如性法師 在他父親往生之後的談話——
2013.11.23 蒞臨佛化公司首先很感謝各位，盡心盡力為我父親處理他的後事，說實在的以我而言，我不擔心他的來生，我比較擔心我的臨終，看到他的臨終走的如此的安祥，有這麼多同行善友在為他修法為善，更重要的是有上師三寶的指示以及慈悲觀照，我覺得他的來生非常有保障。但是，當我們看到他人的臨終或是死亡的時侯，我們也應該留一個空間來想想我們自己，我要如何面對我自己的臨終。
我們常會在事相上忙著為別人付出，但是在付出之餘，我們卻忘了自己也一步一步的走向死亡。所以，當我們看到別人所示現的這一幕，我們也應該問問自己，我臨終的時侯，我能帶走什麼，我想帶走什麼。那畢生辛苦所累積的財富、地位、眷屬，這一切我們都帶不走。我們真正能帶走的，就是我們一生當中所造的善惡業。
當摸摸自己的良心，我們不要說無始以來，以今生來說，我們今生所造的善業多，還是惡業多？仔細思索以後，多數人的答案都是惡業居多。
在這樣的情況下，我們來生想要投生更好的地方就會顯得有些困難，因為惡業如此的沉重，他會讓你喘不過氣，你根本没有向上的可能性。那如果我們在臨終之前，没有辦法將這些惡業懺除乾淨的話，這些對我們來說是非常危險的；但要懺除乾淨以我們目前的條件似乎又不容易，所以我們能做的，就是試著很殷重至誠的去皈依三寶。
平時我們在行善的時侯也應該想到三寶時時刻刻都以慈悲的雙眼在注視著我們、庇護著我們，使我們當下的每一件善事，我們都希望能夠得到上師三寶的攝受，也希望將所造的這一份善業迴向給跟我們有緣的這些一切有情，而且時常去練習內心當中想要皈依三寶的這些心念，那最終我們到了臨終時，即便我們一生惡業還有很多没有懺悔乾淨，但只要能夠升起一心皈依三寶的這顆心，光憑著這顆心，我們的來生就有了無比的保障。
在經論裡面有提到「歸依福有色，三界器猶狹，如大海水藏，非握能測量」，至誠皈依三寶的功德，如果是有形色，有形狀的，他的功德是三界當無法容納的。所以我們在臨終時能夠生起這樣的念頭，放下所有的執著，一心皈依三寶，那我的來生也會像我父親一樣非常有保障。有時，我們身為佛弟子，會將我們的目標放在成佛，跳出生死輪迴的苦海，但是我們卻很容易忘掉我們的來生，甚至我們的臨終。
有時侯，目標過度的遠大，你可能會忘失你當下所走的這一步，但是相反的，如果你想到了你的臨終，你就會進一步的想到你的來生，而進一步的，你會發現，如果我的來生還是在輪迴當中流轉，一生一生的流轉，這種痛苦的本質是没有辦法忍受的。
所以我想要進一步的，看是否能夠藉由所獲得的人身，藉由戒、定、慧的修持來跳脫輪迴的苦海，並且想到我們周圍的有情對我們都有無比的恩德；
我們跟他們的現狀，其實没什麼太大的差別，我們都是想要離苦得樂的眾生，而他們對我們有如此的恩德，我們也應該帶領著他們一起跳脫生死輪迴的苦海。
所以，有時侯將你自己本身的目標，放在你的臨終時，你所想到的或許比你把目標放在成佛的位子還要來得多，而且你當下你所做的每一件事情，你都會想到我是為了我的臨終而做的，我是為了我的來生而做的，我是為了跳脫生死苦海而做，我是為了利益一切有情而做的。以這樣的念頭我們去做每一件善行，在做的當下，你就會發現在做的當時非常充實，而且在做了這一份善業之後你內心的踏實感是世間的金錢、世間的安樂所没有辦法比擬。
如果我們當下所造的善業都是如此的紥實，你的臨終想到你的這一生有造下這些善業你會感到驕傲，你會感到歡喜，你對於臨終不會現起恐懼感。
所以當我們在看到別人的臨終，別人的死亡現起時，除了盡心盡力為他付出之外，我們要留一空間給自己，想想自己我要如何面對我的臨終，我要如何面對我的來生，以這樣的心態我們來行善的話，這才是真正的佛法，謝謝大家。