剛開始實修時，任何情況都有可能發生，有時修了有體會、有時沒有體會；有時修得不錯、有時修得很糟，這些都很正常。
經過一段時間後，如果你無論怎麼修，內心一點進步的感覺都沒有，這個時候就要把重點放在「 淨罪集資」 上。
一般而言，如果完全不淨罪集資，你希望完成的事情將不容易順利成辦，所以平常本來就應該要隨分隨力地累積福德資糧；遇到上述的修學瓶頸時，更應該專心致意地淨罪集資，只要真正去做，你將親身驗證淨罪集資的功效。
本來修不起來的、經年累月地努力但內心依舊紋風不動的，一旦開始淨罪集資，經過幾個月後，對於某一個主題，雖然你沒有運用新的理由與譬喻，只是按照原有的方式思惟，但內心竟然會有被撼動的感覺。
有過這樣的親身經驗後，無論別人再怎麼持反對意見，你都會不為所動，內心會很堅定地知道：「淨罪集資就是有效這是千真萬確的事。」 同樣的，到了這個階段，與依師軌理有關的「祈求上師」確實很有用。有時候，再怎麼努力都沒進步，若用了某個方法竟然立刻改善，這類方法藏文稱為「博敦」。
帝洛巴尊者曾經跟那洛巴尊者說：「所有『博敦』中最殊勝的，就是上師啊！」有親身經驗的人都會說：無論實修什麼，共同的「博敦」都是祈求上師。