接下來會出現很多嚴重的“捨法症”。
今天的人一般只要高法不要低法，遇到高的就捨低的，認為低的不必要。
這是由於沒有經過次第修習，不知道每一分法都是重要的，都要配在自身上，
要抓到它的心要配在菩提道上修持。
按照次第學法的人只會越學越好，根本不可能捨法。
他具備了下下的基礎，就能夠轉到上上。
他發現每個法都是修心的要點，一切聖言都是教授，這樣就能除滅捨法的業障。
但是，不按次第學修的人發生捨法罪的頻率就太高了。
他的心沒有成熟，擇法的智慧沒有，如何配在心上修行的善巧、經驗更不必談。
他只是聽說這個是無上殊勝的大法，其他是很低的，可以不要，
就認為那些法是不需要的，與修行無關，並不是成佛之道等等，
會產生很多胡亂的見解，甚至公然對於其他佛法進行排斥、誹謗、指責或者顛倒地評論。
實際上，他的認知不符合法的體性。本來法都是好的，能夠遣除我們的過失、增上功德，
或者配在菩提道上有助於升進，然而他卻評論說這些是無用的、障道的，
或者只是一種言說的事、談論的事，根本沒有修心要義等等。
這樣污蔑佛法，就造下很多的捨法罪。
這種“捨法症”其實是“墮地獄症”。
發展深了甚至破口大駡，那真是墮地獄唯恐不深。