講這些的意思是說，不但要把握前行這個重點，
而且在重點裡要腳踏實地去走，每一段都要做足功夫，
所以要儘量爭取時間，避免外緣，投入到前行的修持當中。
而且要有條不紊、按部就班，一次一個重點，每次都做十倍、百倍的功夫，這樣才可能修有所成。
這樣計算下來，我們應當能夠認識這一生的道路。
再往上進取就要發展出離心，瞭解三界苦，自己的心態、行為該怎麼轉換，要變得跟以前截然不同。
或者到了大乘，怎麼能出現菩提心等等。譬如學《入行論》， 裡面全是修前行的資料，全是為你修好前行的發心部分而充實資糧的。像這樣，好多大論典、資料等，全部要配在前行的各個部分上面。
這樣我們就有重點、有方向、有道路，根本不會走錯，也不會亂來。