“懶”：就是依賴性強或者說惰性強，光是你給我講講，我聽聽就可以，找一點感覺，自己不做功夫。他不知道什麼事都要從勤苦中來。“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”缺少了自己的主動用功是不會成就的， 不可能憑著懶散就修成一個心。
懶的表現，比如只是聽聽，或者看書也是心情好或者有感覺的時候看兩頁就算了。思維的時候，一開始比較興奮，後來嫌麻煩就不思了，或者輕描淡寫想兩下， 最後乾脆放棄了。就像這樣，活在幻想裡，哪裡會有修法的成就呢？習氣一旦爆發出來，哪裡能克服？這樣長年累月，就像冷水泡石頭，一點動作也沒有。
接下來是“軟”：心沒有堅固的志願。現在是資訊時代，佛教的資訊也是五花八門，今天聽聽這個就往這邊轉，明天聽聽那個就往那邊轉，毫無主見。像這樣， 由於心不斷地變換，被境界奪轉，所以始終不可能有一個堅固的修法。
第四個是“短”：特別短視，希望很快完成，但這是不可能的。他沒有長遠的努力，沒有修法的日程。完全隨意，今天安排什麼專案我就幹什麼，明天沒有安排， 那很好，可以放假了，想著到哪裡去玩。像這樣，沒有長遠的規劃和目標，沒有一個長遠的心。由於缺乏持久的力量，也無法修出成果。
第五個是“狹”：修法的面特別狹窄，就只看這本書這麼一點，這是不行的。要把修法的原則擴展到方方面面去認識，這樣觀念才能轉，定解才能出現。定解出來以後，還要在一切處運用。但是現在很多人心量狹小、見識狹小，導致沒辦法深，也就很難昇華。
最後就落在第六個“淺”上：心不深，見地不深， 行持當然不深，這樣功德也就不深。
諸如此類，六個反面的字就是我們低效的原因。