又像猴子取包穀，右邊取了一個，夾在左邊的腋窩下麵來不及吃，然後左邊又取一個，夾在右邊的腋窩下麵也來不及吃。這樣一來，正夾在右邊腋下的時候，左邊的那個掉了，然後它又拾起來，右邊又掉了……就這樣取一個，掉一個，它忙了無數次，最後只得到一個， 然後吃下去。
少年學法應當多聞。年輕的時候精力好、記憶力強， 不妨涉及面大，多學一些來開啟見解。法門無量發誓學習。中年以後身心的力量衰了，記憶力也差，這時就要知道由博返約，抓要害，守住一個道。無量的法門都會歸到這一個上面、另外有什麼聽聞的也集中在一個上面，在這上面精益求精，這樣長久之後自然可以圓成， 所謂“一即一切”。“法門無量誓願學”正是要歸於這個目的，達到的地方是一樣的。
我們要知道，這一條前行的路實際已經攝歸了道的要害，而且它很簡要。這樣就一心在這條路上用功，學什麼法都會在前行的修心上面，這樣就不斷地穩固基礎。
或者皈依淨土，也是一切都會歸在淨土上面，這樣必然能往生，學任何東西都是增強淨土的信願，提升往生的品位，任何善根都迴向在這個要點上。
那麼，淨土一門圓成了，一切佛道都能圓成。
就像這樣，我們要能夠會歸。