像這樣，算一算要多少努力？這都是要經過三番五次地努力，一個一個透過去的。
雖然起先非常陌生、模糊，但一定要咬緊牙關沖過去，不是看到難、不好理解就不要了。
它本身就是不好理解，如果好理解就不叫很深的法了，就不叫高出世間的認識了。
怎麼能僅僅以世間的認識去替代佛法的觀念呢？ 所以一定要經過好多觀察、抉擇，數數地在心上思維，才會有得定解的一天。得了定解再串習這個觀念，使它完全成為自己心裡的東西。
發展出離心，連思維苦諦都要這麼多，還要思維集諦，觀察十二緣起，都要好多次數，這些方面積累起來，才會出現綜合效果。
我們現在犯了“倒果為因”的毛病， 以為因上聽到了，能重複，就算我得到了、有了。
其實哪有這麼容易？ 過去的觀念都是顛倒的，對於這些事從來沒想過，像針眼般小的心怎麼能看到廣闊的天空？必須努力睜開眼睛，努力去看，才能看到極廣大領域的事情，從而發生極大的觀念。
出離心是世間的專家、學者沒有的。不經過佛法的觀察、修心不會憑空出來。這是非常難的。
而這個沒有的話，出世間道都是空談。即使有一些外在的表相，實際內涵是沒有的。
有了出離心才可能受別解脫戒，之後會有出世間戒定慧的內涵。
那時要多看《高僧傳》，看看古來大德怎麼行持，而且一心效仿：我也要做到那樣。
雖然很慚愧，現在根本做不到，但也有一個仰望的心， 想按照那樣學，這時才有所謂的道心。
自然表現跟世人完全不同，把世人想要的富樂等看成糞土，對世人不想要的解脫等，如救頭燃般地攝取，一直用心地修出世間道。這樣他會晝夜精進，哪裡會跟世俗人一樣？可見， 就連完成中士的轉換都要花很大的功夫，的確只有真心學道的人才能完成。
以上講的都是外前行部分，完成每一個部分要花多長時間？大家好好算一算，就知道過去的想法太天真、太簡單了，等於隨意在判定，隨便定計劃，或者把自己誇得太高。
越是一點沒有的人，說的話就越大。
真正行過道的人才知道不容易，什麼都要真修實幹，不是看口頭說得怎麼樣，而是看實際的修行怎麼樣，看心轉變得如何。