就像這樣，一般的人還是不行，信心也不堅定，會。
導致中間生起懷疑。以這個緣故，恰美仁波切自己說： 我對此也沒有欲求。這時他問祈請者尊珠江措：你是怎麼作選擇的？
再說到學密宗的人說到的北方香巴拉國土，實際上是跟印度一樣的人境。也就是這裡都是人住的地方，不屬於出世間的地方。然而香巴拉國土一直都是諸佛菩薩幻現的國王，中間不會斷絕，而且興盛時輪金剛的法門。但是，這裡壽命的長短、苦樂的狀況跟我們現在的狀況差不多。
像我們處在二十一世紀的現代社會，也有各種的苦樂，飽嘗人世間的滋味，人壽不過一百年，很快就死掉。那麼香巴拉的情形跟此方的情形類同。
再者，學苯波教的人會發願生到祥雄地區。相傳祥雄是苯波的發源地，在現今阿裡地區的劄達縣。這在岡底斯山背面的藏地，興盛苯波教法，但是它的苦樂也跟這裡差不多。
這樣瞭解了實際情況，應當不要選錯刹土。
從此方向西，越過恒河沙數的無邊世界，較此刹上方處，有西方極樂刹土，彼中稀有快樂悉皆圓滿，不善業及苦尚無名字。由阿彌陀佛本願力曾說：若人發願欲生彼刹，除造五無間罪及謗法罪之外，誰也得生。又說： 因是發無上殊勝菩提心，道為十善廣積福德，彼等一切為生彼刹而回向，心不散亂，專一信心恭敬，求生彼刹 而回向發願者，下至十念亦得往生。