他说:阿里的儿子哈桑从施舍来的枣堆中拿起一枚枣，并将它放在口中。安拉的使者看见了说:可哈 !可哈!赶快吐掉，难道你不知道，我 们不吃施舍物吗?——两大圣训集

另一传述:我们吃施舍物是不合法的。

299、艾布·哈福索·欧麦尔·本·艾布·赛莱麦的传述:他说:我小时候生活在 安拉的使者的关怀下。有一次吃饭，我的手在盘中乱抓。安拉的使者对我说:孩子啊! 先颂安拉的名字，用你的右手吃，从靠近你的一侧吃。以后我一直用这种方法进餐。— —两大圣训集

300、伊本·欧麦尔的传述:他说:我听安拉的使者说:你们每个人都是一个牧羊 人。你们每一个人都要为自己的羊群负责。领袖是牧羊人，要为自己的百姓负责。男人 是全家的牧羊人，要对他的家人负责。女人是丈夫家中的牧羊人，要对家庭负责。仆人 是主人财产的牧羊人，要为所管理的财产负责。你们每个人都是一个牧羊人，都要为自 己的羊群负责。——两大圣训集

301、阿慕尔·本· 舒尔拜从他的父亲和爷爷那里的传述:他说:安拉的使者说: 孩子到了七岁时你们就命令他们礼拜，到十岁时就得强迫他们礼拜，并与他们分开睡觉。 ——艾布·达吾德

302、艾布·苏兰叶 ·赛卜勒的传述:他说:安拉的使者说:你们教七岁的孩子礼 拜，十岁的孩子不礼拜，你们打他。——艾布·达吾德、铁密兹

三十九、和睦邻居

303、伊本·欧麦尔和阿依莎的传述:他俩说:安拉的使者说:哲卜力勒天仙时常 嘱咐我善待邻居，甚至让我认为邻居都有了继承权。——两大圣训集

304、艾布·赞勒的传述:他说:安拉的使者说:艾布 ·赞勒啊!你煮肉汤时，多 加点水;当照顾到你的邻居。——穆斯林

另一传述:艾布·赞勒说:我的密友嘱咐我说:你煮肉汤时，多加点水，然后看看 你邻居的家下人，也给他们一份。

305、艾布·胡莱勒的传述:先知说:指主发誓，他没有信仰 !指主发誓，他没有 信仰!指主发誓，他没有信仰!有人问:安拉的使者啊!是谁啊?使者说:就是伤害邻 居，使之不得安宁的人。——两大圣训集

另一传述:破坏邻居安宁的人不得进天堂。

306、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:穆斯林的妇女们啊 !邻居不要 轻视邻居，即使送她一只羊蹄子也可以。——两大圣训集

307、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:邻居不能阻挡邻居将椽子担在自己的 墙上。然后艾布·胡莱勒又说:我怎么发现你们违背这一圣行呢?指主发誓，我确已将 这一圣训在大家面前讲明。——两大圣训集

308、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:谁信仰安拉和末日，他就不要伤害他 的邻居;谁信仰安拉和末日，他要尊重他的客人;谁信仰安拉和末日，他只能说好话， 或者沉默。——两大圣训集

309、艾布·舒莱哈 ·呼扎仪的传述:先知说:谁信仰安拉和末日，他要善待他的 邻居;谁信仰安拉和末日，他要尊重他的客人;谁信仰安拉和末日，他只说好话，或者 沉默。——穆斯林

310、阿依莎的传述:她说:我说:安拉的使者啊 !我有两家邻居，我先给哪个送 礼物?使者说:门离你最近的一家。——布哈里

31 1、阿卜杜拉 ·本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者说:在安拉那里，最好的 同伴就是对同伴最好的人;在安拉那里，最好的邻居就是对邻居最好的人。——铁密兹

四十、孝敬父母，接续骨肉

312、艾布·阿卜杜拉合曼 ·阿卜杜拉·本·买斯欧德的传述:他说:我问先知: 什么善功安拉最喜欢?先知说:按时礼拜。我又问:其次呢?先知说:孝敬父母。我又 问:再次呢?先知说:为主道奋斗。——两大圣训集

313、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:儿子无法报答父亲，除非他看 到父亲是一个奴隶，于是他买来他，并释放他。——穆斯林

314、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:谁信仰安拉和末日， 他要尊重他的客 人;谁信仰安拉和末日，他要接续骨肉;谁信仰安拉和末日，他只能说好话，或者沉默。 ——两大圣训集

315、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:的确安拉造化了众生。当安拉 造化完毕时，血亲站了起来，并说:我站在这里，只求你保佑免遭断绝骨肉的灾难。安 拉说:是啊!你是否满意:谁接续你，我就接续他，谁断绝你，我就断绝他?血亲答道: 非常满意。主说:这就是你的特权。然后安拉的使者说:如果你们愿意，可读下列经文。 主说:如果你们执政，你们会不会在大地上作恶 ，并断绝骨肉关系呢 ?这等人安拉诅咒 他们，他使他们变成聋子，使他们眼睛变瞎。 (47:22—23)——两大圣训集

另一传述:安拉说:谁接续了你，我已经接续了他;谁断绝了你，我已经断绝了他。

316、艾布·胡莱勒的传述:他说:一个人来到安拉的使者跟前问道:安拉的使者 啊!人们中谁最应该让我善待?使者说:你的母亲。又问:其次是谁?回答:你的母亲。 再问:其次是谁?回答:你的母亲。此人再问:再其次是谁呢?使者回答:你的父亲。——两大圣训集

另一传述:安拉的使者啊!什么人最应该好好陪伴?使者说: 你的母亲，然后你

的母亲，然后你的父亲，然后由近及远。 317、艾布·胡莱勒的传述:先知说:真倒霉、真倒霉、真倒霉;一个人赶上一双

父母年迈，或者两个之一年迈。然而他没有能进天堂!——穆斯林

318、艾布·胡莱勒的传述:有一个人对先知说:安拉的使者啊 !我有些亲戚，我 接续他们，他们却断绝我;我善待他们，他们却伤害我，我待他们宽厚，他们却对我无理。使者说:如果事实跟你说的一样，他们因为你的行为而自亏;只要你坚持这样做，来自安拉的襄助将永远与你同在。——穆斯林

319、艾乃斯的传述:安拉的使者说:谁喜欢生计宽裕，健康长寿，他务必接续骨 肉血亲。——两大圣训集

320、艾乃斯的传述:他说:艾布 ·塔力哈曾经是麦地那的辅士们中枣园财产最多 的人。他最心爱的财产是被称做拜勒哈的枣园。枣园原来在圣寺的对面。安拉的使者常 去园中转转。喝一点园中的甘甜的水。艾乃斯说:当这节经文被下降:你们绝不能获得 真善，直到你们施舍一些自己心爱的东西。这时艾布·塔力哈站在安拉的使者面前说: 安拉的使者啊!安拉给你降示了:你们决不能获得真善，直到你们施舍一些自己心爱的 东西这样的经文。我最爱的财产就是拜勒哈枣园。我已经为安拉而将它施舍，我希望在 安拉那里得到真善的回赐和作为我的积蓄。安拉的使者啊!你就根据安拉的启示去处理 吧!安拉的使者说:太好了，这是一本万利的财富，这是一本万利的财富!你说的话我 已经听到了。我认为你将它分给你的直系亲属合适。艾布·塔力哈说:安拉的使者啊! 我照办。于是艾布·塔力哈将枣园分给了他的直系亲属及堂兄弟们。——两大圣训集

321、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔·本· 阿苏的传述:他说:一个人来找安拉的使者， 他说:我跟你结约参加迁徙和圣战，我要寻求安拉的回赐。先知说:你的父母还有一个 健在吗?他说:是啊!两个都在。使者说:你要寻求安拉的回赐吗?他说 :是啊。使者 说:那么回到你父母身边，好好侍奉他们吧!——两大圣训集

另一传述:来了一个人，他请求参加圣战。使者问:你的父母还在吗?他说:在!

使者说:你陪他们这就是圣战。

322、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔的传述:先知说:接续骨肉者并不是礼尚往来，而真 正的接续骨肉者是骨肉断绝时，他主动接续。——布哈里

323、阿依莎的传述:她说:安拉的使者说:骨肉血亲挂在阿热世之上，它呼唤: 谁接续了我，安拉接续了他;谁断绝了我，安拉断绝了他。——两大圣训集

324、众信士之母买艾穆乃 ·嫔蒂·哈里斯的传述:她没有请示先知，将一个女奴释放了。等到先知到她的房间的那天，她就对先知说:安拉的使者啊!您知道吗?我将 我的一个女奴释放了。先知说:你释放了吗 ?她说:是的。先知说:是啊!假如你把她 送给你的亲戚，你得到的回赐就更大了。——两大圣训集

325、艾斯玛·嫔蒂 ·艾布·拜克尔的传述:她说:在安拉的使者和多神教徒签定 候代比亚协定的时期，我的母亲来看我。她当时是一个多神教徒。于是我去向安拉的使 者请教，我说:我母亲抱有希望来看我，我可以接续我的母亲吗 ?使者说:是的，你接续你的母亲。——两大圣训集

326、宰乃白·赛格菲耶的传述:她说:安拉的使者说:妇女们啊!你们要施舍， 即便是你们的首饰也罢。她说:我回到丈夫阿卜杜拉·本·买斯欧德跟前，对他说:你 的确是一个穷人。今天使者命令我们施舍。你去找使者，问问他:如果施舍给你的家庭 可以的话就这样办。否则我就施舍给别人。阿卜杜拉说:不，还是你自己去找他好!于 是我就去了。突然发现一个辅士的女人也站在安拉的使者的门口，她来的目的和我一样。 安拉的使者原来有种令人敬畏的气质。正巧比俩力出来了，我们赶快对他说:你快回去 告诉安拉的使者，就说:门口有两个妇女请教你，她们把施舍品给她们的丈夫和丈夫家 里的孤儿可以吗?但你不要告诉使者我们是谁。于是比俩力回去请教了使者，而安拉的 使者问他:她俩是谁?比俩力说:一个是辅士的妇女，一个是宰乃白。安拉的使者又问: 哪个宰乃白?他说:阿卜杜拉的女人。安拉的使者说:他俩得到两份的回赐——血亲的 回赐、施舍的回赐。——两大圣训集

327、艾布·苏夫扬·索哈勒·本·哈勒卜的传述:罗马王黑尔格勒问艾布 ·苏夫 扬:先知命令你们做什么?艾布·苏夫扬说:我说: 先知说:你们崇拜独一的安拉， 你们不要以物配主，你们放弃祖先所说的谬论。他还命令我们礼拜，诚实，保持贞洁， 接续骨肉。——两大圣训集

328、艾布·赞勒的传述:他说:安拉的使者说:你们将征服一个地方，在那里多用基拉特。

另一传述:你们将征服埃及，凡是使用基拉特的地方。你们善待那里的居民，因为我们对他们有义务和血亲。 另一传述:如果你们征服它，你们要善待它的居民。因为我们对他们有义务和血亲。一说:有义务和姻亲。——穆斯林

329、艾布·胡莱勒的传述:他说:当以下经文下降了:安拉说:你警告你的直系亲属吧!(26:214)这时安拉的使者邀请古莱什人，结果他们都来了。先知对他们进行了 普遍和特殊的劝导。他说:白尼·阿卜杜舍目思家族啊!白尼·克尔卜·鲁安仪家族啊! 你们拯救自己免遭火狱的刑罚。白尼·蒙拉·本·克尔卜家族啊!你们拯救自己免遭火 狱之刑吧!白尼·阿卜杜麦纳菲的家族啊!你们拯救自己免遭火狱的刑罚吧!白尼·哈 什姆家族啊!你们拯救自己免遭火狱的刑罚。白尼·阿卜杜·孟塔力布家族啊!你们拯 救自己免遭火狱的刑罚吧!法图麦啊!你拯救自己免遭火狱的刑罚吧!因为我一点也无 权保护你们免遭安拉的惩罚。不过你们有血亲关系，可以借此湿润一下。——穆斯林

这段圣训的意思是:我要接续骨肉。他把断绝骨肉比作烈火，需要用接续骨肉的水 去熄灭它。

330、艾布·阿卜杜拉 ·阿慕尔·本 ·阿苏的传述:他说:我听安拉的使者郑重宣 布:某某家族非我的监护人。而我的监护者只是安拉和清廉的众穆民。但是他们与我有 血亲关系，我将借此湿润一下他们。——两大圣训集

331、艾布·安尤卜·哈里德·本·宰德的传述:一个人说:安拉的使者啊 !告诉 我，哪件工作可以使我进入天堂，使我远离火狱?先知说:你崇拜安拉，你不要以物配 主，你立行拜功，你交纳天课，你接续骨肉。——两大圣训集

332、赛力曼·本· 阿米尔的传述:先知说:当你们开斋，就用枣开斋，因为枣是 吉庆的;如果没有枣，就用水开，因为水是纯洁的。

又说:给穷人施舍算一份施舍;而给骨肉血亲施舍算两份，一份施舍，一份接续骨 肉。——铁密兹

333、伊本·欧麦尔的传述:他说:我曾有一个妻子，我爱她，我父欧麦尔却讨厌 她。他对我说:休掉她吧!我不肯。于是欧麦尔来找先知，向他叙述此事。先知也说: 休掉她吧!——艾布·达吾德、铁密兹

334、艾布·代尔达的传述:一个人来找他，对他说:我有一个妻子，我母亲命令 我休她，如何?他说:我听安拉的使者说:父母在天堂门的中央，要么你丧失这道门，要么你守住这道门。——铁密兹

335、拜拉仪·本·阿吉卜的传述:先知说:姨妈等于母亲。——铁密兹

这方面有很多正确的圣训，其中，有山洞人故事的圣训，参照第 12节，朱莱吉故事的圣训，参照第 259 节，有些著名的圣训我做了删节。最主要的一段圣训传自阿慕尔· 本·阿拜赛。我将收录在希望一章中，这里仅摘其中一段。

阿慕尔说:先知还在麦加我就去看他——即为圣初期——我问他:您是什么人?他 说:先知!我又说:先知是什么人?他说:就是安拉派我为先知。我又说:他派你来做 什么?他说:他派我传播真理;接续骨肉;捣毁偶像;认主独一，不以物配主......安拉 至知

四十一、严禁忤逆父母，断绝骨肉

336、艾布·拜克勒 ·努法尔·本· 哈里斯的传述:他说:安拉的使者说:我告诉 你们最大的罪恶好吗?他连说三遍。我们说:当然好了，安拉的使者啊!他说:以物配 主，忤逆父母。当时先知靠着，这时他坐了起来说:还有谎言、伪证!他不断地重复这 句话，我们都希望但愿他停止下来。——两大圣训集

337、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔·本· 阿苏的传述:先知说:大罪就是以物配主、忤 逆父母、杀害无辜、发谎誓。——布哈里

338、阿卜杜拉·本·阿慕尔的传述:安拉的使者说:一个人骂自己的父母属大罪。 众人问:安拉的使者啊!一个人还会骂自己的父母吗?使者说:是啊!他骂别人的父亲， 人家会骂他的父亲;他骂别人的母亲，人家会骂他的母亲。——两大圣训集

另一传述:最大的犯罪之一是一个人诅咒他的父母!有人问:安拉的使者啊!人怎 么诅咒他的父母呢?使者说:就是他骂别人的父亲，人家骂他的父亲;他骂别人的母亲， 人家骂他的母亲。

339、艾布·穆罕默德 ·朱拜勒·本 ·穆特恩的传述:安拉的使者说:割断骨肉的 人不入天堂。——两大圣训集

340、艾布·尔萨· 穆仪勒·本·舒尔拜的传述:先知说:安拉的确禁止你们忤逆母亲，吝啬不舍，无理要求，活埋女婴 ;他讨厌吝啬不舍:即教法规定施舍的而拒绝 施舍。你们人云亦云，道听途说，寻根问底，浪费钱财。——两大圣训集

关于这一节的圣训很多，前面讲到不再重复。

四十二、善待父母、直系亲属、配偶等的朋友

341 、伊本·欧麦尔的传述:先知说:最好的善待就是一个人善待父亲的朋友。

342、阿卜杜拉·本·迪纳尔从阿卜杜拉 ·本·欧麦尔那里得来的传述:在去麦加 的路上，阿卜杜拉·本·欧麦尔遇见一个游牧人。阿杜拉向他道了色兰，并让他骑上— 了自己原来骑的一头驴。又把自己头上的缠头巾拿下来送给了那人。本·迪纳尔说:我 们对阿卜杜拉说:愿安拉慈悯你，他们这些游牧人，喜欢占小便宜。阿卜杜拉说:这个 人的父亲曾是家父欧麦尔·本·汉塔卜的朋友。我听安拉的使者说:最好的善待就是一 个人接续他父亲的朋友的家人。

另一传述:阿卜杜拉·本·欧麦尔去麦加，他有一头驴，当他不愿骑驼时就换乘驴， 还有一条用来缠头的头巾。有一天正当他骑着驴走路时，突然碰到一个游牧人。他说: 你不是某人的儿子某人吗?那人说:正是。于是他将自己的驴送给那人说:你骑上这头 驴吧!他又将缠头巾送给他，并说:你把它缠在你的头上。同伴看了对他说:愿安拉饶 恕你，你把自己换乘的驴送给这个游牧人，又将自己缠头的头巾送给了他。他说:我听安拉的使者说:最好的善待就是一个人在自己的父亲去世以后接续父亲的朋友的家人。

这个人的父亲原来是家父欧麦尔的朋友。以上传述均来自穆斯林。

343、艾布·伍赛德 ·马立克·本· 勒比尔的传述:他说:正当我们坐在安拉的使 者的身边，突然来了一个白尼·赛莱麦家族的人。他说:安拉的使者啊!父母去世以后， 还有什么方法可以孝敬父母?

使者说:有，为他俩做好杜啊，求安拉饶恕他俩，实践他俩的盟约，接续他俩曾经 接续的骨肉，尊重他俩的朋友。——艾布·达吾德

344、阿依莎的传述:她说:我从来没有像妒嫉赫底彻那样妒嫉过任何一位圣妻， 我从来没有见过她。但他经常提起她，有时他宰只羊，然后将它分成份，再派人分送给 赫底彻的生前好友。所以我有时也对他说:好象这个世界上只有个赫底彻!他就说:她 原来......她原来......她还为我生儿育女。——两大圣训集

另一传述:他宰只羊，就给她的女友们分送，每人都有。 另一传述:当他宰只羊，就说:你们把她分送给赫底彻的朋友们。 另一传述:她说:有一次赫底彻的妹妹哈莱·嫔蒂·呼外里德在门口向安拉的使者请示，他就记起了赫底彻，那么重视。然后说:哎主啊!原来是浩莱·嫔蒂·呼外力德。

345、艾乃斯·本·马立克的传述:他说:我和杰力勒 ·本·阿卜杜拉一起旅行，他一路上多服侍我。我对他说:你别这样嘛!他说:我看到辅士们跟随安拉的使者做事， 我就暗自发誓:只要我跟他们中任何一人在一起，我就服侍他。——两大圣训集

四十三、尊重圣裔，说明其高贵

346、叶基德·本·哈杨的传述:他说:我和呼赛尼 ·本·赛拜勒，阿慕尔·本·穆斯林一起去看宰德·本·艾勒格穆。当我们坐在他身旁时，呼赛尼对他说:宰德啊! 你得到了很多恩典;你见过安拉的使者，你听过他的话语，你跟着他参加过战斗，你在 他的身后礼过拜。宰德啊!你确实得到了很多恩典，宰德啊!你把你从安拉的使者那里 听来的教诲给我们讲讲吧。宰德说:侄儿啊!指主发誓，我的年纪大了 ，过时了，有时 忘记了，我从安拉的使者那里记下的一部分教诲。凡我讲给你们的，你们当铭记，我讲不来的，你们也别勉强我。然后他说:有一天，在一处被称为洪漫的水湖边安拉的使者 站在我们中间作演讲。他赞颂安拉之后，讲了一些劝谏和警告。后来说道:真的，人们 啊!我只是一个凡人，我的养主的使者即将来到，我就回应归主了。而我为你们留下两 件法宝:其一是安拉的经典，记忆体指引和光明。你们当遵循安拉的经典，紧抓不放。

同时鼓励和督促人们遵循经典。又说:我的家属，关于我的家属我提醒你们服从安 拉，关于我的家属，我提醒你们服从安拉。呼赛尼便问他:宰德啊!谁是使者的家属呢? 圣妻们不是他的家属吗?

宰德说:圣妻属使者的家属，但使者的家属还包括在使者之后不能接受施舍的人。

他又问:他们是谁呢?他回答:他们是阿里的家族;阿给力的家族;哲尔法勒的家族;阿巴斯的家族。他又问:所有这些人都不能接受施舍吗?他回答:是!——穆斯林

另一传述:务必明白，我为你们留下两件法宝:一件是安拉的经典，它是安拉的准 绳;谁遵循它，谁在正道上;谁放弃他，谁就走向迷误。

347、伊本·欧麦尔的传述:艾布 ·拜克尔·逊迪格说:关于穆罕默德的家属，你 们要尊重使者。——布哈里的意思是:你们关怀他，尊敬他。安拉全知。

四十四、尊重学者和老者

348、辅士艾布 ·买斯欧德 ·欧格拜 ·本·阿慕尔，拜德里的传述:他说:安拉的 使者说:对安拉的经典读得最多的人为大家领拜;如果他们读得都一般，则最懂圣行的 人为大家领拜;如果大家理解圣行方面都一般，则他们中迁徙最早的人领拜;如果大家 在迁徙方面都一般，则他们中年龄大的领拜;一个人不能在另一个人的管辖范围内不 经允许为他们领拜;他也不能在他人的家里不经允许而坐在人家的床上。——穆斯林

另一传述:年龄最大的为信教最早。

另一传述:对安拉的经典读得最多的，读得最早的为众人领拜;如果他们读得都一 般，则迁徙最早的;如果他们迁徙都一样，就让他们中年龄最大的为众人领拜。

349、欧格拜·本· 阿慕尔的传述:他说:安拉的使者原来礼拜时拍着我们的肩膀 整理班子。并说:你们站端班子，不要前后不齐，否则你们会不齐心。让你们中出幼的人和有理智的人靠近我，然后接近他们的人;然后接近他们的。——穆斯林

350、阿卜杜拉 ·本 ·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:你们中出幼的人紧

随我，然后以次而排，连说三次。你们礼拜时谨防像市场上一样的混乱。——穆斯林

351、辅士艾布·叶哈雅的传述:他说:阿卜杜拉·本·赛海勒和穆罕叶索·本· 买斯欧德前往海拜尔地方，那时海拜尔是协定无战区。后来二人分开了一段时间，当穆 罕叶索再次来找阿卜杜拉·本·赛海勒时，他已经被杀，倒在血泊中挣扎。后来他掩埋 了他的尸体，随后来到麦地那。死者的兄弟阿卜杜拉合曼和穆罕叶索、穆万叶索两兄弟 一同来见先知。阿卜杜拉合曼开始说话。先知说:让大的先说、让大的先说。当时阿卜 杜拉合曼是最年轻的人，于是他就不再说话。那兄弟俩便讲了一下，使者说:你们可以发誓，你们确认你们的凶手吗?......他讲述了整个圣训。——两大圣训集

352、贾比尔的传述:先知将伍候德战役中的殉教者两人合葬在一个坟墓中。先知还问:这两个那个背记了更多的《古兰经》? 有人便指其中一个，于是先知让这个先入坟墓。——布哈里

353、伊本·欧麦尔的传述:先知说:在梦中，我见自己用牙刷刷牙，两个人来到我身边，两个一个大一个小。于是我将牙刷递给小的，只听有人说:先给大的，我只好 将它要回又给了大的。——穆斯林

354、艾布·穆萨的传述:他说:安拉的使者说:尊重白发的穆斯林老者、学习《古 兰经》并执行《古兰经》的人、公平的领袖皆属崇敬安拉。——艾布·达吾德

355、阿慕尔·本· 舒尔拜从父亲、爷爷那里传述:他说:安拉的使者说:不疼爱 我们的小的，不尊重我们的老的，他就不是我的人。——艾布·达吾德、铁密兹

356、买蒙·本·艾布·舍比卜的传述:一个乞丐来到阿依莎家，她给他一块面包， 一个衣帽整齐的人又来了，她请他坐下来吃了饭。关于此事有人问她，她说:安拉的使 者说过:你们待客时应因人而宜。——艾布·达吾德

并说:买蒙没见过阿依莎。

357、伊本·阿巴斯的传述:他说:欧叶乃 ·本·黑苏尼来了，住在他侄子胡勒 · 本·盖苏家。此人原是常跟欧麦尔·本·汉塔卜来往的人之一。当初很多诵读家，无论 是成年人或青年人都是欧麦尔的席上常客，有事就跟他们商议。因此欧叶乃便对侄子说:侄儿啊!你在这位哈里发面前有面子，你替我求见一下。胡勒·本·盖苏请求欧麦尔， 他便允许了。可是当他一进门便说:嗨，伊本·汉塔卜啊!指主发誓，你不分给我们财 产，也不在我们之间秉公执法。

欧麦尔非常生气，甚至想要处罚他，这时胡勒对他说:众信士的领袖啊!安拉曾对 他的先知说:你要原谅，你要劝善，你避开那些愚人。 (7:199)这是个愚人!指主发誓， 当胡勒念了这段经文后，欧麦尔便照办了，欧麦尔原是一个严格遵守安拉经典的人。— —布哈里

358、艾布·赛义德 ·赛穆勒·本· 仲杜卜的传述:他说:安拉的使者时代，我还 是个少年，我当初也记了一些圣训，我之所以不讲述出来，是因为有很多比我年长的人 在。——两大圣训集

359、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:只要一个青年人尊重了一个年迈的人， 安拉已为他定下了年迈时尊重他的人。——铁密兹

四十五、看望清廉的人，跟他们同坐，陪同他们

清高的安拉说:当时穆萨对他的童仆说:我将不停步，直到我到达两海相交之处 ， 或我旅行若干年......穆萨对他说:我能跟随你吗 ?以便你把你所学到的正道教给我。 (18:60—66)

安拉说:在早晨和傍晚向自己的养主乞求并希望他的喜悦的人 ，你们耐心地和他们 在一起，不要藐视他们。(18:28)

360、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者归真以后，艾布 ·拜克尔对欧麦尔说:你 带我们去乌姆·艾曼家看望看望她，就像安拉的使者曾看望她一样。当他俩来到她身边 时，她哭了。他俩安慰她说:你怎么哭呢?难道你不知道:安拉那里的一切对他的使者 是更好的吗?他说:我哭不是由于我不知道安拉那里的一切对他的使者更好，而我哭是 因为安拉的启示由此中断。她的话使他俩也感到伤心，于是他俩跟她一起痛哭。——穆 斯林

361、艾布·胡莱勒的传述:先知说:一个人去别的村庄看望他的穆民兄弟，于是 安拉便在他要经过的路上安排一个天仙等候。当他来到跟前时，天仙问他:你要上哪儿 去?他回答:我要去这个村庄看望我的一个兄弟。天仙问:你是否为了什么好处看望他呢? 他说:没有。我只是为安拉而喜欢他。天仙说:我是安拉派给你的使者，安拉已经

喜欢你了，就像你为了安拉而喜欢你的兄弟一样。——穆斯林

362、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:谁为了安拉而去看望一个病人，或他的一个穆民兄弟，天仙就对他欢呼:恭喜你，回赐真大。你已经在天堂中得到一套 住宅。——铁密兹

363、艾布·穆萨· 艾什尔力的传述:先知说:清廉的伙伴和罪恶的伙伴犹如一个 卖麝香的商人和一个拉风箱的铁匠。你跟卖麝香者相处，或者他送你一点麝香，或者你 买一点，或者你可以从他那里闻点香味。跟拉风箱的铁匠相处，或者他烧坏你的衣服， 或者你从他那里闻点臭味。——两大圣训集

364、艾布·胡莱勒的传述:先知说:择妻的条件有四个:经济、门第、姿色、教 门。你找一个有教门的，你将终身幸福。——两大圣训集

这段圣训的意思是:人们习惯上在选择配偶时考虑四个条件，你应注重教门，去找 个有教门的女人，并与他白头偕老。

365、伊本·阿巴斯的传述:他说:先知对哲卜力勒天仙说，什么原因使你经常这 样看我们，而不更多些呢?于是《古兰》经文下降了:我们只是奉你的养主的命令而降 临，在我们前边的，在我们后边的，以及在那之间的他都知道。 (9:64)——布哈里

366、艾布·赛尔德 ·呼德里的传述:先知说:你只能与穆民结交，你的饭只能让 敬畏者吃。——艾布·达吾德、铁密兹

367、艾布·胡莱勒的传述:先知说:一个人的信仰受其朋友的影响，所以你当考 虑，与什么人结交。——艾布·达吾德、铁密兹

368、艾布·穆萨的传述:先知说:人们将与自己喜欢的人在一起。 ——两大圣训集

另一传述:有人问先知:一个人喜欢清廉的人们，但却没有赶上他们，怎么办?先 知说:人们将与自己喜欢的人在一起。

369、艾乃斯的传述:一个游牧人问安拉的使者:末日在何时 ?安拉的使者说:你 为它准备了什么?他说:喜爱安拉和他的使者。使者说:你和你喜爱的在一起。——两大圣训集

另一传述:我没有为它准备很多斋戒、拜功和施舍，但是我喜爱安拉和他的使者。

370、伊本·买斯欧德的传述:他说:一个人来见安拉的使者， 说:安拉的使者啊! 一个人喜欢一伙清廉的人，但没有追随上他们，你说怎么办呢?安拉的使者说:人们将 和他喜欢的人在一起。——两大圣训集

371、艾布·胡莱勒的传述:先知说:人们就像矿石。好比金银矿一样，蒙昧时代 他们中优秀的，伊斯兰时代仍然是优秀的，只要他们明白教义。灵魂就像被召集起来的 群体;性格相同的和睦融洽，性格不同的分裂排挤。——穆斯林

372、伍赛勒·本·阿慕尔，一说是本 ·贾比尔的传述:他说:当也门的援军到来 时，欧麦尔·本·汉塔卜就问他们:你们中有个叫伍外斯·本·阿米尔的人吗?直到他 找到了伍外斯其人，便对他说:你是伍外斯·本·阿米尔吗?伍外斯回答:是。他又问: 你来自穆拉德部落哥兰家族吗?回答:是。又说:你曾患癞疮病，后来痊愈，只剩银币 大的一块?回答:是。又问:你有一个母亲?回答:是。欧麦尔说:我听安拉的使者说: 伍外斯·本·阿米尔将随同也门的援军自穆拉德部落哥兰族来到这里，他曾患癞疮病， 后来痊愈，只剩下银币大的一块，他只有一位母亲，他很孝敬她。假若他向安拉发誓， 他定成全他。如果你能请他为你求饶，则一定请他替你求饶，所以请你为我求饶。于是 他为欧麦尔求饶。事后欧麦尔对他说:你要上哪里去?他说:库法。欧麦尔说:我为你 向总督写封信好吗?他说:我更喜欢跟穷人生活在一起。到了第二年，库法的一位有地 位的人来朝觐，见到欧麦尔，于是欧麦尔向他打听伍外斯。那人说:我离开他时，见他 家境贫寒，生活窘迫。欧麦尔说:我听安拉的使者说:伍外斯·本·阿米尔将随同也门 的援军自穆拉德部落哥兰族来到你们这里，他曾患癞疮病，后来痊愈，只剩下银币大的 一块，他只有一个母亲，他很孝敬她，假若他向安拉发誓，他定成全他。如果你能请他 为你求饶，则一定请他为你求饶，这个人返回后见到伍外斯，就说:请你为我求饶。他 说:你刚结束了一次吉庆的旅行，所以先请你为我求饶。又说:你见到欧麦尔了?此人 说:是的。于是他为他求饶。不久人们都知道了伍外斯，他就离开了此地。——穆斯林

另一传述:库法人来参见欧麦尔，其中有一个人曾经讥笑过伍外斯。欧麦尔问他们: 你们中有哥兰家族的人吗?那人走了过去。欧麦尔说:安拉的使者曾经说过，将有一人 从也门来到你们这里，人们称他伍外斯。他在也门只留下他的一个母亲，他原来患癞疮 病，后来他向安拉乞求，安拉就消除了他的病患，只剩下银币大的一块，你们谁见了他， 就请他为你们求饶。

另一传述:欧麦尔说:我听安拉的使者说:最优秀的再传弟子是一个叫伍外斯的人， 他只有一个母亲，他曾患癞疮病。你们请他为你们求饶。

373、欧麦尔·本· 汉塔卜的传述:他说:我向安拉的使者请示去做副朝，他允许 了。他又说:我的兄弟啊!在你的杜阿中别忘了我们。先知的这句话的价值对我来说超 过了整个世界。

另一传述:贤弟啊!让我们共享你的杜阿的回赐。——艾布·达吾德、铁密兹

374、伊本·欧麦尔的传述:他说:先知当初经常去古巴清真寺，有时骑着牲畜， 有时徒步而去，然后在寺内礼两拜。——两大圣训集

另一传述:先知经常在周六骑乘或步行去古巴清真寺，后来伊本·欧麦尔也照样去 做。

四十六、为主而喜的尊贵

375、艾乃斯的传述:先知说:三件事，谁具备，谁可因此尝到信仰的甜美:对安 拉和他的使者的喜爱超过一切;喜爱一个人，只是为了安拉而喜爱他;安拉从不信教中 拯救他以后，他不愿再回到不信教中去，犹如不愿被投在火中一样。——两大圣训集

376、艾布·胡莱勒的传述:先知说:七种人，在除了安拉的荫影之外再没有任何 荫影的那一天，安拉亲自为他们遮荫:公正的领袖;在崇拜安拉中成长起来的青年;一 心牵挂着清真寺的人;为了安拉互相喜爱，为了安拉而聚，为了安拉而散的两个人;在 一个有地位有姿色的女人引诱下为主守节的人;为了安拉，连左手都不知道右手施舍了 何物的秘密施舍的人;独自记主，两眼流泪的人。——两大圣训集

377、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:安拉将在复生日说:为了我的 荣耀而互相喜爱的人们在哪里?今天是除了我的荫影外没有任何荫影的日子，我让他们 在我的荫影下乘凉。——穆斯林

378、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:以掌握我的生命的主发誓，你 们进不了天堂，除非你们有了信仰;你们得不到信仰，除非你们互相喜爱;我指给你们 一件工作，只要你们做了，你们就能互相喜爱:即你们互相敬道色兰。——穆斯林

379、艾布·胡莱勒的传述:先知说:只要一个人到别的村庄去看望他的穆民兄弟， 安拉就派一个天仙在路上等他 。...... 安拉已经喜欢你了，犹如你为安拉而喜爱你的穆民 兄弟一样。——穆斯林(详见第 361 节)

380、拜拉仪·本· 阿吉卜的传述:关于辅士们的地位，先知说:只有信士喜爱他 们，只有伪信士憎恨他们。那么谁喜爱辅士，安拉喜爱他;谁憎恨辅士，安拉憎恨他。 ——两大圣训集

381、穆阿兹的传述:他说:我听安拉的使者说:安拉说:为了我的荣耀互相喜爱 的人，他们将坐在万圣和烈士都羡慕的光辉灿烂的讲坛上。——铁密兹

382、艾布·伊德里斯 ·浩莱的传述:他走进大马士革清真寺，看见一个笑容可掬 的青年，很多人跟他在一起。当他们对一件事情意见不一，他们便请教他来裁决，并接 受他的主张，于是我去打听他，有人说:这就是穆阿兹·本·哲伯利。到了第二天，我 早早就来，可我发现他已经在我前边来了。他正在礼拜，我就等着他，直到他礼完拜， 然后我迎面向他走去，向他道了色兰。然后说:指主发誓，我确实为安拉而喜爱你。他 问:是为安拉吗?我说:是为安拉。他又说:是为安拉吗?我说:是为安拉。他便抓住 我的腰带，将我拉到他身边。并说:恭喜你!我确实听安拉的使者说:安拉说:我必定 喜爱为我而互相喜爱的人，为我而互相同坐的人，为我而互相看望的人，为我而互相奉 献的人。——马立克

383、艾布·克立麦 ·米格达德·本 ·买尔迪克尔比的传述:先知说:如果一个人 喜爱他的兄弟，就让他告诉他说:他喜爱他。——艾布·达吾德、铁密兹

384、穆阿兹的传述:安拉的使者抓住他的手说:穆阿兹啊 !指主发誓，我确实喜 爱你;穆阿兹啊!我嘱咐你，你每番拜后别忘了作杜阿说:主啊!你襄助我记念你，感 谢你，很好地崇拜你。——艾布·达吾德、奈沙仪

385、艾乃斯的传述:一个人正跟先知在一起，另一人由他们前边经过，他说:安 拉的使者啊!我确实喜爱此人。先知对他说:你告诉他了吗?他说:没有。先知说:去 告诉他。于是他追上那人，对他说:为了安拉我喜爱你。那人答道，你为了安拉爱我， 愿安拉喜爱你。——艾布·达吾德

四十七、安拉喜爱仆人的标志

386、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:的确安拉说了:谁跟我的一个 卧里作对，我已向他宣战了。我的仆人以各种善功来接近我，但在我看来没有一种比完 成我为他规定的主命功课更受喜爱。我的仆人不断以各种副功接近我，直到我喜欢他。 当我喜欢了他时，我就是他用以听闻的耳朵，是他用以观看的眼睛，是他用以抓拿的手， 是他用以走路的脚。如果他向我乞求，我必赏赐他;如果他求我保佑，我必保佑他。— —布哈里

387、艾布·胡莱勒的传述:先知说:当安拉喜爱某一仆人时，他就晓喻哲卜力勒 天仙，对他说:我确实喜爱某人，你爱他吧!哲卜力勒天仙便喜爱此人 。然后，他向天 空呼唤说:安拉喜爱某人，你们也喜爱他吧!众天仙便喜爱他。所以大地上的众生必须 接纳他。当安拉恼恨一个仆人时，他就晓喻哲卜力勒天仙说:我确实恼恨某人，你恼恨 他吧!于是哲卜力勒天仙便恼恨他。然后向天空呼唤说:安拉恼恨某人了，你们也恼恨 他吧!所以众天仙全部恼恨他，大地上的众生也必须恼恨他。——穆斯林

388、阿依莎的传述:安拉的使者曾经派一个人带领一个小分队去执行任务，每当 他领大家礼拜时，他都在诵读一些《古兰经》的章节后，便以忠诚章结束。他们回来后， 大家便向安拉的使者诉说此事，使者说:你们去问他为什么这样做呢?后来他们问了他， 他回答说:因为忠诚章阐明了安拉的属性，所以我喜欢读。安拉的使者说:你们告诉他 安拉喜欢他。——两大圣训集

四十八、警告伤害清廉者、弱者和穷人

389、仲杜卜·本· 阿卜杜拉的传述:他说:安拉的使者说:谁做了晨礼拜，他就 在安拉的保护之下了。安拉不因为他的保护而向你们索取任何一物，那么谁因为他的保 护而索取一物，安拉都知道，并将他逮住，然后倒拖着投入火狱。——穆斯林

四十九、教法责成言行，安拉裁决秘密

390、伊本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者说:我奉命讨伐那些不信主的人， 到他们作证:万物非主，只有安拉，穆罕默德是安拉的使者;他们立行拜功;交纳天课; 他们这样做了，他们的生命和财产受到保护。除非触犯伊斯兰的禁律，对他们的清算由 安拉掌握。——两大圣训集

391、艾布·阿卜杜拉·塔力格·本·伍萨麦的传述:他说:我听安拉的使者说:谁 口诵万物非主、只有安拉，并否认了除安拉以外被人崇拜的东西，他的生命和财产就不 可侵犯，清算他由安拉负责。——穆斯林

392、艾布·买尔拜德·米格达德·本·艾斯沃德的传述:他说:我问安拉的使者 ， 请告诉我，如果我遇见一个卡非尔，我跟他战斗，而他手持宝剑砍断我的一只手臂，然 后他躲到一棵树后，并说:我归信了安拉。安拉的使者啊!在他说了这句话之后，我是 否可以杀死他?使者说:你不能杀死他。我说:安拉的使者啊!他砍断了我的一只手之后他才说这句话的，使者说:你不能杀他，如果你杀了他，那么在你杀他之前他已像你 一样了，而你就像说这句话之前的他。——两大圣训集

393、伍萨麦·本· 宰德的传述:他说:安拉的使者派我去朱海乃部落的呼拉哥地 区。清晨我们到达此地，并占了他们的水源。我和一个辅士发现了他们的一个人，追了 上去。当我们追上他时，他说:万物非主，只有安拉，当时那个辅士住手了，我却一枪 刺死了他。当我们回到麦地那时，先知已经知道了此事。他对我说:伍萨麦啊!是他说 了:万物非主，只有安拉之后，你杀了他吗?我说:安拉的使者啊!他只是为了活命罢 了。使者又说:是他说了万物非主，只有安拉之后，你杀了他吗?他不停地对我重复这 句话，致使我想但愿这天之前我还不是穆斯林才好。——两大圣训集

另一传述:安拉的使者说:他说了万物非主，只有安拉，而你将他杀了吗?我说: 安拉的使者啊!他这样说，只是为了害怕我手中的兵器。他说:你掏出他的心看了，他 是真心说呢，还是假意说呢?他不停地重复着这句话。我想但愿我今天才人教。

394、仲杜卜·本· 阿卜杜拉的传述:安拉的使者派遣一支穆斯林军队去迎战多神 教徒的队伍。两军遭遇，一个多神教徒非常勇敢，左右冲击，杀死了一个个穆斯林。这 时穆斯林中的一个人拼命向他攻击，杀死了他。后来我们议论当时的情景，他就是伍萨 麦·本·宰德。当他举起剑逼近他时，他说:万物非主，只有安拉，然而他杀死了他。 有人来向安拉的使者报捷，使者向他了解战场上的情况，来人向使者说了那个穆斯林勇 士的事迹的前前后后。使者便叫来他，问他，你为什么要杀他?他说:他残酷屠杀穆斯 林。他杀了某人某人，他为使者叙述了一个个被害者的姓名。我向他发起攻击，当他看 到我的剑时，他说:万物非主，只有安拉。安拉的使者说:你就杀了他吗?他说:是。 使者说:复生日，那句万物非主，只有安拉出来了，你怎么办?伍萨麦说:安拉的使者 啊!你为我求饶吧!使者说:复生日，那句万物非主，只有安拉出来了，你怎么办?他 一直不改口地重复着:复生日，那句万物非主，只有安拉出来了，你怎么办?——穆斯 林

395、阿卜杜拉·本·欧格拜·本·买斯欧德的传述:他说:我听欧麦尔 ·本·汉 塔卜说:在安拉的使者的时代，人们受启示的约束。而现在启示已经停止，所以现在只 能以你们所表现出来的行为约束你们。谁对我们表现好，我们就给他安全，我们接近他。我们管不了他内心，安拉将清算他内心的秘密。谁对我们表现的不好，我们就不保证他 的安全，也不信任他。即使他说:我的内心是好的。——布哈里

五十、畏惧

396、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者 ——诚实可信的人——对我们谈 道:你们每一个人的造化材料，在母腹中四十天时是一点精液，然后四十天为一块血， 然后四十天成一块肉。然后一个天仙被派来，他将灵魂吹在他的体内。同时受命写四件 事:写他的给养，写他的寿限，写他的工作，写他是薄命的或者是幸福的。以独一的主发誓，的确，你们中的一个人一直做天堂人的工作，直到在他和天堂之间只有一尺的距离。然而被写的是薄命，于是他做了一件火狱人的工作，结果他进入了 火狱。你们中的一个人一直做火狱人的工作，直到在他和火狱之间只有一尺的距离，然 而他被写成是幸福的人，于是他做了一件天堂人的工作，结果他进入了天堂。一两大圣训集

397、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:清算日，折汉难的火狱将被 拴上七万条缰绳带出来，每一条缰绳有七万个天仙牵着。——穆斯林

398、努尔曼·本· 拜西尔的传述:他说:我听见安拉的使者说:复生日，火狱的 居民中刑罚最轻的是一个人两块火炭被放在脚心，他的脑浆被烧得沸腾。他认为再没有 一个人比他受的刑罚更重，其实他才是火狱居民中刑罚最轻的。——两大圣训集

399、赛穆勒·本· 仲杜卜的传述:安拉的使者说:他们中有的人火烧到他的两踝 骨，有的人火烧到他的两膝盖，有的人火烧到他的腰间，有的人火烧到他的锁骨。—— 穆斯林

400、伊本·欧麦尔的传述:的确安拉的使者说:人们将为众世界的养主而站立， 直到他们中有人淹在自己的汗水中，汗水到达耳边。——两大圣训集

401、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者为我们作了一次我们从来没听过的演讲。 使者说:假若你们知道我知道的，那你们一定会少笑而多哭。使者的子弟们听了后，都 掩面而哭。——两大圣训集

另一传述:安拉的使者听到了关于弟子们的事，于是他为大家做演讲。他说:天堂 和火狱被呈现在我的面前，我从来没有像今天一样见到如此的恩典和刑罚。假若你们也 知道我所知道的事，你们一定会少笑而多哭。弟子们从来没有经过比这一天更悲伤的日 子。大家抱头痛哭。

402、米格达德的传述:他说:我听安拉的使者说:复生日太阳临近众生。他们之 间只有一个米里的距离。赛力曼 ·本·阿米尔说:指主发誓，我不知道一个米里是指 一个里程单位呢 ?还是指的是点眼药的小棍 ?人们都按自己的工作的量而被淹在汗水 中，他们中有人汗水淹过两踝骨，有人汗水淹过两膝盖，有人淹到腰间，有人像带铁嚼 一样，汗水淹在两唇之间。安拉的使者边说边用手指着自己的口。——穆斯林

403、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:复生日，人们由于紧张而流汗，汗水 渗入地下七丈深，并会像带铁嚼一样淹到人的耳根。——两大圣训集

404、艾布·胡莱勒的传述:他说:正当我们在安拉的使者身边，突然他听见一种 物体下滚的声音。使者问我们，你们知道这是什么声音吗?我们回答:安拉和他的使者 最知道。他说:这是自从七十年前被投向火狱的一块石头，它现在一直向火狱底部落下。 你们现在听到的就是下落的声音。——穆斯林

405、阿丁仪·本· 哈提穆的传述:他说:安拉的使者说:你们中的任何一人，他 的主都将与他对话，无需翻译。他向右边看看，全是自己做过的;他向左边看看，全是 自己犯过的;他向前边看看，只看见扑面而来的火狱。所以你们谨防火狱，即使施舍半 个枣也好。——两大圣训集

406、艾布·赞勒的传述:他说:安拉的使者说:我确实看见你们所看不见的，我 听到你们所听不到的，苍天轰响 1，它理应轰响，因为天空中只要有四指大的地方，就 有一位天仙俯首叩拜安拉。指主发誓，假若你们知道我所知道的，你们一定会少笑，一 定会多哭。你们不会跟妻子一起睡在床上，你们一定会跑到大路上高声哭喊着求救于安 拉。——铁密兹

407、艾布·拜尔泽的传述:他说:安拉的使者说:仆人的两脚原地未动，就要接 受审问:一问年华，他在哪里度过;二问知识，他用它做过何事;三问金钱，他从哪里 获得，又用在什么地方;四问身躯，他在什么工作中毁坏。——铁密兹

408、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者诵念了以下经文:安拉说:在那天， 大地将报告它的消息。然后使者问:你们知道:大地的消息是什么吗?他们都说:安拉 和他的使者最知道。使者说:大地的消息就是:它要为每一个男女仆人作证:他在地面 上的所做所为。它将说:你在如此如此的日子做了如此如此的事。这就是大地的消息。 ——铁密兹

409、艾布·赛义德 ·呼德里的传述:他说:安拉的使者说:我怎么能享受呢，吹 号角的天仙已经将号角放在嘴上，等待命令。只要一声令下，他立刻吹响号角。看来使 者的这些话使弟子们心情沉重。于是使者对他们说:你们说:安拉使我们满足，监护者 真优美!——铁密兹

410、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:谁害怕，就夜间早行2;谁早行， 早到家中。务必明白:安拉的商品是昂贵的，安拉的商品是昂贵的，安拉的商品是天堂。 ——铁密兹

41 1、阿依莎的传述:他说:我听见安拉的使者说:复生日人们将被赤足裸体带着 包皮(未做割礼)集合起来。我说:安拉的使者啊!那么男男女女互相观望着吗?使者 说:阿依莎啊!事情的严重将使他们自顾不暇。

另一传述:事情太严重，他们无暇互相观看。——两大圣训集

五十一、希望

412、欧巴代·本· 撒比特的传述:他说:安拉的使者说:谁作证万物非主，只有安拉，独一无偶，穆罕默德是他的仆人和使者。尔萨是安拉的仆人和使者，是安拉赐给 麦尔彦的一句话，是来自他的灵魂;并作证:天堂是真的，火狱是真的，那么安拉就让 他进入天堂，无论他曾做过什么。——两大圣训集

另一传述:谁作证:万物非主，只有安拉，穆罕默德是安拉的使者，安拉绝不使他 进入火狱。

413、艾布·赞勒的传述:他说:先知说:安拉说:谁作了一件善功，可得十倍的 回赐或者更多;谁干了一件罪恶，仅记一件罪行，或者我会饶恕。谁接近我一柞我接近 他一尺;谁接近我一尺，我接近他一丈;谁走着来见我，我跑着去迎他;谁带着充满大 地的罪过来见我，却没有以物配主过，我就带着同样多的饶恕与他会面。——穆斯林

圣训的意思是:谁服从我，我就怜悯他;他增加服从，我增加怜悯，我不拖延时间。

414、贾比尔的传述:他说:一个游牧人来见先知。他说:安拉的使者啊 !两个必 然结果是什么?先知说:谁没有以物配主，他归真了，他进入天堂;谁以物配主，他归 真了，他入火狱。——穆斯林

415、艾乃斯的传述:有一次，先知和穆阿兹同骑一峰驼，先知说:穆阿兹啊 !穆 阿兹回答:安拉的使者啊!我在呢。又说:穆阿兹啊!回答:在。安拉的使者啊!我在。 又说:穆阿兹啊!回答:在，安拉的使者啊!我在。就这样一唤一答三遍。使者说:只要有一个仆人作证:万物非主，只有安拉，穆罕默德是他的仆人和使者，并且内心定信， 安拉就禁止火狱侵害他。他说:安拉的使者啊!我将此话告诉人们，让他们高兴好吗? 使者说:那样他们会依赖。后来穆阿兹临归真时，因为怕犯了隐藏圣训罪，才将这段圣 训告诉他人。——两大圣训集

416、艾布·胡莱勒(或艾布·赛义德·呼德里)的传述:他说:台布克战役时， 大伙儿遭遇了饥饿的煎熬，于是大家都说:安拉的使者啊!假如你允许的话，我们宰杀 我们的骆驼，我们食其肉，用其油，好吗?安拉的使者说:就这样做吧。欧麦尔知道了， 便来对使者说:安拉的使者啊!如果这样做了，则乘骑就减少了。你可号召大家把现有 的一点食品拿出来，然后你向安拉求乞，望安拉赐予吉庆，或许安拉会在食物中降下吉 庆。安拉的使者说:就这样做。然后他要来餐布，将它铺开，再让大家将自己现有的干 粮拿出来。于是有人拿来一把糙米，有人拿来一把枣，最后一个人拿来一点干粮碴，结 果餐布上收集了一些零碎食物。然后安拉的使者乞求吉庆，说:你们用干粮袋装吧!于 是大家都用干粮袋装食品，军营里所有的干粮袋都装满了食物，大家又饱餐一顿，食品 还有剩余。安拉的使者说:我作证:万物非主，只有安拉，我是安拉的使者。只要有一 个仆人坚信无疑地以这两句话去见安拉，他一定进入天堂。——穆斯林

417、仪特班·本·马立克的传述 ，他说:我曾经带我的宗族白尼 ·萨力穆一齐礼 拜。在我家和他们之间有一河谷相隔，天下雨时，我很难越过河谷到对面他们的清真寺 去。所以我来找安拉的使者，对他说:我的视力不行，而且我家与家族的清真寺之间有 一条河，一下雨就发洪水，过清真寺那边很困难，所以我想请你来我的家，并在我家礼 拜，然后我将你礼拜的地方作为礼拜的地方。安拉的使者说:好，我来。第二天过午时 分，安拉的使者带着艾布·拜克尔来到我门前。安拉的使者敲门求进，我马上请他进来。 他刚一坐下就说:你想让我在你家的什么地方礼拜?我顺手为先知指了我喜欢他礼拜的 地方。于是安拉的使者站了起来，念大赞词入拜，我们也排在他的后面礼拜，他礼完两 拜，然后道色兰出拜，我们也跟着道色兰出拜。我留下使者吃专为他做的油面。周围的 人听说安拉的使者在我家里，纷纷向我家涌来，我家聚集了很多人。其中一个人问马立 克干啥去了，怎么不见他。一人回答说:那个伪信士，根本不喜欢安拉和他的使者。安 拉的使者说:不要这样说，你没听他说过:万物非主，只有安拉，以此寻求安拉的喜悦 吗?!那人说:安拉和他的使者最知道，至于我们，指主发誓，我们只看见他喜欢那些伪信士，常跟他们一起交谈。安拉的使者说:安拉绝不让为了寻求他的喜悦而说过万物 非主，只有安拉的人入火狱。——两大圣训集

418、欧麦尔·本· 汉塔卜的传述:他说:安拉的使者视察俘虏。突然发现俘虏中 一个妇女匆匆寻找，当她在俘虏中发现了一个小男孩时，马上抱上他，紧紧搂在怀里， 给他喂奶。于是安拉的使者说:你们认为这个妇女会把她的孩子投在火中吗?我们说: 不!指主发誓。使者说:的确安拉慈爱他的仆人胜过这个妇女慈爱她的孩子。——两大 圣训集

419、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:安拉造化了众生之时，便在一 部天经中写上:我的慈悯胜过我的恼怒。这部天经在安拉跟前阿热世之上。

另一传述:我的慈悯先于我的恼怒。——两大圣训集

420、艾布·胡莱勒的传述:他说:我听安拉的使者说:安拉将慈悯分为一百份， 他留下了九十九份，另将一份下降在大地上。由于这一份慈悯，众生互相怜悯，甚至动 物也为了不伤害自己的孩子而将蹄子抬起。

另一传述:安拉那里有一百份慈悯，他将其中的一份降在精灵、人类、牲畜、野兽 中间，他们以此互相同情，互相怜悯，野兽以此痛爱它的孩子。安拉留下九十九份慈悯， 在复生日用来慈悯他的仆人。——两大圣训集

赛里曼·法里斯的一个传述:他说:安拉的使者说:安拉有一百份慈悯，众生用了 其中的一份互相怜悯，九十九份归复生日。——穆斯林

另一传述:安拉在造化天地的那天，造化了一百份慈悯，每一份慈悯都充满天地之 间，他以其中的一份来慈悯大地，借这份慈悯——母亲慈爱她的孩子，野兽飞鸟也互相 同情。复生日到来时，安拉将补全他的慈悯。

421、艾布·胡莱勒的传述:先知由安拉阙前传来:他说:一个仆人犯了一件罪恶， 然后他说:主啊!你饶恕我的罪过吧!安拉说:我的仆人犯了一个罪，但他知道他有一 个饶恕罪过、惩罚罪过的主。然后他又重新犯罪，他说:哎主啊!你饶恕我的罪过吧! 主说:我的仆人犯了一个罪，但他知道他有一个饶恕罪过，惩罚罪过的主。然后他又重 新犯了罪，他说:哎主啊!你饶恕我的罪过吧!主说:我的仆人犯—了一个罪，但他知 道他有一个饶恕罪过，惩罚罪过的主。我已经饶恕了我的仆人，任他去做吧。 ——两 大圣训集

422、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:指掌握我的生命的主发誓，假 若你们不犯罪，安拉一定会收取你们，再造化一些民众，他们犯罪，然后他们向安拉忏 悔，安拉会饶恕他们。——穆斯林

423、艾布·安尤卜 ·哈立德·本· 沃立德的传述:他说:我听安拉的使者说:假 若你们不犯罪，安拉一定会再造一些人，他们犯罪，然后求饶，安拉会饶恕他们。—— 穆斯林

424、艾布·胡莱勒的传述:他说:我们一大群人围着安拉的使者坐着，艾布 ·拜 克尔、欧麦尔也跟我们在一起，安拉的使者从我们中间站起身来出去了，他迟迟不回来， 所以我们都担心他会不会出事，而我们都不在他身边。于是我们都慌了，站起来去找他。 我当时最紧张，第一个出去寻找使者。我来到辅士的一个果园里边找到了使者......他叙 述了一个很长的圣训。使者说:你出去，果园外边你碰到的人，只要他作证万物非主， 只有安拉，并定信无疑，你就以天堂为他报喜。——穆斯林

425、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔·本· 阿苏的传述:先知诵读了《古兰经》中先知伊 卜拉欣的一段话:我的主啊!偶像们的确已使许多人迷误 。谁顺从我，他确是我的教生。 (14:36)和先知尔萨的一段话:如果你惩罚他们 ，那么 ，他们是你的奴仆;如果你饶恕他 们，那么你是伟大的，是至睿的。 (5:118)之后他举起他的两手做杜阿，他说:主啊 !我 的稳麦，我的稳麦，使者痛哭不止，于是安拉说:哲卜力勒啊!你去看看穆罕默德，你 的主最知道，但你问问他，为什么如此痛哭。哲卜力勒来见先知，先知告诉他痛哭的原 因。安拉最知道。于是安拉又说:哲卜力勒啊!你去看穆罕默德，告诉他:关于你的稳 麦的事，我将使你满意，而不使你难过。——穆斯林

426、穆阿兹·本· 哲伯利的传述:他说:我跟使者骑在一头驴上，他问我:穆阿 兹啊!你知道吗?仆人为安拉承担什么义务，安拉为仆人承担什么义务?我说:安拉和 他的使者最知道。他说:仆人对安拉的义务就是崇拜安拉，不以物配主。安拉对仆人的 义务就是不惩罚不以物配主的人。我说:安拉的使者啊!我去告诉人们好吗?他说:你 别告诉他们，否则他们会依赖。——两大圣训集

427、拜拉仪·本· 阿吉卜的传述:先知说:当一个穆斯林在坟墓中被审问时，他 就作证:万物非主，只有安拉，穆罕默德是安拉的使者 。正如安拉说:在今生和后世安 拉以坚定的言辞使信主的人稳定。(14:27)——两大圣训集

428、艾乃斯的传述:先知说:的确卡非尔当他做了一件善功，他就以此得到今世 的享受。至于信士，安拉为他积存各种善功以备后世需要。由于他的服从安拉，在今世也给他给养。 另一传述:安拉不亏信士，他做一件善功，他以此得到今世的给养。而在后世，他

又以此善功再次得到回赐。至于卡非尔，他则以他为安拉所做的一切善功，在今世得到 享受。当他到后世就没有一件善功用来换取回赐。——穆斯林

429、贾比尔的传述:他说:安拉的使者说:五番拜功好象你们门前的一条水量充 足的河，你们每天在河中洗澡五次。——穆斯林

430、伊本·阿巴斯的传述:他说:我听安拉的使者说:只要一穆斯林归主，然后 四十个不以物配主的人为他站殡礼，安拉就准许了他们为他的说情。——穆斯林

431、伊本·买斯欧德的传述:他说:我们约四十个人同安拉的使者坐在一个园顶 屋中，使者说:你们占天堂的四分之一 。你们满意吗?我们说:满意。他又说:你们占 天堂的三分之一，你们满意吗?我们说:满意。他又说:指掌握穆罕默德的生命的主发 誓，我确实希望你们占天堂的一半。那是因为只有顺从主的人才能进入天堂。而你们在 以物配主者中的比例只是黑牛身上的白毛。或者白牛身上的黑毛。——两大圣训集

432、艾布·穆萨· 艾什尔力的传述:他说:安拉的使者说:复生日立起，安拉给 每一个穆斯林交给一个犹太教徒或者基督教徒，对他说:这是你在火狱中的替身。

另一传述:先知说:在复生日，一些穆斯林带着像山一样大的罪恶而来，安拉饶恕 他们。——穆斯林

433、伊本·欧麦尔的传述:他说:我听安拉的使者说:复生日，信士将临近他的 养主，直到主用怜悯笼罩了他，然后与他确认他的一切罪恶。安拉说:你知道如此如此 的罪恶吗?他说:主啊!我知道。主说:你的这些罪恶，在尘世我已为你掩盖了，今天 我也为你而赦宥它。结果他得到了善功的文卷。——两大圣训集

434、伊本·买斯欧德的传述:一个人犯了与外女人接吻的罪，于是他见先知，并 告诉他这件事。当时安拉降示了以下经文:你在白昼的两端和初更的时候立行拜功 ，善 行必能消除恶行。 (11:114)这人忙问:安拉的使者啊 !这节经文只对我吗 ?使者回答: 对我的全体稳麦。——两大圣训集

435、艾乃斯的传述:他说:一个人来见先知，说:安拉的使者啊 !我犯了教法，你按教法执行吧!礼拜时间到了，他就跟着安拉的使者一起礼了拜。礼完拜后，他又说: 安拉的使者啊!我犯了教法，你依照安拉的经典执行我吧!使者说:你跟我们一起礼过 拜了吗?他说:是的。使者说:你已经被饶恕了。——两大圣训集

这里的“我犯了教法”是指犯了必须谴责的错误，而不是犯了真正的教法条例:如 奸淫，喝酒等教法。因为犯了上述教法条例必须惩罚，而不能以礼拜赦免，伊玛目不能 随意赦免。

436、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:安拉很满意一个仆人，他吃一点，就 赞颂安拉;他喝一点，也赞颂安拉。——穆斯林

437、艾布·穆萨的传述:先知说:夜间，安拉伸开他的手，接受白天犯罪者的忏 悔;白天，安拉伸开他的手，接受夜晚犯罪者的忏悔，直到太阳从西方升起。——穆斯林

438、艾布·乃吉哈 ·阿慕尔·本· 阿拜赛的传述:他说:在蒙昧时代，我就明白 人们生活在迷误中，他们什么真理也没有，他们崇拜偶像。后来我听到麦加有一人传播 真理的消息。我便骑上我的骆驼去找他。结果发现安拉的使者秘密传教，而他的宗族对 他非常放肆，于是我见机行事，最终在麦加见到他。

我问他:你是什么人?

他说:先知。我说:先知是什么人?

他说:就是安拉派我为使者。 我问:安拉派遣你为使者做什么?他说:安拉派遣我接续骨肉，铲除偶像;认主独一，不以物配主。我又说:谁跟你一起为此奋斗? 他说:一个自由人，一个奴隶。当时只有艾布·拜克尔和比俩力跟先知在一起。我说:我是你的追随者。使者说:今天你绝对做不到，你没看到我的处境和人们对我的态 度吗?你先回家去，当你听到我胜利时，你再来吧!于是我又回到了家。安拉的使者后 来迁徙到麦地那，我还呆在家里。而我一直在打听消息。当有人去麦地那时，我就询问 他们关于先知的事。后来我家族中的一伙人去了麦地那，回来后我问他们:你们可知道 迁徙到麦地那的那个人在做什么吗?他们回答说:人们纷纷投奔他，而他的宗族企图杀 死他，但是他们的阴谋未能得逞。听了他们的话，我马上来到麦地那，找到了使者。我 对他说:安拉的使者啊!你认识我吗?

他说:是啊!你就是在麦加来见我的那个人。我说:安拉的使者啊!你把安拉教给 你的我不知道的传授给我吧!你把拜功的知识教给我。

使者说:你礼晨拜之后便停下，别再礼拜，直到太阳升起一枪杆高。因为当太阳东 升时，是从恶魔的两只角中间升起来。此时卡非尔在向太阳叩头。然后你再礼拜，因为 这时的礼拜有天仙在场作证。直到影子减少到只剩一枪杆。这时你停止礼拜。因为此时 火狱被燃着。影子回伸以后，你再礼拜。因为此时的拜功天仙在场作证。直到你做晡礼 拜，然后你停止礼拜。直到太阳落山，因为它要落在恶魔的两只角中间，这时，卡非尔 们正向太阳叩头。我又说:安拉的先知啊!给我谈谈小净的事项吧!他说只要你们中一 人为小净做准备，然后开始漱口，呛鼻，那么他的脸上，口鼻中的一切罪过都落下来了。 然后当他以安拉命令的方式洗脸时，脸上的罪过从胡须随水流去了。洗两手至两肘时， 两手的罪过从指头间随水流去了。抹头时，头上的罪过从头发上随水流去了。洗两脚至 踝骨时，两脚的罪过从趾头间随水流去了。如果他站起来礼了拜，拜中以规定的赞词赞 颂赞美了安拉，并一心一意崇拜安拉，则他脱离一切罪过。如同他的母亲刚生下他的那 天一样。

阿慕尔·本·阿拜赛对安拉的使者的弟子艾布·伍玛麦谈了这节圣训。艾布·伍玛 麦对他说:阿慕尔·本·阿拜赛啊!瞧你，一会儿你就说出了这个人得到这么大回赐! 阿慕尔说:艾布·伍玛麦啊!我年纪大了，身体不行了，寿限不会太长了，我没有必要 借安拉的名义或借使者的名义说谎，假若我只一次或两次——他一直数到七次——从使 者口中听到这段圣训，我绝对不会谈出来。然而我听到的次数比这更多。——穆斯林

439、艾布·穆萨· 艾什尔力的传述:先知说:当安拉要慈悯一个民众时，先让他 们的先知归真，留下他的民众，以他做为他们的先行预备者;当安拉要毁灭一个民众时， 在他们的先知在世时惩罚他们，毁灭他们，让先知亲眼目睹，安拉将以毁灭民众来安慰 先知，因为他们否认他，违抗他的命令。——穆斯林

五十二、希望的尊贵

440、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:安拉说:我正如仆人对我猜测的那样。 当他记我时，我和他在一起 。......安拉喜欢仆人做忏悔胜过你们中一人在沙漠中失掉骆 驼后又复得到的喜悦。 ......谁接近我一柞，我接近他一尺;谁接近我一尺，我接近他一丈;当他慢步向我走来，我就快速向他迎去。——两大圣训集

441、贾比尔·本· 阿卜杜拉的传述:他听先知在归真前三天说:你们中任何一人在归真前一定要善意猜想安拉。——穆斯林

442、艾乃斯的传述:他说:我听安拉的使者说:安拉说:阿丹的子孙啊 !只要你向我乞求，对我希望，我就饶恕你，无论你犯什么罪，我都不介意。阿丹的子孙啊!假 若你的罪恶达到天际，然后你求我饶恕，我就饶恕你，我不会介意。阿丹的子孙啊!假 若你带着充满大地的罪过来见我，当你见到我时，并没以物配主，我一定带着充满大地 的饶恕接待你。——铁密兹

五十三、畏惧与希望

443、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:假若穆民知道安拉那里的惩罚，就没有一人向往他的天堂;假若卡非尔知道安拉那里的怜悯，就没有一人绝望于他的天堂。——穆斯林

444、艾布·赛义德 ·呼德里的传述:安拉的使者说:亡人被放在尸床上，人们将 他抬在肩头上。如果亡人是清廉的，他就说:快抬我走，快抬我走。如果他原来不是清 廉的，则他说:啊呀!你们要抬我到哪里去呀!万物都听到这个声音，只有人类听不到，假若人类听到，就会吓死。——布哈里 

445、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:天堂距离你们的任何一人比他的鞋带还要近，火狱也是如此。——布哈里

五十四、哭的尊贵

446、伊本·买斯欧德的传述:他说:先知对我说:你给我诵读些《古兰经》吧 !

我说:安拉的使者啊!我给你诵读?《古兰经》是下降给你的啊?!他说:我喜欢听别 人诵读。于是我为他诵读妇女章。我读到这节经文:当我从每个民族中召来一个见证者 ， 我召来你作证这等人的时候 ——他们的情况 ——如何呢?(4:41)先知说 :就读到这儿吧! 我向他看了一眼，发现他的两眼潸然泪下。——两大圣训集

447、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者为我们作了一次从来没有听过的演讲。使 者说:假如你们知道我所知道的，那你们一定会少笑而多哭。他说:使者的弟子们听了 这话后，都掩面而哭。——两大圣训集

448、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:因敬畏安拉而哭泣的人，不入 火狱，如奶汁不能返回乳房一样。主道上的尘土和火狱中的烟在一个仆人身上不能共存。 ——铁密兹

449、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:七种人，除了安拉的荫影之外 再没有任何荫影的那一天，安拉亲自为他们遮荫。公正的领袖;在崇拜安拉中成长起来 的青年;一心牵挂清真寺的人;为了安拉相互喜爱，为安拉而聚，为安拉而散的两个人; 在一个有地位有姿色的女人引诱下为主守节的人;为安拉连左手都不知道右手施舍了何 物的秘密施舍的人;独自记主而两眼流泪的人。——两大圣训集

450、阿卜杜拉 ·本 ·喜黑勒的传述:他说:我来看安拉的使者，他正好在礼拜， 他的哭声如锅炉中的沸水。——艾布·达吾德、铁密兹

451、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者对伍 ·班叶·本·克尔卜说:安拉命令我 为你诵读明证章。伍班叶说:安拉点我的名了?使者说:是啊!于是伍班叶哭了。—— 两大圣训集

另一传述:伍班叶不停地哭。

452、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者归真以后，艾布 ·拜克尔对欧麦尔说:你 带我们去乌姆·艾曼家看望看望她，就像安拉的使者曾看望她一样。当他俩来到她身边 时，她哭了。他俩安慰她说: 你怎么哭呢?难道你不知道，安拉那里的一切对他的使 者是更好的吗?她说:我哭不是由于我不知道安拉那里的一切对他的使者更好，而我哭 只是因为安拉的启示由此中断。她的话使他俩也感到伤心，于是他俩跟她一起痛哭。— —穆斯林

453、伊本·欧麦尔的传述:他说:当安拉的使者病重了时，有人问他谁领拜，他 说:你们告诉艾布·拜克尔，让他带领大家礼拜。阿依莎说:艾布·拜克尔是一个感情 脆弱的人。他诵读《古兰经》时，会抑制不住哭起来。使者又说:你们告诉他，让他领 拜吧!

另一传述:阿依莎说:我说:艾布·拜克尔站在你的位置上，他会哭，人们没法听 到他读《古兰经》的声音。——两大圣训集

454、伊卜拉欣·本·阿卜杜拉合曼·本·奥夫的传述:一天，阿卜杜拉合曼封斋 ， 家人给他端来晚饭，他说:穆索尔卜 ·本·伍默勒以身殉教，他比我强多了，而他连一 件克凡布也没有，只有一件斗蓬，用它盖在头上时，他的两脚露出来了，用它盖在脚上 时，他的头又露出来了。如今我们的现世生活太宽裕了。我确实害怕我们的善功全部换 取了现实的享受。他说着哭个不停。他再也没有吃晚饭。——布哈里

455、艾布·伍玛麦 ·苏旦仪·本· 阿吉兰，巴西林叶的传述:先知说:在安拉看来，再没有比两点和两个痕迹更喜欢的东西了:两点是为惧怕安拉流下的泪点和为主道 流下的血点;两痕是为主道奋斗而留下的伤痕和为完成主命拜功而留下的印痕。——铁 密兹

456、伊勒巴祖·本·撒力叶的传述:他说:安拉的使者为我们作了一次惊心动魄、 催人泪下的演讲......(见第 157 节)

五十五、不贪今世，贫苦高贵

457、辅士阿慕尔·本·奥夫的传述:安拉的使者派艾布，欧拜德 ·本·杰拉哈去巴林征收人丁税。收完税后，他带着税款从巴林回来了。辅士们听到他回来的消息，大 家全部来跟使者一起礼晨礼拜。安拉的使者礼完了拜转身离开时，他们一起向使者走过 来。安拉的使者看着他们笑了。他说:我猜你们是听说艾布·欧拜德从巴林带回了点东 西吧?他们说:是啊，安拉的使者。使者说:你们高兴，你们期望你们高兴的事。指安 拉发誓，我不怕你们贫穷，而我怕你们今世生活富有，犹如你们的前人富有一样，然后 你们互相竞争，犹如他们竞争一样;然后它毁灭你们，犹如它曾毁灭他们一样。——两 大圣训集

458、艾布·赛义德 ·呼德里的传述:他说:安拉的使者坐在讲台上，我们都坐在他的周围。于是他讲:在我去世后，尘世的繁华和装饰将对你们开放，这是我为你们担 心的一件事。——两大圣训集

459、艾布·赛义德的传述:安拉的使者说:今世是甘甜翠绿的东西。安拉让你们 做大地上的代理者，他要看看你们如何工作，故你们要谨防现世，谨防女色。——穆斯林

460、艾乃斯的传述:先知说:主啊 !除后世的生活外再没有生活。 ——两大圣训 集

461、艾乃斯的传述:安拉的使者说:三件事物伴随亡人 ——家属，财产，善功。 两件归回了，只留下他的善功陪同他。——两大圣训集

462、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:复生日，一个在今世享受过最大幸福 的火狱的居民被带上来，将他投在火狱中试了一下问:阿丹的后代啊!你曾经见过幸福 吗!你曾经得到过享受吗?他说:指安拉发誓，没有啊!我的养主。又一个在今世生活 最悲惨的天堂的居民被带上来，将他带到天堂中试了一下，问:阿丹的后代啊，你可曾 见到过悲惨，你遭受过什么灾难吗?他说:没有，指主发誓，我从来没有遭受过灾难， 也从来没有见过悲惨。——穆斯林

463、穆斯涛勒德 · 本·闪达德的传述:他说:安拉的使者说:今世的一切跟后世 相比，好象你们中一人将他的指头在大海中蘸了一下，看看能带出多少水来。——穆斯林

464、贾比尔的传述:安拉的使者经过市场，大家紧跟他的左右，他碰见一只死了 的短耳小山羊，摸了一下，抓住它的耳朵对大家说:你们谁愿意以一个银币得到这只羊? 大家都说:我们不愿以任何东西换取它，我们要它有什么用?使者说:不要任何代价你 们拿去，愿意吗?大家说:指主发誓，假若它是活的，它也有毛病，因为它的耳朵太小; 何况它现在已死，我们怎么会要它呢?使者说:指主发誓，在安拉看来，今世对你们来 说:比这只死羊更贱。——穆斯林

465、艾布·赞勒的传述:他说:我曾陪先知在麦地那的黑石滩上漫步，伍候德山 正在我们的对面。先知说:艾布·赞勒啊!我立即应声:安拉的使者啊，我在呢!他说: 有伍候德山一样大的一堆黄金放在我身边三天，我也不喜欢拥有其中一个金币。除非为 了偿还债务而留下的一点。我就说:安拉的仆人们，这个拿这些，那个拿那些——他指 着他的左边、右边和后边。然后又走了一会儿。

使者又说:今天财富多的人，他们在复生日是回赐少的人，除非把他的财富如此地支付掉，指着他的右边、左边、后边，这样的人太少了。先知又对我说:你呆在这里别 动!等我回来。说完，他走进了茫茫夜幕，直到他的影子消失。一会儿，我听见一个声 音很响，我真担心有人会暗算先知，于是我想去找他，但我又想起他的嘱咐;你别动， 等我回来。所以我没动，只等到先知回来了。我说:我听见一个声音，我很担心......他 说:你听见了吗?我说:是的。使者说:那是哲卜力勒天仙，他来对我说:你的教生中， 谁归真了，而没以物配主，他定入天堂。我说:即使他淫乱，即使他偷盗吗?他说:即 使他淫乱，即使他偷盗。——两大圣训集

466、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:假若我有像伍候德山一样的黄金，我 不喜欢它在我身边停留三天，而我拥有其中的一点儿。除非我为了偿还债务而留下的那 一点。——两大圣训集

467、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们看比你们低的人，你们不 要看比你们高的人。这更能使你们不轻视安拉对你们的恩典。——两大圣训集

另一传述:你们中一个人看见一个在财产和体格上超越他的人，这时候还是让他看 比他低的人。

468、艾布·胡莱勒的传述:先知说:崇拜金银和华丽服装的人亏折了。如果他得 到，他就满意，如果他得不到，他就不会满意。——布哈里

469、艾布·胡莱勒的传述:我亲眼看见过七十个凉棚客人，他们中没有一个人拥 有一件斗蓬，或者只有一条裤子，或者只有一件外衣。他们把它系在脖子上，有的长到 小腿上，有的长到踝骨上，时常用手捏着，怕露出羞体来。——布哈里

470、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:今世是穆民的监狱，是卡非尔 的天堂。——穆斯林

471、伊本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者抚着我的肩膀对我说:在现世生活 中，你要像一个陌生的离乡人或者一个过客一样。

伊本·欧麦尔常说:到了晚上，你别等黎明;到了白天，你别等傍晚;病前珍惜你 的健康，死前珍惜你的生命。——布哈里

关于这段圣训的注释，学者们说:意思是你不要贪婪今世，不要把它当做故乡，不 要以为在今世逗留很长时间，不要过分关心它，你跟它的关系最多也只是一个旅行者跟 异乡的关系一样，你要像一个即将回家的离乡人一样从事今世的工作。引领只归安拉。

472、艾布·阿巴斯 ·赛海朝·本· 赛尔德·萨尔迪的传述:他说:一个人来见先知，说:安拉的使者啊!你指示我一件工作，如果我做了，安拉喜欢我，人们也喜欢我。 使者说:你别贪婪今世，安拉喜欢你;你别眼红他人的财物，人们喜欢你。——伊本· 玛哲

473、努尔曼·本·拜西尔的传述:他说:欧麦尔 ·本·汉塔卜讲述人们在今世得 到的享受时说:我亲眼看见安拉的使者常常整天弯着腰，连用来充饥的一点烂枣也没有。 ——穆斯林

474、阿依莎的传述:她说:安拉的使者归真了，我的房子里除了壁柜里那点大麦 以外，什么吃的东西都没有了。那点大麦我吃了很长时间。后来我称了一下，很快就吃 完了。——两大圣训集

475、阿慕尔·本·哈里斯的传述:他说:安拉的使者去世时没留下金银 ，没留下 男仆女仆，也没留下别的东西，除了他曾乘骑过的一匹白骡子，他的兵器以及给贫穷的 旅行者提供施舍的一点土地。——布哈里

476、罕巴卜·本· 艾兰特的传述:他说:为了寻求安拉的喜悦，我们跟安拉的使 者一起迁徙了。我们的报酬都由安拉负责。而我们中有人去世了，他在今世什么也没享 受。穆索尔卜·本·伍默勒就是其中之一。他在伍候德战役中，以身殉教。他留下了一 件斗篷，我们用它来盖住他的头，他的两脚露出来了，我们用它盖住他的两脚时，他的 头又露了出来。于是安拉的使者命令我们用斗篷盖住上身，在他的两脚上盖上点青草。 我们中有些人，他的果实成熟了，他正在摘食果实。——两大圣训集

477、赛海勒·本· 赛尔德·萨尔迪的传述:他说:安拉的使者说:假若今世在安 拉看来值得一个蚊虫的翅膀的价值，他就不让卡非尔从中喝一口水。——铁密兹

478、艾布·胡莱勒的传述:他说:我听安拉的使者说:务必明白:今世是被诅咒 的，它里边的一切都是被诅咒的。除了记念安拉，服从安拉，做学者和学生。——铁密 兹

479、阿卜杜拉·本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:你们不要置办庄园， 否则，你们会贪婪今世。——铁密兹

480、阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿苏的传述:他说:我们正在修理我们的茅屋 ， 安拉的使者过来了，他说:这是做什么?我们说:茅屋破烂了，我们修理它。他说:我 以为大限将比这更快。——艾布·达吾德、铁密兹

481、克尔卜·本· 伊雅斯的传述:他说:我听安拉的使者说:每一个圣人的民众 都要受到考验，我的民众的考验是钱。——铁密兹

482、艾布·阿慕尔的传述 :先知说:阿丹的子孙除了以下几件事外，没有要求的 权力——住宿的房屋，遮盖羞体的衣服，充饥的面包和水。——铁密兹

483、阿卜杜拉 ·本 ·喜黑勒的传述:他说:我来见先知，他正在读:竞赛富庶使 你们疏忽......他说:阿丹的子孙常说:我的钱，我的钱!阿丹的子孙啊!除了你吃了， 消化了;你穿了，破烂了;你施舍了，过去了的那点之外，你还有钱吗?——穆斯林

484、阿卜杜拉·本·穆安法勒的传述:他说:一个人对先知说:安拉的使者啊 ! 指主发誓，我真爱你。使者说:你看看你在说什么!他说:指主发誓，我真爱你，连说 三次。使者说:如果你爱我，你就准备接受贫穷的磨砺，因为贫穷袭击爱我的人，其速 之快超过山洪下泄。——铁密兹

485、克尔卜·本· 马立克的传述:他说:安拉的使者说:两只饿狼放进羊群，对 羊群的破坏远不及一个人图钱图名对宗教的破坏。——铁密兹

486、阿卜杜拉 ·本 ·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者睡在席子上面，他起来 时，席子在他的肋边留下痕迹。我们说:安拉的使者啊!我们给你铺个床垫吧?他说: 我对今世有什么追求，我在今世只不过是一个树下乘凉的过客而已，我马上要起身留下 一切。——铁密兹

487、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:穷人在富人之前五百年进入天 堂。——铁密兹

488、伊本·阿巴斯和仪姆兰 ·本·呼赛尼的传述:先知说:我去看天堂，我看到 天堂的居民大多数是穷人;我去看火狱，我看到火狱的大多数居民是妇女。——两大圣 训集

489、伍萨麦·本· 宰德的传述:先知说:我曾站在天堂门上观看，发现进入天堂 的多数是穷人，有钱的人被留在了门外不能进入，而火狱的居民已被投入火狱。——两 大圣训集

490、艾布·胡莱勒的传述:先知说:诗人莱毕德说过一句实话:安拉独一永恒， 万物都为虚假。——两大圣训集

五十六、生活俭朴及饥饿尊贵

491、阿依莎的传述:她说:穆罕默德的家属，没有连续两天饱食过大麦面饼，直 到他归主。——两大圣训集

另一传述:自从使者迁徙麦地那，他的家属就没有连续三天饱食过面食，直到他去 世。

492、欧勒外从阿依莎那里传述:她原来说过:指主发誓，我的外甥啊 !我们曾经 等待新月，再新月，再新月。两个月间，三次新月。然而安拉的使者家中没有生过火。 我问:姨娘啊!那你们怎么维持生活?他说:两种黑色食物——枣和水充饥。不过安拉 的使者有几家辅士邻居，他们借羊吃奶 ，有时给安拉的使者送些奶来，他也给我们一 点喝。——两大圣训集

493、艾布·赛义德·买格布立从艾布·胡莱勒那里传述:艾布·胡莱勒从一群人 面前经过，他们摆着一只烤羊吃。见他来了，大家都邀请他同席，但他谢绝了。他说: 安拉的使者已离开人世，可他未曾吃饱过大麦饼。——布哈里

494、艾乃斯的传述:他说:先知没有在餐桌上吃过饭，直到归真;也没有吃过细 面饼，直到归真。——布哈里

另一传述:他从来没有亲眼看见过烤全羊。

495、努尔曼·本· 拜西尔的传述:他说:我常见你们的先知，连充饥的劣等枣也 没有。——穆斯林

496、赛海勒·本· 赛尔德的传述:他说:安拉的使者自从安拉差他为圣，直到安 拉让他归真，没有见过细面饼。有人问:安拉的使者时代你们有罗筛吗?他说:安拉的 使者自从安拉差他为圣，直到安拉让他归真，没有见过罗筛。人问他:那你们原来不经 过罗筛怎么吃大麦呢?他说:我们先磨面，再吹一吹，麦皮飞了，剩下的我们和面团做 食品。——布哈里

497、艾布·胡莱勒的传述:他说:有一天晚上，安拉的使者出去了。他碰见艾布· 拜克尔和欧麦尔。他问二人:这个时候了，什么事使你们从家里走出来呢?他俩回答说: 安拉的使者啊!是饥饿!

使者说:我，指主发誓，我也和你们是同样的原因出来的。起来走走吧!他俩就站 起身来跟他一起走。他们来找一个辅士，发现他不在家。他的女人看见了使者，说:快 请进吧!安拉的使者问她:你的丈夫哪里去了?她说:他去给我们找甜水。恰巧辅士回 来了，他看见安拉的使者和二位弟子，高兴地说:万赞归主，今天再没有一人能比我招 待这么尊贵的客人了。他赶忙出去，一会儿拿来了枣子，刚成熟的还有未成熟的，他说: 你们先吃吧!他拿起刀子，安拉的使者对他说:别宰有奶的羊。然后他就为他们宰了一 只羊。

于是大家吃了一些羊肉，吃了一些枣，喝了一些甜水。当他们都吃饱喝足了，安拉 的使者对艾布·拜克尔和欧麦尔说:指掌握我的生命的主发誓:复生日，关于今天的这 一享受，你们必受审问 。因为饥饿迫使你们离开家，然后你们还没有回到家中就得这 样大的恩典。——穆斯林

498、哈立德·本·欧麦尔·尔德伟的传述:他说:欧特拜 ·本·沃兹万给我们演 讲。他当时是巴士拉的总督。他先赞颂赞美安拉，然后他说:尘世肯定毁灭，即将离去， 只剩下一点残余，就像倒掉水的器皿中所剩的残余一样。你们必将离开这个腐朽世界， 迁居到一个永恒的世界去。你们一定带上对你们有用的善功。因为我们已经被告知:一 块石头从火狱的边上扔下去，下落七十年后，还没有到达火狱的底部。指主发誓，它一 定要用人来填满的，......你们听了，你们吃惊吗?!我们也已经被告知:天堂有许多门， 每两扇门之间就有四十年的距离。可是将有一天到来，天堂的门前挤满了人群。有一次， 我们七人跟安拉的使者一起出去，我是其中之一，我们没有食物，只能吃树叶度日，一 直到我们的口角因吃树叶而溃烂。后来我拾到一件斗篷，我把它割成两块，我和赛尔德·本·马立克各人一半，我把我的一半裹在腰间当下衣用，赛尔德也将另一半缠在腰间当 裤子。可是今天呢?我们中的每一个人都当上了总督，我乞求安拉保佑，让我不要自己 认为伟大，在安拉看来太渺小了。——穆斯林

499、艾布·穆萨· 艾什尔力的传述:他说:阿依莎给我们拿出来一件上衣，一条 粗布裤子。她说:安拉的使者就是穿着这两件衣服归真的。——两大圣训集

500、赛尔德·本· 艾比旺嘎斯的传述:我是阿拉伯人中第一个为主道而射了箭的 人。当时我们跟安拉的使者一起参战。我们没有食物，只有橡胶树叶充饥。致使我们一 部分人的大便就像羊拉的粪，毫无粘性。——两大圣训集

501、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:主啊 !求你使穆罕默德家属的 生活能糊口。——两大圣训集

502、艾布·胡莱勒的传述:他说:指独一无偶的安拉发誓，我确实曾因饥饿将胸 膛贴在地面上爬过，我确实曾因饥饿把石头绑在肚子上。有一天，我坐在人们经过的大 路上。恰逢先知过来了。他看见我，他微笑着。他看了看我的脸色，他明白了。

他说:艾巴·西勒1啊!我说:安拉的使者啊 !我在呢。他说:跟我走吧。于是使 者走在前面，我在后面随着。他进了家门，向家里人打了声招呼，又让我进了家。我进 去后，使者发现有碗奶，便问:这是哪里来的奶?家人说:是某人送给你的。

使者说:艾巴·西勒啊!我答应道:安拉的使者啊!我在呢。他说:你去找凉棚的 客人们，把他们给我请来。艾布·胡莱勒说:凉棚的客人就是伊斯兰的客人。他们无家 可归，也没有钱，什么都没有。有施舍来，使者便送给他们，他自己一点也不用。如果 有人送来礼物，他也给他们送去，自己只留一点儿，他跟他们共享礼品。邀请凉棚的客 人，确实让我感到不高兴。我想:这点奶怎么能请凉棚的客人呢?我是最应该喝这点奶 的人，使我恢复一下体力。如果他们来了，安拉的使者就会命令我把奶端给他们喝，也 许这么点奶就再也轮不到我了。但是服从安拉，服从他的使者，是必然的事。我只好来 到他们跟前，邀请他们，他们马上答应了邀请。他们来到使者家门口求进，经使者允许 他们进来了，在房子里各人找个地方坐下。

使者对我说:艾巴·西勒啊!我说:安拉的使者啊!我在呢。他说:去拿来，给他 们喝。艾布·胡莱勒说:我只好拿起那碗奶，把它送给一个人，他拿上喝，直到喝饱。 然后他将碗还给我，我又递给另一个人，他喝了直到喝饱。然后再还给我，再递，再喝 饱，然后再还给我。就这样一直转到了先知跟前。这会儿大家都喝饱了。先知端起碗，放在手掌上，然后看看我，他微笑着。 他说:艾巴·西勒啊!我回答:安拉的使者啊!我在呢!他说:只剩我俩了吗 ?我说:你说得对，安拉的使者。他说:你坐下喝吧!于是我坐下喝了奶。他又说:你喝吧。 我又喝了一些。他还说:你喝吧!直到我说:不用啦，指以真理派遣你的主发誓，我不 能再喝了。使者说:给我吧。 我把碗递给他。于是他赞颂安拉，念了安拉的尊名后， 喝了剩余的奶。——布哈里

503、穆罕默德·本·西林的传述:艾布 ·胡莱勒说:有一次，我昏倒在安拉的使 者的讲坛和阿依莎的房子之间。有人过来了，他把脚踩在我的脖子上，他以为我抽疯了。 其实我没有抽疯，我只是饿晕了。——布哈里

504、阿依莎的传述:她说:安拉的使者归真了，但他的铠甲还以三十升大麦抵押 在一个犹太人那里。——两大圣训集

505、艾乃斯的传述:他说:先知以自己的铠甲做抵押换大麦吃。我就拿了点大麦 饼和一点已经变质的脂肪油去看他。我听他说:穆罕默德的家属早晚只有一升口粮。当 时他的家属有九房。——布哈里

506、艾布·胡莱勒的传述:我亲眼看见过七十个凉棚客人，他们中没有一个人拥 有一件斗蓬，或者只有一条裤子，或者只有一件外衣。他们把它系在脖子上，有的长到 小腿上，有的长到踝骨上，时常用手捏着，怕露出羞体来。——布哈里

507、阿依莎的传述:她说:安拉的使者的褥垫是用熟皮做的，里面填着枣椰纤维。 ——布哈里

508、伊本·欧麦尔的传述:我们和安拉的使者一起坐着。来了一个辅士，他向使 者道了色兰，转身就走。安拉的使者说:辅士弟兄，赛尔德·本·欧巴代弟兄好些了吗? 他回答:好些了，安拉的使者问:你们谁想去看望他?问了后，使者站起来就走。我们 也跟着他一起去。我们一共十几个人，没鞋，没靴，没帽子，一件衬衫也没有。我们走 过一片盐硷的沙石地到了他家。他的族人退下去了。安拉的使者和我们近前看望了病人。 ——穆斯林

509、仪姆兰·本· 呼赛尼的传述:先知说:最好的时代是我的时代，然后是挨着 他们的时代，然后是挨着他们的时代。仪姆兰说:我记不清，先知这样说了两遍还是三 遍。又说:然后，在他们之后出现一些人，他们为人作证，而人不求他们作证;他们不 忠实人们，人们也不信任他们;他们许愿，他们从不履行诺言，他们显得大腹便便。——两大圣训集

510、艾布·伍玛麦的传述:他说:安拉的使者说:阿丹的子孙啊 !奉献出多余的对你更好，留下它对你是灾难;吃饱穿暖不受遣责，先从你赡养的人开始施济。——铁 密兹

51 1、辅士欧拜拉 ·本·米哈撒 ·哈托敏的传述:他说:安拉的使者说:你们中谁 早晨起来，家庭平安，他身体健康，又有当天的食物，这就等于他已经获得了整个世界。 ——铁密兹

512、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔·本· 阿苏的传述:安拉的使者说:服从安拉，生活 够用，安拉使他满足于他的赐惠的人已经成功了。——穆斯林

513、辅士艾布·穆罕默德·斐达莱·欧拜德的传述:他听见安拉的使者说:恭喜! 得到伊斯兰的正道，且生活够用而知足的人。——铁密兹

514、伊本·阿巴斯的传述:他说:安拉的使者经常连续几夜空腹过夜。他的家属 也是时常没有晚饭。且他们吃的饼大多是大麦面饼。——铁密兹

515、斐达莱·本· 欧拜德的传述:当安拉的使者带领人们礼拜的时候，有几个人 由于饥饿在礼拜中倒下去了，他们是凉棚的客人。连有些游牧人都认为他们患了抽疯病 了。安拉的使者礼完拜后，面向他们说:假若你们知道，你们在安拉那里得到的回赐， 那么你们必定喜欢更加贫困，更加艰难。——铁密兹

516、艾布·克立麦 ·米格达德·本 ·买尔迪克尔比的传述:他说:我听安拉的使 者说:人没有填过比肚腹更糟的器皿。几口能直起腰的食物，阿丹的子孙就足够了。如 果还必须多一点的话，那就三分之一填食物，三分之一装饮料，三分之一留下呼吸。— —铁密兹

517、辅士艾布 ·伍玛麦 ·伊雅斯· 本·赛尔莱卜的传述:他说:有一天，安拉的 使者的同伴们在他当面提说现世生活。安拉的使者听了说:难道你们没有听见吗?难道 你们没有听见吗?面黄肌瘦属于信仰，面黄肌瘦属于信仰。——艾布·达吾德

518、艾布·阿卜杜拉 ·贾比尔·本 ·阿卜杜拉的传述:他说:安拉的使者派我们 出去，他任命艾布·欧拜德为我们的指挥。我们的目的是堵截古莱什的商队。他仅给我 们一袋干枣做干粮，除此以外，我们什么也没有。所以艾布·欧拜德给我们一个枣一个 枣的分发。有人问:一个枣你们怎么吃它?回答说:我们放在口中吮吸，如小孩吮吸乳 头一样。然后我们再喝上一点水，就这样，我们度过白天一直到晚上。我们也曾用木棍 敲打下树叶，然后用水泡一泡当饭吃。我们来到海边，海岸上一个像山丘一样的庞然大物挡住—了我们，我们走近它，发现原来是一个被称做抹香鲸的大动物。艾布·欧拜德 说:是死物。他停了一下又说:不!我们都是安拉的使者派出来的，我们都是为了主道， 我们已经被迫无奈，大家吃吧!于是我们三百人就在这里吃着住了一个月。后来我们都 胖—了。记得我们用桶从鲸的眼窝中舀出油来，还从它的身上割下牛大的肉块。艾布· 欧拜德从我们中选了十三个人，让我们坐在鲸的一个眼窝中。又拿来它的一根肋骨，把 它支起来，给我们的最大的驼备上鞍，可从肋骨下穿过。我们还用鲸肉做肉干。后来我 们回到麦地那见了使者，我们给他叙述了这一切。使者说:这是安拉赐给你们的给养， 你们带回来的肉还有吗?也给我们一点。我们就送给安拉的使者一些，他吃了。——穆斯林

519、艾斯玛·嫔蒂·叶基德的传述:她说:安拉的使者的衣袖仅至手腕。 ——艾 布·达吾德、铁密兹

520、贾比尔的传述:他说:壕沟战役的时候，我们都挖掘战壕。遇到了一块坚硬 的岩石，大家来到先知身边，向他汇报:壕沟里出现了一块坚硬的岩石。先知说:我下 去看看。然后先知走下来看，他的腹部绑着石块。我们已经三天没有尝过食物了。先知 拿起镐轻松地挖了一下，岩石变成了松软的沙子。我说:安拉的使者啊!请允许我回去 一趟。回到家，我给妻子说:我看先知饿得受不住了，你有什么吃的东西吗?她说:有 点大麦，有个山羊羔。我宰了山羊羔子，她磨了大麦面。我们将肉煮在砂锅里。然后我 来请先知。面也和好了，砂锅支在石头上烧着煮肉，肉也煮熟了。我对先知说:安拉的 使者啊!家里备了一点便饭，请你带一个或两个人去家里坐坐。他问:准备了多少?我 给他说了准备的情况。他说:太多了 ，太好了。告诉你的妻子，不要将锅拿下来，也不 要让饼离开火炉，等我来。继而对大家喊道 :大家起来，有人请客!只见迁士们、辅士 们一起来了。我就忙回家对妻子说:可怜的人啊!先知带着迁士和辅士及所有的人都来 了。她说:先知询问过你了吗?我说:是的。此时先知带着众人来了。他说:你们请进， 不要拥挤!先知开始掰开饼夹上肉。每次取出肉和饼他都把砂锅和火炉盖上。再把肉饼， 递给弟子们。一边拿一边递，一边掰一边舀。一直到大家全吃饱了，还有剩余。然后先 知对我妻子说:你吃吧，你赠送吧，因为人们都遭受着饥饿。——两大圣训集

另一传述:贾比尔说:挖掘壕沟时，我看到先知忍着饥饿干活，于是我回家对我的 女人说:你有什么吃的东西吗?我确实见家拉的使者很饥饿。她取出一个袋子，里面有 一升大麦，我们家还有一只圈养的小山羊。经商量，我宰羊，她磨面。正好她磨好了面，我也宰完了羊。我们把肉割开放在锅里，然后我就去请安拉的使者。 妻子对我说:你别让我丢人，请上安拉的使者，别多请人。我来到使者跟前和他低 声说:安拉的使者啊!我们宰了一只小羊羔，磨了一升大麦面，你带几个人去我家吃点

饭吧!安拉的使者听了后大声喊起来，他说:喂!挖战壕的人们，贾比尔兄弟请客了， 大家都走吧!先知又对我说:你们不要把锅拿下来，也不要把面团做成饼，等我来。我 回去了，随着先知也来了，人们都到了。我赶忙去见妻 子，她很着急地说:你呀，你! 我说:我已经按你的吩咐做了!于是她拿出面团。先知向面团吐了一下，做了杜阿，又 来到锅前，照样吐了一下，做了杜阿。然后说:请一个会做饼的女人，让她跟你一起做 饼，你从锅里舀肉，不要将锅拿离火炉。当时有上千人，指安拉发誓，他们都吃饱了。 还剩了些，等他们离开，砂锅还在照旧沸腾，面团还在不断的出饼。

521、艾乃斯的传述:他说:艾布·塔力哈对妻子乌姆·苏莱姆说:我听安拉的使 者说话声音很弱，我能看出他的饥饿，你有什么吃的吗?她说:有!随即拿出几块大麦 面饼，再取出她的面纱，她用面纱的一半包好饼，将它塞在我的衣服里边，把面纱的一 半披在我身上。然后让我给安拉的使者送去。我带着饼来到清真寺，看见安拉的使者和 一些人一起坐着，我上前走到他们身边。安拉的使者问我:是艾布·塔力哈让你来的吗? 我说:是。他说:是吃饭的事吗?我说:是。安拉的使者对着大家说:大家都走吧!他 们便起身了。我赶快在前面跑回去。见到艾布·塔力哈就告诉他。艾布·塔力哈忙说: 乌姆·苏来姆啊!安拉的使者带人来家里了。我们没有什么招待他们怎么办?乌姆·苏 莱姆说:安拉和他的使者最知道。艾布·塔力哈起身出来迎接安拉的使者，把安拉的使 者迎进了家里。安拉的使者一进门就说:乌姆 ·，苏莱姆啊!把你所有的食物都拿出来 吧!她就拿出那几个饼来。安拉的使者命令掰碎面饼。乌姆·苏莱姆拿出个坛子，在饼 上浇点油作调料。然后安拉的使者对着掰碎的饼念了杜阿。说:请十个人进来。他请来 十个，他们吃饱出去了。他又说:请十个人进来。他又请来十个，他们吃饱出去了。他 又说:请十个人进来。他又请来，一直到七、八十个人全都吃饱了。——两大圣训集

另一传述:十个进来了，十个出去了，直到所有的人都吃了且都吃饱了。之后他收 拾了一下，发现它就跟没吃一样。

另一传述:他们十个十个地轮流吃，直到八十个人都吃过了。然后先知也吃了，全 家都吃了，还剩一些吃的。

另一传述:最后还剩下一些，他们送给邻居吃。

另一传述:艾乃斯说:一天，我来到安拉使者的身边，我见他跟弟子们坐在一起，他用一根带子缠着肚腹。我问一些人:安拉的使者为什么要把肚腹绑起来呢?他们说: 饿呀!听后我去找艾布·塔力哈，他是乌姆·苏莱姆·嫔蒂·米勒汉的丈夫。我说:父 亲啊!我见安拉的使者用带子绑着肚腹。我问他的弟子们为什么这样?他们说:由于饥 饿。于是艾布·塔力哈进屋找我母亲。他问:有什么吃的吗?她说:有，有一块饼，有 点枣。如果安拉的使者一人来，我们会让他吃饱;如果他带别人来，那就太少了......他 讲述了整个圣训始末。

五十七、知足，安分

522、艾布·胡莱勒的传述:先知说:富贵不在财物多，而富贵是心灵的满足。 — —两大圣训集

523、阿卜杜拉·本·阿慕尔的传述:安拉的使者说:服从安拉，得到够用的给养， 安拉使他满足于他的赐惠的人已经成功了。——穆斯林

524、哈利姆·本· 黑扎姆的传述:他说:我向安拉的使者乞讨，他给了我一些; 然后我又向他乞讨，他又给了些，然后，我再向他乞讨，他再给了我一些。然后他说: 哈利姆啊!的确这种钱财是绿翠的是甜美的。获得财物不贪心者，得到了吉庆;获得财 物，贪心不足者，没有吉庆，甚至就像一个食而不饱的人。上面的手强过下面的手。哈 利姆说:我说:安拉的使者啊!指以真理派遣你的主发誓，除你之外我再不向任何人接 受任何东西了，直到我离开这个世界。后来艾布·拜克尔叫哈利姆来，发给他应得的战 利品。而他拒绝接受，后来欧麦尔叫他来，也给他战利品，他还是拒绝接受。欧麦尔说:穆斯林大众啊!我请你们大家作证，我把安拉分配的战利品发放给哈利姆，可他拒绝接 受。从先知之后，哈利姆再没有接受过他人的任何东西，直到归真。——两大圣训集

525、艾布·布莱代的传述:艾布 ·穆萨·艾什尔力说:我们跟安拉的使者一道参 加一次战役。我们一共六个人，我们只有一个驼，大家轮流着骑。我们脚都走破了。我 的脚也破了，指甲也掉了，我们找些破布缠在脚上行军，所以那次战役也被称作破布战 役。因为我们都用破布裹脚行军。艾布·布莱代说:艾布·穆萨说完这段圣训后有些不 高兴。他说:我说这些干什么呢?艾布·布莱代说:好象他不愿意将自己的任何一件善 功公开。——两大圣训集

526、阿慕尔·本· 台厄立白的传述:安拉的使者收到一笔钱，或是一批俘虏，他 做了分配，他给了一部分人，而另一部分人没给。于是他听到他没有给予的那部分人不 满意。所以他在赞颂、赞美安拉之后，他说:的确我给有些人分配了，有些人我没分配。 其实我对没分配到财物的人更加喜欢。我之所以给一些人予以分配，是因为我发现他们 内心的急躁和恐慌。因为另一些人更令我放心，安拉已在他们的内心安置了知足和吉庆。 阿慕尔·本·台厄立白就属这类人。阿慕尔·本·台厄立白说:指安拉发誓，安拉的使 者的这句话，对我来说比红毛骆驼更有价值。——布哈里

527、哈利姆·本· 黑扎姆的传述:先知说:上面的手比下面的手更好，首先考虑 你所赡养的人的给养;最好的施舍是施舍生活必需以外的财物;谁洁身自爱，安拉使他 纯洁高贵;谁知足，安拉使他富贵。——两大圣训集

528、艾布·苏夫扬 ·索哈勒·本· 哈勒卜的传述:他说:安拉的使者说:你们不 要再三乞讨。指主发誓，你们中任何人都不要向我乞讨一物。虽然他能乞讨到东西，但 我不高兴，那么我的施舍里边不会有吉庆。——穆斯林

529、艾布·阿卜杜拉合曼 ·奥夫·本·马立克·艾什杰仪的传述:他说:当初我 们九人(或八人，或七人)在安拉的使者身边。他对我们说:你们不跟安拉的使者结约 吗?我们几个人都是刚刚与先知结约过的人。所以我们说:安拉的使者啊!我们已经跟 你结过约了。一会儿他又说:你们不跟安拉的使者结约吗?于是我们都伸出手来说:安 拉的使者啊!我们已经与你结约了。那么，现在我们与你再结约有什么条款，请说，我 们不违抗。他说:你们崇拜安拉，不以物配主;谨守五时拜功，服从命令。他又低声说 了一句:你们不要向人提任何要求。后来我确实见到这些人，有人的鞭子从骆驼上掉下 来，也不求人为他递上去。——穆斯林

530、伊本·欧麦尔的传述:先知说:你们中任何人若经常向人乞讨，他与安拉相见时，他的脸上就会没有一块儿肉。——两大圣训集

531、伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者站在讲台上。他讲述施舍和不要乞讨，说:上面的手比下面的手更好，上面的手是施舍的手，下面的手是乞讨的手。——两大圣训 集

532、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:谁向人乞讨以求致富，那么他 只讨得火块，所以让他自己选择吧!他是少乞讨呢，还是多乞讨!——穆斯林

533、赛穆勒·本· 仲杜卜的传述:他说:安拉的使者说:向人乞讨等于自己毁坏 自己的面容。除非向当权者要求，或者为无奈而乞求。——铁密兹

534、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:谁遭受了贫穷，他若希望人 们帮他脱贫，那么，他的贫穷不会脱掉。如果他寄希望于安拉，安拉迟早会赐予他给养。 ——艾布·达吾德、铁密兹

535、扫班的传述:他说:安拉的使者问:谁向我保证不向人们乞讨，我就为他保 证天堂。我说:我!后来他再没有向任何人乞讨过任何东西。——艾布·达吾德

536、艾布·比什勒 ·格比索·本· 穆哈立格的传述:他说:为了调解地方上的纠 纷，我承担了一些债务。所以我来找安拉的使者，求他为我解决债务问题。他说:你先 坐下，等他们交来天课，我们为你还债 。然后，他又说:格比索啊!乞讨只对三种人是 合法的:第一种人，他为调解纠纷而承担债务，乞讨对他合法，直到他还清债务，然后 停止乞讨。第二种人，遭受灾难，财产一无所有，乞讨对他合法，直到他能维持正常生 活。第三种人，遭受贫穷，他的同族中三个有理智的人为他作证说:某人确实很贫穷， 乞讨对他合法，直到他能够维持正常生活。格比索啊!除此以外的乞讨都是非法的，谁 吃它都是非法的。——穆斯林

537、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:穷人不是那个到处向人们乞讨一口饭 两口饭或一个枣两个枣即打发走的人。真正的穷人是没有足够的生活资料，所以人也不 知晓他的处境，也没人给他施舍，他也不向人们乞讨的人。——两大圣训集

五十八、可以接受赠品

538、赛里木·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔传自他的父亲阿卜杜拉 ·本·欧麦尔又 传自欧麦尔的传述:他说:安拉的使者曾经馈赠我东西。我说:你把它送给比我更穷困的人吧!使者说:拿着吧!当你没有奢望，没有乞讨，而得到的钱物，你就接受它。并 且当做自己的财产，要么你自己使用，要么你将它施舍。如果不是这样，就不要贪图而 满足私欲。赛里木说:因此先父阿卜杜拉不向任何人乞求，也不拒绝接受任何馈赠。— —两大圣训集

五十九、自食其力

539、艾布·阿卜杜拉 ·祖拜勒·本 ·阿木瓦的传述:他说:安拉的使者说:你们 中谁拿根绳子来到山上，砍一捆柴背回家卖掉。安拉以此保护他的声誉，满足他的需求。 这对他来说比向任何人乞讨要好得多。无论人家施舍或不施舍。——布哈里

540、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们中任何一人打捆柴背上， 比他向任何人乞讨都好，无论人家施舍不施舍。——两大圣训集

54l 、艾布·胡莱勒的传述:先知达吾德原来只食用自己亲手劳动获得的果实。—— 布哈里

542、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:先知泽克立亚原来是个木匠。 ——穆 斯林

543、米格达德 ·本 ·麦尔迪克尔比的传述:先知说:任何人绝对吃不到比他亲手 劳动所得的更好的食物，安拉的先知达吾德就自食其力。 ——布哈里

六十、慷慨大方，乐善好施

544、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:只有两种人值得羡慕:一种 人安拉赐给他财富，他专为真理而费用;一种人安拉赐给他知识，他以此明辨是非，并教诲他人。——两大圣训集

545、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:你们谁喜爱继承人的财产胜过喜爱自己的财产呢?大家都说:安拉的使者啊!我们当中任何人都最喜爱自己的财产。 使者说:他自己的财产是自己经营的，继承人的财产是留下来的。 ——布哈里

546、阿丁仪·本· 哈提穆的传述:安拉的使者说:你们谨防火狱，即使施舍半枚 枣。——两大圣训集

547、贾比尔的传述:他说:人们向安拉的使者乞求什么东西，他从来没有说过不 字。——两大圣训集

548、艾布·胡莱勒的传述:他说:先知说:凡仆人们生活的每天早晨，就有两位 天仙降临人间，其中一个说:主啊!求你给施舍者以补偿;另一个说:主啊!求你给吝 啬者以灾难。——两大圣训集

549、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:清高的安拉说:阿丹的子孙啊 !你施 舍吧，你会得到慈悯和补偿。——两大圣训集

550、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔·本· 阿苏的传述:一个人问安拉的使者:伊斯兰中 什么善功最高贵?使者说:你施舍食物，向你认识的人和你不认识的人道色兰。——两 大圣训集

551、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔的传述:他说:安拉的使者说:四十样善举，最高贵 的是将一只奶羊借于他人吃奶。只要有人指望得到回赐，并确信其许诺而做了其中任何 一样善举，安拉都会以此让他进入天堂。 ——布哈里

552、艾布·伍玛麦 ·苏旦仪·本· 阿吉兰的传述:他说:安拉的使者说:阿丹的 子孙啊!你施舍多馀的财物那对你更好!留下多馀的财物会伤害你;留下够用的不受责 备;首先考虑你赡养的人的生活;上面的手比下面的手更好。 ——穆斯林

553、艾乃斯的传述:他说:只要有人为了伊斯兰而向安拉的使者讨要，无论什么， 使者都会给他。来了一个人向他乞求。他给了他两山之间的羊群。此人回家见到族人就 说:我的族人啊!快归信伊斯兰吧!因为穆罕默德会赏赐你们很多，他是一个不怕贫穷 的人。有些人归信伊斯兰，确实只是为了现世生活。但过不了多久他会热爱伊斯兰超过 现世及其一切。 ——穆斯林

554、欧麦尔的传述:他说:安拉的使者分配了战利品。我说:安拉的使者啊 !确实有些人比这些人更应享受战利品，使者说:他们确已让我自由，要么他们向我强求， 我给他们;要么他们认为我吝啬，而我并非吝啬者。 ——穆斯林

555、米拜勒·本· 穆特恩的传述:他说:正当他和先知从候乃尼战役中返回的途 中，一群游牧人缠住先知向他讨要东西。一直将他逼到一棵树下。树枝挂住了先知的斗 蓬。先知站稳说:把我的斗蓬还给我。假若我拥有像这些灌木一样多的牛羊驼，我一定 把它分配给你们，你们发现我不会是一个吝啬的、欺骗的、怯懦的人。——布哈里

556、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:施舍不会损失人的财产，一个仆人宽 容，安拉只给他增加尊严;只要一个人对安拉谦卑，安拉就提升他的品级。——穆斯林

557、艾布·克白舍 ·欧麦尔·本· 赛尔德·安玛立传述:他听到安拉的使者说: 三件事，我敢发誓，我告诉你们一下，你们记住它:一个人的钱财不会由于施舍而减少; 只要一个仆人被人亏枉，而他忍耐了，安拉就增加他的尊严;只要一个仆人打开乞讨之 门，安拉就为他打开贫穷之门或是类似的一句话。又说我跟你们谈一件事，你们记住它， 他说:现世只为四种人存在:第一种人，安拉赐给他财产和智能，他以此而敬畏他的养 主，接续他的骨肉，他知道他对安拉负有责任，这种人居最高品级。第二种人，安拉赐 给他智能，但没有赐给他财产，他举意诚实，他说:假若我有钱，我定会像他一样慷慨， 他有虔诚的举意，所以两人的回赐一样。第三种人，安拉赐给他财产，但没有赐给他智 能，他无知的利用金钱，为所欲为，不敬畏他的养主，不接续骨肉，也不知道他对安拉 负有责任，这种人居最卑贱的地位。第四种人，安拉没有赐给他钱财，也没有赐给他智 能，而他说:假若我有钱，我定会像他一样为所欲为，他的举意是这样的，所以他俩的 罪责相同。——铁密兹

558、阿依莎的传述:他们家宰了一只羊，先知回来问:还剩什么了 ?她说:只剩 下一个肩胛骨。先知说:其实都存下了，除了一个肩胛骨。 ——铁密兹

559、艾斯玛·嫔蒂 ·艾布·拜克尔 ·逊迪格的传述:她说:安拉的使者对我说: 你不要吝啬，否则，安拉会对你吝啬的 。另一传述:你施舍，不要算计，否则安拉会算 计你。你不要留下多馀的财物。否则，安拉会对你克扣。——两大圣训集

560、艾布·胡莱勒的传述:他听见安拉的使者说:吝啬的人和慷慨的人譬如两个 穿着齐胸至锁骨铁甲的人。施舍的人他施舍时，铁甲就随之宽松，拖长，放开他的肉体， 拖至他的脚梢，覆盖他的足迹。吝啬的人他想施舍一点东西，可各个环节都粘住各部位，他想要它宽松，它却宽松不了。——两大圣训集

561、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:谁从自己纯洁的收人中施舍价值半个枣的东西 ——安拉只接受纯洁的 ——安拉就亲手接纳它，然后为施舍的人养育 它，就如你们中一人喂养他的小马驹一样，到它像山一样大。——两大圣训集

562、艾布·胡莱勒的传述:先知说:一个人走在一块干旱的田野里，听云中有声 音说:去浇某人的田吧!那片云便向一个方向滑行。然后将雨水倾注在一个石滩上。一 个小渠流满了雨水，这个人跟着水流的方向走去，发现一个人站在自己的园圃里用锄改 水浇地。这个人问他:安拉的仆人啊!你叫什么名字?他回答说:某人。正好是他从云 中听到的名字。耕者问:你为什么问我的名字呢?这个人说:我听到下这雨的云中有个 声音说:去浇某人的田吧!说的正是你的名字。告诉我，你在园圃中做了那些善功?耕 者说:你所问的事是这样的:我根据园中的收成，把它分成三份，三分之一用来施舍， 三分之一我和家人食用，三分之一再回到园中。——穆斯林

六十一、禁止吝啬小气

563、贾比尔的传述:安拉的使者说:你们谨防行亏，因为行亏是复生日的重重黑暗。你们谨防吝啬，因为吝啬曾毁灭了你们的前人，它使他们互相残杀，并使他们大开 一切非法之门。 ——穆斯林

六十二、先人后己，助人为乐

564、艾布·胡莱勒的传述:他说:一个人来到先知跟前对他说:我 寒交迫。于是先知派人去问他的一个妻室。她说:指以真理派遣你的主发誓，我这儿除了凉水什么也 没有。然后他派人去找另一个妻室，她还是这句话。直到每一个妻室都说:指以真理派 遣你的主发誓，我这儿除了凉水什么也没有。这时先知说:今天晚上谁请这位客人?一 个辅士说:我!安拉的使者!于是他带上客人回到家里。他对自己的妻子说:你招待一 下安拉的使者的客人吧!

另一传述:他对自己的妻子说:你有什么吃的吗?她说:没有!只有孩子的一点吃 的。他说:先用什么哄哄孩子们吧!如果他们要晚饭，就让他们先睡觉，当客人进来吃 饭时，你就吹灭油灯，让他认为我们在吃饭。然后他们一起坐下。客人吃了饭，而他俩 却饿着肚子过了一夜。第二天早晨，他来到先知跟前，先知说:安拉非常喜欢你们夫妇 二人昨晚招待客人的行为。——两大圣训集

565、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:两个人的食物够三个人食用， 三个人的食物够四个人食用。——两大圣训集

另一传述:贾比尔说:安拉的使者说:一个人的食物够两个人食用，两人的食物够 四个人食用，四个人的食物够八个人食用。 ——穆斯林

566、艾布·赛义德 ·呼德里的传述:他说:我们跟先知一起在旅行途中，突然一 人骑着骆驼过来了。他左顾右盼，安拉的使者说:谁有多馀的乘骑就让给没有乘骑的 人，谁有多馀的干粮就让给没有干粮的人。他不断地说出各种财物，都是要求有的均让 给没有的。甚至我们认为我们任何一人都无权拥有多馀的财物。 ——穆斯林

567、赛海勒·本· 赛尔德的传述:一个女人带着一件织成的斗蓬来到安拉的使者 身边。她说:我亲手织了这件斗蓬，我要让你穿上它，先知由于需要它就接受了。后来 先知腰围斗蓬来到我们中间，我们之中的一个说:多漂亮的衣服啊!你把它给我穿吧! 先知说:可以!先知坐了一会儿回去了，他脱下斗蓬迭起来，派人送给那个人。大家看 了都对他说:你倒好!先知需要才穿这件斗蓬，你却向他讨要，你知道他是有求必应的。 那人说:指主发誓，我要这件斗蓬不是为穿，而我要的目的是做我的克凡。赛海勒说: 后来它真的做了他的克凡。 ——布哈里

568、艾布·穆萨的传述:他说:安拉的使者说:艾什尔力人在作战时如果干粮不 多了，或者家里粮食不多时，他们就把他们所有的食品全部集中在一块布上，然后他们 用一个器皿平均分配。他们是我的教生，我是他们的一员。——两大圣训集

六十三、竞争后世，追求吉庆

569、赛海勒·本· 赛尔德的传述:有人给安拉的使者拿来饮料，他喝了一点。这 时他的右边正好是一个少年（伊本·阿拔斯），他的左边是一群老者。先知对少年说:你允许我先给老 人们喝吗?少年说:不!安拉的使者啊!指主发誓，我不会把来自你的这份吉庆让给任 何人。安拉的使者便将饮料递在他手中。——两大圣训集

570、艾布·胡莱勒的传述:先知说:正当先知安尤卜光着身子洗澡时，一个金蚂 蚱掉在他身上。安尤卜赶快把它扑在衣服中。这时安拉召唤他:安尤卜啊!难道我还没 有使你满足，你还需要这点东西吗?安尤卜说:不!以你的尊严发誓，我不会满足于你 的吉庆。 ——布哈里

六十四、富贵知感的尊贵

571、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:只有两种人值得羡慕:一种 人安拉赐给他财富，他专为真理而费用;一种人安拉赐给他知识，他以此明辨是非，并 教诲他人。——两大圣训集

572、伊本·欧麦尔的传述:先知说:只有两种人值得羡慕:一种人，安拉赐给他《古兰经》，他白天黑夜地遵守履行;一种人，安拉赐给他金钱，他白天黑夜的费用施 舍。——两大圣训集

573、艾布·胡莱勒的传述:迁士中的一些贫穷人来到安拉的使者身边诉说:有钱 人得到了最高的品级，永久的恩典。先知说:这怎么说?他们说:他们像我们一样的礼 拜，与我们同样的封斋，他们有财产施舍，我们没有财产施舍;他们释放奴隶，我们无 能释放奴隶。安拉的使者说:我教你们一件善功，以此赶上走在你们前边的人，会远远 超过你们后边的人。任何人也不会比你们更优越，除非他们也像你们一样去做。他们说: 安拉的使者啊!那太好了!使者说:每番拜后你们诵念:赞颂安拉超绝，万赞归主，安 拉至大各三十三遍。后来这些穷人们又来给安拉的使者诉说:我们的那些有钱的兄弟们 听到我们这样做，他们也像我们一样做了。安拉的使者说:这是安拉的恩惠，他想给谁 就给谁。——两大圣训集

六十五、常记死亡，缩短望想

574、伊本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者抚着我的肩膀对我说:现世生活中， 你要像一个陌生的离乡人或者一个过客一样。伊本·欧麦尔常说:到了晚上，你别等黎 明;到了白天，你别等傍晚;病前珍惜你的健康，死前珍惜你的生命。——布哈里

575、伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者说:一个穆斯林，只要他有需要遗嘱的事， 两天过后，他必须立下遗嘱。——两大圣训集

另一传述:三天过后，伊本·欧麦尔说:自从我听到安拉的使者说了这一段圣训后， 只过一天我就立下遗嘱。

576、艾乃斯的传述:他说:先知画了一些线。他解释说:这是一个人，这是他的寿限，正当他越过一条一条的横线时，最后的线就会到来。——布哈里

577、伊本·买斯欧德的传述:他说:先知画了一个四方形的图，在中间又画了一 条超出四方形的横线，又在四方形中间画了一些短线。然后他解释说:这个图好比一个 人，围着他的四方形是他的寿限，越出四方形的线是他的望想，这些短线是一些好歹的 事件，错过了这个遭遇了那个，错过了那个又遭遇了这个。 ——布哈里

578、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:你们争先行善吧!别等七件事情来到。 因为除了这七件事以外你们还等什么呢?即:被人遗忘的贫穷;使人不义的富贵;摧残生命的疾病;昏聩的老迈;猝然的死 亡;最恐怖的未来者旦扎力的出现。末日，末日将是最艰难、最痛苦的。 ——铁密兹

579、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们常记幸福欢乐的摧毁者 — —死亡。 ——铁密兹

580、伍班叶·本· 克尔卜的传述:晚上的三分之一过去时，安拉的使者就起床， 然后说:人们啊!你们记安拉吧。第一声号角已经吹响，第二声号角紧随其后，死亡带 着恐惧和灾难来了，死亡带着恐惧和灾难来了。我说:安拉的使者啊!我将多多祝福你， 你看我将多少祝福归于你呢?他说:随你的便!我说:四分之一吧!他说:随你的便!如果你增加那对你更好!我说:二分之一吧 !他说:随你的便，如果你增加，那对你更 好。我说:三分之二吧!他说:随你的便!如果你增加那对你更好!我说:我将我的祝 福全归你呢?他说:如此，你的苦恼会被解除，你的罪过将被饶恕。 ——铁密兹

六十六、男性游坟及杜阿

581、布莱代的传述:他说:安拉的使者说:我曾禁止你们游坟，现在你们游坟吧! ——穆斯林

582、阿依莎的传述:她说:每当安拉的使者在她房中过夜时，晨前他都要到白基 尔坟地去游坟。他在坟上说:向你们致以色兰，众穆民的家园啊!你们已经见到曾被许 约的事，等到明天，如果安拉允许，我们随后就来。主啊!你饶恕荆棘丛中白基尔坟地 中的居民吧! ——穆斯林

583、布莱代的传述:他说:他们出去游坟时安拉使者教给他们杜阿 !说:众信士 众穆斯林的家园中的人们啊!向你们敬道色兰，如果安拉意欲，我们随后就到，我们乞 求安拉给我们也给你们平安。 ——穆斯林

584、伊本·阿巴斯的传述:他说:安拉的使者经过麦地那一片坟地时，面向坟中 的亡人说:坟中的人们啊!向你们敬道色兰，乞求安拉饶恕我们也饶恕你们，你们是我 们的先行者，我们很快就来。 ——铁密兹

六十七、不能因灾祸而盼望死亡

585、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:你们谁也不要向往死亡。如果他是行 善者，希望他活着多做善功。如果他是做恶者，希望他有机会忏悔。——两大圣训集

另一传述:安拉的使者说:你们谁也不要向往死亡。在死亡来临之前不要乞求死亡， 因为人一死工作就中断了。信士的寿命只能给他增加善功。

586、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:你们任何一个人都不能由于遭受某种 灾难而盼望死亡。如果他只能如此，那么让他祈祷:我的主啊!如果活着对我好，那就 让我活着吧;如果死了对我好，那就让我死了吧!——两大圣训集

587、盖斯·本·艾比哈基姆的传述:他说:我们来到罕巴卜 ·本·艾兰特的家看望他。他当时已被烫炙过七次，他对我们说:在我们之前去世了的那些伙伴们，他们离 开了世界，然而他们没有受到物质享受的损伤。可我们今天得到的已没有安置的位置只 有埋起来。若不是先知禁止我们祈求死亡，我定祈求死亡了。后来当我们再次来看他时， 他正在修筑自己的园圃，他说:穆斯林所费用的任何一物中都能得到回赐，除非埋在土 里边的财物。——两大圣训集

六十八、虔诚、放弃嫌疑之事

588、努尔曼·本· 拜西尔的传述:他说:我听安拉的使者说:合法的事物是明显的，非法的事物是明显的，两者之间有许多疑惑的事物，很多人不明白它，谁谨防那些 疑惑之事，他就保全了自己的信仰和名誉。谁介入那些疑惑之事，他就闯入了非法的事 物。好象一个在禁区周围牧羊的人会很快闯入禁区。务必明白:每个国王都有禁区，务 必明白安拉的禁区就是他定为非法的事物。人体内有一块肉它正常时整个身体正常不 紊，当它不正常时整个身体就会紊乱，这就是心脏。——两大圣训集

589、艾乃斯的传述:先知在路上捡到一枚枣。他说:假若我不担心它是天课，我 就把它吃了。——两大圣训集

590、奈瓦斯·本· 色木安的传述:先知说:善事就是美好的德性，罪恶就是你内 心不安，怕人了解的事情。 ——穆斯林

591、瓦比索·本· 买尔白德的传述:他说:我来到安拉的使者身边，他见到我就 问:你来问善事吗?我说:是。他说:你请教你的心脏，善事是心安理得，心脏安宁之 事;罪恶就是内心不安，胸中不安之事，无论人们怎么判断。 ——艾哈默德、达立米

592、艾布·赛勒外尔 ·欧格拜·本 ·哈里斯的传述:他娶了艾布 ·伊海卜 ·本· 阿其兹的女儿。来了一个妇女，他说:我曾经给欧格拜和他娶的那个女人喂过奶。欧格 拜对她说:我不知道你给我喂过奶，你给我喂过奶你也没有告诉过我。于是他骑驼去麦 地那向使者请教，使者说:人这样说，怎么办?所以欧格拜休了这个女人，又另娶了妻 室。 ——布哈里

593、哈桑·本·阿里的传述:他说:他曾记住安拉的使者的一段训谕:放弃你所怀疑的事，从事你不怀疑的事。 ——铁密兹

594、阿依莎的传述:她说:艾布 ·拜克尔有个奴隶，他常为艾布 ·拜克尔交一些供奉，因此他时常食用这笔供奉。有一天，他拿来一点食物。当艾布·拜克尔吃完后， 奴隶说:你知道这是哪里来的吗?艾布·拜克尔问:哪里来的?他说:在蒙昧时代，我 曾给一个人算过命，其实我不会算命，只是哄他而已，可是今天他见了我，给了我那次 算命的工钱，刚才你吃的就是。艾布·拜克尔听了后用手按住舌根，将吃下去的东西全 吐了出来。 ——布哈里

595、纳非尔的传述:欧麦尔 ·本·汉塔卜规定最早迁徙的人得四千俸禄，但他规 定他的儿子得三千五百。于是有人说:他也是最早的迁士之一，为什么要少给俸禄?他 说:原来他是他父亲带着迁徙的。他不能跟亲自迁徙的人一样。 ——布哈里

596、阿退叶·本· 欧勒外，赛尔德的传述:他说:安拉的使者说:一个仆人只有 为预防伤害而放弃无关紧要之事，才能到达敬畏者的行列。 ——铁密兹

六十九、离群索居

597、赛尔德·本·艾比旺嘎斯的传述:他说:我听安拉的使者说:安拉喜欢敬畏、 知足、默默无闻的仆人。 ——穆斯林

598、艾布·赛义德·呼德里的传述:他说:一个人来问先知说: 安拉的使者啊! 什么人最高贵?先知说:用自己的生命和财产为主道奋斗的信士。那人又问:其次是什 么人?他说:其次是躲在一条山道上独自拜主的人。

另一传述:他敬畏安拉，不伤害他人。——两大圣训集

599、艾布·赛义德 ·呼德里的传述:他说:安拉的使者说:不久穆斯林最好的财 富是羊群，他赶着羊群到山顶上，到有水草的地方去，守着信仰，逃避灾难。 ——布 哈里

600、艾布·胡莱勒的传述:先知说:安拉派遣的先知都曾放牧过羊群。众弟子问:你呢?他说:我曾给麦加人牧羊，工资很少。 ——布哈里

601、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:人们中活的最幸福的有两种人:一种人，他为主道常常紧握战马的缰绳。他听到战斗的号角就飞身上马，直奔前线，寻机战 斗或者殉教。另一种人，赶着小小羊群在山顶上或河谷里放牧，他立行拜功，交纳天课; 崇拜他的养主，直至死亡来临。而且他的一生对人们只有好处，没有伤害。 ——穆斯林

七十、与人相处的尊贵

七十一 、谦虚尊敬众信士

602、伊雅德·本· 黑玛勒的传述:他说:安拉的使者说:安拉启示我:你们谦虚 直到任何人都不轻视别人，任何人都不迫害别人。 ——穆斯林

603、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:施舍不会损失人的财产。一个仆人宽 容，安拉只给他增加尊严。只要一个人对安拉谦卑，安拉就提升他的品级。——穆斯林

604、艾乃斯的传述:他碰到一群小孩，就向他们道色兰。他还说:先知原来就这 样做。——两大圣训集

605、艾乃斯的传述:他说:麦地那的一个女奴抓住先知的手，要他去给她帮忙。 ——布哈里

606、艾斯沃德·本·叫叶基德的传述:有人问阿依莎说:先知在家时做些什么 ? 她说:他经常为家人做些服务，礼拜时间一到他就出去礼拜。 ——布哈里

607、艾布·里法尔 ·泰米穆·本· 吾赛德的传述:他说:安拉的使者正在演讲， 我来到他身边说:安拉的使者啊!有个陌生人向我询问关于宗教的问题，他不懂宗教。 安拉的使者就停下了演讲，向我迎面走来，直走到我身边，有人递过一把椅子，他坐下 来，把安拉教授给他的知识教给我。然后才回到讲台上完成了他的演讲。——穆斯林

608、艾乃斯的传述:安拉的使者吃完饭后，舔自己的三个指头。他还说:如果你 们谁吃饭时食物掉在地上，让他拣起来擦擦再吃掉，别把食物留给恶魔。他还命令舔盘 子。他说:因为你们不知道，你们的哪一块食物里面有吉庆。 ——穆斯林

609、艾布·胡莱勒的传述:先知说:安拉派遣的先知，都曾放牧过羊群。众弟子 问:你呢?他说:我曾给麦加人牧羊，工资很少。 ——布哈里

610、艾布·胡莱勒的传述:先知说:假若有人请我吃羊蹄或者羊肩，我都会答应; 假若有人送我羊蹄或者羊肩，我定会接受。 ——布哈里

611、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者有一乘骆驼，被称作阿多巴，行走速度飞快， 几乎没有其他骆驼能赶上。后来一个乡下人骑着自己的骆驼来了，它的速度超过了阿多 巴，这使众穆斯林感到难为情。先知知道说:只要现世上有物地位高了，安拉就负责降 低。 ——布哈里

七十二、严禁骄傲矜夸

612、阿卜杜拉 ·本 ·买斯欧德的传述:先知说:心中有尘埃大一点骄傲的人，不 能进入天堂。有人问:一个人喜欢衣服漂亮些，鞋子漂亮些呢?先知说:安拉是优美的， 他喜欢优美。而骄傲是拒绝真理，看不起人们。 ——穆斯林

613、赛莱麦·本· 艾克沃尔的传述:一个人在安拉的使者面前用左手吃东西，先 知说:你用右手吃吧!他说:我不能。先知说:你不能!其实是傲慢所致。赛莱麦说: 他的右手再也没能升到嘴上。 ——穆斯林

614、哈里斯·本· 沃海卜的传述:他说:我听安拉的使者说:我告诉你们火狱的 居民好吗?就是那些粗暴，吝啬，高傲自大的人。——两大圣训集

615、艾布·赛义德 ·呼德里的传述:先知说:天堂和火狱互相辨论。火狱说:我 里边全是粗暴的，高傲自大的人。天堂说:我里面全是羸弱的可怜的人。于是安拉在它 俩中间裁决说:你天堂是我的慈悯，我以你来怜悯我意欲的人。你火狱是我的刑具，我 以你来惩罚我意欲的人。你俩都由我负责填满。 ——穆斯林

616、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:在复生日，安拉不看由于傲慢而长裤 拖地的人。——两大圣训集

617、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:三种人，复生日安拉不和他们 说话，不涤净他们，也不看他们。他们将受痛苦的刑罚:淫乱的老头，诈骗的国王，傲 慢的穷人。 ——穆斯林

618、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:清高的安拉说:尊贵是我的内 衣，伟大是我的外衣。谁与我争胜，我就惩罚他。 ——穆斯林

619、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:正当一个人穿着华丽的套服，梳着时 髦的发型，得意忘形，盛气凌人地漫步。突然安拉使大地吞没了他，他不断地向地下沉，直到复生日。——两大圣训集

620、赛莱麦·本· 艾克沃尔的传述:他说:安拉的使者说:一人经常傲慢无礼，

直到他被写入暴虐者之列，然后他要遭受暴虐者所遭受的惩罚。 ——铁密兹

七十三、完美的品德

621、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者原来是人们中品德最好的人。 ——两大圣训集

622、艾乃斯的传述:他说:我没抚摸过比安拉的使者的手更柔软的绫罗丝绸，我

也从来没有闻到过比使者身上的香味更芳香的 味。我侍奉安拉的使者十年，他从来没 有喝斥过我。对我做的事，他从来不说为什么这样做了;对我没有做的事，他也从来不 说怎么不这样做。 ——两大圣训集

623、舒尔拜·本· 伽沙麦的传述:他说:我送给安拉的使者一头狩来的野驴，他 又将驴子还回来。当使者见我难为情的样子时说:我将它还给你的原因是我在受戒中。 ——两大圣训集

624、奈瓦斯·本·色木安的传述:他说:我问安拉的使者，什么是善，什么是恶 ? 他说:善事是好品德。罪恶就是你内心忐忑，不愿别人了解的事。 ——穆斯林

625、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔·本· 阿苏的传述:他说:安拉的使者从来没做过下 贱事，也没说过下流话。他常说:你们中最优秀的人就是品德最好的人。 ——两大圣 训集

626、艾布·代尔达的传述:先知说:在复生日，信士的秤盘中没有比好品德更贵 重的事物了。的确安拉恼恨下流的人，卑鄙的人。 ——铁密兹

627、艾布·胡莱勒的传述:他说:有人问安拉的使者:什么事最能使人进天堂。 使者说:敬畏安拉和美好的品德。人问及什么最能使人入火狱时，使者说:口舌和羞。 ——铁密兹

628、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:信仰最完美的信士是品德最好 的人。你们中最优秀的人是善待妻室的人。 ——铁密兹

629、阿依莎的传述:他说:我听安拉的使者说:一个信士他的好品德定能达到白 天封斋晚上礼拜的品级。 ——艾布·达吾德

630、艾布·伍玛麦，巴西林叶的传述:他说:安拉的使者说:我保证即使有理也 不辨论的人住天堂的低层;我保证即使开玩笑也不撒谎的人住在天堂的中层;我保证品 德美好的人住在天堂的最上层。 ——艾布·达吾德

631、贾比尔的传述:安拉的使者说:你们中我最喜欢的人，复生日最靠近我的人 是你们中品德最好的人。你们中我最讨厌的人，复生日离我最远的人是:说话唠叨，信 口开河，夸夸其谈的人。弟子们问:安拉的使者啊!我们知道唠叨者，信口开河者，夸 夸其谈者具体指什么人?他说:就是说话傲慢，自以为是的人。 ——铁密兹

七十四、负重从容温和

632、伊本·阿巴斯的传述:他说:安拉的使者对艾闪杰 ·阿卜杜拉·盖斯说:你具有安拉喜爱的两大美德:负重，稳健。 ——穆斯林 633、阿依莎的传述:她说:安拉的使者说:安拉是仁慈的，他喜欢凡事都温和。 ——两大圣训集

634、阿依莎的传述:先知说:安拉是仁慈的，他喜欢温和，他将给温和的人以很大赏赐，粗暴和其它性格都得不到。 ——穆斯林

635、阿依莎的传述:先知说:任何事物有了温和就得到装饰，任何事物失去了温和就变得难看。 ——穆斯林

636、艾布·胡莱勒的传述:他说:一个乡下人在清真寺里面小便，人们都起来指责他。先知说:让他尿去，你们在小便上边倒桶水冲冲就是。你们的使命只是使人容易， 你们的使命不是让人为难。 ——布哈里

637、艾乃斯的传述:先知说:你们让人方便，不要使人为难;你们给人报喜讯，不要恐吓人。——两大圣训集

638、杰力勒·本· 阿卜杜拉的传述:他说:我听安拉的使者说:谁不具备温和的品德，就不具备所有美德。 ——穆斯林 639、艾布·胡莱勒的传述:一个人对先知说:你给我点劝告吧 !先知说:你别发怒!他再次要求，先知还说:你别发怒! ——布哈里

640、艾布·叶尔俩 ·闪达德·本· 奥斯的传述:安拉的使者说:安拉规定要善待万物。所以当你们对犯人执行死刑时，选择最好的方法;当你们宰牲时，也选择最好的 方法，要磨快刀，要宰得轻快。 ——穆斯林

641、阿依莎的传述:她说:安拉的使者只要在两件事物中有选择的余地，他就选 择较容易的，只要它不是罪恶。如果它是罪恶，他就会离得很远。安拉的使者从不为自 己私事进行报复，除非安拉的尊严被侵犯，那时他为安拉而进行惩罚。——两大圣训集

642、伊本·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:我告诉你们不进火狱的人好 吗?凡是平易近人，性情温和，助人为乐的人不进火狱。——铁密兹

七十五、原谅、不与愚人较量

643、阿依莎的传述:她问先知:你遇到过比吴候德战役那天更严峻的日子吗 ?先知说:我从你的民族那里遇到过，我遇到的最严峻的一天是亚克巴协定的那一天。当时 我亲自去找伊本·阿卜杜·雅利勒·本·阿卜杜库俩勒求援。然而他很无礼，没有答应 我的任何要求。我只好低着头，满心忧愁的离开，心情沉重地走着，走到一个叫格兰· 赛阿利卜的地方，才清醒过来。有一朵云为我遮凉。我抬头看，发现哲卜力勒天仙站在 云端，他叫我，对我说:安拉已经听到你的民众对你的言辞，已经清楚他们对你的态度， 安拉已经给你派遣来管山的天仙，你就下命令吧，做什么都行。管山的天仙同时也叫我 的名字向我道色兰说:穆罕默德啊!安拉已听见你的民众对你说的话，我是管山的天仙，主派我来支持你，你下命令吧!如果你愿意，我就搬两座山压碎他们。先知说:不!我 希望安拉从他们的脊背中生出清廉的后代，他们崇拜独一的安拉，不以物配主。——两 大圣训集

644、阿依莎的传述:她说:安拉的使者从来也没有打过人和动物，包括妻子和仆 人，除非是为主道进行圣战。他也从来不因任何事情而报复他人，除非是安拉的禁令被 触犯，他将为安拉而惩办。 ——穆斯林

645、艾乃斯的传述:他说:有一天我跟安拉的使者同行，他穿着一件乃吉拉地方 产的粗边外套。一会儿一个乡下人赶上来了。他抓住先知的衣角，使劲地拉扯，甚至我 能从他的领口看见他的肩膀，由于他用力过大，衣边在先知的肩膀上留下了痕迹。他说: 穆罕默德啊!你下命令，把安拉赐给你的财产给我一些。先知看看他，笑了。然后下命 令给他一些。——两大圣训集

646、阿卜杜拉 ·本 ·买斯欧德的传述:他说:我好象曾听安拉的使者讲述一位先 知的事迹。愿主赐福他们!那位先知的宗族曾打他，打得他血流满面。而他边擦脸上的 血迹，边祈祷说:我的主啊!求你饶恕我的宗族，因为他们不知道。——两大圣训集

647、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:勇士不是力大无比，勇士是在发怒时 能自我克制的人。——两大圣训集

七十六、忍辱负重

648、艾布·胡莱勒的传述:一个人说:安拉的使者啊 !我有一些亲戚，我接续他们，而他们断绝我;我善待他们，他们却虐待我;我宽容他们，他们不理解我。使者说: 事情果真像你说的一样，那他们就像吞过热灰一样难受。只要你经常这样坚持，安拉常 襄助你对付他们。——穆斯林

七十七、为维护信仰和教法而愤怒

649、艾布·买斯欧德 ·欧格拜·本 ·阿慕尔·拜德里的传述:他说:一个人来到先知跟前说:由于某人为我们领拜时间拖得太长，我没参加晨礼拜。后在演讲时，我见 先知非常气愤，我从来也没见过他发那么大脾气。他说:人们啊!你们中有人赶走礼拜 的人。因此，无论谁领人们礼拜，都要礼紧凑些，因为他后面有老人，小孩，还有做事 的人。——两大圣训集

650、阿依莎的传述:她说:安拉的使者从旅行中回来了，我正好把一块有图像的 布挂在凉棚前。安拉的使者看见了，将它撕了下来，他脸色通红，说:阿依莎啊!复生 日在安拉那里受刑最重的人是那些描绘安拉的被造物的人。——两大圣训集

651、阿依莎的传述:古莱什人都在关注麦赫祖米家族的一个女人犯偷盗罪的事件。 大家商量说:谁去向安拉的使者为她说情:有人说:除了伍萨麦·本·宰德，安拉的使 者的密友，谁还有这个胆量向使者说情呢?结果伍萨麦向他说情。安拉的使者说:你在 安拉的法律面前说情吗?!然后他站起来向大家讲:你们以前的民众遭到毁灭，原因是: 如果他们中有地位的人偷盗，他们就放过他;如果他们中的可怜人偷盗，就对他执行法 律。指主发誓，假若穆罕默德的女儿法图麦偷盗了，我一定砍断她的手。——两大圣训 集

652、艾乃斯的传述:先知看见有人在礼拜的方向吐了痰，非常生气。从他的表情上都能看出来，可他用手擦掉痰，然后说:你们谁站起来礼拜，都是在跟他的养主交谈。 主就在他的面前，所以任何人不得向礼拜的方向吐痰。当然可以吐到左边或脚下 。然后先知拿起自己的衣角吐了一口，互相对搓一下，又说:也可以这样做。——两大圣训集

 七十八、当权者要温和、忠实

653、伊本·欧麦尔的传述:他说:我听安拉的使者说:你们每个人都是一个牧羊人。你们每一个人都要为自己的羊群负责。领袖是牧羊人，要为自己的百姓负责。男人 是全家的牧羊人，要对他的家人负责。女人是丈夫家中的牧羊人，要对家庭负责。仆人 是主人财产的牧羊人，要为所管理财产负责。你们每个人都是一个牧羊人，都要为自己 的羊群负责。——两大圣训集

654、艾布·叶尔俩 ·麦尔吉勒·本 ·叶撒勒的传述:他说:我听安拉的使者说: 只要安拉给一个仆人交给羊群，而他到死并不忠于羊群，那么安拉不准他入天堂。—— 两大圣训集

另一传述:......他没有忠实地看护羊群，他就闻不到天堂的味儿。

另一传述:一个负有穆斯林大众责任的艾米尔，如不为大众奋斗，不忠于他们，他 就不能跟他们一起入天堂。

655、阿依莎的传述:她说:我听安拉的使者在我的房子里说:主啊 !在我的教生 事务中，拥有一点权力的人，如果他对他们苛刻，你就对他苛刻吧;谁拥有权力，对他 们温和，你就对他温和吧! ——穆斯林

656、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:以色列人世代都由众先知指引， 每当一个先知归真，就由另一个先知代替。我之后没有先知了，但是我之后有很多哈里 发。弟子问:安拉的使者啊!你命令我们做啥事呢?使者说:你们跟他们一个再一个的 结约，你们把他们的权力交给他们，你们向安拉要求你们的权力。安拉将以授于他们的 权力而审问他们。——两大圣训集

657、阿义兹·本·阿慕尔的传述:他去看欧拜杜拉 ·本·则雅德。当时他对欧拜 杜拉说:我的孩子啊!我听安拉的使者说:最恶劣的牧羊人是那些残暴无道的掌权者。 故你谨防与他们为伍。——两大圣训集

658、艾布·麦尔彦 ·艾兹迪的传述:他对穆阿威叶说:我听安拉的使者说:安拉让谁管理穆斯林的事务。而他不顾他们的需求，痛苦和贫穷，在复生日安拉也不管他的 需求、痛苦和贫穷。从此穆阿威叶派人专门负责了解百姓的需求。——艾布·达吾德、 铁密兹

七十九、公正的官吏

659、艾布·胡莱勒的传述:先知说:七种人，在除了安拉的荫影之外再没有任何荫影的那一天，安拉亲自为他们遮荫;公正的领袖;在崇拜安拉中成长起来的青年;一 心牵挂着清真寺的人;为了安拉互相喜爱，为了安拉而聚，为了安拉而散的两个人;在 一个有地位有姿色的女人引诱下为主守节的人;为了安拉连左手都不知道右手施舍了何 物的秘密施舍的人;独自记主，两眼流泪的人。——两大圣训集

660、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔·本· 阿苏的传述:他说:安拉的使者说:公正的人 在安拉那里享受富丽住所。他们原来在执法，理家，管理下属等方面都是公道的。—— 穆斯林

661、奥夫·本·马立克的传述:他说:我听安拉的使者说:你们的优秀的领袖， 就是你们喜欢他们，他们也喜欢你们;你们为他们乞求，他们也为你们乞求的人。你们 的最恶劣的领袖，就是你们愤恨他们，他们也愤恨你们;你们诅咒他们，他们也沮咒你 们的人。他说:我们说:安拉的使者啊!那我们讨伐他们吗?他说:不!只要他们还跟 你们一起礼拜。不!只要他们还跟你们一起礼拜。 ——穆斯林

662、伊雅德·本· 黑玛勒的传述:他说:我听安拉的使者说:天堂的居民是三种 人;公正的受主喜悦的当权者;对每一个亲属和穆斯林仁慈、有同情心的人;虽家境贫 寒，但能保持廉洁不求他人的人。 ——穆斯林

八十、服从领袖

663、伊本·欧麦尔的传述:先知说:穆斯林必须听从指挥，无论自己喜欢或不喜 欢，除非他命你犯罪，如果他命你犯罪，则不听从。——两大圣训集

664、伊本·欧麦尔的传述:他说:过去我们跟安拉的使者结约听从命令，使者总 对我们说:在你们力所能及的范围内。——两大圣训集

665、伊本·欧麦尔的传述:他说:我听安拉的使者说:谁违背了服从领袖的约言， 复生日他见到安拉时没有证据;谁没有结下服从艾米尔的盟约而死去，犹如蒙昧地死去 了。 ——穆斯林

另一传述:谁离开伊斯兰的集体而死去，他如蒙昧地死去了。

666、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:你们听，你们服从，即使一个头像葡 萄干的阿比西尼亚黑奴做你们的艾米尔。 ——布哈里

667、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:无论你在容易或困难，高兴或 不高兴，即使对你有伤害的情况下，都得听从艾米尔。 ——穆斯林

668、阿卜杜拉 ·本 ·阿慕尔的传述:他说:我们和安拉的使者一起旅行，到了一 个地方，我们住了下来，我们中有人收拾帐篷，有人练习射箭，有人放马。安拉的使者 的宣礼员高声呼叫:集体礼拜了!于是我们都集中到安拉的使者身边。他说:我以前的 每一位先知都负责引导他的民众去做他知道对他们有益的事。把他知道对他们有伤害的 事警告给他们。你们这个稳麦，开始得到平安，以后将遭遇一些磨难以及你们讨厌的事 情。灾难接踵而来，来临时信士说:这是我的毁灭。灾难过去后，接着又一次灾难来临 了，信士说:我完了，我完了!谁想远离火狱进入天堂，他要终身不渝地归信安拉和后 世，且像对待自己一样地对待他人。谁跟领袖结约，与他拿手，对他忠心耿耿，那么让 他尽力服从，如果别人起来与他争斗，你们治服那些人。 ——穆斯林

669、艾布·胡乃代·瓦仪勒·本·呼吉勒的传述:他说:赛莱麦 ·本·叶基德· 朱尔菲问安拉的使者说:安拉的使者啊!你告诉我们，如果我们的当权者治理我们，他 们向我们要求尽义务，他们不给我们应享受的权益，你说我们怎么办?使者没有理睬他， 然后他又问了一遍，安拉的使者说:你们听命，你们服从。他们承担他们的义务，你们 承担你们的义务。 ——穆斯林

670、阿卜杜拉 ·本 ·买斯欧德的传述:他说:安拉的使者说:在我之后将出现掌 权者特殊化，以及你们讨厌的其它事情。他们都问:安拉的使者啊!我们遇到这样的情况，我们怎么办 ?他说:你们完成你们所承担的义务，你们向安拉要求你们的权力 。 ——两大圣训集

671、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:谁服从我，他已经服从了安拉。 谁违抗我，他已经违抗了安拉。谁服从了艾米尔，他已经服从了我，谁违抗艾米尔，他 已经违抗了我。——两大圣训集

672、伊本·阿巴斯的传述:安拉的使者说:谁讨厌艾米尔的某种言行，他应当忍 耐。因为谁离开艾米尔一柞，他死时如蒙昧者一样死去。——两大圣训集

673、艾布·拜克勒的传述:他说:我听安拉的使者说:谁轻视穆斯林的管事者， 安拉轻视他。 ——铁密兹

八十一、禁止要求权力

674、艾布·赛义德·阿卜杜拉合曼 ·本·赛穆勒的传述:他说:安拉的使者对我 说:阿卜杜拉合曼·本·赛穆勒啊!别要求权力!如果不强求而得到的权力，会得到襄 助的。如果通过强求而得到权力，那是沉重的负担。如果你发誓要做一件事，你发现另 一件事的后果可能更好，那你就做更好的那件事情。而为誓言出罚金。——两大圣训集

675、艾布·赞勒的传述:他说:安拉的使者对我说:艾布 ·赞勒啊!我看你是一 个软弱的人，我希望你得到我所得到的。你别掌权，既使管理两个人。你别接受管理孤 儿的财产。 ——穆斯林

676、艾布·赞勒的传述:他说:我说:安拉的使者啊 !你不任用我吗?先知用手 拍拍我的肩膀，然后说:艾布·赞勒啊!你是一个软弱的人。权力是一种责任，在复生 日它是一种惭愧，悔恨，除了尽职尽责，尽心尽力的人! ——穆斯林

677、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:你们贪图权力。而在复生日，它可是 后悔的因素。 ——布哈里

八十二、选择贤臣，远离奸臣

678、艾布·赛义德和艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:安拉每派遣一个先知， 或选拔一个哈里发，身边都有两个亲信。一个劝他行善，并鼓励他为之奋斗;另一个诱 他作恶，并鼓励他冒险，安然无事者是安拉佑护之人。 ——布哈里

679、阿依莎的传述:她说:安拉的使者说:安拉要慈悯一个艾米尔，就为他安排 一个忠实的辅佐。如果他忘记，辅佐者就会提醒他。如果他清醒，辅佐者就会鼎力相助。 安拉不慈悯一个艾米尔，他就为他安排一个奸臣，如果他忘记，奸臣不会提醒他，如果 他清醒，奸臣不会帮助他。 ——艾布·达吾德

八十三、禁止任用贪官

680、艾布·穆萨· 艾什尔力的传述:他说:我和我的两个堂兄弟来见先知。一个 堂兄弟说:安拉的使者啊!把安拉委任你的权力，给我们也任命一点。另一个也提出类 似的要求。先知说:指主发誓，我们决不会将这权力交给一个要求权力或者贪图权力的 人。——两大圣训集