所以從明年開始，前行的課增加到三節以上，平行的課程也要增加很多。
像明年一開始就要講的《念處經》，全部是前行最重要的課程，沒有《念處經》，我們修前行就沒有具體內容了。
無論是惡趣苦、輪 迴苦、暇滿，還是四諦、十二緣起、出離心等等，乃至大乘的大悲心，全部要有《念處經》的基礎。
也就是你要瞭解輪迴，有深刻的勝解，而且知道輪迴是什麼樣的業力情況， 它的規律在哪裡，它的自性是什麼，眾生為什麼這麼可憐等等。
所以，要出現徹底的出離心，關鍵在這裡；真正發生最基本的皈依心，關鍵也在這裡；瞭解業果毫不紊亂，真正生起勝解，關鍵也在這裡；發起廣大的大悲， 關鍵還在這裡。
這並不是與《前行》無關的課程，也不是與我們修持無關的課程，這一點大家必須搞清楚。
法王著作的輔導也一致配在《前行》上進行，在相關的部分上進行。淨土的觀修也一概地配在《前行》上。《前行》到了哪一步，就做相應這方面的修心和淨土的結合， 不能搞亂了。
這樣大家看到一致的線路，就非常清楚了。每個人心裡都應該樹立這個“生重前行，死歸淨土”的觀念， 尤其法師們的心中一定要樹立。
如果你還沒有樹立，可以退出本會。我們不需要志向不同的人來參與，連法師的心裡都沒有這條主線的話，那完全是弄虛作假。
這樣， 沒有統一的方向、目的、進程、要求，的確是一盤散沙， 搞得下面的人多年得不到利益。也不必上面一套、下面一套。
現在班級裡非常混亂，最上面說什麼，下面的法師也有各種自己的觀念看法，有各種表現等等，這些毫無意義。
就要在一條線路上、一個綱領上，按照傳承的軌道依次進行。這是什麼緣故呢？因為任何事都有因緣，一種特定的因緣決定一個特定的團體，有特定的規模，這事沒辦法混淆。
也就是，這都屬於顯密中心班級或者本學會內部的事情。不是外在系統的事，就是本系統裡的事，它是由特定的因緣來決定的。
這樣決定以後，大家心裡應該非常清楚了。
也就是說，一個主腦、一條線路、一個進程、一個目的地，這就屬於我們共同行進的路線。
這樣懂了以後，上上下下在一條線上努力，不要再搞得七零八落的。