再說，了知了緣起就有主動性，知道必須自己努力， 自己聽了以後要思維、決定，然後數數地修習才能改變自心，不可能依賴外在。上師有再大的慈悲，也只是給你指示修法的道路，不可能代替你修。這樣就不會落在消極等待等當中。
再者，明知緣起的人按照次第修，一步一個腳印， 而且每一步都以觀察慧來衡量自己，每一個階段對自己都有客觀的評估。
由於瞭解緣起的緣故，他的心跟法是相應的，他是不偽裝的，不會專門在外在的表現上做。
但是，緣起愚昧的人，根本不在自己切身上觀察、勵力地與法相應。
這就變成心裡的運作是一套，外面的表現、口上的稱呼又是一套，這就沒辦法不落在偽裝的病態當中。
久而久之串習成性，經常心和口是相反的兩套，這就成了虛假的人、裝在套子裡的人、雙重人性，最後變成很深的病態。
再說，尊重緣起、按次第修行的人，只要因上把握好了，按照自己當前的病因去下藥，找到對治法，明確修法以後如理如量地進行，就決定在進步中。
所以，依次第如量修行就在不斷地進步，是一種進化的相。但是， 不按緣起、不循次第來修法的人處處都是口頭上的，沒切合到修心規律的緣故，一點進步也沒有，而反面卻發展得非常大，因此出現一種退化症。時間越長發現習氣越來越重，越來越成了老油條，這就是出現了退化的相。