比如後面一段就很入心。有人想：我還要待在這個世上弘法利生等。《刹土文》就直接跟你說，待在這裡到上方的人天是什麼情況，不過是一場夢，什麼也得不到；到下方的三惡趣，苦得不可思議，想都不敢想。
如果不是這種世間心，而是想做佛法上的利益，他又告訴你在末法時代，自己修行的狀況如何、被共業潮流席捲的狀況如何。你說要發大乘心利他，他又告訴你利他的情況如何。還告訴你感情重又如何等。
給你一個一個地說明瞭狀況。這還是幾百年前，今天情況更糟。這樣把你的疑慮全部打消，就特別容易斷定。疑慮一打消，想去淨土的心就突顯出來了，去的心力就強了，目標就明確了，整個走向非常清楚。因此，觀念一旦定了，自己的方向就清楚了，該在哪裡努力，各階段怎麼走等等，都會更明確。這對我們有很大的指導作用。
再說，學密的行人，心裡落了不少的刹土觀念，知道有五方佛的刹土，有密嚴或者華藏刹土，還有兜率內院等，還有地球上熟知的聖地——五台、普陀、香巴拉等。但卻理不清楚上下各層面的差別，往生條件如何、應當如何抉擇等。
這樣堆積在心裡，就模糊甚至障礙了直接求生極樂世界的信願，因此特別需要這篇《刹土文》的引導。學了之後很多問題就理清了，知道各個刹土的狀況、特點，上中下的各種情況，之後能夠很理智地做選擇：我的條件夠不夠？往生以後是什麼狀況？極樂世界又如何……這都是客觀公正地在做衡量。