總的只有一個重點性的課程，它就叫“前行”；
總的只有一個歸宿性的課程，它就叫“淨土”。而且這兩個相連。這就可以看到，整個施教計畫全部在一條主線上進行，不是無關的東西。
而且每個法師都不要學成“專科法師”，如果連一個基本前行的修心都沒有，這不算什麼法師，連淨土的信仰也沒有，還充當淨土課程的教師，真是莫大的諷刺！
所以，每個人要注重自己一生的修行，充實自己的內在，在一條路上走，不斷地蓄積，幾年以後還在這條路上走，不可能再有第二條路。
這樣一直走到底，內在不斷地充實，所有力量在一條主線上努力，這樣所有人都是一個方向，不會盲目。
當然，人都不可勉強，各有志願，所謂“道不同不相為謀”，諸佛菩薩也是各有願力、各有刹土、各有事業。所以在這個問題上，如果願意跟著走，就必須發出很大的精力。
這裡有三種類型：
一種是願意亦步亦趨地跟著走；
一種是說，我在這裡能夠得到一些需要的東西，但我不是跟著你走的；
還有一種屬於到處遊觀、到處看的。當然會有不同的情況。
但要知道，重點是在這裡，我的計畫是這樣的。
就好比我們現在要到拉薩去，從成都出發，期間要經過很多站。
一類人說：我跟你一起去。這樣， 我們每一階段都有部署，而且有總的號令，有分步的號令，這些人都按照統一的命令進發。
當然，這裡面也不妨有些觀摩者，他不願意按照這樣實際去走，這屬於旁機，不是正機。這樣看看聽聽也好，但是自己不要搞亂了。
在這個過程中，十三個階段的進程就是這樣規劃的，而且統一歸向淨土。這是一致的心願，是本會成員正式的道路、方向和歸宿。
其他人可以觀摩，或者在裡面能得到一些利益，這都很好。
但是，我們要強調真正的主線在哪裡，正式成員——願意按照這條路走、志同道合的人是哪些。
這不是口頭上說說，而是要實際前進。
首先有一個主腦，統一來規劃、安排，第二級的人就按照規劃來執行，第三級的學員必須按照同樣的方向、步驟去運行， 這樣我們就是在一條路上走。
當然，在這個過程中要補充一點前面的基礎、淨土以及中觀等，這屬於輔設的課程。
為了支援前行，順應不同人的情況，有些補補中觀、有些補補因果等等。但要知道這條主線，每個班級都在這條主線上。
這樣就好操作，大家都一致在修心上努力。