就好比沒去過非洲，只是輕飄飄地說一句“非洲很苦”，或者只是看一點非洲的畫報，聽一點新聞，聽別人談說，這就根本不足夠，沒有那種真切的心。我們要對非洲難民生起悲心、感覺很可憐或者自己不能生到那裡的心等等，就必須到非洲的各個國土裡去看，親自看到他們是怎麼苦的。身臨其境地感受後，心裡的確會想“太可憐了！”悲心也會從心裡出來，希望去幫助他們。對他們的悲慘狀況瞭解得太深，一想到心裡就有一種很難受或者很悲哀的感覺，明白人不能生在那裡，太可憐了。就像這樣，如果你沒有去過，又怎麼會知道呢？沒有去瞭解，當然不會平白無故地起那種心。光憑口裡說兩句不表示有真實的心。
又比如我們沒看過俄羅斯的各大監獄，就不知道監獄裡的人受苦的狀況。只是輕飄飄地一句“那很苦”。這誰都說得來，但這遠遠不夠，你必須努力去瞭解他們。一開始只是在俄羅斯監獄院牆外面看一看，知道那是個監獄，好像與己無關。當我們真正進去看時，才發現有大大小小幾百處監獄，每個監獄裡的人怎麼受苦，整天過著那樣的苦難生活，暗無天日，身心受各種苦痛的折磨等等，這時才知道這個地方是不能待的，太可怕了。
像這樣，當你看到到處充滿這種監獄，很容易被抓進去，才會想：我千萬不能造惡，不能進去。這時你才提得起斷惡行善的心。但是，我們對輪迴太陌生，太不瞭解，對業果還是一片空白。就像宗大師在《道次第》裡說的：對業果生勝解是極困難的事。所以不要把它看輕，不是那麼容易的，如果真有這個內涵，早就不是現在這個樣子了。
外前行是很難的事情。一般人都忽略過去，因為它很難，所以大家一開始都馬虎了事，馬上就到了內前行。而內前行是相當容易做假的，真正說起來就很沉痛，做一些欺騙的行為，認為自己修了，其實連一個恭恭敬敬把頭磕下去的心都沒有，就想馬虎了事趕緊完成。由於前面沒基礎，導致後面的心起不來，起不來就不管了， 乾脆數量上完成拉倒，人就等不急了。我們每個人都應該觀察自心，這都是在說很現實的話，是大家內心裡的事情，只不過沒有人來揭露而已。
像剛才說的，要去瞭解輪迴，比如看《念處經》， 就要反覆地努力，一步一步地做功夫。因為自己知道， 不這樣努力不會無緣無故出來，不瞭解怎麼會有觀念？ 瞭解得不深刻觀念怎麼會深刻？所以要一心緣它去研究，天天去看它、講它、思維它，而且一段時間不離這個主題，不斷地讓它相續。
為什麼要這樣做呢？因為我們起步太晚了，從小沒受過這種教育。應該從你兩三歲能聽懂外婆講故事時就開始了，童年的心靈比較清淨，就容易進入。如果那時候串習，就會成為一生的觀念。他時時處處都害怕，因為有惡趣、有因果，所以不敢亂來，這樣自然能入善道。但是，我們從小沒受這樣的教育。而且幾十年來都是負面的教育，告訴你沒有輪迴、沒有前後世，不要相信那一套，全是迷信。大家認為沒有什麼地獄、餓鬼，我的行為跟那些沒什麼關聯，因此可以肆意妄為，完全不相信一切都是由業力決定的。