現證無我與以比量證無我的差別在哪裡？
比如，在黑暗中，你用棍子去撥動一團盤繞著像蛇的東西，發現它不會動，此時雖然你的眼睛因為光線不夠無法看清楚，但你已經知道那一團東西並不是蛇，這種情況就如同「以比量證無我」；等到打開電燈，你會非常直接清楚看到那不是蛇，這種情況就如同「以現量證無我」。
若能現證無我，就有對治我執的能力，即便還沒有完全消除我執，依然有很強大的離苦能力。
佛世時，有一位大臣的妻子名叫蘇莫娜，她生了很多兒子，個個都長相好、氣力大，備受眾人愛慕。
蘇莫娜與當時的波斯匿王是結拜兄妹，所以她可以自由出入皇宮，大家也都非常恭敬她，這讓另一位大臣很嫉妒，於是設法離間她與國王之間的關係，製造彼此間的嫌隙。
在這種情況下，有一天，佛陀與幾位比丘到她家應供，正要吃飯時，從皇宮裡送來了一個大鐵箱。蘇莫娜想把箱子打開來看看，但佛陀叫她先不要開。
吃完飯後，佛陀對蘇莫娜開示無我的道理，蘇莫娜當下證得見道位。
證得見道位的意思就是現證無我，雖然還不是阿羅漢，但已獲得了預流果。
這時佛陀才說：「妳可以把箱子打開了。」
原來，在那位大臣的挑撥之下，國王在盛怒中下令殺光了蘇莫娜的兒子，還把他們的頭顱割下來放在箱子裡，送到蘇莫娜家裡去。
如果剛才佛陀沒有阻止她打開箱子，蘇莫娜將因為心痛吐血而死。
但現在，因為蘇莫娜已經現證空性，看到箱子裡的人頭，只淡淡地說：「唉，生了之後，就是這麼快會死啊 ！ 」內心完全沒有痛苦與慌張。
要完全斷除對我的貪，必須透過「修道」依次斷除才行，此時蘇莫娜只是現證空性而已，還沒有完全斷除對我的貪。
但由於證得「見道」位，已經具備對治我執的力量，她的反應才能如此平靜。
一旦沒有對我的貪，就不會再有任何的憂悲苦惱。
不過，雖然已經現證無我，由於仍有一些餘留的習性，所以還要再繼續修。「餘留的習性」的意思，舉例來說，一個病了很久的老人，如果某天有人跟你說那個老人過世了，你很容易就會相信；但如果是一個很健康、平常跟你很熟的人突然死了，即使你親眼見到他的屍體，內心深處仍會覺得他還活著，會有一種無法相信的感覺。因為平常人都認為健康的人不會那麼容易死，所以就算親眼見到屍體，也難以接受他死亡的事實。
所以，雖然已經現證無我，但因為多生串習「有我」的緣故，這個習性還是會殘留。雖然力道不強，但還是有，所以還要再修，直到連習性也清除，我執才能完全消除並且永不再生。
要完全消除我執，就只能透過上述的方法，光靠聽聞是不夠的。