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清真寺和礼拜处
520．艾布•赞尔传述：我说：“安拉的使者啊！大地上最早建立的清真寺是哪一座？”穆圣回答：“禁寺。”问：“其次呢？”穆圣回答：“远寺。”问：“二者之间相距多少年？”穆圣回答：“四十年。无论你在哪里赶上礼拜，就按时在那里做，那里就是礼拜之地。”
伊布拉欣•本•耶吉德传述：我曾在寺院给父亲诵读《古兰经》，念到赛吉德经文时，父亲叩了头。我说：“父亲啊！你在路上叩头？”父亲说：“我听艾布•赞尔说他曾关于大地上建立的第一座清真寺请教穆圣，穆圣回答说：‘是禁寺。’他问：‘其次呢？’穆圣回答说：‘是远寺。’他问：‘二者之间相距多少年?’穆圣回答说：‘四十年。其后，大地于你皆为清真寺，不论哪里赶上礼拜，你就在那里按时而礼吧。’”
521．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“安拉特赐我五件事，是以前的任何先知从未得到的：每位先知只奉命劝化自己族人，而我奉命劝化全人类；安拉让战利品对我成为合法，它对我以前的任何人不是合法的；安拉让大地对我成为洁净的，到处都可礼拜，谁在哪里赶上礼拜，他可以就地而礼；安拉援助我威慑敌人于千里之外；安拉赐予我说情权。”
522．侯宰法•本•耶玛尼传述：穆圣说：“安拉让我们从三个方面超越了世人：安拉让我们的班子成为天使的班子；安拉让整个大地成为我们的清真寺；安拉让土成为洁净我们的，如果我们找不到水。”穆圣还提到了另一件恩惠。
523．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉让我凭六件事超越了万圣：安拉赐予我包罗万象的语言，安拉赋予我威慑敌人的魅力，安拉允许我享用战利品，安拉为我使大地成为清洁和礼拜之所，安拉派遣我教化全人类，安拉以我封印万圣。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉差遣我带来包罗万象的语言；安拉赋予我威慑敌人的魅力；我正在熟睡之际，天使将大地宝库①的钥匙送来放到我手里。”
艾布•胡莱勒说：“穆圣归真后，你们将会获得这些财富。”
第一节 圣寺的始建
524．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣迁徙麦地那之初，下榻在麦地那高地被人们称为白尼•阿慕尔•本•奥夫部族那里。穆圣住了十四天后，派人去见纳加尔•本•奥夫部族的头人，他们佩剑而来。我好像看见穆圣骑着自己骆驼，艾布•白克尔骑在他身后，纳加尔部族头人簇拥着穆圣往前走，直到骆驼在艾布•安优布家门前卧倒。穆圣曾经在哪里赶上礼拜，就在那里礼，甚至在羊栏也礼。嗣后，穆圣下令修建清真寺，又派人去见纳加尔部族头人，他们都来了。穆圣说：“纳加尔部族啊！请你们和我谈谈这个园子的价钱。”他们说：“不，誓以安拉！我们只向安拉要它的报酬。”
艾奈斯•本•马立克说：“这个园子有我曾说的椰枣树、多种教徒坟墓和倒塌的房屋。穆圣下令砍掉椰枣树，迁走坟墓，填平废墟。之后，大家在吉布莱一边用椰枣树干做梁柱，〔上顶用椰枣树枝覆盖，其余皆为露天〕，用石头砌了门方。同时，他们还和穆圣一起吟诵着拉吉兹：主啊！幸福唯有后世，祈你援助辅士和迁士。”
艾奈斯•本•马立克传述：圣寺修建之前，穆圣一直在羊栏礼拜。
第二节 吉布莱由古杜斯转向克尔白
525．白拉仪•本•阿齐布传述：我曾随穆圣朝向耶路撒冷礼拜十六个月，一直到《白格勒章》的经文颁降：
“你无论从那里出去，都应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的脸转向它……”——《古兰经》2：150
吉布莱改变后，有个人外出，途经一些辅士，他们正在礼拜，便告诉了他们，于是，他们转而朝向克尔白。
白拉仪•本•阿齐布传述：我们跟随穆圣朝向耶路撒冷礼拜十六或十七个月，后来转而朝向克尔白。
526．伊本•欧麦尔传述：人们正在库巴做晨礼，突然来了一人，说：“夜间穆圣受到启示，命令他朝向克尔白，你们就朝向克尔白吧！”他们原来是朝向沙姆的，于是他们朝向了克尔白。
527．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾经朝向耶路撒冷礼拜，后来颁降了经文：
“我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺……”——《古兰经》2：144
晨礼他们做了一拜正在鞠躬，突然有个白尼•赛莱玛人经过，高声呼喊说：“真的，吉布莱确已改变了！”于是，他们就地转向吉布莱方向。
第三节 禁止在坟上建寺，禁止将坟作寺
528．圣妻阿依莎传述：圣妻乌姆•哈比布和圣妻乌姆•赛丽麦向穆圣提到她们在阿比西尼亚看到的一座基督教堂，里面有很多画像，穆圣说：“这些基督人，如果他们中出现了清廉人，死后就在其坟上建立教堂，并在其中塑造那些画像。到复生日，此等人在安拉阙前是最恶劣的。”
圣妻阿依莎传述：穆圣患病期间，她们在穆圣面前叙谈时，圣妻乌姆•赛丽麦和圣妻乌姆•哈比布提到一座教堂，……
圣妻阿依莎传述：她们这些圣妻提及在阿比西尼亚看到的一座叫玛利亚的教堂。
529．圣妻阿依莎传述：穆圣在他归真的那次病中说：“安拉诅咒犹太、基督人，他们将自己先知坟墓作为教堂。”
阿依莎曾说：“如果不是这样，一定会将穆圣坟墓放在室外，就是害怕将之作为清真寺。”
530．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉诅咒犹太、基督人，因为他们将自己先知坟墓作为礼拜堂。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“愿安拉诛灭犹太、基督人，他们将自己先知坟墓作为礼拜堂。”
531．圣妻阿依莎和伊本•阿巴斯传述：穆圣在垂危之际，曾将自己一件黑格衣服盖在脸上，喘不过气时，又从脸上揭掉。在此情景之下，他还说：“愿安拉诅咒犹太、基督人，他们将自己先知坟墓变成教堂。”他告诫我们，不要触犯犹太和基督人的这种行为。
532．钟杜布•本•阿布杜拉传述：穆圣在归真的前五天说：“我献身安拉，不可以从你们中间选择挚友，因为安拉确已将我当作挚友，就像曾将伊布拉欣当作挚友。假如我从自己稳麦中交一挚友，那我一定以艾布•白克尔为挚友。真的，你们的前人他们曾将自己先知和廉人的坟墓作为礼拜堂，所以你们不得将坟墓作为清真寺，我确已禁止你们这件事情。”
第四节 建寺的可贵和鼓励建寺
533．欧拜顿拉•豪拉尼传述：奥斯曼在人们议论他扩建圣寺时说：“你们确实多舌了！我听穆圣曾说：‘谁为安拉修建一座清真寺，籍此寻找安拉的喜悦，安拉将为他在天堂里建造相等的一座宫殿。’”
麦哈姆德•本•莱比德传述：奥斯曼决定扩建圣寺，大家不同意，他们喜欢圣寺保持原状。于是，奥斯曼说：“谁为安拉修建一座清真寺，安拉将为他在天堂建造一座宫殿。”
第五节 鞠躬时手握膝盖可嘉，废止十指相交
534．埃斯沃德•本•希莱里和阿利格迈•本•艾布•阿利格迈传述：我们到家中拜访伊本•麦斯欧德，他问：“那些人跟随你们礼拜了吗？”我们回答：“没有。”他说：“那你们起来礼拜吧。”他没有让我们举行外内宣礼。我们过来站在身后，结果他拉我们手，让一个站在他右边，一个站在他左边。鞠躬时，我们把手放在膝盖上，他将我们手拍了一下，只见他十指相交，放在两大腿之间。礼完拜后，他说：“你们将要踫到一些艾米尔，他们推迟拜功时间，延搁到太阳落山之际才礼。如果你们看到他们这样做，那你们当按时礼拜，将你们跟随他们再礼的作为副功。如果你们有三个人，就当集体礼拜，伊玛目不要站在前面；如果你们超过三人，就让你们当中的一位担任伊玛目，（站在前面）。如果你们谁鞠躬，就让他将两前臂贴近两大腿，弯曲脊背，十指相交。我似乎看见穆圣曾经十指相交，并且使他们都看到。”
埃斯沃德•本•希莱里和阿利格迈•本•艾布•阿利格迈传述：又一次，他俩访问伊本•麦斯欧德时，伊本•麦斯欧德问：“那些人跟随你们礼拜了吗？”他俩回答：“礼了。”之后，伊本•麦斯欧德站在中间，让他俩一个站在他右边，一个站在他左边。鞠躬时，我们把手放在膝盖上，他将我们手拍了一下之后，十指相交地放在两大腿中间。礼完拜后，他说：“穆圣曾经就是这样礼拜的。”
穆索尔布•本•赛尔德•艾布•宛戛斯传述：后来我又那样放，父亲打了我的两手一把说：“我们确已被禁止这样做，我们奉命将手放在膝盖上。”
535．穆索尔布•本•赛尔德•艾布•宛戛斯传述：我鞠躬时十指相交，放在两大腿之间，父亲说：“我们原来是这样做的，后来我们奉命手握膝盖。”
穆索尔布•本•赛尔德•艾布•宛戛斯传述：我曾在父亲身旁礼拜，鞠躬时我交叉手指，放在两大腿之间， 结果父亲打了我两手一把。礼完拜后，父亲说：“我们原来是这样做的，后来我们奉命将手放在膝盖上。”
第六节 允许坐在脚后跟上
536．塔乌斯•本•齐萨尼传述：关于坐在脚后跟上我们询问伊本•阿巴斯，他回答说：“这也是一项逊奈。”我们说：“我们认为这会使当事人坐不稳当。”伊本•阿巴斯回答说：“不，这是穆圣的一项逊奈。”
第七节 禁止拜内说话
537．穆阿威叶•本•哈克姆传述：我正随穆圣礼拜，突然有人打了喷嚏，我回答说：“愿安拉怜悯你！”结果，大家都向我投来注视的目光。我说：“真是的，你们干吗看着我！”他们又以手击腿，我才知道他们是要我缄口，我遂闭口不言。穆圣礼完拜后，愿我的父母为他献身！自古至今，我没有见过任何老师比他教授得更好。誓以安拉！他没有处罚我，也没有喝斥、批评我，他说：“拜内任何世俗话都不合适，礼拜只可诵读泰斯比赫、泰克比勒和吉勒提。”我说：“安拉的使者啊！我刚刚摆脱蒙昧，安拉确已昭示了伊斯兰，可是我们中还有人接近卜者。”穆圣回答说：“那你不要接近他们。”我说：“我们中还有人信凶吉。”穆圣回答说：“那是他们的心理作用，其实绝不妨碍他们。”我说：“我们中还有人进行沙卜。”穆圣回答说：“曾经有位先知擅长此道，此后再无人知之。”我说：“我有名使女在吴侯德和詹瓦尼方向牧羊，一天我去看羊，发现被狼叼走了一只。我也像一般人那样生气，但是我只打了她一个耳光。”穆圣听后非常痛心，我便说：“安拉的使者啊！我释放她可以吗？”穆圣说：“你带她来见我吧。”我带来见穆圣，穆圣问：“安拉在何处？”她回答：“在天上。”问：“我是谁?”答：“你是安拉的使者。”穆圣说：“你释放她吧，她确是一位穆民。”
538．伊本•麦斯欧德传述：穆圣曾在拜内时，我们道安，穆圣回答我们。后来我们从纳加希那里回来，向穆圣道安，穆圣没有回答我们。我们说：“安拉的使者啊！我们原来在拜内向你道安，你回答我们。”穆圣说：“拜内确有功课！”
539．宰德•本•埃勒格迈传述：我们曾在拜内说话，一个人可以同他身旁的兄弟交谈。直到降示了经文：
“你们当谨守许多拜功和最贵的拜功，你们当为安拉而顺服地立正。”——《古兰经》2：238
于是，我们奉命缄默，禁止说话。
540．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣派我去办一件事，完成后回来，发现穆圣正在礼拜，我向穆圣道安，穆圣以手势回答。礼完拜，穆圣叫来我说：“你刚才向我道安时，我正在礼拜。”当时，穆圣乘骑朝向东方礼拜。
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣派我去办事，他当时去穆索托里格部族那里。我回来见他，他正骑着自己骆驼礼拜，我和他说话，他用手势回答我。我又和他说话，他还是以手势回答我。礼完拜后，他说：“我派你的事怎么办了？我没有同你说话，因为我正礼拜。”
第八节 拜内可以诅咒恶魔
541．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“昨夜有个精灵来我这里，企图打断我礼拜。安拉让我抓住它，我想将它拴在圣寺一根柱子上，让你们清晨都来看看它。后来，我记起我圣兄苏莱曼①的话：‘主啊！求你饶恕我吧，你把在我之后对任何人都不相宜的王权赐予我吧。’于是，安拉让它卑贱地走了。”
542．艾布•岱尔达仪传述：穆圣站着礼拜，突然我们听他说：“祈求安拉保佑我，免受你的伤害！”接着又连说了三遍：“我祈求安拉，使你遭到应有的诅咒！”穆圣还伸出手，好象要拿什么。礼完拜后，我们说：“安拉的使者啊！我们听你在拜内说话，以前我们未曾听你说过，而且我们又见你伸出自己的手。”穆圣说：“安拉的敌人以布利斯拿来火把，要往我脸上放，我便连说了三遍：‘祈求安拉保佑我，免除你的伤害。’接着又说：‘我祈求安拉，使你遭到应有的诅咒！’它还不后退，我意欲抓住它，誓以安拉！如果不是我们圣兄先知苏莱曼曾经的杜阿，它早晨一定绑在柱子上，被麦地那的孩子们戏玩。”
第九节 拜内可以背小孩
543．艾布•格塔德传述：穆圣礼拜时曾背着自己女儿宰娜白与其丈夫艾布•阿斯•本•勒比尔所生的女儿伍玛麦。站立时背着，叩头时放下。
艾布•格塔德传述：我见穆圣曾给人们为伊玛目，穆圣的外孙女—艾布•阿斯的女儿——伍玛麦在他肩头上背着。鞠躬时穆圣放下，叩头起来再背上。
艾布•格塔德传述：我见穆圣领人们礼拜，伍玛麦•丙•艾布•阿斯背在他脖子上，叩头时他才放下。
艾布•格塔德传述：我们正在寺内坐着，穆圣出现在我们面前，……
第十节 拜内可以走一两步
544．艾布•哈齐姆传述：有些人来见赛海里•本•赛尔德，他们为穆圣的讲坛是用什么木材制作而发生争论。赛海里说：“誓以安拉！我知道它用什么木材制成，知道它是谁制作的，而且穆圣第一天坐在上面我就看见。”我们对他说：“艾布•阿巴斯！那请你告诉我们吧。”赛海里说：“穆圣派人请来了一位妇女（赛海里曾经说出了这位妇女的名字），说：‘请你让你的木匠儿子给我制作一个讲坛，我坐在上面向人们宣讲。’这位木匠便作了一个有三级梯台的讲坛，穆圣吩咐将其置放在这个地方。它是用阿拜的柽柳木制作的。我看到穆圣站在上面，诵念泰克比勒，人们都跟着诵念泰克比勒，鞠躬起来之后，倒退下来，在讲坛下面叩头，再迈上讲坛，直到结束礼拜。礼完拜后，穆圣面向人们说：“人们啊！我之所以这样做，就是为了让你们效法我，学习我的礼拜方法。”
艾布•哈齐姆传述：他们来见赛海里•本•赛尔德，请教他穆圣的讲坛是用什么木材制作的……
第十一节 拜内叉腰属于可憎
545．艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止有人礼拜时以手叉腰。
第十二节 拜内摸石子、平整土属于可憎
546．穆埃吉布•本•艾布•法图麦传述：穆圣提到寺内摸石子时说：“如果你一定要这样做的话，那只可以摸一次。”
穆埃吉布•本•艾布•法图麦传述：他们关于拜内摸石子请教穆圣，穆圣说：“那只可以摸一次。”
穆埃吉布•本•艾布•法图麦传述：穆圣关于有人叩头时平整土说：“如果你一定要这样做的话，只可平整一次。”
第十三节 禁止拜内拜外在寺内吐痰
547．伊本•欧麦尔传述：穆圣看见吉布莱墙上有唾沫，便亲手擦掉，然后面向人们说：“如果你们谁礼拜，就不要朝自己面前吐唾沫，因为礼拜时安拉在他前面。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣看见圣寺吉布莱墙上有痰，便亲手擦掉，然后面向人们说：“如果你们谁礼拜，就不要朝自己面前吐唾沫，因为礼拜时安拉在他面前。”
548．艾布•赛义德传述：穆圣看见圣寺吉布莱一方的墙上有痰，便用石子擦掉。嗣后，穆圣禁止向自己的右边和面前吐唾沫，但是可以向左边或左脚下吐。
549．圣妻阿依莎传述：穆圣看见吉布莱一方的墙上有唾沫，就亲自擦掉。
550．艾布•胡莱勒传述：穆圣看见圣寺吉布莱墙上有唾沫，便说：“为什么你们有人面向安拉站立还向前面吐痰？难道你们有人愿意谁面向他而向他脸上吐痰吗?如果你们谁吐痰，就让他向自己左脚下吐；如果不行，就让他这样去做。”
本段圣训传述人之一戛希姆形容说：“穆圣吐在自己衣服上，相互揉搓。”
艾布•胡莱勒传述：我好像看见穆圣用自己衣服相互揉搓。
551．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“如果你们谁在拜内，那他确与自己的主宰密谈，所以他绝不能向自己前边或右边吐唾沫，但是可以向左脚下吐。”
552．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“在寺内吐痰是一种罪恶，罚赎的方式就是将其埋掉。”
553．艾布•赞尔传述：穆圣说：“天使让我过目我的稳麦的善恶行为，我在善行上发现了他从路上排除的障碍，罪过上发现了吐在寺内没有埋掉的痰。”
554．伊本•沈黑尔传述：我随穆圣礼拜，我见穆圣吐唾沫后用自己左鞋擦掉。
第十四节 穿鞋礼拜
555．赛义德•本•耶吉德传述：我问艾奈斯•本•马立克：“穆圣曾经穿鞋礼过拜吗?”艾奈斯回答说：“礼过。”
第十五节 穿花纹衣服礼拜属于可憎
556．圣妻阿依莎传述：穆圣曾穿一件有花纹的衣服礼拜，礼完后说：“这件衣服的花纹干扰了我，你们把它送给艾布•杰海姆，给我换件安毕加尼①衣服。”
圣妻阿依莎传述：穆圣穿着一件有花纹的外衣礼拜时，看了一眼花纹。礼完拜后，穆圣说：“你们拿上这件外衣去艾布•杰海姆那里，给我换件安毕加尼外衣，这件衣服刚才在拜内干扰了我。”
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经有件条纹外衣，结果穿上这件衣服让他在拜内分心。后来他把这件外衣送给艾布•杰海姆，换了一件安毕加尼衣服。
第十六节 在就绪的晚餐前礼拜属于可憎
557．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“如果晚餐就绪，拜功即将举行，那你们就先用餐。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“如果晚餐送来，拜功时间已到，那你们用罢晚餐再做昏礼，不必着急。”
558．圣妻阿依莎传述以上圣训。
559．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“如果晚餐摆好，拜功即将举行，那你们先用晚餐而且不必着急。”
560．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“不宜在就绪的晚餐前礼拜，不宜在憋住风火的状态下礼拜。”
第十七节 禁止生食葱、蒜和韭菜之类
561．伊本•欧麦尔传述：穆圣在海巴尔战役期间曾说：“谁吃了这种植物（指蒜），那他绝不要来清真寺。”
伊本•欧麦尔传说：穆圣说:“谁吃了这种蔬菜（指蒜），那他绝不要接近我们清真寺，直到味儿消失。”
562．伊本•苏海布传述:有人关于蒜请教艾奈斯•本•马立克，艾奈斯说：“穆圣曾说：‘谁吃了这种植物，那他绝不要接近我们，也不要和我们一起礼拜。’”
563．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁吃了这种植物，那他绝不要接近我们的寺，也不要以蒜味儿伤害我们。”
564．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣禁止食用洋葱和韭菜，后来我们遭到饥饿都吃这些。穆圣说：“谁吃这种有味儿的植物，那他绝不要接近我们的清真寺，因为天使们厌恶人们所厌恶的东西。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“谁吃了葱和蒜，就让他远离我们的清真寺，坐在自己家中。”一次，有人给穆圣端来一锅①青菜，穆圣发现有味儿，便问原因。有人告诉穆圣，里面都有哪些蔬菜，穆圣听后说：“你们把它送给某某弟子吧。”那位门弟子看见，也不愿意食用。穆圣说：“你吃吧！因为我与之密谈者，你不与之密谈。”
贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“谁吃了葱蒜韭菜，那他绝不要接近我们清真寺，因为众天使厌恶人类所厌恶的东西。”
565．艾布•赛义德传述：海巴尔还未克服，我们这些门弟子就遭到了饥饿，只能大量地以蒜充饥。嗣后，我们返回圣寺，穆圣发现味儿，说：“谁吃了这种有味儿的植物，他就不要接近我们的清真寺。”于是，人们都说：“大蒜列入禁物！大蒜列入禁物！”穆圣听到后，说：“人们啊！安拉定为合法之物我无权断为非法！但是这种植物，我厌恶它的味儿。”
566．艾布•赛义德传述：穆圣和门弟子途经一块葱地时，一部分下田吃了，另一部分没有吃。傍晚我们回来，穆圣叫来那些未吃的人，另一些吃的人一直延迟到味儿消失。
567．麦尔达尼•本•艾布•塔里哈传述：欧麦尔在聚礼日宣讲时，提到了穆圣和艾布•白克尔，他说：“我梦见好像有只公鸡啄了我三下，我以为这是指我的大限将到。有些人要求我选定继任者，要知道安拉不会忽视自己教门、哈里发职位和派遣穆圣的使命。如果我突然遭遇不测，哈里发职位就在穆圣归真时喜悦的这六个人中协商产生，我知道有些人诽谤这件事情，但是我会迫使他们服从的。如果他们诽谤中伤，那都是些安拉的敌人，是迷误的昧徒。在我看来，我留下的最重要的事务，莫过于上无父母下无儿女的那些孤苦之人，我对任何问题都没有像关于孤苦之人那样数次地请教穆圣，为了此事穆圣从来没有对我那样严厉过，以致用手指戳着我的胸膛说：‘欧麦尔！《尼萨仪》章末的那节夏季经文还不能满足你吗？’如果我能活着，我会关于这个问题作出一个判决，让会诵读和不会诵读《古兰经》的人共同遵循。
主啊！我求你见证各地总督，我派遣他们到那里，是为了让他们对当地百姓主持公道，教授他们教门和逊奈，把战利品分发给他们，将他们的疑难问题报告于我。
人们啊！你们吃的葱蒜这两种植物，我认为是异味的。我确曾看到穆圣如果在寺内从一人身上闻到葱蒜之味，便下令将之驱赶到白吉尔。所以，谁吃这两种植物，就让他将其煮熟吧！”
第十八节 禁止在寺内寻找失物
568．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁听到有人在寺内寻找失物，就让他说：‘安拉不会让你找到失物的！’因为清真寺不是为这些而建。”
569．布莱德•本•侯赛布传述：一人在寺内寻找失物，说：“谁发现了一峰红驼？”穆圣回答：“你不会找到的！因为建寺的目的，只是为了拜主啊！”
第十九节 拜内的失误和叩头
389．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁要站起来礼拜，恶魔就来干扰，致使他不知道究竟做了几拜。如果你们谁遭遇这种事情，就让他跪着补叩两个头。”
艾布•胡来勒传述：穆圣说：“如果有人进行宣礼，恶魔就夹着尾巴转身而逃，直到听不见宣礼声音。宣礼结束，它便回来。进行内宣礼时，它又逃走。等到宣礼结束，它又回来教唆，要你想这个、想那个，想以前不曾想过的事，致使此人不知道究竟礼了几拜。如果你们谁不知道自己礼了几拜，就让他跪着补叩两个头。”
570．伊本•布海纳传述：有番拜功，穆圣领我们礼了两拜，站起来没有打坐，人们也随之站起来。当礼完这番拜，我们等候出色俩目时，穆圣又念泰克比勒，跪着补叩两个头，然后出了色俩目。
伊本•布海纳传述：穆圣礼了两拜意欲打坐却站了起来，便继续礼。直到拜末时，他先补叩了头，然后出了色俩目。
571．艾布•赛义德传述：穆圣说：“如果你们谁在拜内设疑，不知道究竟礼了几拜，三拜抑或四拜，那就让他摈弃设疑，按他认为是正确的来完成礼拜，然后补叩两个头，再出色俩目。他礼的那一拜，若是第五拜，则这两个叩头，可以使他成对；若他礼的那一拜，正好是第四拜，则这两次叩头，便是对恶魔的制服。”
宰德•本•埃斯莱姆传述：穆圣在出色俩目前，补叩了两个头。
572．伊本•麦斯欧德传述：一次，穆圣礼拜，（增加了或者减少了）。出色俩目后，有人问穆圣：“安拉的使者啊！这番拜功是否有了变化?”穆圣说：“怎么回事?”大家说：“你礼了几拜几拜。”于是，穆圣弯曲两脚，朝向吉布莱，补叩两个头，出了色俩目。尔后，穆圣面向我们说：“假若拜功发生了什么，我一定告诉你们。但是，我跟你们一样，也是一个凡人，你们忘记，我也会忘记。如果我忘记了，你们当提醒我。如果你们谁在拜内设疑了，就让他选择自己认为是正确的，来完成那番拜，然后补叩两个头。”
伊本•毕什尔传述：穆圣说：“让他考虑最为正确的，来完成那番拜，然后补叩两个头。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“让他选择最接近正确的，来完成这番拜功，然后补叩两个头。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“让他选择自己认为是正确的，来完成那番拜，然后补叩两个头。”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“让他选择正确的，来完成那番拜，然后补叩两个头。”
伊本•麦斯欧德传述：一次，穆圣晌礼做了五拜。出色俩目后，有人问穆圣：“这番拜增加了吗？”穆圣说：“怎么回事？”大家说：“你礼了五拜。”于是，穆圣补叩了两个头。
伊布拉欣•本•素沃德传述：阿利格迈•本•宛戛斯•莱斯领我们将晌礼做了五拜。出色俩目后，大家说：“艾布•什布利！你领了五拜。”他说：“没礼五拜呀！”大家说：“礼了。”我也在人群中，那时年龄还小，也说：“是的，你礼了五拜！”他问我：“埃尔沃勒！你也这么说？”我回答：“是的。”于是，他转过身，补叩两个头，然后出了色俩目。之后，他说：“穆圣曾领我们礼了五拜，转身过来时，人们相互耳语。穆圣说：‘怎么回事？’大家说：‘安拉的使者！这番拜增加了吗？’穆圣说：‘没有。’大家说：‘你刚才礼了五拜。’于是，穆圣又转过身，补叩两个头，然后出了色俩目。尔后，穆圣说：‘我跟你们一样，也是一个凡人，你们忘记我也会忘记。如果你们谁忘了，就让他补叩两个头。’”
伊本•麦斯欧德传述：穆圣曾领我们做了五拜，我们说：“安拉的使者啊！这番拜增加了吗？”穆圣说：“怎么回事？”大家说：“你礼了五拜。”穆圣说：“我跟你们一样也是一个凡人。你们有记有忘，我也有记有忘。”接着，穆圣补叩了赛吉德•赛海吾。
伊本•麦斯欧德传述：一次，穆圣礼拜，（增加了或减少了，本段圣训传述者之一伊布拉欣•奈赫仪说：这是我的遗忘）。当时，有人问：“安拉的使者！这番拜又增加了吗？”穆圣说：“我像你们一样也是一个凡人，你们忘记我也会忘记。如果你们谁忘了，就让他跪着补叩两个头。”说罢，穆圣转过身，补叩了两个头。
伊本•麦斯欧德传述：在出色俩目和说话之后，穆圣叩了赛吉德•赛海吾。
伊本•麦斯欧德传述：我们随穆圣礼拜，有所增减，（本段圣训传述者之一伊布拉欣•奈赫仪说：“誓以安拉！究竟是增或减这是我的遗忘。”）。我们说：“安拉的使者啊！这番拜功发生变化了吗？”穆圣说：“没有。”我们便将就里告诉穆圣，穆圣说：“如果谁增加或减少了，就让他补叩两个头。”
573．艾布•胡莱勒传述：穆圣领我们做一番拜（晌礼或晡礼），两拜就出了色俩目，然后走到圣寺吉布莱一边的一根树干旁，靠在上面，面带愠色。当时，艾布•白克尔和欧麦尔也在场，俩人不敢对穆圣讲。人们中行动迅速者都出了寺，并议论说：“这番拜被减短了！”这时，祖勒•耶岱尼说：“安拉的使者啊！这番拜减短了还是你忘却了？”穆圣右左看了看，说：“祖勒•耶岱尼说什么？”大家说：“他说得对，你只礼了两拜。”于是，穆圣又补礼了两拜，出色俩目后，念泰克比勒叩头，又念泰克比勒抬头，再念泰克比勒叩头，又念泰克比勒抬头，之后出了色俩目。
艾布•胡莱勒传述：穆圣领我们做晡礼，两拜就出了色俩目。当时，祖勒•耶岱尼站起来说：“这番拜功减短了，安拉的使者！还是你忘却了？”穆圣说：“我既没有忘却，也没有被减短。”
祖勒•耶岱尼说：“确有二者之一，安拉的使者！”穆圣面向人们说：“祖勒•耶岱尼说得对吗？”大家说：“说得对，安拉的使者！”于是，穆圣补全了剩下的拜功，出色俩目后，跪着补叩了两个头。
艾布•胡莱勒传述：穆圣晌礼做了两拜后出了色俩目，当时有个白尼•苏莱姆人近前说：“安拉的使者啊！这番拜减短了，还是你忘却了？”
艾布•胡莱勒传述：我正随穆圣做晌礼，穆圣两拜就出了色俩目。这时，有个白尼•苏莱姆站了起来，……
574．欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：穆圣做晡礼三拜就出了色俩目，然后走进自己房间。这时，有个叫黑尔巴格的人（其人两手较长）去见穆圣，说：“安拉的使者啊！……”他告诉穆圣说：“拜功减少了。”穆圣生气地抓起斗篷就来到人们中间，说：“他说得对吗？”大家说：“说得对。”于是，穆圣补做了一拜，然后出色俩目，接着补叩了两个头，之后出了色俩目。
欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：穆圣晡礼三拜出了色俩目，然后站起来走进房间。这时，有个手比较长的人站起来说：“这番拜减短了吗？安拉的使者！”穆圣生气地出来，补礼了所欠的那一拜，然后出色俩目，接着叩了赛吉德•赛海吾，之后出了色俩目。
第二十节 诵读《古兰经》的叩头
575．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾念《古兰经》时，念了有赛吉德的一章，便就地叩头，我们也随之叩头，以致我们有的人找不到叩头的地方。
伊本•欧麦尔传述：穆圣曾经在拜外诵读《古兰经》，有时念到叩头的经文，便和我们一道叩头，以致我们在他那里拥挤，有的人找不到叩头的地方。
576．伊本•欧麦尔传述：穆圣诵读《奈智姆章》时叩了头，在场的人都叩了头，只有一个老头儿拿起一把碎石（或为土），举到自己额头前，说：“这就满足我了。”伊本•麦斯欧德说：“后来，我看到这个老头儿在白德尔那天，由于叛教而被诛杀。”
577．阿塔仪•本•耶萨尔传述：他请教宰德•本•萨比特，跟随伊玛目时个人是否诵读吉勒提。宰德说：“跟随伊玛目，个人不再诵读。”他还声你，他曾对穆圣诵读《奈智姆章》，穆圣没有叩头。
578．艾布•赛莱玛传述：艾布•胡莱勒曾对他们诵读《引什卡格章》时叩了头，结束后告诉他们说，穆圣曾诵读这章叩了头。
艾布•胡莱勒传述：我们曾随穆圣诵读《引什卡格章》和《阿莱格章》时叩了头。
艾布•胡莱勒传述：穆圣诵读《引什卡格章》和《阿莱格章》时叩了头。
艾布•拉菲尔传述：我随艾布•胡莱勒做宵礼，他诵读《引什卡格章》时叩了头。我问他为什么叩头，他说：“我曾随穆圣礼拜，穆圣诵读此章时叩过头。自此以后，我一直诵读这章叩头，直到会见他。”
艾布•拉菲尔传述：我看见艾布•胡莱勒诵读《引什卡格章》时叩头，便问：“你诵读这章时也叩头？”他回答说：“是的，我曾看见我的挚友穆圣诵读这章叩头，所以我一直诵读这章叩头，直到会见他。”
第二十一节 打坐的方式
579．伊本•祖拜尔传述：穆圣拜内打坐时，将左脚置于大腿和小腿下面，铺左脚，左手放在左膝上，右手放在右膝上，用手指起指①。
伊本•祖拜尔传述：穆圣打坐时，将右手放在右大腿上，左手放在左大腿上，用食指起指，拇指放在中指上，左手抓住左膝。
580．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾在拜内打坐时，将两手放在两膝上，竖起靠拇指的右手指，用以起指，将左手平铺在膝盖上。
伊本•欧麦尔传述：穆圣曾念泰闪胡德打坐时，将左手放在左膝上，右手放在右膝上，握成五十三形状的一个环儿，用食指起指。
阿里•本•阿布杜•拉赫曼传述：伊本•欧麦尔看见我在拜内玩弄碎石，礼完后他禁止了我，并且说：“你应当按照穆圣曾经做的那样去做。”我说：“穆圣曾经是怎样做的？”他说：“穆圣曾经打坐时，将右手放在右大腿上，手指全部握回，用靠拇指的那根手指起指，将左手放在左大腿上。”
第二十二节 出色俩目
581．艾布•麦尔迈勒①传述：麦加的一位艾米尔（分别从自己右左两侧）出了色俩目，伊本•麦斯欧德说：“他是从哪里学会了这件逊奈？穆圣曾经就是这样做的。”
艾布•麦尔迈勒传述：有位艾米尔（分别从右左两侧）出了色俩目，伊本•麦斯欧德说：“他是从哪儿学会这件逊奈？”
582．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：我曾见穆圣从自己右、左两边出色俩目，以致我看见了他洁白的脸颊。
第二十三节 拜功后的齐克尔
583．伊本•阿巴斯传述：我们都知道穆圣曾以泰克比勒结束礼拜。
伊本•阿巴斯传述：在穆圣时代，人们结束主命拜功时，高声诵念齐克尔。我一听见，就知道他们结束了礼拜。
第二十四节 拜内祈求安拉祜佑免遭坟墓惩罚属于可嘉
584．圣妻阿依莎传述:穆圣来看我，正巧有个犹太妇女在我这里。这个犹太妇女说：“你是否知道，你们将在坟墓遭到惩罚？”穆圣惊恐地说：“遭受惩罚的是犹太徒！”过了数天，穆圣说：“你知道吗？我确已受到启示：你们将在坟墓遭到惩罚。”自此之后，我听穆圣时常从坟墓的惩罚上祈求安拉保佑。
585．艾布•胡莱勒：自此以后，我听穆圣时常从坟墓的惩罚上祈求祜佑。
586．圣妻阿依莎传述：麦地那的两个犹太老妇来我这里，说：“亡人们在自己的坟墓中要受惩罚。”我以为二人说谎，不愿相信她们。二人走后，穆圣来看我，我对穆圣说：“安拉的使者啊！麦地那的两个犹太老妇来我这里说，亡人们在自己的坟墓中要受惩罚。”穆圣说：“她俩说得对。他们确要受到惩罚，所有动物都可听到。”自此以后，我见穆圣礼每番拜，都向安拉从坟墓的惩罚上祈求祜佑。
第二十五节 拜内宜从旦札里之类的各种灾难上祈求祜佑
587．圣妻阿依莎传述：我听见穆圣在拜内从旦札里的磨难上祈求安拉祜佑。
588．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们念完泰闪胡德时，当从四件事上祈求安拉保佑：‘主啊！求你保佑我，免遭火狱的惩罚，免遭坟墓的惩罚，免受生死的磨难，免受旦札里的灾祸。’”
589．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在拜内常念：“主啊！求你保佑我，免受坟墓的惩罚；求你保佑我，免受旦札里的磨难；求你保佑我，免受生与死的磨难；求你保佑我，免受犯罪和负债之害。”有人问穆圣：“安拉的使者啊！你为什么经常从负债上祈求保佑？”穆圣说：“人若负债，说话便撒谎，许诺要食言。”
588．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁念完末坐的泰闪胡德，就让他向安拉从四件事上祈求保佑：从坟墓的惩罚，从火狱的惩罚，从生死的磨难，从旦札里的灾祸。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣曾经祈祷说：“主啊！求你保佑我，免受坟墓的惩罚、火狱的惩罚、生死的磨难和旦札里的灾祸。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们应当祈求安拉保佑，免遭安拉的惩罚；你们应当祈求安拉保佑，免遭坟墓的惩罚；你们应当祈求安拉保佑，免遭旦札里的磨难；你们应当祈求安拉保佑，免遭生与死的磨难。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣时常从坟墓的惩罚、火狱的惩罚和旦札里的磨难上祈求安拉保佑。
590．伊本•阿巴斯传述：穆圣曾经教他们念这个杜阿，就像教他们《古兰经》的苏勒一般。穆圣说：“你们应当祈祷：‘主啊！求你保佑我，免遭火狱的惩罚；求你保佑我，免遭坟墓的惩罚；求你保佑我，免遭旦札里的磨难；求你保佑我，免遭生与死的磨难。”
穆斯林•本•哈查吉说：“我听说塔乌斯•本•齐萨尼曾问自己儿子：‘你在拜内念这个杜阿了吗？’儿子回答说：‘没念。’塔乌斯说：‘那你的这番拜要重做！’”
第二十六节 拜后宜记念真主从旦札里之类的各种灾难上祈求祜佑
591．绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣曾经礼完拜时，念三遍伊斯提俄法勒，接着念:“主啊！你是赐予安宁者，安宁唯来自你。赞颂你崇高伟大，具有尊严和大德的主啊！”
本段圣训传述者之一沃立德说：“我问奥札仪•阿布杜•拉赫曼：‘如何念伊斯提俄法勒？’他回答：‘你说：‘我祈求安拉饶恕，我祈求安拉饶恕。’”
592．圣妻阿依莎传述：穆圣（每番拜）出色俩目后，跪坐的时间可以诵念：“主啊！你是赐予安宁者，安宁唯有来自你。赞颂你崇高伟大，具有尊严和大德的主啊！”
593．穆义尔•本•舒尔白传述：穆圣曾经结束拜功出色俩目后念：“万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯归，赞颂唯属，能于万事。主啊！你恩赐则无阻碍者，你褫夺则无赐予者。在你那里，财富对富有者毫无裨益。”
594．艾布•祖拜尔传述：伊本•祖拜尔每番拜出色俩目后念：“万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯归，赞颂唯属，能于万事；无能为力，唯凭安拉；万物非主，唯有安拉，我们只崇拜他，恩惠、福泽、赞美唯属他；万物非主，唯有安拉，虔心顺服他，即使不信道者不愿意。”伊本•祖拜尔说：“穆圣曾经在每番拜后高声诵念这些赞词。”
艾布•祖拜尔传述：我听伊本•祖拜尔在讲坛上宣讲说：“穆圣曾经每番拜出色俩目后念这些赞词。”
595．艾布•胡莱勒传述：有些贫寒迁士来见穆圣，说：“那些拥有财富的人独享了高贵品级和永恒恩典。”穆圣问：“那是为什么？”他们回答说：“我们礼拜，他们也礼拜；我们封斋，他们也封斋。可是，他们施散时，我们无以施散；他们释奴时，我们无以释放。”穆圣说：“我教你们一件功课好吗？凭着这件功课，你们可以赶上前人超越后人，任何人都不会比你们更优秀，除非他们干了你们所干的功课。”他们说：“那当然好，安拉的使者！”穆圣说：“你们在每番拜功后，念泰斯比赫三十三遍，念泰克比勒三十三遍，念泰赫米德三十三遍。”不久，这些贫寒迁士们又来见穆圣，说：“我们那些拥有财富的弟兄们听到我们干的善功，他们也那样干。”穆圣说：“这是安拉的恩惠，安拉把它赏赐他意欲赏赐的人们。”
艾布•胡莱勒传述：他们都说：“安拉的使者啊！拥有财富的人独享了高贵品级和永恒恩典，……”
596．克尔布•本•欧吉尔传述：穆圣说：“有些拜后的赞词，每番主命拜后念的人不会折本，即三十三遍泰斯比赫，三十三遍泰赫米德，三十三遍泰克比勒。”
597．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁在每番拜后念泰斯比赫三十三遍，念泰赫米德三十三遍，念泰克比勒三十三遍，一共是九十九遍，再全美百遍念：‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯归，赞颂唯属，能于万物，’则他的一切罪过将蒙饶恕，哪怕多如海面上的浮沫。”
第二十七节 泰克比勒•乌莱和吉勒提之间的念词
598．艾布•胡莱勒传述：穆圣曾在念泰克比勒入拜后，念吉勒提前沉默片刻。我说：“安拉的使者啊！愿我的父母为你献身。请你告诉我，你在泰克比勒和吉勒提之间沉默时念什么？”穆圣说：“我念：‘主啊！求你使我与过错之间的距离遥如东方同西方的距离；主啊！求你涤除我的过错犹若清洗白色衣服的污垢；主啊！求你用雪水和冰洗涤我的过错吧！”
599．艾布•胡莱勒传述：穆圣曾经从第二拜站起来，就开始念：“一切赞颂全归安拉——众世界的主”，不曾沉默。
600．艾奈斯•本•马立克传述：有个人气喘吁吁地站进班子，念：“一切赞颂全归安拉—无尽、纯洁、吉祥的赞颂。”礼完拜后，穆圣说：“你们谁念了那些赞词！”大家沉默不语。穆圣又说：“你们谁念了那些赞词？他没有念错。”这时，那人说：“我跑得气喘吁吁，便这样念了。”穆圣说：“我确已看见十二位天使抢着他们谁先带之升上安拉阙前。”
601．伊本•欧麦尔传述：我们正随穆圣礼拜，突然有人念：“安拉最为伟大，无尽的赞颂属于安拉，朝夕赞颂安拉超绝万物。”穆圣说：“谁念了某某赞词？”一人回答：“是我，安拉的使者！”穆圣说：“我非常惊异，天堂诸门都为之敞开。”伊本•欧麦尔说：“自从我听穆圣那样说以来，我不曾放弃过这些赞词。”
第二十八节 前来礼拜庄重从容可嘉，切勿匆匆忙忙
602．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果内宣礼行将进行，那你们不要奔跑去赶，应当步行着去礼，保持镇定。赶上的就随之而礼，没赶上的补全即可。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果内宣礼行将进行，那你们不要奔跑着去赶，应当保持镇定地去礼。赶上的随之而礼，未赶上补全即可。因为你们谁前往礼拜，则他已经处于礼拜之中了。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果内宣礼行将进行，你们谁都不要奔跑着去赶，而是让他步行去礼，并且保持镇定庄重。赶上的当礼，失却的当补。”
603．艾布•格塔德传述：我们正随穆圣礼拜，突然听到嘈杂声。礼完拜后，穆圣问：“你们都怎么了？”大家说：“我们急急忙忙来赶礼拜！”穆圣说：“你们别这样。你们前来礼拜时，应当保持镇定。赶上的当礼，失却的则补。”
第三十节 何时起来站班为宜
604．艾布•格塔德传述：穆圣说：“举行内宣礼时，你们先别站起，直到看见我来。”
艾布•格塔德传述：穆圣说：“举行内宣礼时，你们先别站起，直到看见我确已出来。”
605．艾布•胡莱勒传述：举行内宣礼时，我们站起来排好班，穆圣才出来领我们礼拜。一次，穆圣前来站到自己位置，正要抬泰克比勒，突然想起了什么，便转过身来对我们说：“你们就地别动！”于是，我们一直站着等候，直到穆圣回来。当时，穆圣做了大净，头上还滴着水点。穆圣诵念泰克比勒，领我们礼了拜。
艾布•胡莱勒传述：内宣礼举行后，人门排好各自班子，穆圣出来站到自己位置，突然用手示意大家：“你们就地别动！”接着，穆圣出去做了大净，回来时头上还滴着水点，然后领他们礼了拜。
艾布•胡莱勒传述：内宣礼正在进行，人们就开始站班。这时，穆圣还没有前来站到自己位置上。
606．贾比尔•本•赛姆尔传述：太阳偏西时分，毕莱里就曾举行外宣礼。穆圣从家里出来，才举行内宣礼。穆圣出来，毕莱里看见，就进行内宣礼。
第三十节 赶上一拜等于赶上那番拜功
607．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁赶上某番的一拜，则等于他赶上那番拜功。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁跟随伊玛目赶上某番的一拜，则等于他赶上那番拜功。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“等于他赶上了那番拜功全部。”
608．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁在日出前赶上晨礼一拜，那他确已赶上了晨礼；谁在日落前赶上晡礼一拜，那他确已赶上了晡礼。”
609．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“谁在日落前赶上晡礼，那他确已赶上了晡礼；谁在日出前赶上晨礼一拜，那他确已赶上了晨礼。
第三十一节 五番拜功的时间
610．伊本•谢哈布传述：欧麦尔•本•阿布杜•阿齐兹延迟了晡礼稍许，欧勒沃•本•祖拜尔对他说：“吉布利莱天使确曾降临，亲自领穆圣礼拜！”欧麦尔•本•阿布杜•阿齐兹说：“你应该知道你在说什么，欧勒沃!”欧勒沃说：“我听白什尔听他父亲艾布•麦斯欧德说，穆圣曾说：‘吉布利莱降临，他给我为伊玛目，我随他礼了拜，然后我又随他礼了拜，然后我又随他礼了拜，然后我又随他礼了拜，然后我又随他礼了拜。’穆圣用自己手指一共计算了五番。
伊本•谢哈布传述：有一天，欧麦尔•本•阿布杜•阿齐兹延迟了拜功，欧勒沃•本•祖拜尔会见时告诉他说：“穆义尔•本•舒尔白在库法时有天延迟了拜功，辅士艾布•麦斯欧德来见他，说：‘穆义尔！这是怎么回事？难道你不知道吗？吉布利莱天使降临后礼了拜，穆圣随之礼了；然后吉布利莱礼拜，穆圣随之礼了；然后吉布利莱礼拜，穆圣随之礼了；然后吉布利莱礼拜，穆圣随之礼了；然后吉布利莱礼拜，穆圣又随之礼了。最后，吉布利莱说：‘我就是这样奉命的!’”
这时，欧麦尔•本•阿布杜•阿齐兹对欧勒沃说：“你应该考虑你说的话，欧勒沃！难道吉布利莱只在礼拜时间领安拉的使者礼了拜吗？”欧勒沃说：“白什尔•本•艾布•麦斯欧德就是这样从他父亲上传述的。”
欧勒沃说：“圣妻阿依莎确曾告诉我说：‘穆圣曾做晡礼，太阳仍在她的居室，荫影尚未退出。’”
611．圣妻阿依莎传述：穆圣曾做晡礼时，太阳照射着我的居室，荫影还未移动。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾做晡礼时，太阳仍在她的居室，荫影在他的居室没有退出。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾做晡礼时，阳光仍在我的居室。
612．伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“如果你们做晨礼，它的时间是直到太阳最先的边缘露出；如果你们坐晌礼，它的时间是直到晡礼时间到来；如果你们做晡礼，它的时间是直到太阳泛黄；如果你们做昏礼，它的时间是直到晚霞消失；如果你们做宵礼，它的时间是直至夜中。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“晌礼时间是只要晡礼时间未到来，晡礼时间是只要太阳未泛黄，昏礼时间是只要晚霞未消失，宵礼时间是直至夜中，晨礼时间是直到太阳未显露。”
伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“晌礼时间是从太阳偏西开始，事物影子接近自己高度，只要晡礼时间未到来；晡礼时间是只要太阳未泛黄；昏礼时间是只要晚霞未逝去，宵礼时间是直至夜中；晨礼时间是从拂晓开始，只要太阳未显露。当太阳显露时，你就停止礼拜，因为它从恶魔的两犄角之间升起。”
伊本•阿慕尔传述：有人关于五番拜功时间请教穆圣，穆圣说：“晨礼时间是只要太阳最先的边缘未露出；晌礼时间是从太阳从中天偏西开始，只要晡礼时间未到来；晡礼时间是只要太阳未泛黄，太阳最先的边缘未没落；昏礼时间是从太阳没落开始，只要晚霞未消失；宵礼时间是直至夜中。”
叶海亚•本•艾布•克希尔传述：我听父亲曾说：“贪恋舒适悠闲，不能获得知识。”
613．布莱德•本•侯赛布传述：一人关于礼拜时间请教穆圣，穆圣对那人说：“你随我们参加这两天的礼拜吧！”第一天，太阳偏西穆圣就命令毕莱里举行外宣礼，接着又命令举行内宣礼；然后命令毕莱里举行晡时宣礼，当时太阳高悬且洁白；然后在太阳没落时分命令毕莱里举行昏时宣礼；然后在晚霞消失时分命令毕莱里举行宵时宣礼；然后在拂晓显露时分命令毕莱里举行晨时宣礼。到了第二天，穆圣命令毕莱里将晌礼推迟到凉爽时分，毕莱里就一直延迟到天凉；做晡礼时，太阳虽尚高，但晚于日昨；做昏礼时，在晚霞消失前；做宵礼时，在夜间三分之一逝去之后；做晨礼时，天色已大亮。之后，穆圣说：“那位请教礼拜时间的人在哪里？”那人回答：“我在这里，安拉的使者！”穆圣说：“礼拜时间就是在你们看到的这两个时辰之间。”
布莱德•本•侯赛布传述：一人来见穆圣，请教五番拜功时间。穆圣说：“你随我们一道参加礼拜吧！”于是，穆圣命令毕莱里摸黑举行宣礼，黎明显露就做了晨礼；然后在太阳自中天偏西时分命令毕莱里举行晌时宣礼；然后在太阳没落时分命令毕莱里举行昏时宣礼；然后在晚霞消失时分命令毕莱里举行宵时宣礼。第二天，穆圣命令毕莱里在天色大亮时分举行晨时宣礼；然后命令毕莱里在天凉时分举行晌时宣礼；然后命令毕莱里在太阳洁白无色时分举行晡时宣礼；然后命令毕莱里在晚霞消失前举行昏时宣礼；然后命令毕莱里在夜晚三分之一逝去时分举行宵时宣礼。翌日清晨，穆圣说：“请教者在哪儿?你看到的这两个时辰之间就是正时。”
614．艾布•穆萨传述：有位请教者询问穆圣五番拜功时间，穆圣当时未作回答。之后，破晓时分穆圣就做晨礼，人们几乎互不辨认；然后太阳偏西时分穆圣命令毕莱里举行晌时宣礼，甚至有人说刚到正午，但是穆圣比他们更为知道；然后太阳高悬时分穆圣命令毕莱里举行晡时宣礼；然后太阳刚落穆圣命令毕莱里举行昏时宣礼；然后在晚霞消失时分穆圣命令毕莱里举行宵时宣礼。第二天，穆圣推迟晨礼，礼罢拜有人说太阳几乎出来；然后推迟晌礼，几近日昨的晡礼时辰；然后推迟晡礼，礼罢拜有人说太阳已经泛红；然后将昏礼推迟到晚霞逝去时分；然后将宵礼推迟到夜晚前三分之一时分。翌日清晨，穆圣叫来那位请教者，说：“时间就在这两种时辰之间。”
艾布•穆萨传述：第二天，穆圣在晚霞消失前做了昏礼。
第三十二节 酷暑天延迟晌礼可嘉
615．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果天气酷热，你们将拜功延迟到稍凉时分再礼，酷热属于火狱气候。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果到了炎热天，你们可将拜功延迟到稍凉时分再礼，酷热属于火狱气候。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“酷热属于火狱气候，你们可将拜功延迟到稍凉时分再礼。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们可将拜功避开酷热，因为那是火狱气候。”
616．艾布•赞尔传述：穆圣的穆安津举行宣礼后，穆圣说：“凉一凉再礼，凉一凉再礼（或者说：‘再等一等，再等一等’），酷热属于火狱气候。如果天气酷热，你们可将拜功延迟到稍凉时分再礼。”
艾布•赞尔说：“我们甚至看到沙丘的荫影，穆圣才礼了拜。”
617．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“火狱向安拉诉苦说：‘我的主啊！我的火在相互吞食啊。’于是，安拉允许它喘两口气，冬天一次，夏天一次，这就是你们所感受到的酷热和严寒。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“酷热天如果到了，你们可将拜功延迟到稍凉再礼，因为酷热属于火狱气候。”穆圣还说火狱向安拉诉苦，于是安拉每年允许它喘两口气，冬天一次，夏天一次。
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“火狱说：‘我的主啊！我的火在相互吞食，求你允许我喘两口气吧！’于是，安拉允许它喘两口气，冬天一次，夏天一次。所以，你们感受到的严寒，那是源于火狱的喘气；你们感受到的酷热，也是源于火狱的喘气。”
第三十三节 非炎热天在首时做晌礼可嘉
618．贾比尔•本•赛姆尔传述：曾经太阳偏西，穆圣就做晌礼。
619．罕巴布•本•埃勒特传述：由于在晒烫的沙石上礼拜我们都向穆圣诉苦，穆圣没有答应我们而延迟时间。
罕巴布•本•埃勒特传述：我们来向穆圣诉说在晒烫的沙石上礼拜酷热难忍，穆圣没有答应。
祖海里说：“我问艾布•伊斯哈格：‘这是关于晌礼吗？’”他回答：“是的。”我问：“是关于早礼吗？”他回答：“是的。”
620．艾奈斯•本•马立克传述：在炎热天我们曾随穆圣礼拜，如果我们谁不能使自己额头接触地面，就铺下衣服在上面叩头。
第三十四节 晡礼早做可嘉
621．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾做晡礼时，太阳高悬洁白。礼罢之后有人去阿利亚高地，抵达那里太阳仍然很高。
艾奈斯•本•马立克传述：我们曾经做完晡礼，有人去库巴人那里，太阳依然很高。
艾奈斯•本•马立克传述：我们曾经做罢晡礼，然后有人去阿慕尔•本•奥夫部族那里，发现他们正做晡礼。
622．阿莱仪•本•阿布杜•拉赫曼传述：做完晌礼，他去巴士拉的宅第看望艾奈斯•本•马立克。艾奈斯的宅第就在清真寺旁。我们进去时，艾奈斯说：“你们做晡礼了吗？”我们对他说：“我们刚刚做完晌礼。”他说：“那你们做晡礼吧。”我们便起来做了晡礼。做完后他说：“我听穆圣说：‘坐着等候太阳到恶魔两犄角之间时，才站起来鸟儿啄食似地礼上四拜，拜内只是稍稍记念安拉，这是伪信士的礼拜方式。’”
623．艾布•伍玛迈•本•赛海里传述：我们随欧麦尔•本•阿布杜•阿齐兹做完晌礼，出来后去看艾奈斯•本•马立克，发现他做晡礼。我问：“叔叔！你礼的是什么拜？”艾奈斯回答说：“晡礼。这是穆圣的礼法，我们曾经随他这样礼过。”
624．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣领我们做罢晡礼，一位白尼•赛莱玛人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我们准备宰峰驼，希望你能参加。”穆圣说：“行。”穆圣和我们随那人去，发现驼还没宰。于是，宰了骆驼，将肉切碎煮熟，我们吃罢，太阳还未落。
625．拉菲尔•本•赫蒂贽传述：我们曾随穆圣做罢晡礼，然后宰骆驼，分作十份煮熟，我们吃完，太阳还未落。
第三十五节 严禁废弃晡礼
626．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁废弃晡礼，犹如损失了自己的亲人和财产。”
第三十六节 主张“最贵的拜功”是指晡礼者的依据
627．阿里传述：联军战役那天，穆圣说：“愿安拉使他们的住宅和坟墓充满烈火，他们阻挠干扰我们礼最贵的拜功，以致太阳落山。”
阿里传述：穆圣在联军战役那天说：“他们阻挠干扰我们做最贵的拜功，安拉将使他们的坟墓和住宅（或说肚腹）充满火焰。”
阿里传述：联军战役那天，穆圣坐在一个战壕口上说：“他们阻挠我们做晡礼，以致太阳落山，安拉将使他们的住宅和坟墓充满火焰。”
阿里传述：穆圣在联军战役那天说:“他们阻挠我们做最贵的拜功——晡礼，安拉将使他们的住宅和坟墓充满火焰。”后来，穆圣在昏礼和宵礼之间补做了晡礼。
628．伊本•麦斯欧德传述：多神教徒们干扰穆圣做晡礼，以致太阳泛红（或说泛黄），穆圣说：“他们阻挠我们做最贵的拜功—晡礼，安拉将使他们的肚腹和坟墓充满火焰。”
629．艾布•优努斯传述：圣妻阿依莎吩咐我给她抄写《穆斯哈福》，说：“抄到‘你们当谨守许多拜功和最贵的拜功……’（《古兰经》2:238）时，你通知我。”当抄到那儿通知她时，她口授我写：“你们当谨守许多拜功和最贵的拜功——晡礼拜，你们当为安拉而顺服地立正。”阿依莎说：“这是我从穆圣上听到的。”
630．白拉仪•本•阿齐布传述：“你们当谨守许多拜功和晡礼拜”（《古兰经》2:238）降示后，我们诵读了一段时间。后来，安拉将其废止又降示了：“你们当谨守许多拜功和最贵的拜功……”
这时，坐在谢吉格•本•欧格白跟前的一个人说：“如此说来最贵的拜功就是指晡礼拜。”白拉仪•本•阿齐布说：“我确已告诉你这节经文曾经如何降示，安拉又如何废止，安拉知道！”
631．贾比尔•本•阿布杜拉传述：壕沟战役那天，欧麦尔不停地咒骂古莱什卡非尔，说：“安拉的使者啊！誓以安拉！我还没有做晡礼，太阳就要落山了！”穆圣说：“誓以安拉！我也没有礼。”后来，我们抵达布土哈尼时，穆圣做小净，我们也随之做了小净。穆圣在太阳落山后补做了晡礼，接着又做了昏礼。
第三十七节 晨礼和晡礼以及坚守这两番拜功的贵重
632．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“夜间天使和白昼天使轮流值班在你们中间，他们在晨礼和晡礼这两番相互晤面交班，接着在你们中间逗留的那些天使升天，安拉——他是最知道的——问他们：‘你们是怎样离开我的仆人的？’他们说：‘我们离开时，他们在做礼拜；我们到那里时，他们也正礼拜。’”
633．杰利尔•本•阿布杜拉传述：我们曾经坐在穆圣跟前，穆圣看着白德尔夜的圆月说：“真的，你们将会见到安拉，犹如见此明月，而且毫无困难。如果你们能以克服困难谨守日出和日落前的晨礼和晡礼，那你们就要竭力去做。”
接着，杰利尔诵读了经文：
“在日出和日落之前，你应当赞颂你的主……”——《古兰经》50：39
634．伊本•努迈尔和艾布•伍萨麦传述：穆圣说：“真的，你们将会接受你们主的检阅，你们见到安拉，犹如见此明月。”
202．欧玛尔•本•鲁埃布传述：我听穆圣说：“日出日落前礼拜（指晨礼和晡礼）的人，绝不入火狱。”有个巴士拉人问欧玛尔：“你亲自从安拉使者上听到这段圣训？”欧玛尔回答：“是的！”那个人说：“我见证：‘我也亲自从安拉使者上听到过这段圣训，而且我亲耳聆听，铭记在心。’”
欧玛尔•本•鲁埃布传述：穆圣说：“日出日落前礼拜的人，不入火狱。”
当时，欧玛尔跟前有位巴士拉人，他说：“你亲自从安拉使者上听到的这段圣训？”欧玛尔回答说：“是的，我就此见证！”那人说：“我也见证！我确曾听到穆圣这样说，就在你听穆圣说的那个地点。”
635．艾布•穆萨传述：穆圣说：“谁礼两番凉爽拜功，谁进天堂。”
第三十八节 昏礼的首时在日落时分
636．赛莱玛•本•埃克沃尔传述：穆圣曾在太阳落山时分做昏礼。
637．拉菲尔•本•赫蒂贽传述：我们曾随穆圣做完昏礼，有人出去还能看清箭靶。
第三十九节 宵礼的时间以及延迟宵礼
638．圣妻阿依莎传述：有天晚上，穆圣延迟了人们称之为‘阿特迈——二更天’的宵礼拜。穆圣没有出来，致使欧麦尔说：“妇女和孩子都睡着了！”穆圣出来后，对寺内的人说：“大地上除了你们外，再无人等候这番拜功！”这是伊斯兰在人们中间广为传播之前。
伊本•谢哈布说：“有人告诉我，欧麦尔呼唤时，穆圣说：‘你们不可以催促安拉的使者前来礼拜。’”
圣妻阿依莎传述：有天晚上，穆圣延迟宵礼到深夜，致使寺内的人睡着，之后出来领了拜。礼完之后，穆圣说：“这才是宵礼的正时。若不是担心我的稳麦难以做到，我定会命令他们在这个时辰做宵礼。”
639．伊本•欧麦尔传述：有天夜晚，我们等候穆圣做宵礼。夜晚三分之一逝去时，穆圣才来，我们不知道他忙于家庭事务还是其它问题。穆圣来后，说：“你们等候这番拜，除了你们，再无任何人等候到此时礼拜。若不是我的稳麦难以做到，我定会领他们在此时礼拜。”接着，穆圣命令毕莱里举行宣礼，然后领了拜。
伊本•欧麦尔传述：有天晚上，穆圣由于事务延迟了宵礼，致使我们在寺里睡着醒来，又睡着再醒来。嗣后，穆圣前来，说：“除了你们，今晚大地上再无任何人等候这番拜功。”
640．萨比特•布纳尼传述：他们关于穆圣的戒指请教艾奈斯•本•马立克，艾奈斯说：“有次穆圣将宵礼延迟到夜半。之后，穆圣前来，说：‘人们都已礼完拜睡了。须知，你们只要等候礼拜，就如同你们一直不停地礼拜。’”艾奈斯说：“我似乎看到穆圣举起左手时，戴在无名指上的银戒指烁烁生辉。”
641．艾布•穆萨传述：我和跟我同船来到的弟兄们住在布土哈尼的一块林荫园地。当时，穆圣住在麦地那，每夜都有一些人轮流到穆圣那里去做宵礼。一次，轮流我和我的伙伴们去穆圣那里，碰巧那天穆圣有些重要事务，便将拜功延迟到了夜半。后来，穆圣走出来，领大家礼了拜。礼完后，穆圣对在场的人说：“请稍候，我告诉你们一个喜讯，你们应当为安拉赐予你们的恩典而高兴，这是安拉对你们的恩惠：因为除你们外，任何人都不曾在这个时辰礼拜。”
艾布•穆萨说：“听到了穆圣这番话，我们都高高兴兴地回到了驻地。”
642．伊本•朱莱吉传述：我问阿塔仪•本•埃斯莱姆：“在你看来，我在哪个时辰做人们称之为阿特迈的宵礼更为可嘉？无论集体礼还是个人礼。”阿塔仪说：“我听伊本•阿巴斯说：‘有个晚上，穆圣将宵礼延迟到深夜，致使人们睡着醒来，又睡着又醒来。后来欧麦尔站起来说：‘礼拜了！’接着，穆圣走出来，我似乎看见穆圣当时头上滴着水点，将手放在自己头部的一侧，说：‘如果不是给我的稳麦带来困难，我定会命令他们到此时再做宵礼。’”我要求阿塔仪仔细说清楚穆圣是怎样将手放在头上，就像伊本•阿巴斯陈述的那样。于是，阿塔仪将手指稍微分开，然后放在头部一侧，使劲挤压，不快不慢地让手经过头部，直到大拇指触摸到面颊的耳垂，再触摸到鬓角和胡须处。
我问阿塔仪：“有人告诉你穆圣那天晚上延迟到几更天吗？”阿塔仪回答：“我不知道。”之后，阿塔仪说：“无论集体或个人礼，我最喜欢延迟宵礼，就像穆圣那天晚上礼的那样。如果你个人礼或作为伊玛目给人们领拜延迟宵礼有困难，那就应当在一个适当的时辰做宵礼，不要过早也不要过迟。”
643．贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣曾经延迟宵礼。
贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣曾经做五时拜的时间与你们相近，但是穆圣将宵礼延迟得比你们稍晚一些，而且穆圣礼拜一直轻快简短。
644．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们不要受游牧人的影响而放弃宵礼拜的名称，宵礼就叫‘尔沙仪’，而‘阿特迈’是他们游牧人挤驼奶的时辰。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“游牧人绝不要影响你们放弃了你们宵礼拜的名称，因为在安拉的经典上它被称为‘尔沙仪’，而‘阿特迈’是他们游牧人挤驼奶的时辰。”
第四十节 摸黑做晨礼可嘉以及晨礼的吉勒提
645．圣妻阿依莎传述：穆民妇女们曾随穆圣做完晨礼后，披着斗篷回家，谁也认不出她们。
圣妻阿依莎传述：有些女穆民曾随穆圣做罢晨礼后，披着斗篷回家，由于穆圣摸黑做晨礼，谁也认不出她们。
圣妻阿依莎传述：穆圣曾经做完晨礼，妇女们披着斗篷回家，由于天黑，谁也认不出她们 。
646．穆罕默德•本•阿姆尔传述：哈查吉•本•优素福抵达麦地那时，我们请教贾比尔•本•阿布杜拉，贾比尔说：“穆圣曾在午时做晌礼；太阳洁白时分做晡礼；日落时分做昏礼；宵礼有时延迟，有时提早——穆圣看到人们到齐就提早，看到人们晚来就推迟；晨礼穆圣一直摸黑礼。”
穆罕默德•本•阿姆尔传述：哈查吉•本•优素福曾经延迟五时拜功，我们遂请教贾比尔•本•阿布杜拉。
647．赛亚尔•本•赛拉迈传述：关于穆圣的礼拜法我请教艾布•白尔泽，艾布•白尔泽说：“穆圣不曾在乎有时将宵礼延迟到夜半， 而且他不喜悦宵礼前睡觉，宵礼后漫谈。”后来我又碰见请教，他说：“穆圣曾在太阳偏西时分做晌礼；做完晡礼有人去麦地那远郊，太阳仍很灿烂，（传述人说：我忘了他对昏礼说的时辰）。”后来我又碰见请教，他说：“穆圣曾经做完晨礼，有人离开时能看清身旁的人。穆圣曾在晨礼诵读六十到百节经文。”
艾布•白尔泽传述：穆圣曾将宵礼延迟到夜晚三分之一时分，他厌恶宵礼前睡觉，宵礼后漫谈；穆圣在晨礼诵读一百至六十节经文，做完晨礼时我们彼此看清对方。
第四十一节 延迟拜功的正时可憎以及伊玛目延迟拜功时自己如何去做
648．艾布•赞尔传述：穆圣曾问我：“如果遇到延迟拜功时间的艾米尔，你们怎么办？”我回答：“请你吩咐我吧！”穆圣说：“你应当按时礼拜。如果你又赶上他们礼拜，那你就再礼，这对你是副功。”
艾布•赞尔传述：穆圣曾对我说：“在我之后，将会出现一些艾米尔，他们延迟拜功时间。到那时，你应当按时礼拜。如果你按时礼了拜，再礼对你属于副功；否则，你确已履行了自己的拜功。”
艾布•赞尔传述：我的挚友（指穆圣）曾经嘱咐我要服从，哪怕艾米尔是个肢体被割的奴隶；嘱咐我按时礼拜，如果礼完后踫到他们礼拜，那你确已完成了自己的拜功，可以不再随之而礼；如果随之而礼，这对你就成副功。
艾布•赞尔传述：穆圣曾经拍着我的大腿说：“如果你生活在推迟拜功时间的一伙人中间，你将如何去做？”我说：“你有何吩咐？”穆圣说：“你当按时礼拜，然后去办自己事情。如果举行内宣礼时你正在寺内，那你可以再礼，因为那是副功。”
艾布•阿利叶•班拉仪传述：伊本•齐亚德推迟了拜功，阿布杜拉•本•萨米特来我这里时，我搬来椅子，他坐在上面，我对他提及了伊本•齐亚德的行为。阿布杜拉咬住嘴唇，拍着我的大腿说：“就像你问我一样，我问过艾布•赞尔，他也像我拍你大腿一样拍着我的大腿说，就像你问我一样我曾问穆圣，穆圣也像我拍你大腿一样拍着我的大腿说：‘你应当按时礼拜。如果他们礼拜你又赶上，那你可以再礼，不要说我确已礼了我不再礼。’”
艾布•阿利叶•班拉仪传述：我对阿布杜拉•本•萨米特说：“主麻那天，我们跟随艾米尔礼拜，他们推迟礼拜时间。”阿布杜拉狠狠拍了一下我的大腿说：“我就此事请教过艾布•赞尔，他拍着我的大腿说，我就此事曾经请教穆圣，穆圣说：‘你们应当按时礼拜，你们将跟随他又礼的拜做为副功。’”阿布杜拉说：“有人告诉我，穆圣曾经拍了艾布•赞尔的大腿。”
第四十二节 哲玛尔提的贵重以及严禁放弃哲玛尔提
649．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“哲玛尔提拜功贵过个人单独礼拜二十五倍。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“集体礼一番拜贵过个人单独礼拜二十五倍。夜间天使和白昼天使在晨礼会聚。”
艾布•胡莱勒说：“如果你们愿意的话，可以诵读以下经文：
‘你应当谨守从晨时到黑夜的拜功，并应当谨守早晨的拜功，早晨的拜功确是被参加的。’”——《古兰经》17：78）
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“哲玛尔提拜功等于个人单礼二十五番。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“跟随伊玛目一番拜贵过个人单礼二十五番。”
650．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“集体礼拜贵过个人礼拜二十七品。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“一个人跟随哲玛尔提礼拜超过他个人礼拜二十七倍。”
伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“超过二十几倍。”
651．艾布•胡莱勒传述：一次礼拜，穆圣发现部分人没来参加，便说：“我真想吩咐一人领拜，然后出其不意地去不参加礼拜的人那里，下令用柴烧毁他们房屋。假若他们有人知道将会得到一块肥骨头，那他一定会参加宵礼的。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“对伪信士来讲，最困难的是宵礼和晨礼。假若他们知道这两番拜功的贵重，那他们爬着都会来参加的。我真想吩咐举礼内宣礼，然后委托一人领拜，我带人拿着火把去不参加礼拜的人那里，放火烧毁他们的房屋。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“我真想吩咐一些小伙子给我准备火把，再委托一人领拜，然后去烧毁呆在家中不来礼拜的那些人的房屋。”
652．伊本•阿巴斯传述：穆圣针对那些不来礼主麻的人说：“我真想吩咐一个人领拜，我去烧毁那些不来礼主麻人的房屋。”
第四十三节 听到宣礼者必须前来寺上礼拜
653．艾布•胡莱勒传述：有位盲人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我确实没有拉我上寺的人。”他请求穆圣允许他在家里礼拜，穆圣允许了。当他转身离去时，穆圣又叫过来问：“你听到宣礼吗？”他回答：“听到。”穆圣说：“那你必须前来！”
第四十四节 哲玛尔提是正道的逊奈
654．伊本•麦斯欧德传述：我确曾看到我们那个时候，只有公开的伪信士才放弃哲玛尔提；病人们都让俩人搀着来寺上礼拜。穆圣确曾教授我们许多正道的逊奈，到举行宣礼的清真寺礼拜就属于这些正道的逊奈之一。
伊本•麦斯欧德传述：谁想明天做为穆斯林去见安拉，就让他坚持到举行宣礼的地方去礼五时拜功。因为安拉为你们先知规定了正道的逊奈，五时拜功就属于正道逊奈。假若你们都像这帮放弃哲玛尔提的人一样在自己家里礼拜，那你们就放弃了你们先知的逊奈；假若你们放弃自己先知的逊奈，那你们定会陷入迷途。如果有人全美净礼后，前往某一清真寺，安拉将会为他按照走的每一步记录一件善行，提升一个品级，勾销一件罪过。我确实看到我们那个时候，只有公开的伪信士才放弃哲玛尔提，有的人被人搀着站进班子。
第四十五节 禁止在宣礼时出寺门
655．艾布•谢尔撒仪传述：我们曾和艾布•胡莱勒在寺内坐着，穆安津举行宣礼时，一人站起来走出寺门。艾布•胡莱勒一直盯着那人走出寺，说：“此人确已违抗了穆圣！”
艾布•谢尔撒仪传述：艾布•胡莱勒看到一人在宣礼后从寺内直穿而出，我听他说：“此人确已违抗了穆圣！”
第四十六节 跟随哲玛尔提做宵礼和晨礼的贵重
656．阿布杜•拉赫曼•本•艾布•阿姆尔传述：昏礼后，奥斯曼走进寺，一个人坐着，我便坐在他旁边。他说：“孩子！我听穆圣说：‘谁随哲玛尔提做宵礼，等于他立站了半夜；谁随哲玛尔提做晨礼，等于他立站了全夜。’”
657．钟杜布•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“谁做了晨礼，谁就在安拉的保护之下，安拉绝不允许你们丝毫侵犯他的保护。谁侵犯安拉的保护，安拉将会将其抓住抛进火狱。”
第四十七节 允许因故放弃哲玛尔提
33．麦赫姆德•本•勒比尔传述：欧特巴奈•本•马立克是参加过白德尔战役的一位辅士，他来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我视力不好，可是还要给我的族人领拜。每次下雨，隔在我和他们之间的山谷一流洪水，我就不能到他们寺上领拜了。安拉的使者啊！我希望你来礼一次拜，我将你礼过拜的地方作为礼拜处。”穆圣说：“如果安拉允许，我会去的。”欧特巴奈说，第二天大早，穆圣就和艾布•白克尔来了。穆圣叩门，我请进来。穆圣没有落坐，直接走进室内，说：“你希望我在你室内的哪儿礼拜？”我指了室内一角，穆圣便站立，诵念泰克比勒，我们站在他身后，礼了两拜，然后出了色俩目。礼完后，我们挽留穆圣吃了专为穆圣做的肉面汤。我们的左邻右舍接踵而来，不一会儿院内聚集了许多人。这时，其中一个说:“马立克•本•杜赫顺去哪儿了？”有人说：“那是个不爱安拉及其使者的伪信士。”穆圣说：“别这样说！你不曾看到他口诵‘万物非主唯有安拉’，以求安拉的喜悦吗？”大家说：“安拉及其使者知道。”从这一点上，我们目睹了穆圣对伪信士的态度和忠告。接着，穆圣说：“安拉不会允许口诵‘万物非主唯有安拉’以求安拉喜悦的人入火狱。”
麦赫姆德•本•勒比尔传述：后来，我将这段圣训告诉包括辅士艾布•安优布在内的一部分人，艾布•安优布说：“我不认为穆圣说了你所说的话！”于是，我发誓说如果我再见到欧特巴奈一定会请教的。后来，我见到欧特巴奈，发现他已年迈失明，但他仍然是自己族人的伊玛目，我坐在他身边，请教他这段圣训，他还是像第一次告诉的那样告诉了我。
祖海里说：“在欧塔巴奈那件事情之后，又颁降了若干项主命和戒律，我们认为应该遵循那些主命和戒律，凡是能力所及的人，都不要疏忽自欺。”
麦哈姆德•本•勒比尔传述：我还记得穆圣对着我们庭院的一只桶吐了一口唾沫，接着讲述了欧塔巴奈所传的上述圣训。
第四十八节 副功拜可以成立哲玛尔提
658．艾奈斯•本•马立克传述：我祖母穆莱克做了点食物邀请穆圣，穆圣吃完后说：“你们都站起来，我领你们礼拜。”我取来一张席子，由于使用较长这张席子已经变黑，我便用水冲洗了一下。穆圣站在上面，我和一个孤儿站在穆圣身后，老太太站在我们身后。穆圣领我们做了两拜，然后告辞。
659．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣是世人之中品行最高尚者。有时他在我们家，如果礼拜时间到，就吩咐把他坐的席子扫一扫，再冲一冲，然后站在上面，我们站在他身后，领我们礼拜。那个时候，我们的席子由椰枣叶柄编织。
660．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣来看我们，当时只有我、我母亲和我姨妈乌姆•哈拉姆。穆圣说：“你们站起来，我领你们礼拜。”这是在非礼拜时间，他便领我们礼了拜。（有人问这段圣训的传述者之一萨比特：“穆圣让艾奈斯站在哪儿？”萨比特说：“穆圣让艾奈斯站在自己右边。”）礼完拜，穆圣为我们全家人祈求了今后两世的幸福。我母亲说：“安拉的使者啊！你的小侍从（指艾奈斯），请你向安拉给他做个杜阿吧！”于是，穆圣给我祈祷了各方面的幸福，在最后他给我祈祷说：“主啊！求你赐福他家道丰厚子孙满堂。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣领他和他母亲（一说是他姨妈）礼拜，让我站在他右边，妇女站在我们后面。
513．圣妻梅姆娜传述：穆圣曾经礼拜，我就在他身旁。穆圣有时叩头，衣服还碰上我。穆圣是在一张用椰枣树枝编织的席子上礼拜的。
661．艾布•赛义德传述：他去看望穆圣，发现穆圣在一张席子上礼拜叩头。
第四十九节 集体礼拜和等候礼拜的贵重
649．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“跟随哲玛尔提礼拜贵过个人在家中或在市场上礼拜二十几品。这是因为，如果一个人做了小净，而且做得完美，然后走寺上，而且只为礼拜从家里出来，那他每走一步，就因此而提升一个品级，勾销一件罪过，直到他走进寺内。如果他走进寺内，就等于他已进入了那番拜功，只要他是为了那番拜功而等候，而且天使们为他祈祷，只要他在礼拜原地没有动，不说闲话不坏小净，天使们祈祷说：‘主啊！求你饶恕他吧；主啊！求你赦宥他吧。’”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁在他礼拜的原地不动，并且没有坏小净，众天使便为他祈祷说：‘主啊！求你饶恕他吧；主啊！求你怜悯他吧。’如果你们谁等候礼拜，就等于他已进入了那番拜功。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果一个人在自己礼拜处等候礼拜，那就等于他已经开始礼拜，而且众天使祈祷说：‘主啊！求你饶恕他吧；主啊！求你怜悯他吧。’直至他离开，或者他破净。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“只要你们谁等候礼拜，而且就为礼那番拜功没有回家，那就等于他已进入那番拜功。”
艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁礼完拜后又坐着等候另一番拜，并且没有坏小净，天使们便为他祈祷说：‘主啊！求你饶恕他吧；主啊！求你怜悯他吧。’”
第五十节 去清真寺多走路的贵重
662．艾布•穆萨传述：穆圣说：“人们中礼拜报酬最大者，是距离清真寺最远步行最多的人。等候跟随伊玛目礼拜的人，比个人礼完后睡觉报酬要大得多。”
663．伊本•克尔布传述：曾经有个人，我知道谁都没有他距离圣寺远，而且他一番拜功都不错过。我对那人说：“你买头驴吧，晚上夜黑白天酷热时骑上。”他说：“我不愿意自己家住寺旁，我希望安拉为我记录我往返前来圣寺的脚步的报酬。”后来，穆圣对那人说：“安拉确已为你记录了这一切！”
伊本•克尔布传述：曾经有位辅士，全麦地那他家最远，可是他每番拜都不错过随穆圣来礼。大家都很心疼，我便劝他说：“教友啊！你买头驴吧，既使你避免晒烫的石头，又使你避免毒虫的叮咬。”这位辅士说：“真的，誓以安拉！我不愿意和穆圣毗邻而居，我只想在安拉那里寻求我往返圣寺的脚步的报酬。”我为他背了包袱，便来告诉了穆圣。穆圣又将那位辅士叫来劝说，他对穆圣说他指望脚步的回赐。穆圣对那位辅士说：“你会得到你寻求的报酬的。”
664．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们家离圣寺远，我们打算卖掉房子住在圣寺附近。后来，穆圣禁止了我们，说：“每走一步，你们会被提升一个品级。”
665．贾比尔•本•阿布杜拉传述：圣寺周围的地段无人居住，赛莱玛部族打算搬到圣寺附近。穆圣闻听后对他们说:“我听说你们想搬到圣寺附近？”他们说：“是的，安拉的使者！我们确有这样的打算。”穆圣说：“白尼•赛莱玛啊！就住在你们原地吧，你们的足迹会被天使记录的。”穆圣连说了两遍。
贾比尔•本•阿布杜拉传述：白尼•赛莱玛打算搬迁到圣寺附近居住，当时那块地段空着无人居住。穆圣听到后说：“白尼•赛莱玛啊！就住在你们原地吧，你们的足迹会被天使记录的。”他们回答说：“那我们就不搬了！”
第五十一节 步行去礼拜可勾销罪过提升品级
666．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁在自己家里做了净礼，然后步行着去安拉的某一座清真寺，履行安拉的某番主命拜，则他迈出双脚，一步勾销罪过，另一步提升品级。”
667．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们告诉我，假若你们谁门前有条河，他每天在河里洗五次，身上还存留污垢吗？”大家说：“一点污垢也不会存留的。”穆圣说：“这就是五番拜功的比喻，安拉将会籍此消除一切罪过的。”
668．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“五番拜功的比喻，就象你们谁的门前有条水河，他每天在河里沐浴五次。”
哈桑•巴士里说：“这不会留下任何污垢的。”
669．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“早晚都去寺上的人，安拉将来为他在天堂设好接风宴，只要他早晚都去的话。”
第五十二节 晨礼后坐在礼拜处的贵重
670．希玛克•本•哈勒布传述：我问贾比尔•本•赛姆尔：“你曾与安拉的使者同坐过吗？”贾比尔说：“是的，时常同坐。穆圣曾经不从他做晨礼的位置站起来，直到太阳出来。太阳出来之后，他才起身离去。他们曾经攀谈，有时说到蒙昧时代的事情时都笑，穆圣也随之颌首微笑。”
贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣曾经做罢晨礼后，坐在自己礼拜处，直到太阳升高。
671．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉最喜悦的地方是清真寺，安拉最憎恶的地方是市场。”
第五十三节 谁最适宜担任伊玛目
672．艾布•赛义德传述：穆圣说：“如果他们有三个人，就让其中一个担任他们的伊玛目。最适宜担任伊玛目者，是他们中最精通诵读的人。”
673．艾布•麦斯欧德传述：穆圣说：“最适宜担任大众伊玛目者，是他们中最精通诵读安拉的经典者；如果在诵读上相当，则让他们中最知逊奈者为任；如果在知逊奈上相当，则让他们中迁徙最早者为任；如果在迁徙上相当，则让他们中皈信最早者为任。任何人不要在他人的辖区内为伊玛目，在他人家里不经允许不要坐在其主人位置上。”
艾布•麦斯欧德传述：穆圣对我们说：“最适宜为任大众伊玛目者，是他们中最精于诵读安拉的经典、而且诵读经典的时间最长者；如果在诵读上相当，则让他们中迁徙最早者为任；如果在迁徙上相当，则让他们中最年长者为任。不要在他人家里或其辖区为伊玛目，在他人家里不经允许不要坐在其主人位置上。”
674．马立克•本•侯威利斯传述：我们几个年龄相仿的年青人访问穆圣，在穆圣那里住了三十天。穆圣是一位和蔼的仁慈者，发现我们想家，便询问我们留下的家人，我们一一告诉。穆圣说：“你们回到家里，和家人团聚后，一定要教授他们知识，劝化他们行善。礼拜时间到了，就让一人举行宣礼，尔后让你们中最年长者带领大家礼拜。”
马立克•本•侯威利斯传述：我带领一帮人去见穆圣，我们都是年龄相近的青年人。
马立克•本•侯威利斯传述：我和我的一位朋友去见穆圣，我们准备从穆圣那里返回时，穆圣对我们说：“如果礼拜时间到了，你们二人应当先举行外宣礼，再举行内宣礼，让你们二人中最年长者为伊玛目。”
哈立德•哈札仪传述：他们俩人在诵读上是相当的。
第五十四节 如果穆斯林遭遇不幸，在每番拜念古努提可嘉
675．艾布•胡莱勒传述：穆圣曾在结束晨礼吉勒提、念泰克比勒鞠躬、抬起头念“安拉闻听诵赞者。我们的主啊！一切赞颂唯归你”后，站着念：“安拉啊！求你拯救沃立德•本•沃立德、赛莱玛•本•希沙姆、阿亚什•本•艾布•勒比尔吧！求你拯救那些贫弱的穆民吧！安拉啊！求你严惩木达尔，让他们遭逢优素福光阴的那种年景吧；安拉啊！求你诅咒利赫亚尼、利尔莱、泽克旺和欧索叶吧，他们都违抗安拉及其使者。”
后来，我们听说穆圣停止了古努提，由于颁降了以下启示：
“他们确是不义的，安拉或加以赦宥或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。”——《古兰经》3：128
艾布•胡莱勒传述：穆圣曾在拜内鞠躬后念古努提一月。穆圣念完“安拉闻听赞颂者”时，在古努提中祈祷说：‘安拉啊！求你拯救沃利德吧；安拉啊！求你拯救赛莱玛•本•希沙姆吧；安拉啊！求你拯救阿亚什•本•勒比尔吧；安拉啊！求你拯救那些贫弱的穆民吧。安拉啊！求你严惩木达尔；安拉啊！求你使他们遭逢像优素福光阴的那种年景吧。”
艾布•胡莱勒说：“后来，我看见穆圣放弃了为他们的祈祷。”这时，有人说：“你没看见他们确已归真了吗？”
艾布•胡莱勒传述：穆圣正做宵礼，突然念完“安拉闻听颂赞者”在叩头前祈祷说：‘安拉啊！求你拯救阿亚什•本•勒比尔吧！……”
676．艾布•赛莱玛•本•阿布杜•拉赫曼传述：他听艾布•胡莱勒说：“誓以安拉！我一定使你们了解穆圣的礼拜方式。”艾布•胡莱勒曾在晌礼、宵礼和晨礼念古努提，为穆民祈福，诅咒卡非尔。
677．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣诅咒那些杀害前往比尔•麦欧纳的门弟子的匪徒整整三十天。穆圣诅咒利尔莱、泽克旺、利赫亚尼和欧索叶，他们违抗安拉及其使者。
艾奈斯•本•马立克说：“安拉关于在比尔•麦欧纳遇难的那些门弟子降示了《古兰经》，直到后来废止。这节经文是：
‘请你们传达给我们的族人，我们确已见了我们的主，安拉喜悦我们，我们喜悦安拉。’”
伊本•西林传述：我问艾奈斯•本•马立克：“穆圣是否在晨礼念古努提？”艾奈斯回答说：“是的，在鞠躬后不久。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾在晨礼的鞠躬后念古努提一月，诅咒利尔莱、泽克旺，并且说：“欧索叶确已违抗了安拉及其使者。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾在晨礼的鞠躬后念古努提，诅咒欧索叶部族。
阿绥姆•本•苏莱曼传述：我问艾奈斯•本•马立克古努提在鞠躬前还是在鞠躬后，艾奈斯说在鞠躬前。我说：“有些人说穆圣曾在鞠躬后念古努提。”艾奈斯说：“穆圣古努提只念了一月，诅咒杀害尊称为诵经师的部分门弟子的那些匪徒。”
阿绥姆•本•苏莱曼传述：艾奈斯•本•马立克说：“我见穆圣对任何分遣队殉难者的悲痛，都未曾超过他对比尔•麦欧纳那天尊称为诵经师的那七十位圣门弟子遇难的悲痛，穆圣诅咒杀害他们的匪徒整整一月。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣念古努提一月，诅咒利尔莱、泽克旺和欧索叶，他们违抗了安拉及其使者。
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣念古努提一月，诅咒阿拉伯的几个部落，后来放弃了。
678．白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣曾在晨礼和昏礼念古努提。
679．侯法福•本•伊玛仪传述：穆圣曾在一番内祈祷说：“安拉啊！求你诅咒白尼•利赫亚尼、利尔莱、泽克旺、欧索叶，他们确已违抗了安拉及其使者。俄法尔部落，祈求安拉饶恕他们；埃斯莱姆部落，祈求安拉赐予他们安宁。”
侯法福•本•伊玛仪传述：穆圣鞠躬抬起头时祈祷说：“俄法尔部落，愿安拉饶恕他们；埃斯莱姆部落，愿安拉赐予他们安宁；欧索叶部落，他们确已违抗了安拉及其使者。安拉啊！求你诅咒白尼•利赫亚尼吧；安拉啊！求你诅咒利尔莱和泽克旺吧。”接着，穆圣俯身叩头。
侯法福•本•伊玛仪说：“诅咒卡非尔就是由此而形成的。”
第五十五节 失却的拜功及时还补属于可嘉
680．艾布•胡莱勒传述：穆圣从海巴尔战役凯旋时在夜间行军，困得打瞌睡，便宿营休息。穆圣对毕莱里说：“你为我们注意些夜晚。”于是，毕莱里开始做礼拜，穆圣和众门弟子便睡了。到傍亮时分，毕莱里背靠自己行李，面向吉布莱睡着了。穆圣、毕莱里和任何门弟子都没醒来，一直睡到太阳升高。穆圣第一个醒来，非常吃惊，说：“毕莱里！”毕莱里说：“愿我的父母为你献身。安拉的使者啊！我也像你一样睡着了。”穆圣说：“你们拉骆驼启程吧！”大家拉着骆驼走了一段路后，穆圣做小净，命令毕莱里举行内宣礼，领他们补做了晨礼主命拜。礼完拜后，穆圣说：“谁忘却拜功，就让他在记起时补礼。因为安拉说：
‘你应当崇拜我，当为记念我而谨守拜功。’”——《古兰经》20：14
艾布•胡莱勒传述：我们随穆圣宿营休息，结果没有睡醒，直到太阳出来。穆圣说：“让每个人都牵自己骆驼启程吧，这是恶魔光顾的一个地方。”我们牵着骆驼走了一段路后，穆圣要水做小净，然后补做了两拜主命拜。
本段圣训传述者之一叶尔姑布•本•伊布拉欣说：“做完小净，穆圣补做了两拜逊奈，接着举行内宣礼，补做了晨礼主命拜。”
681．艾布•格塔德传述：穆圣向我们宣讲说：“今天晚上将要出征，如果安拉意欲，明天抵达玛仪。”于是，人们义无反顾地出发了。穆圣行进到夜中，我当时在旁边，他困得从乘骑背上倾向一侧，我上前撑住，没敢唤醒，直到他骑端正。行进到大半夜时，穆圣又从乘骑背上倾向一侧，我从旁边撑住，没敢唤醒，直到他骑端正。行进到黎明前夕，穆圣倾斜得比前两次严重，几近从乘骑背上摔下来，我上前撑住，穆圣抬起头，说：“这是谁呀？”我回答：“艾布•格塔德！”穆圣说：“你何时在我身边陪伴？”我回答：“入夜以来，我一直在你身边。”穆圣说：“你保护自己先知，愿安拉保佑你！”“你看我们掉队了吧！”接着又说，“你看还有人吗？”我说：“这是一位，这又是一位……”直到集合在一起，才发现我们共有七人。于是，穆圣离开路，下来歇息，说“你们注意礼拜时间！”结果，穆圣第一个醒来，太阳已经出来，我们也吃惊地翻起。穆圣说：“大家启程吧！”我们启程，行进了一阵，太阳升高，穆圣下来，要我携带的皮囊，皮囊水已不多。穆圣做了一个节俭的小净，还留了一点水，说：“艾布•格塔德！你看好皮囊，它将会出现奇迹。”接着，毕莱里进行宣礼，穆圣补做了两拜逊奈，接着补做了晨礼主命拜，就像每天礼拜那样做了。穆圣乘骑出发，我们随之乘骑。途中我们有人悄悄说：“我们礼拜怠慢，如何缴纳罚赎？”穆圣说：“我确已为你们对此树立了典范。”接着又说：“真的，睡着无怠慢。怠慢只是针对那种人，他不按时礼拜，直到另一番拜功时辰进入。因此，谁睡着耽误了礼拜，就让他醒来后马上补礼。如果延误到第二天，则让他在该番拜功时辰补礼。”穆圣又说：“你们看大家现在关于我们会说什么？”我回答：“他们进入清晨后，找不到自己的先知了！”
当时，艾布•白克尔和欧麦尔说：“安拉的使者在你们后面，他不会将你们抛下自己只身前行的。”可是人们都说：“安拉的使者在你们前面！”如果他们服从艾布•白克尔和欧麦尔，那就正确了。我们抵达宿营处，已经午时，太阳灼热。他们说：“安拉的使者啊！我们确已折本，我们焦渴异常。”穆圣说：“你们没有折本！”接着说：“你们把我的古麦尔给我拿来。”穆圣要来那个皮囊，开始往古麦尔倒水，我递给他们喝。人们看到皮囊水少，都向前簇拥，穆圣说：“你们应当保持高风亮节，你们每个人都会喝饱的。”这时，大家全部遵奉命令。穆圣一直倒水，我一一递给他们饮用，直到最后只剩下了我和穆圣。穆圣倒了水，对我说：“你喝吧！”我说：“我不能喝，除非你先喝，安拉的使者！”穆圣说：“供水的人，应当最后再喝。”于是，我喝了水，穆圣也喝了。人们抵达玛仪后，由于水已喝足，都去安心歇息。
本段圣训传述者之一伊本•勒巴赫说，我在库法大清真寺讲述这段圣训，突然欧姆拉奈•本•胡斯尼说：“青年人！你要注意如何讲述，因为那天晚上我是乘骑者之一。”我说：“那你最知道这段圣训。”他问：“你是哪里人氏？”我回答：“辅士（即麦地那人）。”他说：“你讲吧，你们最知道你们的圣训（因为麦地那是圣训的故乡）！”我便给人们讲述。之后，欧姆拉奈说：“我确已参加了那个夜晚，但是我不知道还会有人像我这样铭记在心。”
682．欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：有次旅行，我伴随穆圣。我们走了整整一夜，天亮时分才宿营休息。我们困得睁不开眼睛，一直睡到太阳升高。我们当中，只有艾布•白克尔第一个醒来。穆圣睡觉时，我们一般不去唤醒，直到他自己醒来。接着欧麦尔醒来，他站在穆圣跟前，不停地诵念泰克比勒，而且高声诵念。穆圣醒来，抬头一看，发现太阳确已升起，说：“大家启程吧。”走了一段路，太阳呈白色时，穆圣下来，领我们补做了晨礼。当时，有个人避在一边，没有和我们一起礼拜。礼完拜后，穆圣问他：“兄弟！你为什么不和我们一起礼拜？”那人说：“安拉的使者啊！我失去了大净。”穆圣便命令那人打土净，然后礼了拜。
当时，我们非常渴，穆圣让我带领几个乘骑者走到前面去找水。我们正在前行，突然踫到一位妇女，骑着骆驼，两脚垂在两只水囊之间。我们问：“哪儿有水？”她说：“好远哪！没有水。”我们又问：“你家离水有多远？”她说：“一昼夜的路程。”我们说：“请你去见安拉的使者吧！”她说：“什么安拉的使者？”我们没有让她继续走，而将她带来见穆圣。穆圣问她情况，她告诉穆圣刚才对我们说的话，还说她是一个失去丈夫有几个孤儿的母亲。穆圣吩咐卧下她的骆驼，吹了两只皮囊的出水口，然后把骆驼吆喝起来。我们四十个人渴得要命，当时不仅全部喝饱，而且装满随身携带的所有大小皮囊，还让我们那位兄弟洗了大净，只是没有饮我们的骆驼。可是，她那两只皮囊仍然鼓鼓的。穆圣说：“把你们那里的所有东西都拿出来吧！”于是，我们收集了一些大饼块和椰枣，穆圣吩咐包好送给了那位妇女。穆圣对那位妇女说：“回去把这点东西给你的孩子吃吧，你知道我们没有拿走你的水。”那妇女回家后说：“我确已踫到了一个大魔术家，而他自称是位先知，还显示了如此这般的奇迹。”结果，安拉通过这位妇女引导了那些人，她和他们都信奉了伊斯兰。
欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：我们曾随穆圣旅行，走了整整一夜，夜末天快亮时，我们遭逢了对旅行者来说没有比那更甜美的回龙觉，太阳的酷热才使我们醒来。欧麦尔醒来，看到人们的情形，（欧麦尔说话声大脾性刚毅）便高声诵念泰克比勒，致使穆圣醒来。穆圣醒来后，大家诉说他们都睡着失却了晨礼，穆圣说：“不要紧，都启程吧！。”
683．艾布•格塔德传述：有次旅行，穆圣夜间宿营时，侧卧在右侧休息。穆圣如果在晨礼不久前休息，便竖起前臂，将头部放在自己手上。
684．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“谁忘却了某一番拜，就让他在记起时补礼，不再缴纳罚赎。因为安拉说：
‘你应当崇拜我，当为记念我而谨守拜功。’”——《古兰经》20：14
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“谁忘却了一番拜，或者睡着延误了一番拜，其罚赎就是记起时马上补礼。”
艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“如果你们谁睡着延误了一番拜，或者疏忽忘却了一番拜，就让他在记起时补礼。因为安拉说：
‘你当为记念我而谨守拜功。’”——《古兰经》20：14
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