我們現在就感覺，如果一開始能在基礎上下功夫多好啊！
比如在因果上面，如果我早一點用功，花上一年兩年，非常努力地學修，讓它穩固。這樣一旦有了成效， 我就真正轉變了，真正有了因果觀念，一舉一動能夠開始跟法本的要求靠攏了，才有一點真實的東西。如果我不這樣做，那法本上的東西很快會變成我口頭的話。
但是，我的心沒有做過功夫，一點不轉動。這樣，表面上再怎麼說要戰戰兢兢、如履薄冰，離自己的心態也相差甚遠，一直隨心所欲，認為什麼都不要緊，像這樣就完全落在自欺裡。
這是為什麼呢？就是看不清學法要按步驟來，每一步要有相當大的量。在你完成這個量的過程中，根本沒有時間顧及其他，如果還不按這條路走，那肯定終身無成。
現在我們要很現實：我是一個非常有限的人，時間很有限，再不按照這個次第修行就來不及了。譬如說， 你怎麼去轉你的心？因果觀念怎麼在心裡建立？之後行為再怎麼轉動？比如說它要兩年，而且需要非常努力。但是你現在根本不顧及它，這樣再過二十年你也沒有任何進步。
因果觀念要薰兩年才能在心裡紮根，其他的苦諦、出離心、菩提心在心上轉動要多少年？這樣算下來肯定沒多少時間了。你還能忙什麼？很多人忙一大堆法本。現在的人特別隨意，只是說好話，再怎麼承諾都是假的， 根本做不來。到了沒辦法做的時候，他就不管了。連一個都吃不透，怎麼能抱那麼多？再說，只要一個通了，其他都不太難。像這樣，精力集中在一個要害上，會有一步步的進展，你自己也感覺走得特別穩，每一步都沒有騙自己。