反面的低效因素或者無效因素就是“散、懶、軟、短 、窄、淺。”
“散”：就是不能夠在一個重點上努力，心散東散西的。 今天剛剛學了暇滿，明天就聽一個菩提心，後天看一個空性，再後天翻一下大圓滿，再後天打打電子遊戲，看看足球等等。像這樣，就是修到驢年也不會有什麼大的效果。
為了克服散，就要避免一切其他的外緣，也就是要減緣。 世間的緣當然應當全數要減掉。當下能減的儘量減，其中必須減掉三個“電”，一減電視，二減電腦，三減電話。這樣我們的心才能安，心安了才能專注在所緣上聞思修。
其次，佛法上的緣也一樣要減，否則都跟修法衝突。也就是與此段修法無關的書不看，無關的課不聽，無關的話題不談，一門心思專注在一個重點上， 一期有一期的重點。總而言之要集中火力持續地用功， 心一散就沒有效果。
我們這樣特別注意保護時，才有一點點效果。即使是在佛法上面，你忙東忙西，做了其他的所緣後，心也會馬上分散。心有這個特點，如果持續在一個主題上， 它就會保持熱氣。
就是在佛法上，換了題目也馬上不同， 前面的熱量就散掉了。所以對修法的人來說，座上要修固定的所緣，不能東換西換。
聽也是集中在這裡，思維也是集中在這裡，下至於口裡說的話也是這樣的，看的書也是圍繞修法的中心來看。不允許散到別的地方，否則沒有效果，座上才修到一點，下座很快就散掉了。
大家多數是居士，日常在境界裡很快就失掉了，這就更要注意保護。
但是，很多人在這種狀況下還去看電視、上網、接收各種佛教資訊，好像整天絮絮叨叨談論這些，實際上內心修法的內涵一點也沒有。
像這樣，他的幻想極大，自己儼然是一個“超級成就者”，可以跨在佛祖之上，真正檢查修心的內涵卻少得可憐。
只不過現在人狂妄自大，沒有自知之明，誰都不承認自己差， 實際上應當要知道是很可憐的。