在這個過程中，十三個環節不算多，每一個環節都一定要把量做到，而且要加倍量來做，這樣才有效果。不能很馬虎地過去，看起來好像一下子完成了，實際任何地方都沒有發生效果。
就像在治病的過程中，你身上沒起反應，不痛不癢的，是一種表面化的治療，治完了沒作用，這就不行。每一個療程都必須有一些觸動，要發熱、發汗，或者做手術的時候有一些痛感等等，這都是很正常的。這些過了以後會發現輕鬆了不少，糾正了很多，身心系統向良性的方面發展了。這就可以說，做得比較到位。像這樣十三個療程，每一個地方都必須以廣而深的方式來進行。
再用比喻來說明。好比挖坑，挖得大一點就能夠深入。同樣，在開發心的時候，要讓它的觸及面大，方方面面都有變心的機會，從各角度觸發。
譬如我談一個“今生修行的重點”，如果只講一堂課估計沒什麼效果，但是我講七次，這就會出現很好的效果。什麼原因呢？這符合變心的規律，要從方方面面觸及、拉動你的心。你心上有很多跟這個相背的地方，必須打中這些點，之後心才有反應。進一步還要把你的心拉開來，從各個方面引著你去看。如果你沒有看清楚，你的心就不答應，心裡不答應你就不願意變。沒有很廣闊地見識，一分一分地看到，人的心是不轉變的。
人都有惰性，不願意動，串習了幾十年的觀念不願意丟下，或者已經習慣了這種方式，也是很難改的。
就像一個農民天天躺在牆根下曬太陽，不下地幹活。你對他做思想工作不是兩句話就能搞定的，他有惰性就不願意動，必須不斷地刺激他，他的心才可能變動一點。否則他寧可餓死也不改變。你如果使勁推他、拉他，他只好不情願地說：“好吧好吧，我去城裡幹一點吧。”或者說：“我做點什麼改變一下吧。”你看人的惰性多大！