從沒有按次第進行，聞思上也沒有抉擇好怎麼修， 實行上也沒有按照法道在心上串習，這樣儘管在知識上積累很多，但實際用時不知道該怎麼幹，當然就有“癡呆症”。
再說，從來沒發展過修心，善心的源泉沒有不斷地開啟，到最後自然表現出內心沒有源頭活水，出現一種僵直態。這樣僵直慣了，就陷在一種非常可怕的狀況裡。或者失念或者心裡麻痹，一直沉在沉潭死水裡，一點點善心都發不出來，連世間人都不如。世間人沒有那樣顛倒串習，在世間還知道緣著上上下下的人怎麼發善心。但是修法錯亂的人，或者說只是亂談斷空，狂妄的人， 心裡最終變得十分冷漠，一點善心都發不出來。
再者，這只是分別心在愚弄自己，他胡亂編造出一套行為習性，所以怎麼也整不出效果。一開始有一種狂熱、追求欲、表現自我欲，時間久了就整不動了，這時候肯定得了“心力枯竭症”，再要提心力一點也提不起來。那怎麼去提心力呢？不可能天天這樣狂妄、表現、做樣子，天天說一些高頭大話。所以，所謂的興奮、感覺都是一陣子的，很多都是自我欺騙，但是不可能幾十年騙下去啊，不可能幾十年還保持那種狂妄的勁頭，最後就出現了反面的消極、消沉，一點心力也發不起。
再者他就成了“絕望症”，不順著修心的緣起來，當然什麼樣的覺受、修證都不會出現，這樣導致對法失望。由於他看不到是自身的情況，就會導致謗師謗法， 出現抱怨心等很多惡劣心態，連一個善心也發不出來， 正面的恭敬、隨順、殷重、勵力求等什麼也不會有了， 變成了負面非常惡劣的狀況。由於這是緣法，所以會產生很大的罪過。
再之後，已經養成習慣了，裡面的問題太多，沒辦法收拾，也找不到人收拾，實在爬不出來，當然得了“自暴自棄症”。認為完了，不要想這個問題，一想就痛苦， 一想就可怕，還是不想為好吧。到時他就成了“麻痹症”，或者“狂亂胡為症”，顛倒地飲酒作樂、玩遊戲等等，反正通過各種方式來忘記內心的病痛。
就像這樣，最終會出現一個“墮惡趣症”，因為你的心一直往下墮，一點點往上的勁頭也沒有。這些方面大家都要去考慮，是不是逆緣起而行會遭很大的果報？這是一生的大事，很多人在這上面犯了大錯誤，沒
人提醒是不行的，所以明天還繼續講。