現在處在人身、有自由的這段時間，要好好地選擇刹土，不要等到臨死慌忙間，那時往往會壞了大事。我們現在如果選定了極樂刹土，就已經定了此生的歸宿， 抉擇了唯一的目標。那麼在臨終外氣斷的一刹那決定只生極樂刹土，不會生到其他地方。為了成辦此事現在就要努力，不是到臨終才努力，現在一切準備好了，臨終就順順當當地往生淨土。所以智者會觀察，我的目標在哪裡？為了實現這個目標，應當怎樣努力……
現在要做好哪些準備呢？這裡說到正反兩方面。一方面，要去某個地方首先要準備好去那裡的資糧，資糧準備好了就一路順利，非常安樂。生極樂世界的資糧就是信願行，所以從現在開始就要去“辦理”信心，想方設法加強願力，之後就要修往生淨土的因，這包括各種淨業修行，持名、持咒、觀想、思維、禮拜等等的法門。
從負面來講，要把往生的障礙儘量地去掉，這也有內障、外障、現世障、非人障等等。譬如對自身所造的業要懺悔，然後對往生淨土要發願，要祈禱阿彌陀佛生時加被、死時救度。又要遣除現世各種障礙，往生淨土最大的障礙是對此世的耽著，所以要遣除對於妻子、兒女、財產、地位、名譽等的執著，生前就把這一切料理好，心裡打掃得乾乾淨淨。再者，過去有很多冤家債主， 這些方面也都提前做好準備等。就像這樣，內外的障緣遣除了，與佛的願海真心連接了，每天都在蓄積往生的勢力。就像一棵樹不往東倒只往西倒、不斷地往西倒， 最終決定像箭射般入於極樂世界。
這是我們一生需要好好經營的事。我們在世間法上都會有種種考慮，會付出努力，對出世這樣無比重大的事更應當多用一份心，應當常常在這方面為自己考慮。