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1、没有小净的拜功不蒙准承
1、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“没有小净的拜功不蒙准承，非法钱财的施济不蒙准承。”
2、小净的贵重
2、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“当一位穆斯林做小净洗脸时，他两眼所看的一切罪恶顺着最后一滴水从脸上流逝，他两手所作的一切罪恶顺着最后一滴水从手上流逝，以至于他涤净了自己的所有罪恶。”
3、小净系拜功的钥匙
3、阿里传述：穆圣说：“拜功的钥匙系小净，拜功的开端系泰克比勒，拜功的结尾系泰斯里姆。”
4、贾比尔传述：穆圣说：“天堂的的钥匙系拜功，拜功的钥匙系小净。”
4、上厕所的杜阿
5、 艾奈斯·本·马立克传述：穆圣上厕所时念：“主啊！求你保佑我免遭恶魔的侵扰。”
6、 艾奈斯·本·马立克传述：穆圣上厕所时念：“主啊！求你保佑我免遭男女恶魔的侵扰。”
5、出厕所的杜阿
7、阿依莎传述：穆圣自厕所出来时念：“主啊！祈你饶恕我。”
6、禁止大小便时面向天房
8、 艾布·安优布传述：穆圣说：“你们上厕所时，不要面向或背向天房，你们当向东或向西方便。”
艾氏说：“我们到达叙利亚时，发现一些厕所朝向天房而建，我们遂自我避开天房，且祈求安拉的饶恕。”
注：1. 麦地那位于麦加北部，其礼拜方向是南边，故方便时面西或面东。
2. 尊重天房是穆斯林的信仰之一，诸如方便或吐痰、净下等不洁事宜不得面向天房，尤其建厕所时，更当注意，从这些问题上，亦可表现一个人的教门素质。
7、 论 面向天房的特许
9、 贾比尔传述：穆圣禁止我们面向天房小便，我曾看见穆圣在归真的前一年，他面向天房小便。
11、 伊本·欧麦尔传述：一天，我爬上哈福索的房，看见穆圣面向叙利亚，背向天房方便。
注：上述圣训说明，在迫不得已时，可以背向甚至面向天房方便。
8、禁止站立小便
12、阿依莎传述：她说：“谁告诉你们说穆圣站立小便，则你们不要相信，穆圣一直蹲着小便。”
欧麦尔传述：穆圣曾经看到我站立小便，他说：“欧麦尔！不要站立小便。”此后，我未再站立小便。
9、论站立小便的特许
13、候宰法传述：穆圣走到垃圾堆前站立小便，我为穆圣放下小净水后准备退下，结果，穆圣让我站在他身后，他做小净摩了靴子。
注：蹲下或站立小便，关键在于怕溺溅于身，蹲下小便可佳，因故站立小便亦可行。
10、论方便时的遮蔽
14、艾奈斯传述：穆圣意欲方便时，直到接近地面他才提起自己的衣服。
注：看守羞体系主命，暴露羞体不合法，惟夫妻之间除外。
11、禁止用右手净下
15、 艾布·格塔德传述：穆圣禁止用右手净下。
12、用石头净下
16、 阿布杜·拉赫曼·本·叶基德传述：有人问赛里曼：“你们圣人教授你们各个方面，甚至教授方便的礼仪吗？”赛里曼回答说：“是这样的。他禁止我们大小便时面向天房、用右手净下、用粪类和骨头净下以及净下少于三块石头。”
13、可用两块石头净下
17、阿布杜拉传述：穆圣出去方便，他说：“你替我拣三块石头。”我拣来两块石头和一个粪蛋。结果，穆圣接过两块石头，扔掉了粪蛋，说：“它是污秽的。”
14、禁止用粪类和骨头净下
18、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“你们不要用粪类和骨头净下，因为那些属于精灵的食物。”
15、用水净下
19、阿依莎传述：她告诫妇女们说：“你们告诉你们丈夫用水净下，我对他们难以启齿，因为穆圣一直那样做。”
16、穆圣方便时走得很远
20、 穆义尔·本·谢阿布传述：一次旅行中我陪同穆圣，他方便时走得很远。
17、禁止在做净处小便
21、阿布杜拉·本·穆安法里传述：穆圣禁止在小净处小便，且说：“许多蛊惑源于此。”
注：伊本·西林和伊本·穆巴拉克主张，如果做净处（洗手间）有下水，则可就地方便，再做小净。
18、 刷牙
22、 艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“若非为难我的稳麦，则我命令他们每番拜功刷牙。”
23、宰德·本·哈里德·朱海尼传述：穆圣说：“若非为难我的稳麦，则我命令他们每番拜功刷牙，且延迟宵礼到亥时。”
注：穆圣时代，圣门弟子们为了遵守逊奈，把牙刷置放于耳，每次小净皆刷牙。
19、手未洗不得伸进器皿
24、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们任何人夜间睡醒时不得将手伸进器皿，直到洗手两三遍，因为他不知道睡着后手放在什么地方。”
注：不论白天或夜晚，睡醒时先洗手。伊本·罕伯里说：“如果睡醒后，不洗手就伸进水中，则应将该水倒掉。”
20、小净时诵念泰斯米
25、赛义德·本·宰德传述：穆圣说：“不诵念泰斯米的人，不享有小净。”
注：功修与非功修的区别，在于举意和泰斯米，穆圣教导我们身为穆斯林，做任何事情，宜当以安拉的名义（泰斯米）开始。
21、漱口和呛鼻
27、赛里迈·本·盖斯传述：穆圣说：“小净当呛鼻，净下须奇数。”
21、有一只手漱口和呛鼻
28、阿布杜拉·本·宰德传述：我看见穆圣用一只手呛鼻和漱口三遍”
23、搜寻胡须
31、奥斯曼·本·阿凡传述：穆圣曾经搜寻他的胡须。
24、摩头自前向后
32、阿布杜拉·本·宰德传述：穆圣用两手摩头，他自头的前部摩到后部，又使两手回到前额，最后洗了两脚。
25、摩头自后向前
33、鲁班义尔·丙·穆安沃兹传述：穆圣摩头两次，自后向前，且摩两耳内外。
26、摩头一遍
34、鲁班义尔·丙·穆安沃兹传述：我看见穆圣做小净，他摩头自前向后，且摩两鬓两耳一遍。
27、用新水摩头
35、阿布杜拉·本·宰德传述：穆圣做小净，他没有用手上的剩水摩头。
28、摩两耳的内外
36、伊本·阿巴斯传述：穆圣摩头且摩两耳的内外。
29、两耳属于头部
37、艾布·欧玛麦传述：穆圣做小净，他洗脸三遍，洗手三遍，又摩头，且说：“两耳属于头部。”
30、搜寻指缝
38、索比尔传述：穆圣说：“做小净时，当搜寻指缝。”
39、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“做小净时当搜寻你的手和脚的指缝。”
40、穆斯陶利德·本·谢达德传述：我看见穆圣小净时，用小指搜寻脚趾缝。
31、论忽视脚跟者的可悲
41、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“伤哉！忽视脚跟和脚心的人们。”
32、小净洗一遍
42、伊本·阿巴斯传述：穆圣做小净洗一遍。
33、小净洗两遍
43、艾布·胡莱勒传述：穆圣做小净洗两遍。
34、小净洗三遍
44、阿里传述：穆圣做小净洗三遍。
35、 小净洗一遍两遍及三遍
45、贾比尔传述：穆圣做小净洗一遍、洗两遍及三遍。
36、小净的一部分洗两遍一部分洗三遍
47、阿布杜拉·本·宰德传述：穆圣做小净，他洗脸三遍，洗手两遍，摩头且洗脚。
注：洗一小遍是主命，洗两遍获双重酬报，洗三遍是万圣的逊奈。
37、论穆圣小净的方式
48、艾布·罕叶传述：我看见阿里洗手直到洗净，然后漱口三遍，呛鼻三遍，洗脸三遍，洗肘三遍，摩头一遍，洗两脚至踝骨，最后他站起来拿了剩下的小净水站着尝了。他说：“我想让你们看到穆圣曾经是怎样做小净的。”
38、小净时净下
50、 艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“哲布利莱天使见我时说：‘穆罕默德啊！你做小净时当净下。’”
39、论完美的小净
51、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“我把你们引向安拉籍之勾消罪过、提升品级的功修好吗？”大家回答说：“好的，安拉的使者啊！”穆圣说：“困难中全美小净，上寺的脚步多，拜后再等待礼拜，这些皆为圣战。”
40、论小净后用毛巾
53、 阿依莎传述：穆圣有一块毛巾，他在小净后擦用。
54、穆阿兹·本·哲伯里传述：我看见穆圣小净时用他的衣襟擦脸。
41、 小净后的杜阿
55、欧麦尔·本·罕塔布传述：穆圣说：“谁全美小净后念：‘我见证：万物非主，唯有安拉，独一无偶；我见证：穆罕默德是安拉的仆人及使者。主啊！祈你使我成为忏悔廉洁的人。’则天堂的八道门为他敞开，他任意进入。”
42、用一“莫德”水小净
56、 赛菲奈传述：穆圣曾用一“莫德”水小净，一“沙阿”水大净。
43、 禁止小净浪费水
57、伊本·克尔布传述：穆圣说：“小净时有一位叫沃莱罕的恶魔蛊惑，你们当谨防之。”
注：洗三遍为逊奈——圣行，一般不得逾越，除非不洁时，洗净为止。个别人怀疑成性，有的人老觉得有的窍数没有洗到，两三壶地浪费水，这有违于经训，且系恶魔的蛊惑，宜当谨防。
44、为每番拜小净
58、艾奈斯传述：穆圣曾为每番拜小净，不论有无小净。
59、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“谁有小净而复做小净，安拉将为他记录十件善功。”
60、阿姆尔·本·阿米尔传述：艾奈斯说：“穆圣曾为每番拜功做小净。”我问艾奈斯：“那么，你们曾经是怎么做的？”他说：“我们曾经用一次小净礼数番拜功，只要不曾破净。”
45、用一次小净礼数番拜功
61、 布莱德传述：穆圣曾为每番拜功做小净，光复麦加那天，他用一次小净礼了全天拜功，且摩了靴子。
46、论夫妻用同一器皿做净
62、买姆娜传述：我曾经和穆圣用同一器皿洗大净。
47、不宜使用妻子的小净剩水
64、哈克姆·本·阿姆尔传述：穆圣禁止丈夫使用妻子的小净剩水。
48、 论使用妻子剩水的特许
65、买姆娜传述：我用木盆做了大净，然后穆圣意欲用之小净，我说：“使者啊！我刚才失了大净。”穆圣回答说：“水不会变成污秽的。”
49、水不会被其它事物所污染
66、艾布·赛义德·胡德里传述：有人说：“使者啊！我们可以用布札尔井水小净吗？人们曾在其中投掷过卫生带、狗肉和垃圾。”穆圣回答说：“水是清洁的，它不会被其它事物所污染。”
注：布札尔，麦地那著名的一口井。据圣训之意，被污染的井，经淘除污泥，便属清洁。
67、伊本·欧麦尔传述：有人关于野外被猛兽及其它动物喝过的水请教穆圣，穆圣回答说：“水到达两“古莱”则不受污染。”（只要其味不变）
注：古莱，黑札兹地方使用的一种大罐，可以扛起来。
51、 禁止在静水中小便
68、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们任何人绝不要在静水中小便且用之小净。”
52、 海水是清洁的
69、艾布·胡莱勒传述：有人请教穆圣说：“使者啊！我们出海携带的水很少，假若用之小净我们则要受渴。我们
能用海水小净吗？”穆圣说：“海水清洁，海牲合法。”
53、注意小便
70、 伊本·阿巴斯传述：穆圣经过两座坟，说：“他们正在遭受惩罚，且他们遭受惩罚并非由于大罪。他们中的一位曾经不注意小便，而另一位曾经搬弄是非。”
54、 论婴儿的小便
71、乌姆·盖斯·丙·米哈索尼传述：我抱着我的未曾食五谷的孩子去见穆圣，不料他尿在穆圣衣服上，穆圣要来水冲洗了。
注：教法学家们一致主张，男婴尿可冲，女婴尿须洗，两者食物后，则全部须洗。
55、 论可食动物的尿
72、艾奈斯传述：欧莱奈部落的一些人到达麦地那后不适应当地的气候，穆圣派遣他们到天课骆驼的牧场居住，且说：“你们可饮驼奶及其尿。”结果，他们杀害了牧驼人，赶跑了驼又叛了教。他们被带到穆圣面前后，穆圣下令交叉地断去他们的手脚并挖出他们的眼仁，将他们抛在麦地那郊外的石滩上。
73、艾奈斯传述：穆圣下令挖出他们的眼仁，是因为他们挖了牧驼人的眼仁。
56、 论小净与下气
74、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“小净不坏，除非听见声或闻到味。”
57、 小净与睡眠
77、伊本·阿巴斯传述：我看见穆圣叩首时睡着以至打呼，然后他站起来继续礼拜，我说：“使者啊！你确已睡着了。”穆圣说：“小净不破，除非侧卧睡着，因为侧卧睡倒则关节松懈。”
58、 熟食与当做小净
79、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“吃熟食须做小净，既使食用了干酪块。”
59、熟食与不做小净
80、贾比尔传述：我陪同穆圣去拜访一位辅士妇女，她为穆圣宰了一只羊，穆圣食用了，她又端上了一盘熟枣，穆圣又食用了，然后穆圣做小净举行晌礼。礼罢拜，她又端上了剩下的羊肉，穆圣食用后做了晡礼，他未曾做小净。
60、小净与驼肉
81、白拉仪·本·阿泽布传述：有人关于食驼肉重做小净请教穆圣，穆圣说：“你们当做小净。”又有人关于食羊肉重做小净请教穆圣，穆圣说：“你们不必重做小净。”
61、小净与触阳
82、布斯尔·丙·索福旺传述：穆圣说：“触阳的人不宜礼拜，直到重做小净。”
62、论触阳不重做小净
85、阿里传述：穆圣说：“它只是你身体的一部分。”
63、接吻不重做小净
86、 阿依莎传述：穆圣亲吻他的妻室，然后去礼拜，不再重做小净。
64、小净与呕吐和鼻血
87、艾布·岱尔达仪传述：穆圣呕吐了，然后他重做了小净。
65、可用椰枣汁小净
88、伊本·麦斯欧德传述：穆圣问我：“你的皮囊装着什么？”我回答：“椰枣汁。”穆圣说：“甘美的椰枣，清洁的水。”然后他用之小净。
注：艾布·哈尼法主张：所有果汁中，惟椰枣汁可以小净。
66、奶子与漱口
89、伊本·阿巴斯传述：穆圣喝了奶子，然后他要水漱了口，且说：“奶子有脂肪。”
67、论无小净回答色兰的可憎性
90、伊本·欧麦尔传述：穆圣正在小便，有人给他道色兰，他未曾回答。
68、论狗的口水
91、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“狗舔的器皿须洗七遍，第一和第七遍用土洗；猫舔的器皿只洗一遍。”
69、论猫的口水
92、克布什·丙·克尔布传述：艾布·格塔德回来，我为他装了小净水，然后一只猫来喝水，艾布·格塔德倾斜器皿让猫喝。他发现我看着他，便说：“克布什！你奇怪吗？”我说：“是的。”他说，穆圣说：“猫不是肮脏的，它属于亲近你们的动物。”
70、摩靴
93、哲利尔·本·阿布杜拉传述：穆圣做了小净，然后摩了他的靴子。
71、 论旅行人和住家人与摩靴
95、候宰迈·本·撒比特传述：有人关于摩靴请教穆圣，穆圣说：“旅行人摩三天，住家人摩一天。”
96、索福旺·本·安撒里传述：穆圣命令我们旅行时不脱靴三天，除非失了大净，而大小便和睡觉无妨。
72、 论摩靴面和靴底
97、穆义尔·本·谢阿布传述：穆圣曾摩靴面和靴底。
73、 论摩靴面
98、穆义尔·本·谢阿布传述：我看见穆圣摩靴面。
74、 论摩皮帮袜和皮底袜
99、穆义尔·本·谢阿布传述，穆圣做小净，他摩皮帮袜和皮底袜。
75、 论摩皮帮袜和缠头
100、穆义尔·本·谢阿布传述：穆圣做小净，他摩靴子和缠头。
101、毕莱里传述：穆圣摩靴子和缠头。
102、安玛尔传述：我就摩靴请教贾比尔，他回答：“孩子！这是逊奈。”我就摩靴和缠头请教他，他回答：“你应当摩发。”
注：摩头是小净四项主命之一，务必摩到头发上，如果不解缠头时。
76、大净
103、 买姆娜传述：我为穆圣放下大净水他做大净，他用左手把水倒在右手上，洗两手，然后把手伸进器皿取水净下，然后在地或墙上擦手，然后漱口呛鼻洗肘，然后把水倒在头上三次，然后倒在周身上，最后挪开洗两脚。
104、阿依莎传述：穆圣做大净时，他先洗手再把手伸进器皿，然后净下，做礼拜时的小净，然后用水浸发，最后洗头三遍。
注：小净属于大净的逊奈之一，教法学家们主张，如果不曾小净，则大净亦属合法且有效。
77、 论妇女大净是否解发
105、乌姆·赛丽麦传述：我说：“使者啊！我头发浓密，做大净解发吗？”穆圣说：“你把水倒在头上三遍，然后倒在周身上就足以清洁了。”
78、每根毛发皆存在失净
106、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“每根毛发皆存在失净，故你们当洗净毛发清洁皮肤。”
79、 论大净后的小净
107、阿依莎传述：穆圣大净后不曾做小净。
80、阴阳相会必须大净
108、阿依莎传述：阴阳相会则须大净。
109、阿依莎传述：阴阳相会则须大净。
81、论水源与水
110、伊本·克尔布传述：在伊斯兰初期，水源于水是允许的，然后被禁止了。
112、伊本·阿巴斯传述：水源于水只限于梦遗。
注：即射精则须大净，不射精则无须大净。
82、 论发现精液痕迹
113、阿依莎传述：有人请教穆圣：“一个人发现精液痕迹却不曾记得梦遗，他是否必须大净？”穆圣说：“他必须大净。”又问：“一个人记得梦遗却未曾发现精液痕迹，他是否必须大净？”穆圣说：“他无须大净。”
83、精子与精溢
114、阿里传述：我关于精溢请教穆圣，穆圣说：“精溢做小净，精子做大净。”
84、 论精溢染于衣服
115、赛亥里·本·候奈福传述：我曾经遇到精溢的烦恼而常做大净，我把这件事告诉穆圣，穆圣说：“遇到这种情况，你只做小净就可以了。”我说：“使者啊！染于衣服的精溢呢？”穆圣说：“你用水冲洗就行了。”
86、 论染于衣服的精子
117、阿依莎传述：我曾经洗穆圣衣服染上的精子。
87、 论失大净者于大净前睡觉
118、阿依莎传述：穆圣曾经在失大净的情况下睡觉，且不接触水。
119、阿依莎传述，穆圣在睡觉前做小净。
88、 论失大净者睡觉时做小净
120、欧麦尔传述：有人请教穆圣：“我们失大净后可以睡觉吗？”穆圣说：“可以，只要做了小净。”
89、 论与失大净者握手
121、艾布·胡莱勒传述：穆圣碰见我时我没有大净，我便躲开去做了大净后来见穆圣，穆圣说：“你刚才去了哪儿？”我说：“我刚才没有大净。”穆圣说：“穆民不会被污染的。”
90、 论妇女梦遗
122、乌姆·赛丽麦传述：乌姆·素莱姆·丙·米里哈尼来见穆圣说：“使者啊！安拉不羞愧真理，妇女梦遗做大净吗？”穆圣说：“是的，假若她发现痕迹则让她做大净。”我对乌姆·素莱姆说：“乌姆·素莱姆啊！你揭露了妇女们！”
91、 论大净后夫妻取暖
123、阿依莎传述：穆圣有时做完大净后我们拥抱取暖，不再重做大净。
92、土净
124、艾布·赞尔传述：穆圣说：“土净是清洁穆斯林的，即使他十年得不到水。倘若得到水，则让他做大净，因为那样是更好的。”
93、 论病血妇
125、阿依莎传述：法图麦·丙·艾布·候拜什来见穆圣，说：“我常流病血不止，能放弃礼拜吗？”穆圣说：“不能放弃礼拜，那是失血不属月经。假若月经来潮，则你停止礼拜；经期结束，则你大净礼拜，然后每番拜功只做小净。”
94、 论病血妇每番拜做小净
126、 萨比特传述：穆圣关于病血妇说：“她在经期停止礼拜，然后做大净，她每番拜做小净，既要封斋也要礼拜。”
95、 论病血妇可用一次大净并礼两番拜
128、哈姆奈·丙·哲赫什传述：我流病血很严重，去请教穆圣。在我姐姐宰奈白·丙·哲赫什的房间我见到了穆圣，我说：“使者啊！我流病血很严重，请你告诉我，这件事确已妨碍了我封斋礼拜。”穆圣说：“你可以用卫生巾，它能阻止血流。”我说：“无济于事。”穆圣说：“再加上一块布。”我说：“无济于事，我大量流血。”穆圣说：“我告诉你两种方式，你可以两者选一，哪种合适你更知道，这只是恶魔的一种干扰。安拉知道，你的经期只是六七天，当你认为你的经期结束时，你礼拜二十三四天，你封斋也礼拜。这种方式可以满足你的，你按照一般妇女们的经期和净期那样去做。假若你能够推迟晌礼提前晡礼，然后做大净并礼这两番拜；推迟昏礼提前宵礼，然后做大净并礼这两番拜，也可以那样去做，在晨礼时再做大净礼拜，你这样礼拜封斋，假若你做到，也能满足你。”穆圣又说：“两种方式中我更喜欢后者。”
96、 论病血妇每番拜做大净
129、阿依莎传述：乌姆·哈比布·丙·哲赫什请教穆圣说：“我常流病血不止，可以放弃礼拜吗？”穆圣回答说：“不能放弃礼拜，这属于失血，你当做大净礼拜，然后每番拜做大净。”
注：病血妇可以从血色上观察，经期时，血呈黑色；净期时，血呈黄色。
97、经妇不补礼拜功
130、木阿泽传述：一位妇女请教阿依莎说：“我们在经期所撇的拜功补礼吗？”阿依莎说：“我们曾经在经期过后，不曾奉命补礼。”
98、破净者和行经妇不可诵读《古兰经》
131、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“行经妇和失大净者不可诵读《古兰经》节文。”
注：行经妇和失大净者可以诵念泰斯比赫和任何杜阿。
99、 论与经妇共枕
132、阿依莎传述：月经来潮时，穆圣让我穿上衬衣，然后与我共忱。
100、 论与破净者和行经妇共餐
133、阿布杜拉·本·赛尔德传述：我关于和经妇共餐请教穆圣，穆圣说：“可以与之共餐。”
101、经妇可从寺内取物
134、阿依莎传述：穆圣对我说：“你把清真寺的草席递给我。”我说：“我来月经。”穆圣说：“月经不在你的手上。”
102、禁止与经妇同房
135、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁与经妇同房、鸡奸妻室、占卜算命，谁确已否认了降示于穆罕默德的经典。”
103、 论与经妇同房的罚金
136、伊本·阿巴斯传述：穆圣关于与经妇同房的人说：“让他施济半块第纳尔。”
137、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“经血呈红则施一块第纳尔，经血呈黄则施半块第纳尔。”
104、 论染于衣服的经血
138、艾斯玛仪·丙·艾布·白克尔传述：一位妇女关于染于衣服的经血请教穆圣，穆圣说：“先揉再搓洗，然后淋净穿上礼拜。”
注：一经洗涤则属洁净，即使洗后仍存血迹，穿上礼拜也无妨。
105、月子
139、乌姆·赛丽麦传述：在穆圣时代，一般产妇坐月子四十天。我们曾用脂粉遮盖脸上的锈斑。
注：产期最多不过四十天，四十天内血止，则须做大净后礼拜；如果四十天满，则须做大净礼拜，不论流血与否。
106、幸临诸妻室可做一次大净
140、艾奈斯传述：穆圣曾经幸临他的诸位妻室，做了一次大净。
107、 论重房时做小净
141、艾布·赛义德传述：穆圣说：“你们谁与妻子同房后又意欲重房，则让他在两次中间做小净。”
108、 论拜功立起与上厕所
142、阿布杜拉·本·艾勒格迈传述：穆圣说：“当拜功立起时，你们谁感觉要上厕所，则让他去上厕所。”
注：一般不能憋住风火礼拜，如果拜前有此感觉，宜当上厕所重做小净；如果发生在拜内，能以克制，则可继续拜功，否则，须中止拜功。
109、 论小净与肮脏路
143、阿布杜·拉赫曼·本·奥夫的乌姆·沃莱德传述：我对乌姆·赛丽麦说：“我衣襟较长且步行在肮脏的路上。”乌姆·赛丽麦说，穆圣说：“后面的净土涤除肮脏。”
伊本·麦斯欧德传述：我们跟随穆圣礼拜，不因走肮脏路而重做小净。
110、土净
144、安玛尔·本·亚赛尔传述：穆圣命令我打土净，摩脸和两肘。
112、 论溺在地上的尿
147、艾布·胡莱勒传述：穆圣在寺里坐着，一位游牧人进寺后礼了拜，他礼完拜后祈祷说：“主啊！求你慈悯我和穆罕默德，不要慈悯任何人。”穆圣转过脸说：“你太狭隘了！”那位游牧人在寺里溺了尿扬长而去，大家追赶他，穆圣说：“你们可用一桶水冲洗。”他又接着说：“你们的使命是给人容易，不是给人困难。”
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