像這樣,算一算要多少努力?這都是要經過三番五次地努力,一個一個透過去的。
雖然起先非常陌生、模糊,但一定要咬緊牙關沖過去,不是看到難、不好理解就不要了。
它本身就是不好理解,如果好理解就不叫很深的法了,就不叫高出世間的認識了。
怎麼能僅僅以世間的認識去替代佛法的觀念呢? 所以一定要經過好多觀察、抉擇,數數地在心上思維,才會有得定解的一天。得了定解再串習這個觀念,使它完全成為自己心裡的東西。
發展出離心,連思維苦諦都要這麼多,還要思維集諦,觀察十二緣起,都要好多次數,這些方面積累起來,才會出現綜合效果。
我們現在犯了“倒果為因”的毛病, 以為因上聽到了,能重複,就算我得到了、有了。
其實哪有這麼容易? 過去的觀念都是顛倒的,對於這些事從來沒想過,像針眼般小的心怎麼能看到廣闊的天空?必須努力睜開眼睛,努力去看,才能看到極廣大領域的事情,從而發生極大的觀念。
出離心是世間的專家、學者沒有的。不經過佛法的觀察、修心不會憑空出來。這是非常難的。
而這個沒有的話,出世間道都是空談。即使有一些外在的表相,實際內涵是沒有的。
有了出離心才可能受別解脫戒,之後會有出世間戒定慧的內涵。
那時要多看《高僧傳》,看看古來大德怎麼行持,而且一心效仿:我也要做到那樣。
雖然很慚愧,現在根本做不到,但也有一個仰望的心, 想按照那樣學,這時才有所謂的道心。
自然表現跟世人完全不同,把世人想要的富樂等看成糞土,對世人不想要的解脫等,如救頭燃般地攝取,一直用心地修出世間道。這樣他會晝夜精進,哪裡會跟世俗人一樣?可見, 就連完成中士的轉換都要花很大的功夫,的確只有真心學道的人才能完成。
以上講的都是外前行部分,完成每一個部分要花多長時間?大家好好算一算,就知道過去的想法太天真、太簡單了,等於隨意在判定,隨便定計劃,或者把自己誇得太高。
越是一點沒有的人,說的話就越大。
真正行過道的人才知道不容易,什麼都要真修實幹,不是看口頭說得怎麼樣,而是看實際的修行怎麼樣,看心轉變得如何。