從中士道的角度解釋，
「諸法從緣生，如來說其因」的意思是，佛陀曾說一切有為法，特別是所有的惡行、困難與痛苦，尤其是流轉輪迴之苦，都是由業而產生，業從煩惱產生，煩惱的根本是我執。這樣一路推演下來，最後會得到一個清楚的結論，那就是：一切苦都是我執造成的；
「諸法從緣滅，大沙門所說」的意思是，佛陀曾說過，只要根除我執，就能完全消除痛苦、獲得永恆的安樂。
從上士道的角度解釋，
「諸法從緣生，如來說其因」的意思是，沒有能力利他，這件事情是因緣造成的。包括沒辦法生起清淨的利他心，或即便生起卻難以實踐，或雖然有心實踐，卻因為能力不足而難以完成，甚至是聲聞緣覺阿羅漢，他們已經現證空性、獲得解脫，仍然無法像佛陀一樣不受阻礙又徹底究竟地利益別人。
佛陀說，眾生縱使有心利他卻無法做到，原因在於所知障與愛我執。
「諸法從緣滅，大沙門所說」的意思是，佛陀說，所知障與愛我執可以消除，一旦消除，就可以任運無礙地利益眾生。