密勒日巴尊者把一切都拋掉了，在他眼中沒有財物受用，也沒有親人好友，更完全不在乎名聲。
他只在乎自己做的事情如不如法，至於他人的眼光，例如當他衣不蔽體，成了世人眼中所謂不知羞恥的人時，他都不在乎。密勒日巴尊者做得到，因為他心裡完全沒有對世俗的貪著，但我們恐怕不行。
雖然做不到像密勒日巴尊者一樣，但至少可以提醒自己：
「一切都只是未死之前暫時的事啊！」一旦死了，這個屍體有人處理也好，沒人處理就這麼放著也沒關係！
死狀是趴著也好，兩腳彎曲沒伸直也行！
死了之後，大家愛稱讚就稱讚，愛毀謗就毀謗，隨別人高興！
遺產被敵人拿走也好，被親人拿去也罷，寶物一直被埋在土裡也沒什麼好可惜的，都無所謂！
如果可以先堅決地這樣打定主意，就不至於在臨終時去想一些根本不重要的事。
臨終時，最好能夠想著菩提心、想著成佛的希願；如果做不到，至少要提起心念，想著要去淨土。
這些訓練平常就要做，希望練到最後、練到臨終時，至少要有憶念的能力。
這樣一來，我們曾造過的能投生淨土的業，就能在此時順利醒覺，成熟感果。
尤其，如果在中陰階段想起要去淨土，在想起的下一剎那，人就到淨土了。
若能成功， 就是辦成了一件非常有意義的大事！