再者，不要憑一時衝動做錯誤的選擇。有些人認為， 這樣安排，我沒有時間，就想放下聞思，不再聽課了。這種考慮很危險。和自身的習氣不相應的時候，這些就會發作。
尤其現代人缺少素養，又沒有平靜的心冷靜地觀照，為自己做長遠的考慮等，容易一時衝動做出錯誤的選擇。但是，如果選擇世間法而放棄佛法的聞思，這是很大的損失。
或者說你沒有注意到因緣的難得，卻幻想有另外一種，結果總是撲個空，最後法緣可能越來越差。這些方面都要事先提醒。
而且不要盲從，每個人有不同的情況，對當前階段應該有個抉擇。對於一個團體來說，應當有個宗旨，標定前進的方向和重點，上下一致，這樣我們可以齊心協力，把心力集中在要害上，不至於分散。
不至於在長久的時間裡連方向都找不准，努力的地方都看不清，完全是一種簡單的衝動、簡單的認識等等，這樣恐怕效率很低，或者切不中要害，所以這些是需要調整的。
而且這種調整要觀照當前的學人最需要什麼，什麼對他最重要，要這樣來想。這不是一種世俗的機構，有上層階級、中層階級、下層階級，上下無關，連一個統一的目標都沒有，連一個合起心力來共同做有利自他的事的心願、考慮都沒有，那就不行了。就像這樣，一定要認清大義的路線。
首先觀念上調整過來，然後發利他心，真正要想到怎麼對自己好，怎麼對他人好。否則就會成世間法，馳騁在言辭辯論上，或者顯耀自我，或者在佛法裡面過一天算一天，這樣漫無目的地走下去，最終是不可能出現什麼成果的。
接下來就要看我們上中下各層人的發心，我們的道心如何呢？如果是做法師的，不要以為這是在一個大學裡教課，上完課拉倒，這就根本不是佛法的教學。
佛法上要有崇高的責任感，必須為著聖教和眾生著想。同時要有統一的團隊精神，知道在什麼要點上付出心力，而不是以個人的意見搞一些是非矛盾。
法師一定要知道，我們現階段幾年內要以前行為本、淨土為歸，這個觀念要貫徹到底，從始至終必須起到開導的作用。不能偏離主題自己談一條路線，這是與整個規劃緣起不適合的，這樣走也不可能有什麼大的進展。因為整個路線已經定了，都是在同一條道上行進， 它不是自由主義，也不是分裂主義，這一點務必要認識。
再說，下面的學員也不是來戲場上聽戲，要知道這是我修心的課程，這有關我每天的重點，要知道我應當在什麼地方去把握。應當把它看成修法的主糧，就像每天吃的米麵一樣重要，這樣子應當主動跟所講的法配合。
而不應當搞成一個上下脫節的關係，講什麼只是聽過而已，什麼事情都感覺很新鮮，我聽聽，但是聽聽又怎麼樣？聽完了你就熟悉了，熟悉了以後，再也沒有興趣往下聽了。這就很不好，因為聽成知識了。
知識只是追求耳目一新的感覺，時時都要新鮮、心動等等，這樣是不理智的。