受苦是一種很珍貴的經驗。受苦時，要善加運用這個經驗去修悲心。
這個社會到處都是辛苦的人，有些窮人身體受苦，連買止痛藥的錢也沒有；有些人一個人獨居，生病時沒力氣出門看病，周圍又沒人幫忙，這種情況在印度非常普遍。此外，在這個時代裡，因為內在想法而受苦的人非常多。無論是身體還是心理，比我們苦上百千倍的人多的是。
與人相比，畜牲、餓鬼、地獄道眾生受的苦就更大了。想想他們的處境，試著修悲心，之後再回頭看自己，就會覺得這一點苦實在不算什麼。
再想想，我連這點小苦都覺得好難受，其他有情受的苦那麼大、那麼痛，他們要怎麼承受？而且他們不是現在苦完就沒事了，由於不懂得如何避免重蹈覆轍，所以他們現在受的苦，以後還要繼續再受。
怎麼辦哪？真希望我能消除他們的苦！真希望有情只要見到我、聽到我的名字、觸碰到我，他們的痛苦就能消除！要具備這種能力，只有成佛才行！
若能如此運用受苦的經驗，再苦都值得！運用自己受的苦，轉向眾生修悲心，而後思惟菩提心。即使只思惟很短的時間，就已經種下成佛的種子。
如果知道佛的功德有多麼廣大，無邊有情要靠我們成佛才能獲得安樂，而成佛的根本是自心相續的菩提心。
這種菩提心，即使只是造作的，都要很有福報才有機會模仿。
所以，在因為受苦的因緣而思惟菩提心之後，要記得修歡喜心，要想：「是因為這場病，才有機會修菩提心，真是病得太好了！」