我們一開始不要以為這是容易的事情，如果你開始認為容易，以後就會感覺沒希望了，特別難，越來越做不到；如果你一開始以為難，但能夠知難而進，所謂“哀兵必勝”，你想到“修心是很難的，我一定要抓住前行這個重點，否則一生都會空過”。那這樣你將來會變得容易。還是那兩句話：“緩緩修時快快到，低處修時高處到。”我們首先要正視自己的狀況，把自己擺在未入道者的身份上來看，之後才能發現我一步一步該怎麼充實、怎麼來改變。這樣按照前行的軌道去走，就可以說把握到了一生修行的重點。
這樣一步步地走，雖然一開始會顯得有很多難度， 而且會發現進展得不是那麼快，但是要堅信，因上把握正確了，而且刻苦地用功，不斷地加強它的量，就會有進步。當然，每個人的根性不同，業障重進步就更緩慢， 業障輕會快一些。但不管怎麼樣，都會感覺到自己是在進步，自己是有希望的，一點一點會起來的。但同時也要知道因緣難聚，會發現自己受到很多幹擾，也會發現啟動的時候有內在的很多障礙，必須努力地進行，一次又一次地去用功才能夠起。要很長時間就在一個重點上，不斷地串習，才能逐漸地形成，逐漸地堅固到量。這時才會發現自己的心有一個提升，有一種初步的修量。
我們現在不能談得太高，只有這樣才能把自己的“狂想曲”降下來，才會冷靜、客觀地看到自己該怎麼走，重點應當放在哪裡。同時要看到，如果佛法不在修心的路上走，而是放在另外一條做知識的軌道上，或者在求取佛教名利、地位的路上走，那就是走在非重點的路上，而且是歧途。也就是，如果沒有修的力量去轉化自心，光是在知識的積累上用功，完全是第六意識和它的心所在起作用，那麼不管怎麼積累，心上是沒有變動的，甚至負面會加強。自我會變大，慢心水漲船高。知識越大的人越下不來，沒辦法向別人請教，他會逐漸地跑到一個自我製造的牢籠裡，而且身份高了就沒辦法行持謙卑，沒辦法去做服務。這樣會發現我執在變大、慢心在變大，相關的各種煩惱都在變大。這些大了就很不好調伏，像結石症一樣，到最後就不起作用了，你所作的一切，在煩惱面前沒力量對治，在生死面前也沒辦法越過，這就很危險。這就是沒把握修行重點的緣故。
那麼我們應當反省：我過去的路走得對嗎？把握住重點了嗎？三年、五年甚至十年有什麼進步？這就很現實了。不必問別人，你走了十年的路，到底有多少進步？ 你的心跟十年前剛剛入佛門時相比是進步了還是退步了？這樣去衡量，不一定全是進步，沒退步就算好了。當初入門時心是比較低的，肯聽話，還願意向上，但十年以後發現這個“我”更大了、更牛了、習氣更重了， 或者說更加沒有一種目標、向上的心力，甚至有些人就在混了。不是混也是一種習慣性的做法，發現沒有那種向上的動力，道心也好像被吞噬了一樣。但是，人生沒有幾個五年、十年，掰著手指都數得出來。現在大多數人處在三十到五十歲之間，正是人生年富力強的時候， 這段時間裡發現成績這麼小，可見不容易了。你再不能很狂妄地說“我怎麼怎麼樣”，那是一種很可笑的評估。