概略地解釋，「我」就只是「身體」與「心識」的聚合而已，若根據經典的解釋方式來說，「我」就只是六界的聚合而已。
就像稻草人的組成元素有五個，「我」的組成元素有六個。
如果不去探究，會對於所謂的「我」生起貪著；如果好好研究，就會發現：能被指出什麼是「我」的，除了六界之外，就沒有別的了。
繼續講下去之前，要先說明什麼是「六界」。
六界包括：地界、水界、火界、風界、空界、識界。
從身體的頭頂到腳底，包括頭髮、骨頭、肉、腸子等具體的部份，都屬於地界；而血液、分泌物等是水界；身體的溫度是火界；從口鼻呼吸的氣息，以及在身體氣脈中流動的風息，都是風界；身體裡的一些空間，比如肺部的空間是空界；思考、領受苦樂的是識界，以上就是六界。
而所謂「我」的指陳處，或說若要指出所謂的我在哪裡，能指的就只有六界而已。
思惟「我的指陳處」時，若只是一般性地想想，不會有特別的感受，對內心也不會有太大的幫助，所以要結合貪欲或瞋恚去思惟比較好，而且要跟很明顯能感受到的那種貪瞋結合才行。
以貪欲為例，如果貪的對象是美麗的公園，由於那種貪欲不明顯，初學者並沒有能力辨識；但有些很強盛的貪欲，比如男女之間的貪欲，它擾亂內心的程度完全不輸給瞋恚。
用這種例子去說明，雖然文詞可能不優美，但應該有助於建立更清楚的概念。
以下用四個具體的例子說明。