仁波切回答：“這對所有的修法者來說都極端重要。在此生當中積資淨障，就好像準備好馬的鞍子和口裡的口銜，做這些一樣。把積資淨障以迴向和發願攝持，那就可以走到自己嚮往的刹土。
恰美仁波切說，這對所有的修法者都極其重要，因為這牽涉到自己的前途、命運的問題。再說，這一生就像石火電光一樣，一瞬間就沒有了，很快就到了死。此生是很短暫的，死後是十分長遠的，所以更應當關注死時怎麼選擇具義方向的問題。
在這一生當中，我們不斷地積資淨障就是在做準備；到了臨終，就要像放箭一樣有方向地發射；而發射的方向，就要看是否容易成功，而且成功以後是否具有大的意義。這是我們目前就要抉擇好的，這叫做歸宿問題。
仁波切做了一個很恰當的比喻。就好像騎馬的人之前要做好各種準備，放好馬身上的鞍子，口裡要放一個馬口銜，這些準備工作全部做好。之後修行者有一個迴向發願，也就是，我臨終的時候往哪個方向走，首先就要決定好歸宿，然後時時按這樣發願，就已經決定了方向。這好比自己的心被一個馬口銜一樣的迴向發願控制，之後它就朝著所欲的方向走，這樣能夠走到自己所欲的刹土。