就是在顯教中菩薩經由資糧道、加行道，經過一個阿僧祇劫才能積聚的資糧，通過修曼茶就能夠迅速圓成。其
實，蓮師龍欽心髓的儀軌說的是“三身曼茶”。
三十七堆曼茶是薩迦派八思巴創立的。
寧瑪派有殊勝甚深的特點。這裡也要有三身的理解，最好是有圓教的觀念，這樣就能一次性修三身，那是功德無比的，一次性就能圓滿無量資糧。
所以，聞思得了定解，前面的共同前行修得很好，方方面面素質完備的時候，內前行就會修得非常快。
再說，金剛薩埵修法相合於生起次第，上師瑜伽修法相合於圓滿次第。
上師瑜伽是要跟蓮師相應，所以要補充蓮師的傳記。一定要起高度的信心和勝解，之後一心力求相應，那才有上師瑜伽的內涵，從這裡才能趣入。
這還屬於外修，最初步都要仔細地攻讀蓮師的傳記，心裡數數地起信心和恭敬，才開始進入外修的門徑。