「量」這個字是佛法裡會用到的一個專有名詞，它的意思是「正確的認知」，當你對某種事物有了正確的認知，表示你已對該事物產生「量」。產生正確的認知有兩種方法，一種是依靠自身直接的經驗，另一種是依靠正確的理由。
光靠自身直接的經驗，無法認識到所有的事實。
對我們而言，那些無法運用直接經驗認識的事實，就必須依靠正確的理由才能認識。
用自身直接的經驗而對某事物產生的正確認知，佛法裡的專有名詞是「現量」依靠正確的理由，從而對某事物產生的正確認知則是「比量」。
佛法裡講的兩種正確的認知，就是現量與比量。
會運用正確理由來確立事實的人不只佛教徒，有很多專業人士例如醫生、律師、警察、政治人物等，也都會運用這種方法。
以科學家來說，他們不只利用親眼所見的現量，而且也以親眼能見作為立論基礎，進一步運用理路來確立事實。
在確立事實的過程中，科學家除了運用正確的理由，也會運用科學儀器去觀察。某些事情雖然的確存在，一般人用肉眼卻看不到，所以無法直接去認識；
但是科學家透過顯微鏡、望遠鏡這些科學設備就能親眼見證。
對於這類事實，一般人雖然沒有親自看見（既沒有用自己的肉眼看到，也沒有用科學儀器去看），但因為科學家說他們用科學儀器親眼看到了，所以大家也都認為科學家說的就是事實。