這些都告訴我們，成道最關鍵的是前行。
前行修不起來，就是真正的障難；
前行不去修持，就是真正的延緩；
前行不去重視，那是真正脫離了重點；
拋開前行做一些好高騖遠的事，做一些不切實際的空想，那是真正的偏差。
同時要認識到，前行囊括了一切證道前的準備，囊括了所學的中觀、如來藏等各種顯教的教典。有些人誤以為前行很簡單，中觀、如來藏等才很甚深，這是大錯謬，以至於很多人不安心，認為自己學前行還是淺了， 級別還不夠。
他不知道學的諸多大論典歸攝到修行的要訣上，只有靠前行。
所以現在要轉變觀念——聞思的一切都要歸到前行上修。
譬如抉擇了細無常，就要歸在前行上修，它修持的要點在前行上。
學了因果的經典，《俱舍論》等等， 它的修持就歸結在前行的業果上。
離開前行，沒有什麼額外需要修持的，而且它是真正在傳授要點。
學了很多大乘經教，就歸攝在菩提心的修持上。
學的如來藏等就歸攝在大乘皈依的修持上面。
學的空性歸在菩薩六度的般若度裡面。要像這樣去瞭解。