第十一章 为主道奋斗

二三四、为主道奋斗的尊贵

1285、艾布·胡莱勒的传述:他说:有人问安拉的使者，什么善功最贵呢?使者说: 信仰安拉和他的使者。又问:其次呢 ?他说:为主道奋斗。又问:再次呢?他说:无罪 的朝觐。——两大圣训集

1286、阿卜杜拉·本·买斯欧德的传述:他说:我问先知:什么善功安拉最喜欢? 先知说:按时礼拜。我又问:其次呢?先知说:孝敬父母。我又问:再次呢?先知说: 为主道奋斗。——两大圣训集

1287、艾布·赞勒的传述:他说:我问:安拉的使者啊!什么善功最贵?他说:信 仰安拉，为主道奋斗。——两大圣训集

1288、艾乃斯的传述:安拉的使者说:为主道出去一个早晨或一个下午要比整个世 界更有价值。——两大圣训集

1289、艾布·赛义德·呼德里的传述:他说:一个人来见安拉的使者，问使者:什 么人最尊贵?使者说:以自己的生命和财产为主道奋斗的信士。他问:其次呢?使者答: 在山间拜主，不给他人带来伤害的信士。——两大圣训集

1290、赛海勒·本·赛尔德的传述:安拉的使者说:为主道坚持奋斗一天比得到整 个世界更好;你们能在天堂中得到一鞭之地比整个世界更好;一个人为主道出去一个早 晨或一个下午比整个世界更好。——两大圣训集

1291、赛里曼的传述:他说:我听安拉的使者说:为主道出征一天一夜比封一月斋 和礼一月拜功更好。如果他在主道上去世了，他原来所从事的善功及其报酬继续存在， 并免遭坟墓中的磨难。 ——穆斯林

1292、法札莱·本·欧拜德的传述:安拉的使者说:每一个亡人的善功都结束了， 除了为主道奋斗的战士，他的善功不停地增加直到复生日，他免遭坟墓里的磨难。—— 艾布·达吾德、铁密兹

1293、奥斯曼的传述:他说:我听安拉的使者说:为主道奋斗一天超过在家做别的 工作一千天。 ——铁密兹

1294、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:安拉保证为主道出去的人定获 重大回赐。安拉说:他之所以出去，只是因为我的道路而奋斗。他信仰我，归信我的众使者。所以我得保证让他进入天堂，或者让他带着回赐和战利品回到他离开的那个家。以掌握穆罕默德的生命的主发誓，只要一个人在主道上受了伤，那么复生日他的伤口跟 受伤的那一天一样颜色鲜红，气味芬芳。指主发誓，若不是我怕众穆斯林为难，我将永 远跟军队一起为主道出征。然而我没有能力武装他们，他们自己也没有武装的能力;他 们又不愿离开我呆在家里。以掌握穆罕默德生命的主发誓，我向往为主道出征，然后殉 教;再出征，再殉教;再出征，再殉教。 ——穆斯林

1295、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:只要一个人为主道而受伤，到 了复生日，他的伤口流着血，颜色鲜红，气味如麝香。——两大圣训集

1296、穆阿兹的传述:先知说:只要一个穆斯林为主道战斗了一会儿，他必进入天 堂。只要他在主道上受了一点伤或遭到挫折，到了复生日他的伤口像当初一样颜色鲜如 红花，气味美如麝香。 ——艾布·达吾德、铁密兹

1297、艾布·胡莱勒的传述:他说:一个圣门弟子路过山间发现一股清泉，很感兴 趣，他对同伴说，我离开人们住在这山中记主拜主多好啊!不过我得先请求安拉的使者 允许。后来他向安拉的使者提出请求。使者说:你不要这样做!你们中一个人为主道出 去站一会儿，比他在家礼拜七十年更好。难道你们不喜欢安拉饶恕你们，让你们进入天 堂吗?你们为主道出征吧!谁为主道奋战了一会儿，他必入天堂。 ——铁密兹

1298、艾布·胡莱勒的传述:他说:有人问，安拉的使者啊!什么工作可代替为主 道奋斗?使者说:你们不能够的。此人又问了两三遍，使者均回答:你们不能够。最后 说:为主道奋斗的人犹如一个人封斋、礼拜、遵循安拉的命令，他不开斋、不停拜一直 到为主道奋斗的人回到家里。——两大圣训集

另一传述:一个人说:安拉的使者啊!你指示我一样工作，可代替为主道奋斗。使 者说:没有这样的工作。又说:为主道的战士出家后，你能够走进清真寺，你礼拜不出 拜，你封斋不开斋吗?那人说:这谁能做到!

1299、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:人们中活的最幸福的有两种人:一种 人，他为主道常常紧握战马的缰绳。他听到战斗的号角就飞身上马，直奔前线，寻机战 斗或者殉教。另一种人，赶着小小羊群在山顶上或河谷里放牧，他立行拜功，交纳天课; 崇拜他的养主，直至死亡来临。而且他的一生对人们只有好处，没有伤害。——穆斯林

1300、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:在天堂中安拉将提高为主道奋斗者一 百个品级。每两大品级之间的距离如天地之间的距离。 ——布哈里

1301、艾布·赛义德·呼德里的传述:安拉的使者说:谁满意安拉为养主，伊斯兰 为信仰，穆罕默德为使者，他必入天堂 。艾布·赛义德听了很惊奇，便说:安拉的使者啊!你再说一遍。使者又说了一遍。然后说:还有一件工作，安拉借此升高仆人在天堂 中的一百个品级。每两个品级之间有天地之间的距离。他问:安拉的使者啊!那是什么 工作?使者说:为主道奋斗，为主道奋斗。 ——穆斯林

1302、艾布·拜克尔·本·艾比·穆萨·艾什尔力的传述:他说:我在战场上听父 亲说:安拉的使者说:天堂的门在刀光剑影之下。一个穿着朴素的人听了站了起来，他 说，艾布·穆萨啊!你亲耳听安拉的使者这样说吗?他回答:是!于是他回到同伴跟前 说:我向大家道色兰了!然后折断剑鞘，扔在地上。提上宝剑直冲敌群，奋勇杀敌，直 到以身殉教。 ——穆斯林

1303、艾布·阿卜思·阿卜杜拉合曼·本·杰卜勒的传述:他说:安拉的使者说: 仆人的两只脚在主道上沾上了灰尘，火狱就不能接触他。 ——布哈里

1304 、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:因敬畏安拉而哭泣的人，不入 火狱，如奶汁不能返回乳房一样。主道上的尘土和火狱中的烟在一个仆人身上不能共存。 ——铁密兹

1305 、伊本·阿巴斯的传述:他说:我听安拉的使者说:两种眼晴不受火狱的刑罚: 因怕主而哭泣的眼睛、为主道站岗而熬夜的眼睛。 ——铁密兹

1306 、宰德·本·哈立德的传述:他说:安拉的使者说:谁为主道上的战士提供装 备，则他等于参战了;谁很好地照顾了战士的家属，他等于参战了。——两大圣训集

1307、艾布·伍玛麦的传述:他说:安拉的使者说:最尊贵的施舍是为主道捐献的 帐篷，为主道派遣的服务人员和骆驼。 ——铁密兹

1308、艾乃斯的传述:艾斯莱麦家族的一名青年对使者说:安拉的使者啊!我要参 加战斗，可我没有作战的装备，怎么办?使者说:你去找某人，他已做好准备，但他生 病了。然后青年找到那个人，对他说:安拉的使者向你道色兰，并说，让你把准备好的 战斗装备给我。那个人当时对自己的侍女说:你把我的装备给他，你不要从中留下什么。 指主发誓，你从中一点也别留下，安拉会给你吉庆。 ——穆斯林

1309、艾布·赛义德·呼德里的传述:安拉的使者派一队人马去讨伐白尼·立哈扬 部落。他说:两个人中出去一个留守一个，得同样的回赐。 ——穆斯林

另一传述讲了，两个男人中一个出征，然后又对留下的人讲:你们谁关照出去的战 士家属和财产，他将得到出征人的一半回赐。

1310、拜拉仪的传述:他说:一个头戴钢盔的人来见先知说:安拉的使者啊!我去 圣战，还是入教?先知说:你加入伊斯兰教，然后去圣战。于是他加入了伊斯兰，然后参加圣战，为主捐躯。安拉的使者说:工作少，回赐多!——两大圣训集

1311、艾乃斯的传述 :先知说:没有一个进入天堂的人愿意回到现世，再拥有大地 上的东西。除了殉教的舍西德。他们向往再次回到现世，为主捐躯十次。因为他已经体会到了为主道献身的光荣。

另一传述:因为他懂得了舍西德的尊贵。——两大圣训集 1312、阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿苏的传述:安拉的使者说:安拉饶恕舍西德的所有罪过，除了债务。 ——穆斯林 另一传述:为主道牺牲，将赎去他的一切罪过，除了债务。 1313、艾布·格塔代·哈里斯的传述:安拉的使者站在他们中间，他劝解大家说:为主道奋斗，并归信安拉是最高贵的善功。这时一人站了起来，他说:安拉的使者啊! 请告诉我，如果我为主道牺牲，我的一切罪过是否完全赎去?安拉的使者对他说:是! 如果你为主道牺牲，而你忍耐，并乞求回赐，你向前冲锋，不倒退的话。然后安拉的使 者又说:你怎么说来着?他说:如果我为主道牺牲，我的一切罪过是否完全被赎去?安 拉的使者说:是的，你忍耐，并乞求回赐，你冲锋陷阵不倒退，但除了债务。的确，哲 卜力勒天仙对我这样说了。——穆斯林

1314、贾比尔的传述:他说:一个人问:安拉的使者啊!我如果为主捐躯，将去何 处?使者说:天堂!于是，他扔掉手中的几枚枣，向前冲杀，直到战死。 ——穆斯林

1315 、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者率领众圣门弟子出去，他们先于多神教徒 到达百德尔战场。多神教徒过来了。安拉的使者说:没有我的命令，任何人不得向前冲 锋。等多神教徒走近了，安拉的使者说:向天堂冲去，它有天地那么宽。艾乃斯说:辅 士欧默尔·本·哈玛穆说:安拉的使者啊!天地一样宽敞的天堂?使者说:是!他说: 好极了!好极了!安拉的使者说:你怎么这样说:好极了!好极了!那人说:安拉的使 者啊!指主发誓，我只是向往成为天堂的居民。使者说:你是天堂的居民了!只见他从 箭袋里掏出几枚枣，一边吃，一边说:如果我还能活着吃这些枣子，那真可谓够长寿了。 说完他扔掉手中的枣，冲锋陷阵，直到战死。 ——穆斯林

1316、艾乃斯的传述:他说:一伙人来见先知，要求说:你派一些人给我们教授古 兰和圣训。先知就为他们派遣七十多个被称为诵读古兰的人。其中有我的舅舅哈拉穆。 他们都能诵读《古兰经 》。他们常常晚上学习研读古兰。白天他们出去为清真寺找水， 打扫清真寺;还上山打柴，卖柴后为凉棚的客人们和贫苦人们买来食物。先知派他们为 主道出去，没到达目的地就遭人阻击，并将他们杀害。他们说:主啊!你将我们的消息传达给我们的先知。我们已经见到了你，我们喜爱你，你也喜爱我们。一个敌人从哈拉 穆的后边向他猛刺一枪，刺穿了他的头颅。然而哈拉穆说:指克尔拜的主发誓，我成功 了。安拉的使者告诉众弟子:你们的弟兄们已经为主捐躯了。他们说:主啊!你告诉我 们的先知，我们已经见到你了，我们喜爱你，你也喜爱了我们。——两大圣训集

1317、艾乃斯的传述:他说:我的叔叔艾乃斯·本·乃德尔没有参加百德尔战役。 所以他说:安拉的使者啊!你跟多神教徒交锋第一次战役我没有参加。如果安拉再给我 机会跟多神教徒战斗，安拉定会看到我的作为。后来在吴候德战役那天，穆斯林失利了。 乃德尔说:求你原谅这些信士的作法，求你饶恕我，惩罚这些多神教徒。然后挺身向前 冲去。赛尔德·本·穆阿兹碰到乃德尔说:赛尔德啊!天堂!指乃德尔的主发誓，我闻 到吴候德山边飘来天堂的香味。后来赛尔德说:安拉的使者啊!我无能像他一样勇敢战 斗。艾乃斯说:我们在他的身上发现了八十多处剑伤、枪伤和箭伤。我们发现他死后那 些多神教徒对他又进行了残酷的毁容，人们都无法辨认出他了。他的姐姐从他的指头上 认出了他。艾乃斯说:我们都认为以下经文就是为他和像他一样的人而降示的。安拉说: 信士中有许多人，已经实践他们与安拉所订的盟约 : 他们中有人为主道而牺牲 ...... (33:23)。 ——两大圣训集

1318、赛穆勒的传述:他说:安拉的使者说:我晚上梦见两个人来带我出去，升到 一棵树上。他俩又带我走进一座最美丽豪华的住宅。我从来没有见过比它更美丽的住宅。 这两位说:这座住宅就是束赫达义——殉教者——的家园。 ——布哈里

1319、艾乃斯的传述:哈立斯·本·苏拉革的母亲乌姆·鲁班义尔来见先知。她说: 安拉的使者啊!我的儿子哈立斯在百德尔战役中牺牲了，请你告诉我，如果他在天堂中， 那我忍耐了，否则我只能为他痛哭。使者说:哈立斯的母亲啊!你的儿子得了天堂中的 天堂，是最高品级的菲尔道思天堂。 ——布哈里

1320、贾比尔·本·阿卜杜拉的传述:他说:我的父亲被抬到了先知跟前，他已经 被毁容。他躺在先知面前，我想上前揭开看他的脸。人们挡住了。先知说:众天仙一直 用翅膀遮护着他。——两大圣训集

1321、赛海勒·本·候乃福的传述:安拉的使者说:谁诚心向安拉祈求殉教的回赐。 安拉定让他达到束赫达义的品级，即便他死在床上。 ——穆斯林

1322、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:谁诚实地要求殉教，他定能得到，即 使他没有死于殉教。 ——穆斯林

1323、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:舍西德被杀害时所受的疼痛就如你们被蚊子咬了一口一样。 ——铁密兹

1324、阿卜杜拉·本·艾比奥夫的传述:有一天安拉的使者出去迎战敌人，他等着，直到太阳西斜。他站在人们中说:人们啊!你们不要盼望与敌人交战，你们向安拉求乞 平安。当你们遭遇敌人时，要英勇奋战，要知道，天堂就在刀光剑影之下。然后又说: 主啊!降示经典的主，拨动乌云的主，击败联军的主啊!求你使他们败逃，使我们胜利。 安拉默助。——两大圣训集

1325、赛海勒·本·赛尔德的传述:他说:安拉的使者说:两种杜阿不被驳回或很 少驳回:两个宣礼之间的杜阿!两军鏖战时的杜阿。——艾布达吾德

1326、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者一旦开战，就做杜阿:主啊!你是我的后 盾和援助者。我以你的名义转移，我以你的名义进攻，我以你的名义厮杀。——艾布· 达吾德、铁密兹

1327、艾布·穆萨的传述:当安拉的使者害怕别人伤害时做杜阿:主啊!我们把你 的保护作为防线，我们求你保护免遭他人的伤害。 ——艾布·达吾德

1328、伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者说:战马的鬃毛中永远凝结着吉庆，直到 复生日。——两大圣训集

1329、欧尔沃·巴里根的传述:安拉的使者说:战马的鬃毛中永远凝结着吉庆，直 至复生日。一部分吉庆是后世的丰厚的回赐;另一部分吉庆是现时的战利品。——两大 圣训集

1330、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:谁坚信安拉，坚信他的许约， 为主道饲养了一匹战马，复生日马的饮食、粪便都将放在他的善功的天平中。——布哈 里

1331、艾布·买斯欧德的传述:他说:一个人牵着一峰带缠绳的骆驼来见先知说: 这峰骆驼献给主道。安拉的使者说:复生日你将得到七百峰带缰绳的骆驼。——穆斯林

1332、艾布·罕玛德等人说，艾布·苏阿德等的传述:他说:我听安拉的使者在讲 坛上说:你们尽力备战。务必明白:最有威力的是射箭，最有威力的是射箭，最有威力的是射箭。 ——穆斯林

1333、艾布·罕玛德的传述:他说:我听安拉的使者说:你们将征服很多地方，安

拉将使你们满足，所以你们中任何一人都不能不练习射箭。 ——穆斯林

1334、艾布·罕玛德的传述:他说:安拉的使者说:一个人学了射箭，然后又放弃了，他就不属我的教民，或者他已经违抗了主的意志。 ——穆斯林

1335、艾布·罕玛德的传述:他说:我听安拉的使者说:安拉凭一支箭让三种人进 入天堂:造箭者，他相信造箭会获得善报;射箭者;送箭者。你们射箭，你们骑马，我 对你们练习射箭比对你们练习骑马更喜欢。谁学了射箭之后，不喜欢而放弃，那么他放 弃了一大恩惠。或者说:否认了一大恩惠。 ——艾布·达吾德

1336、赛莱麦·本·艾克沃尔的传述:他说:先知遇到一伙人，见他们比赛射箭， 就鼓励他们说:你们射吧!伊斯玛仪的后裔，因为你们的祖先曾是射手。——布哈里

1337、阿慕尔·本·阿拜赛的传述:他说:我听安拉的使者说:谁为主道射了一支 箭，就等于释放了一奴隶。 ——艾布·达吾德、铁密兹

1338、艾布·叶哈亚·胡莱穆·本·法蒂卡的传述:他说:安拉的使者说:谁为主 道而施舍，他得七百倍的回赐。 ——铁密兹

1339、艾布·赛义德的传述:他说:安拉的使者说:只要有一个人在主道上封斋一 天，安拉就以这一天让他远离火狱七十年。——两大圣训集

1340、艾布·伍玛麦的传述:先知说:谁在主道上封斋一天，安拉就在他与火狱之 间设置一道沟壕，若天地之宽。 ——铁密兹

1341、艾布·胡莱勒的传述:他说安拉的使者说:没有为主道战斗，也没有想过为 主道战斗而死了的人，他死时带有伪信的特点。 ——穆斯林

1342、迁士贾比尔·本·阿卜杜拉的传述:他说:我们曾随先知参加一次战役。先 知说:在麦地那确有许多人，你们每行一段路程或穿越一道山谷，他们都与你们共享回 赐，他们只是因为疾病而不能出征。 ——穆斯林

又有艾乃斯的传述:他说:当我们跟随先知从台布克战役中归来时，先知说:确有 许多人留在城里，但只要我们翻越一座山岭，走过一道河谷，他们都跟我们共享回赐， 因为他们确有要事，不能出征。 ——布哈里

1343、艾布·穆萨的传述:一个游牧人来见先知说:安拉的使者啊!有人为战利品 而战，有人为出名而战，有人为地位而战。

另一传述:有人为显示勇敢而战，有人因自己复仇而战。

另一传述:有人因愤怒而战，那么谁是为主道而战呢?安拉的使者说:谁战斗为了 使安拉的语言成为至高无上，他才是为主道而战。——两大圣训集

1344、阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿苏的传述:他说:安拉的使者说:一伙主道 上的战士或是一个营队为主道出征。若带着战利品平安归来，那么他们已经得到了他们 的回赐的三分之二。一伙战士或一个营队没获得任何战利品，又遭受了创伤，他们的回赐完美了。 ——穆斯林

1345、艾布·伍玛麦的传述:一个人说:安拉的使者啊，你允许我单独旅游吧!先知说:我的稳麦的旅游就是为主道出去奋斗。 ——艾布·达吾德

1346、阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿苏的传述:先知说:战后归回犹如出征。——艾布·达吾德

这段圣训的意思是战斗结束归回的回赐与出征的回赐是一样的。

1347、撒仪卜·本·叶基德的传述:他说:先知从台布克战役中凯旋，人们都去迎接他，我也跟一伙孩子们在沃达尔山口迎接了他。 ——艾布·达吾德

1348、艾布·伍玛麦的传述:先知说:谁没有为主道出征，也没有装备主道上的战 士，或很好地照顾战士的家庭。那么在复生之日之前安拉就降灾难于他。——艾布·达吾德

1349 、艾乃斯的传述:先知说:用你们的财产，生命和口舌跟多神教徒斗争。——艾布·达吾德

1350、艾布·阿慕尔的传述 :他说:我见安拉的使者，当他早晨没有进行战斗时，他一定将战斗推迟到太阳偏西。此时，微风吹动，胜利到来了。——艾布·达吾德、铁密兹

1351、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们不要盼想与敌人相遇，你 们向安拉祈求平安。你们一旦遭遇敌人要坚持奋战。——两大圣训集

1352、艾布·胡莱勒和贾比尔的传述:先知说:战争就是计谋。——两大圣训集

二三五、几种束赫达义的说明

1353、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:束赫达义共五种:死于瘟疫者; 死于腹痛者;淹死者;死于塌方者;为主道而牺牲者。——两大圣训集

1354、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们以为你们中什么样的人才 算束赫达义。他们说:安拉的使者啊!谁为主道而牺牲，谁是舍西德。使者说:若这样， 我的稳麦中的舍西德就太少了。他们都说:安拉的使者啊!那么谁还是呢?他回答:为主被杀者，是舍西德;为主道而死于非战争者是舍西德;死于瘟疫者是舍西德;死于腹 痛者是舍西德;淹死者是舍西德。 ——穆斯林

1355、阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿苏的传述:他说:安拉的使者说:为了保护 自己的财产而被杀者是舍西德。——两大圣训集

1356、艾布· 艾尔沃尔 · 赛义德· 本·宰德· 本·阿慕尔 ·本·努菲尔的传述: 他说:我听安拉的使者说:为了保护自己的财产而被杀者是舍西德;为了保护自己的生 命而死者是舍西德;为了保护自己的宗教而死者是舍西德;为了保护自己的家人而死者 是舍西德。 ——艾布·达吾德、铁密兹

1357、艾布·胡莱勒的传述:他说:一个人来见安拉的使者，他说:安拉的使者啊! 如果有人来抢我的财产，我怎么办?使者说:别给他!他问:如果他要动武呢?回答: 你也动武。又问:如果他杀了我?回答:你是舍西德!又问:如果我杀了他?回答:他 进火狱! ——穆斯林

二三六、释放奴隶的尊贵

1358、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者对我说:谁释放了一个穆斯林奴隶， 安拉就以奴隶的每一个肢体，从火狱中释放他的一个肢体，直至以奴隶的羞体释放他的 羞体。——两大圣训集

1359、艾布·赞勒的传述:他说:我说:安拉的使者啊!什么善功最贵?他说:信 仰安拉，为主道奋斗。我又问:释放什么样的奴隶最贵呢?他说:主人最器重，价格最 昂贵的。——两大圣训集

二三七、善待奴隶的尊贵

1360、买尔鲁勒·本·苏外德的传述:他说:我见艾布·赞勒穿着一身套服，他的 仆人也穿着同样的套服。我问他为何主人和仆人同样的打扮。于是他叙述事情的缘由: 在安拉的使者的时代，他曾骂一个奴隶身份的人，并且以他母亲的奴婢的地位来污辱他。 先知听见了说:你这个人有点蒙昧主义的习气。他们是你们的兄弟，是你们的侍从，是 安拉给了你们管他们的权力。所以谁手下有他的一个兄弟，那么他吃什么，就让他也吃 什么;他穿什么，也给他穿什么;不要责成他们的能力所不及的事。如果一定要让他们 做，那就帮助他们。——两大圣训集

1361、艾布·胡莱勒的传述:先知说:一个人的佣人为他端来食物，如果他不能与 他同坐共食，那么至少，给他一口两口。因为他辛苦劳动。 ——布哈里

二三八、忠于安拉也忠于主人的奴隶的尊贵

1362、伊本·欧麦尔的传述，安拉的使者说:忠于自己的主人，并虔诚拜主的仆人将获得双重报酬。——两大圣训集 1363、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:虔诚忠实的奴隶获得两份回赐。

艾布·胡莱勒说:以掌握艾布·胡莱勒的生命的主发誓，假若不是为主道奋斗，朝觐， 孝敬父母，我宁愿作为奴隶死去。——两大圣训集

1364、艾布·穆萨·艾什尔力的传述:他说:安拉的使者说:一个虔诚崇拜自己的 养主，努力完成主人规定的工作，忠实服从的奴隶获得两个回赐。 ——布哈里

1365、艾布·穆萨的传述:他说:安拉的使者说:三种人均获双重回赐:一种是有 经人，他信仰他们的先知，又信仰穆罕默德;一种是完成安拉的任务和主人的任务的奴 隶;另一种是一个人有一个女奴，他很好地教她礼仪，认真地教她知识，然后释放她， 并娶她为妻，他获得双重回赐。——两大圣训集

二三九、混乱中拜功的尊贵

1366、买尔吉勒·本·叶萨尔的传述:他说:安拉的使者说:混乱中的拜功，犹如 迁徙到了我的身边。 ——穆斯林

二四零、买卖中宽容的尊贵

1367、艾布·胡莱勒的传述:两个人来向先知讨债，态度很粗暴。于是众弟子想让 他尝尝粗暴的滋味。安拉的使者却说:放开他，因为债主有权说话!然后吩咐弟子:还 给他吧!借什么样的还什么样的。他们说:安拉的使者啊!我们所有的比借来他的都好! 使者说:就把更好的还给他。因为你们中最优秀的人就是还债最好的人。——两大圣训 集

1368、贾比尔的传述:安拉的使者说:安拉慈悯在买卖和讨债中给人方便的人。— —布哈里

1369、艾布·格塔代的传述:他说:我听安拉的使者说:谁想要安拉拯救他脱离复 生日的苦难，就让他宽限贫穷的债务人，或者让掉债务。 ——穆斯林

1370、艾布·胡莱勒的传述:安拉的使者说:一个人经常借债给人，经常对他的佣 人说:你知道债务人很困难，就先宽容他。希望安拉会宽容我们。后来他归真了，安拉 果真宽容了他。——两大圣训集

1371、艾布·买斯欧德·拜德里的传述:他说:安拉的使者说:你们以前的一个人 被清算，他没有一点善功，但他原来是一个富裕的人。他与人们交往，常指示自己的佣 人宽容贫穷的债务人，伟大的安拉对众天仙说:我更宽容，你们原谅他吧!——穆斯林

1372、呼宰法的传述:他说:一个蒙安拉赐给钱财的人被带到安拉的御前，安拉问 他:你在尘世都做了些什么?他说:我的主啊!你把你的财产赐给了我，我跟人们交往， 我喜欢宽容，我给富裕的人方便，我宽容贫穷的人。安拉说:我比你更应该宽容。你们 放过我的仆人吧!欧格拜·本·阿米尔和艾布·买斯欧德·安沙里说:这是我们听安拉 的使者亲口说的。 ——穆斯林

1373、艾布·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:谁给贫穷的债务人宽限，或让掉债务，复生日安拉就让他在阿热世之下乘凉，那天除此外没有任何阴凉。——铁密兹

1374、贾比尔的传述:先知买了他的一峰驼，给他付的价格超过应付的价格。——两大圣训集

1375、艾布·索甫旺·苏外德·本·盖斯的传述:他说:我和买赫热麦·阿卜迪从海界勒进了一批衣服。先知过来了，他跟我们讲价买一条裤子。这儿有一个专职称银子 的人，先知对他说:你称吧，称高些! ——艾布·达吾德、铁密兹