所以我們就能斷定，只有這一點時間。就像只有100 塊錢，那就不能買其他的，只能買米麵，因為天天要吃，天天能攝取。如果買一些沒用的很花哨的東西， 或者自己用不上的，那到時候就出現困難了。這樣就能斷定，時間不多就要抓住幾個要點，當下就用得上、臨死的時候管用的。
不但後半生的線路能定，而且每個月、每一天也能定，不能再亂用了，一亂用就沒有了。
比如回想前一個月，沒上幾節課，沒抓到什麼，心散亂的時候一點點也記不住，更不用說心裡有一個很深的觀念，生起一個“我要改變自己”的心。在佛教裡也是隨波逐流，這樣一個月得不到什麼，一年也不過如此。
這一年馬上要過去了，但是這一年抓到了什麼？
這一年什麼都沒抓到，往後還有更好的嗎？這是幻想。
如果你現在抓得很好，可以說明年有可能更好。
現在我們肯定是下等修行人，為什麼呢？觀察一年以來進步不大，進展很小。自己就能斷定，就這麼幾個來回一生就結束了，我還能做很大的打算嗎？
再放長遠一點，三年也很快過了。對大家來說，三年可能學一部論，很快就完了。
過後你檢點一下：我真的用上了嗎？
心上有多大轉變？
是不是轉凡成聖了？
發現也沒有好多少，聽是聽了一點，名詞記得一點，看書熟悉一點，但是道上的進程很緩慢。
一生沒有幾個三年，如果無常很快，沒過兩個三年就見閻羅王了，我們還能亂用時間嗎？
就要像這樣，現在我們得承認自己不行，條件不夠了，壽命只有一點，精力也不行，各種因緣的衝擊也很大，自己的心還沒調理好。
所以一定要好好地抉擇一下， 這僅有的一點機會該怎麼把握？否則臨終肯定後悔。
所以自己就能決定：一定要抓住一個要點。
而且自己能決定：越深的法難度越大，這個當然希求，但是我要從自己腳下開始走，從自己能夠行的地方一點點做。這樣我今天有效果，明天可能也有效果，到臨死的時候就會有效果。
如果我一味空談，不是在腳下走路，而是浮在空中走，這樣，今天是浮的，明天是浮的，到臨終也一定是空虛一場。因此，我要抓住我能把握的東西、有效的東西。