為了能夠諸惡莫作、眾善奉行，我們應該調伏自心，這是第一首偈頌的重點。
至於調伏自心的方法，則是透過觀察與分析「緣起」，所以第二首偈頌主要談的是「緣起」，這也是本書最核心的主題。
聖座嘉瓦仁波切經常用「緣起見、無害行」這個概念介紹佛法。
前陣子在為蒙古請法團講經時，聖座解釋完這幾個字的意義後，殷切地叮嚀大家：「就算不能理解，也請牢記在心。」細細思惟聖座說的話，會發現這六個字的含義非常深遠廣大。
「無害行」的意思是，就算不能造福他人，至少不要傷害他人，這與第一首偈頌「諸惡莫作，眾善奉行」的意思相同；
而「緣起見」的意思，則統攝在「諸法從緣生，諸法從緣滅」這首偈頌裡。
聖座嘉瓦仁波切勸勉大眾做無害行，並非沒有理由。
我們不只不該傷害他人，還要進一步利益他人，理由正是「緣起見」。
傷害別人，不只他人受害，自己也跟著遭殃；
幫助別人，不只他人受惠，自己也從中獲益。
做無害行的理由就是緣起見，兩者相輔相成。