有人就問：《道次第》裡不是說三乘法全部要受持嗎？
當然，三乘法的內涵全部要受持，菩薩為了利他的緣故都要受持。但是，不能理解成每部法你都要同時去聽，時間上沒有合理的安排。很多人只瞭解一點點，以一句很簡單的理由下結論，實際根本分辨不清。
就好比各種營養我們都要吸收，但是，能不能一天把所有營養全部吸收了？或者說，能不能毫無禁忌地隨便吃一百種菜？又比如，你沒得這種病，需不需要吃這個藥？作為醫生先要瞭解各種藥性，掌握後才能應病與藥，但他自己需要吃所有的藥嗎？如果已經治好了病， 還要繼續吃那種藥嗎？或者，對一個人來說，小學一年級到六年級之間的課都要學，現在他上了六年級，還要回頭學一年級的課嗎？
諸如此類，很多人知解混淆，產生各種錯謬的看法。其實很簡單，你就按照前行的軌道，對於證道前所須的要素，方方面面去充實它——沒有的地方儘量生起，薄弱的地方儘量加強，脆弱的地方儘量穩固，這樣打好基礎再往上一層走。其實也不多，就是十三層法要。
真正掌握了法要以後，人就得到了很大的成熟，其他的小問題自然能解決。但現在人的智慧、福德都很淺，連一個很小的問題都處理不來，沒有智慧去判別。
不必說關心別人，連關心自己都不會；
不必說考慮問題，連考慮自己都考慮不清楚，處在非常混亂的狀態。