看到輪迴苦以後就會尋求出離，這時再去研究造成輪迴的是什麼原因，這就要轉到業因果上去思維。這同樣是非常不容易搞清楚的地方。我們不要以為會說“善有善報，惡有惡報”就算是瞭解業果。沒有廣泛地觀察， 一點一點地看清楚，是很難勝解業果的。只有知道一項一項的業是什麼性質，它造成什麼果報，加上大量地聞思《賢愚經》《正法念處經》等等，才可能真正在心裡建立觀念。有了觀念以後，你才可能戰戰兢兢、如履薄冰地護持自己的身心。
我們現在的身心狀態離修法的要求有多遠呢？ 的確比天地間的距離還遠，你越觀察會發現越遙遠。就像古德所說，在山坡上放一個毛線團，越往下溜得越遠。也就是說，你越去檢查的時候，發現心與法的距離越遠。
我們現在沒有對業果的勝解，所以行為上表現得非常狂妄，肆意妄為，特別愚癡幼稚，引火自焚。 因為你不害怕，不知道也不相信這裡有因果，所以才敢亂做， 而且做的時候特別大膽，無所謂。 是這樣一種典型的業果愚的狀況，這是最粗重的無明。
如果沒有因果的教育， 大多數人基本連善趣也保不住。