自身由於狂妄過度，想要逆緣起而行，一步跨越， 最終就會導致無法實現而發生各種負面現象。
我們必須按照心上的發展規律，種了這樣的因，才能夠轉變成這樣的心，才有這樣的收效。
如果逆緣起而行，認為我不必要遵守規則，那就一個也修不成。
就像農民必須按照次第來播種，秋天才會有收成，對於農民來說這是很理智的
，必須按照這樣的次第來進行，否則違背次第來做， 忙碌一年一個收成也沒有。
任何收成，都是只要符合緣起律就決定出現，而違逆緣起律隨意亂做，是決定一個也不會出現。
由於人對緣起愚昧，認為自己能夠逾越緣起、不要緣起，就以為能超越。
這樣在自身上一定會落得一場空， 等於是白費勁，得到一個餓死的結局。
或者說，這種人修起來是真正很辛苦，到處求、到處抓，心始終安不下來。
當然他會出現“空虛症”，因為一個實際收穫也沒有，一點點進步也沒有，
說起來都是大話，但心裡是虛的。
深信緣起就不幻想，知道只有種因才會得果，
只有如理地修心才會出現心上的進展，這樣就不會有不勞而獲的心態，
不會圖個現成的，懶得動彈。
再者，明知緣起就有紀律，知道必須如質如量、按次第來完成。
每一步應當種什麼因，怎麼樣達到它的標準，以及修到它的量，而不會產生隨意症。
不會盲目地以為，我根本不必要顧及緣起，忽然之間天降大法，頓時得大成就，
不會有這種非分的想法。正是由於不瞭解緣起的緣故，才會導致幻想症、隨意症、盲目症和散亂症。
再者，瞭解緣起的話，知道自己心上念念都要符合緣起軌則，怎麼起心，怎麼運行，
這樣按照次第如序地發展，久而久之就形成了善等流，做什麼事都是如理如法的。
相反，如果逆緣起而行，任性而為，那必然發展成惡等流，
發展出一整套由自己的顛倒心製造出來的混亂程式，還以為是在修正法。
這樣發展到最後，就變得無法收拾，常常起錯亂的衝動，
常常聽信自己分別心的誑騙，發展出很難治的習性的病。