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2026
AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO
Primeira Leitura: Deuteronômio 11,18.26-28.32
Salmo Responsorial. 30(31)R- Senhor, eu ponho em vós a confiança: sede uma rocha protetora para mim!
Segunda Leitura: Romanos 3,21-25a.28
Evangelho: Mateus 7,21-27
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 21“Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’ entrará no reino dos céus, mas o que põe em prática a vontade de meu Pai que está nos céus. 22Naquele dia, muitos vão me dizer: ‘Senhor, Senhor, não foi em teu nome que profetizamos? Não foi em teu nome que expulsamos demônios? E não foi em teu nome que fizemos muitos milagres?’ 23Então eu lhes direi publicamente: jamais vos conheci. Afastai-vos de mim, vós que praticais o mal. 24Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as põe em prática é como um homem prudente, que construiu sua casa sobre a rocha. 25Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos deram contra a casa, mas a casa não caiu, porque estava construída sobre a rocha. 26Por outro lado, quem ouve estas minhas palavras e não as põe em prática é como um homem sem juízo, que construiu sua casa sobre a areia. 27Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos sopraram e deram contra a casa, e a casa caiu, e sua ruína foi completa!”
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 21“Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’ entrará no reino dos céus, mas o que põe em prática a vontade de meu Pai que está nos céus. 22Naquele dia, muitos vão me dizer: ‘Senhor, Senhor, não foi em teu nome que profetizamos? Não foi em teu nome que expulsamos demônios? E não foi em teu nome que fizemos muitos milagres?’ 23Então eu lhes direi publicamente: jamais vos conheci. Afastai-vos de mim, vós que praticais o mal. 24Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as põe em prática é como um homem prudente, que construiu sua casa sobre a rocha. 25Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos deram contra a casa, mas a casa não caiu, porque estava construída sobre a rocha. 26Por outro lado, quem ouve estas minhas palavras e não as põe em prática é como um homem sem juízo, que construiu sua casa sobre a areia. 27Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos sopraram e deram contra a casa, e a casa caiu, e sua ruína foi completa!”
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Mt 7,21-29
Mt 7,21-29
Como eu sei que eu vou me salvar? Quais são os sinais de que vou me salvar?
Como eu sei que eu vou me salvar? Quais são os sinais de que vou me salvar?
O evangelho nos põe diante de uma possibilidade terrível no julgamento final: muitos vão me dizer: 'Senhor, Senhor, não foi em teu nome que profetizamos? Não foi em teu nome que expulsamos demônios? E não foi em teu nome que fizemos muitos milagres?' Então eu lhes direi publicamente: 'Jamais vos conheci. Afastai-vos de mim, vós que praticais o mal. Jamais vos conheci.
O evangelho nos põe diante de uma possibilidade terrível no julgamento final: muitos vão me dizer: 'Senhor, Senhor, não foi em teu nome que profetizamos? Não foi em teu nome que expulsamos demônios? E não foi em teu nome que fizemos muitos milagres?' Então eu lhes direi publicamente: 'Jamais vos conheci. Afastai-vos de mim, vós que praticais o mal. Jamais vos conheci.
Mas como? Esses que são condenados no julgamento não se apresentam com as mãos vazias. Pelo contrário, eles têm na conta pessoal obras maravilhosas: eles profetizaram em nome de Jesus; eles venceram Satanás da mesma maneira que Cristo expulsou os demônios; eles realizaram milagres em nome de Jesus! Acho até mesmo que levaram muitas pessoas a viver em santidade, converteram pecadores e encaminharam muitos para Deus. Com efeito, o texto do evangelho não diz que Jesus tenha desqualificado tais obras. O que ele diz é: Jamais vos conheci. Afastai-vos de mim, vós que praticais o mal.
Mas como? Esses que são condenados no julgamento não se apresentam com as mãos vazias. Pelo contrário, eles têm na conta pessoal obras maravilhosas: eles profetizaram em nome de Jesus; eles venceram Satanás da mesma maneira que Cristo expulsou os demônios; eles realizaram milagres em nome de Jesus! Acho até mesmo que levaram muitas pessoas a viver em santidade, converteram pecadores e encaminharam muitos para Deus. Com efeito, o texto do evangelho não diz que Jesus tenha desqualificado tais obras. O que ele diz é: Jamais vos conheci. Afastai-vos de mim, vós que praticais o mal.
Eles são condenados não porque as boas obras não tenham valor. É preciso fazer o bem sem desanimar (Gl 6,9). Mas porque eles são condenados? A razão não está nas obras maravilhosas. Estas são dons e carismas divinos, por isso não devemos pensar que Deus seja o nosso devedor por mais boas obras que tenhamos na nossa conta. Não devemos cair na auto-ilusão de pensar que tenhamos a salvação garantida pelo fato de termos o carisma da profecia, de realizarmos milagres, de vencer Satanás expulsando-o como Jesus. Esses carismas extraordinários são dons de Deus, e como tal devem ser acolhidos: como dons de Deus! Não são como pontos que nos garantam recompensas, nem devem nos levar a sermos presunçosos e arrogantes, achando que Deus deva nos pagar o que quer que seja.
Eles são condenados não porque as boas obras não tenham valor. É preciso fazer o bem sem desanimar (Gl 6,9). Mas porque eles são condenados? A razão não está nas obras maravilhosas. Estas são dons e carismas divinos, por isso não devemos pensar que Deus seja o nosso devedor por mais boas obras que tenhamos na nossa conta. Não devemos cair na auto-ilusão de pensar que tenhamos a salvação garantida pelo fato de termos o carisma da profecia, de realizarmos milagres, de vencer Satanás expulsando-o como Jesus. Esses carismas extraordinários são dons de Deus, e como tal devem ser acolhidos: como dons de Deus! Não são como pontos que nos garantam recompensas, nem devem nos levar a sermos presunçosos e arrogantes, achando que Deus deva nos pagar o que quer que seja.
O motivo da condenação consiste exatamente nisso: os carismas mais extraordinários e também os mais simples são dons de Deus devem ser recebidos com gratidão e consolação e não para a nossa vanglória. Os dons extraordinários não devem ser pedidos imprudentemente, nem os frutos dos trabalhos apostólicos devem ser esperados com presunção, como se Deus fosse o nosso devedor.
O motivo da condenação consiste exatamente nisso: os carismas mais extraordinários e também os mais simples são dons de Deus devem ser recebidos com gratidão e consolação e não para a nossa vanglória. Os dons extraordinários não devem ser pedidos imprudentemente, nem os frutos dos trabalhos apostólicos devem ser esperados com presunção, como se Deus fosse o nosso devedor.
Quem se gloria, deve gloriar-se no Senhor. Se temos dons extraordinários, colocamos tais dons a serviço das necessidades da Igreja, mas não pensemos que tenhamos garantida a salvação, pois os dons permanecem o que são: são de Deus e não nossos. Se não os possuímos, não os peçamos de maneira imprudente, uma vez que o que importa é a fé que age na caridade.
Quem se gloria, deve gloriar-se no Senhor. Se temos dons extraordinários, colocamos tais dons a serviço das necessidades da Igreja, mas não pensemos que tenhamos garantida a salvação, pois os dons permanecem o que são: são de Deus e não nossos. Se não os possuímos, não os peçamos de maneira imprudente, uma vez que o que importa é a fé que age na caridade.
DOM JÚLIO ENDI AKAMINE
DOM JÚLIO ENDI AKAMINE
2027
AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO
Primeira Leitura: Deuteronômio 5,12-15
Salmo Responsorial. 80(81)R-Exultai no Senhor, a nossa força!
Segunda Leitura: 2 Coríntios 4,6-11
Evangelho: Marcos 2,23-3,6 ou (mais curto) 23-28
23.Num dia de sábado, o Senhor caminhava pelos campos e seus discípulos, andando, começaram a colher espigas. 24.Os fariseus observaram-lhe: “Vede! Por que fazem eles no sábado o que não é permitido?”. Jesus respondeu-lhes: 25.“Nunca lestes o que fez Davi, quando se achou em necessidade e teve fome, ele e os seus companheiros? 26.Ele entrou na casa de Deus, sendo Abiatar príncipe dos sacerdotes, e comeu os pães da proposição, dos quais só aos sacerdotes era permitido comer, e os deu aos seus companheiros”. 27.E dizia-lhes: “O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado; 28.e, para dizer tudo, o Filho do Homem é senhor também do sábado”. 3.1.Noutra vez, entrou ele na sinagoga e achava-se ali um homem que tinha a mão seca. 2.Ora, estavam-no observando se o curaria no dia de sábado, para o acusarem. 3.Ele diz ao homem da mão seca: “Vem para o meio”. 4.Então, lhes pergunta: “É permitido fazer o bem ou o mal no sábado? Salvar uma vida ou matar?”. Mas eles se calavam. 5.Então, lançando um olhar indignado sobre eles, e contristado com a dureza de seus corações, diz ao homem: “Estende tua mão!”. Ele estendeu-a e a mão foi curada. 6.Saindo os fariseus dali, deliberaram logo com os herodianos como o haviam de prender.
Meu irmão, minha irmã!
Mc 2,23-28
Para defender os seus discípulos contra as acusações dos fariseus Jesus afirma: “o sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado”. O Evangelho é contra toda forma de rigidez cega, contra todo tipo de fanatismo. O cristianismo é muito exigente, requer sempre sacrifícios pessoais e grandes renúncias, mas tudo isso é feito à luz da misericórdia de Deus. São Paulo afirma, com outras palavras, a mesma verdade: “se desse meu corpo às chamas, mas não tivesse a caridade, isso de nada me adiantaria”.
A partir de Jesus, o sábado chega à sua plena realização no domingo. O descanso sabático é um símbolo e uma figura do que Jesus realizou na sua morte e ressurreição. O descanso prescrito pela lei é uma profecia do descanso verdadeiro que só podemos encontrar em Deus. Na verdade, o descanso é estar em Deus. Descansando, caímos na conta de que só alcançaremos o verdadeiro descanso se ele vir até nós. Jesus é o Senhor do sábado no sentido de que é Ele quem cumpre pessoalmente a profecia e a figura do sábado.
O homem e a mulher foram criados não tanto para os dias da semana: as preocupações e as fadigas, a construção e a desconstrução dos dias feriais. O homem e a mulher foram criados para o descanso, para o repouso. Deus mesmo vem ao nosso encontro em Jesus para nos oferecer o descanso: Vinde a mim... e encontrareis descanso.
DOM JÚLIO ENDI AKAMINE
2025, 2028
AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO
Primeira Leitura: 1 Reis 8,41-43
Salmo Responsorial 116(117)R-Ide, vós, por esse mundo afora e proclamai o Evangelho a todos!
Segunda Leitura: Gálatas 1,1-2.6-10
Evangelho: Lucas 7,1-10
1.Tendo Jesus concluído todos os seus discursos ao povo que o escutava, entrou em Cafarnaum. 2.Havia lá um centurião que tinha um servo a quem muito estimava e que estava à morte. 3.Tendo ouvido falar de Jesus, enviou-lhe alguns anciãos dos judeus, rogando-lhe que o viesse curar. 4.Aproximando-se eles de Jesus, rogavam-lhe encarecidamente: “Ele bem merece que lhe faças este favor, 5 pois é amigo da nossa nação e foi ele mesmo quem nos edificou uma sinagoga”. 6.Jesus então foi com eles. E já não estava longe da casa, quando o centurião lhe mandou dizer por amigos seus: “Senhor, não te incomodes tanto assim, porque não sou digno de que entres em minha casa; 7.por isso, nem me achei digno de chegar-me a ti, mas dize somente uma palavra e o meu servo será curado. 8.Pois também eu, simples subalterno, tenho soldados às minhas ordens; e digo a um: Vai ali! E ele vai; e a outro: Vem cá! E ele vem; e ao meu servo: Faze isto! E ele o faz”. 9.Ouvindo essas palavras, Jesus ficou admirado. E, voltando-se para o povo que o ia seguindo, disse: “Em verdade vos digo: nem mesmo em Israel encontrei tamanha fé”. 10.Voltando para a casa do centurião os que haviam sido enviados, encontraram o servo curado."
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Lc 7,1-10
Lc 7,1-10
O evangelho de hoje nos faz ver quanta alegria as pessoas de fé profunda provocam em Jesus. Em Nazaré, Jesus ficou triste com a incredulidade dos seus conterrâneos. No episódio de hoje, Jesus fica admirado com a fé de um pagão que sequer exigiu um sinal visível para crer em Jesus. Com efeito, o pagão não exige sequer que Jesus vá até sua casa, onde está o doente, mas está pronto a crer no poder do Senhor.
O evangelho de hoje nos faz ver quanta alegria as pessoas de fé profunda provocam em Jesus. Em Nazaré, Jesus ficou triste com a incredulidade dos seus conterrâneos. No episódio de hoje, Jesus fica admirado com a fé de um pagão que sequer exigiu um sinal visível para crer em Jesus. Com efeito, o pagão não exige sequer que Jesus vá até sua casa, onde está o doente, mas está pronto a crer no poder do Senhor.
Jesus se admira! Essa reação de Jesus nos deve fazer pensar: você deseja também provocar no coração de Jesus a mesma alegria? Se quisermos dar alegria ao Senhor é preciso ter a mesma fé sincera e profunda daquele oficial romano: uma fé que não exige sinais, que advinha as intenções do Senhor, que sabe rezar com a certeza de ser atendido.
Jesus se admira! Essa reação de Jesus nos deve fazer pensar: você deseja também provocar no coração de Jesus a mesma alegria? Se quisermos dar alegria ao Senhor é preciso ter a mesma fé sincera e profunda daquele oficial romano: uma fé que não exige sinais, que advinha as intenções do Senhor, que sabe rezar com a certeza de ser atendido.
Queremos dar ao Senhor essa alegria, mas a nossa boa vontade não basta. Uma relação com a pessoa de Jesus não se cria da noite para o dia: é preciso que ela amadureça dia a dia. A fé é uma relação pessoal com o Senhor que depende de união de corações, de oração perseverante, de adoração reverente e de uma familiaridade cultivada que nos faça amar e pensar com o mesmo amor e pensamentos do Senhor.
Queremos dar ao Senhor essa alegria, mas a nossa boa vontade não basta. Uma relação com a pessoa de Jesus não se cria da noite para o dia: é preciso que ela amadureça dia a dia. A fé é uma relação pessoal com o Senhor que depende de união de corações, de oração perseverante, de adoração reverente e de uma familiaridade cultivada que nos faça amar e pensar com o mesmo amor e pensamentos do Senhor.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
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