前言
曾有人問我：「學佛一定要學會什麼？」我的回答是：「四聖諦。」
因為它是佛法精華的濃縮，是學佛地圖裡最重要的制高點。
學會四聖諦，既能掌握佛法思想的核心，又能讓你觸類旁通，看見整個佛教深廣微妙的境界。
四聖諦是佛法思想的骨幹，講的是因與果之間的關係。
四聖諦中，苦諦與集諦是苦的果與因，滅諦與道諦是樂的果與因。
我們都是為了解決問題、消除痛苦而學佛。
學習苦諦，是在學習釐清問題、認識痛苦，就像先認識自己生了什麼病一樣；
學習集諦，是在學習如何找到問題的根源、探究苦因，就像弄清楚生病的原因一樣；
學習滅諦，是在確認問題是否有解、痛苦能否消除，就像確認自己生的病能否治癒一樣；
學習道諦，是在學習解決問題、消除痛苦的方法，就像吃藥、開刀一樣。
有四聖諦的基礎，再進一步深入學習佛法，比較不會走錯路；
反之，如果沒有四聖諦的基礎，只憑著信心尋找佛法的道路，恐怕會有走錯的危險。
我計劃分三個階段講解四聖諦，這次進行的是第一階段。
在這個階段裡，我希望能打破宗教的隔閡感，在不涉及前後世的前提下介紹四聖諦。期盼透過這個方式，傳達佛法中一些既珍貴、又實用的思想。
無論讀者有沒有宗教信仰，了解這些佛教思想，相信都能從中獲益。
不過，由於「前後世存在」是佛法非常重要的基本前提，拿掉這個基本前提，四聖諦的論述就無法周延。
所以，雖然四聖諦包括苦諦、集諦、滅諦與道諦，但在這本書裡，我會把論述的重心放在「集諦」。
先建立「緣起」這個基礎概念，之後再針對形成今生痛苦的原因，尋找根本的解決辦法。
我不是精通五部大論的大格西，這本書能帶來多少的利益，現在也無從判斷。
然而，無論最後的成效如何，
我們都要努力，
讓付出的時間、體力與心力，
能真正累積到善業，
所以我們都要懷著良好的動機來參與這件事情，
期許自己從聽聞起步、
逐漸實修，
進而利益別人。
請大家好好調整閱讀動機，不要讓貪著名利的雜念混進來，也不要只為自己著想。