再者，我們可以多講祖師的傳記，尤其是蓮師的傳記，使得信眾內心對蓮師有一種很大的信心。
這樣時時對蓮師恭敬供養、禮拜，持念蓮師心咒。有虔誠的信心， 那蓮師就在他的心中加被，所以他是靠信心成就的。這在西藏人民當中屢見不鮮，多少人都是憑著信心往生淨土，甚至即生得到大成就。
所以我們要看到，它是非常完備的、攝盡一切的法的系統。
另一方面也要看到，三種根機的人修持都能隨分得到利益。
就像三種動物喝水，各自能喝到不同程度，要像這樣來瞭解，不要落在一邊。
有時怯弱，有時驕慢， 這都是不相應法道的。
所以我們要一路進行，時時都是積資淨障。
並廣發大願：能修的就當下修，修不了的也不捨棄，要一直在心裡這樣祈願。
再說，很多操作可以從初步進行。
但是由於現代人的思想非常顛倒，特別容易舍法。容易胡作非為的緣故，就要嚴厲地指責。為什麼呢？因為當前人類十分混亂， 跟三百年前西藏社會的人心相比，實在是不可同日而語。過去的人內心相當純樸，今天之所以要反覆來辨析， 就是因為人心不良的緣故。
再者，修持大圓滿和往生淨土沒有矛盾。自身在此世能修成，則即生成就。中下根人沒辦法在短暫一世裡得到成熟和現證，那就直接遷識往生極樂世界。阿彌陀佛就是普賢王如來，就是蓮花生大師，要知道是一個本體，也因此以導歸淨土來迅速圓成，這就是我們的方向。