2°.DOMINGO DA QUARESMA ANO A

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

1ª Leitura: Gênesis 12,1-4a

Salmo 32(33)-R- Sobre nós venha, Senhor, a vossa graça, venha a vossa salvação!

2ª Leitura: 2 Timóteo 1,8b-10

Evangelho de Mateus 17,1-9

Naquele tempo: 1Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e os levou a um lugar à parte, sobre uma alta montanha. 2E foi transfigurado diante deles; o seu rosto brilhou como o sol e as suas roupas ficaram brancas como a luz. 3Nisto apareceram-lhes Moisés e Elias, conversando com Jesus. 4Então Pedro tomou a palavra e disse: 'Senhor, é bom ficarmos aqui. Se queres, vou fazer aqui três tendas: uma para ti, outra para Moisés, e outra para Elias.' 5Pedro ainda estava falando, quando uma nuvem luminosa os cobriu com sua sombra. E da nuvem uma voz dizia: 'Este é o meu Filho amado, no qual eu pus todo meu agrado. Escutai-o!' 6Quando ouviram isto, os discípulos ficaram muito assustados e caíram com o rosto em terra. 7Jesus se aproximou, tocou neles e disse: 'Levantai-vos, e não tenhais medo.' 8Os discípulos ergueram os olhos e não viram mais ninguém, a não ser somente Jesus. 9Quando desciam da montanha, Jesus ordenou-lhes: 'Não conteis a ninguém esta visão até que o Filho do Homem tenha ressuscitado dos mortos.' Palavra da Salvação.

Meu irmão, minha irmã!

Mt 17,1-9

Celebramos hoje o dia em que Jesus se transfigurou no monte diante dos discípulos Pedro, Tiago e João. A liturgia da palavra nos fala do significado deste acontecimento.

O acontecimento da transfiguração de Jesus é descrito não apenas por S. Mateus, mas está presente também nos evangelhos de Lucas e de Marcos. Isto já nos mostra como este acontecimento é importante para a fé cristã.

1. O que a transfiguração significa em si mesma? Qual é a sua importância para a fé cristã?

A transfiguração revela para nós quem é Jesus Cristo. Ela possui um valor em si mesma como um fato miraculoso pelo qual se nos revela quem é finalmente Jesus. Neste momento o véu que encobria o mistério de sua pessoa é retirado. Por detrás de suas origens humildes, de sua pobreza, da insignificância de seus meios se esconde, verdadeiramente, a glória do Filho eterno do Pai.

Os discípulos não ficaram imunes ao conflito que se armara ao redor de Jesus. Quase todas as pessoas e as instituições daquele tempo se voltaram contra Ele. Jesus foi acusado de falso profeta, de herege, de possesso, de charlatão. Os sacerdotes acusaram Jesus de tudo isto. As pessoas piedosas e religiosas confirmaram estas acusações. Os políticos fizeram coro a esta interpretação. Ora, diante de tudo isso se levanta a pergunta: com quem está a verdade? Com a minoria - Jesus e os discípulos - ou com a maioria da sociedade e da religião daquela época?

A transfiguração desfaz todas as ambiguidades. É o próprio Deus do céu que se pronuncia em favor de Jesus: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo, ouvi-o sempre!".

Diante deste homem fraco e contestado nos encontramos diante do próprio Filho de Deus que visitou o seu povo para o libertar. A fé dos apóstolos e a nossa sai fortalecida porque o escândalo da insignificância histórica de Jesus é superado: vemos a glória de Deus, a Lei e os Profetas que dão testemunho dEle.

2. Qual o significado da Transfiguração para Jesus?

A transfiguração também tem um sentido para o próprio Jesus. Este acontecimento pode ser considerado dentro do contexto da vida de Jesus. O que estava acontecendo na vida de Jesus quando se deu a transfiguração? Jesus estava vivendo um momento de crise provocado pela sua própria pregação, pelas suas atitudes e pela sua vida.

A primeira fase do ministério público de Jesus tinha se caracterizado pelo entusiasmo, pela reação positiva do povo e dos apóstolos. Na medida, porém, que ia ficando claro o que Jesus queria com o anúncio do Reino uma crise começou a se armar. Por quê? Jesus pregava um Reino que era a transformação total do homem e do mundo mediante a conversão radical, de um novo tipo de relacionamento para com Deus, Pai de infinita bondade e para com todos os irmãos. E não era isso que o povo esperava: ansiava por um Messias libertador que iria instaurar um novo poder terrestre. Ora, Jesus não aceitou este tipo de messianismo. Por isso ele foi ficando cada vez mais só.

Jesus não só provocou a crise, mas também entrou na crise. Jesus se torna mais sério em sua linguagem, começa a entrever sua morte. Como é possível que Jesus entre em crise? É só lermos Hb: “embora fosse Filho, teve que se assemelhar em tudo a seus irmãos. Padeceu sendo tentado. Em sua vida mortal ofereceu a Deus preces e súplicas àquele que o podia salvar e foi escutado”.

Jesus se coloca em oração. É um momento importante, decisivo na vida de Jesus. É assim que neste clima de crise e tentação, mas também de oração que o Pai se manifesta ao Filho.

Jesus jamais quebrou a fidelidade ao seu Pai. Sofreu, mas assume aquilo que se revelou como vontade concreta de Deus: seguir fiel, mesmo tendo de morrer rejeitado na cruz.

A transfiguração significou para Jesus a certeza de que Deus não o havia abandonado. Todos podiam tê-lo rejeitado, os discípulos podiam ter compreendido mal suas palavras, Deus, entretanto, confirmou a justeza das decisões de Jesus.

A voz do Pai é clara: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo, ouvi-o sempre!”. Não somente os apóstolos, mas também Jesus sai fortalecido em sua fidelidade e obediência ao Pai.

3. Qual o sentido da transfiguração para os apóstolos?

Os apóstolos guardaram viva a lembrança deste acontecimento e os evangelistas nos transmitiram isto não apenas com a intenção de nos revelar o mistério da pessoa de Jesus, o Filho de Deus encarnado, nem somente para mostrar o apoio do Pai no meio das tentações de Jesus, mas também para nos comunicar uma lição.

Qual lição? O seguimento de Jesus implica comungar de sua vida e também de seu destino. Seguir Jesus significa abraçar o Reino de Deus e rejeitar o reino deste mundo, o pecado. Este seguimento inclui conversão, sacrifícios, rupturas. Mas o sentido de todo este empenho nos é revelado pela transfiguração: na cruz de Cristo há ressurreição, em todo o sacrifício vigora uma redenção e na morte por amor triunfa uma vida. Seguir Jesus não é só carregar a cruz, mas também ser glorificado, ser transfigurado nEle. Eis a grande lição que se tira da transfiguração de Jesus.

Nesta CF somos convidados a reconhecer no rosto desfigurado dos que morrem de fome o rosto de Jesus. Que nosso compromisso cristão possa fazer resplandecer no rosto desfigurado dos nossos irmãos a glória de filhos de Deus.

Os direitos à alimentação e à água revestem um papel importante para a consecução de outros direitos, a começar pelo direito primário à vida. Por isso, é necessária a maturação duma consciência solidária que considere a alimentação e o acesso à água como direitos universais de todos os seres humanos, sem distinções nem discriminações.

DOM JÚLIO ENDI AKAMINE

2°.DOMINGO DA QUARESMA ANO B

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

1ª Leitura: Gênesis 22,1-2.9a.10-13.15-18

Salmo 115(116b)-R- Andarei na presença de Deus, junto a ele na terra dos vivos. 

2ª Leitura: Romanos 8,31b-34

Evangelho de Marcos 9,2-10

Seis dias depois, Jesus levou consigo Pedro, Tiago e João e os fez subir a um lugar retirado, no alto de uma montanha, a sós. Lá, ele foi transfigurado diante deles. 3       Sua roupa ficou muito brilhante, tão branca como nenhuma lavadeira na terra conseguiria torná-la assim. 4          Apareceram-lhes Elias e Moisés, conversando com Jesus. 5         Pedro então tomou a palavra e disse a Jesus: “Rabi, é bom ficarmos aqui. Vamos fazer três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias”. 6 Na realidade, não sabia o que devia falar, pois eles estavam tomados de medo. 7    Desceu, então, uma nuvem, cobrindo-os com sua sombra. E da nuvem saiu uma voz: “Este é o meu Filho amado. Escutai-o!” 8         E, de repente, olhando em volta, não viram mais ninguém: só Jesus estava com eles. 9   Ao descerem da montanha, Jesus ordenou- lhes que não contassem a ninguém o que tinham visto, até que o Filho do Homem ressuscitasse dos mortos. 10     Eles ficaram pensando nesta palavra e discutiam entre si o que significaria esse “ressuscitar dos mortos”. 

Meu irmão, minha irmã!

A caminho de Jerusalém Jesus faz o primeiro anúncio da Paixão. Disse que iria sofrer, padecer em Jerusalém e que morreria nas mãos dos sumos sacerdotes, dos anciãos, dos escribas.

Os Apóstolos tinham ficado aflitos com essa notícia. Não era o que eles esperavam de Jesus. Para preparar os ânimos dos discípulos, Jesus toma consigo Pedro, Tiago e João e os leva para rezar num lugar à parte, no alto da montanha. É nesse contexto de oração que Jesus revela aos Apóstolos a glória da sua divindade. O texto diz que, enquanto orava, o seu rosto transformou-se e suas vestes tornaram-se resplandecentes.

A transfiguração de Jesus não é uma transformação de Jesus, mas sim, a revelação do que ele é: homem- Deus. Pela transfiguração, o véu da humildade, da humanidade de Jesus como que se levanta, para manifestar por um momento, em todo o seu esplendor, a glória de Filho de Deus.

A transfiguração revela que uma vida vivida como dom, nunca é fracassada, mesmo que termine na cruz. Por isso o Pai declara, do meio da nuvem, pela voz: “Este é o meu Filho amado, escutai o que ele diz”. Escutai o que ele diz não somente com a boca, mas também com o testemunho da sua vida.

A transfiguração é uma antecipação da ressurreição. Ressurreição que está ligada a uma vida de doação, uma vida de sacrifício, que chega ao sacrifício da cruz. Não é qualquer vida que ressuscita. Ressuscita a vida doada, a vida de Cristo que é ressuscitada. É isso que a transfiguração antecipa para nós. Por isso, a transfiguração antecipa também a nossa “divinização”. A mesma glória que se manifesta do dom da vida doada de Cristo, é a que resplandecerá em nós, por nossa união com Cristo. Vivendo como ele experimentamos, na transfiguração, o dom de plenitude que nós esperamos, um dia, receber.

A transfiguração nos ensina que o mais importante não é estar no Monte, mas é estar com Jesus onde ele estiver. Pedro tinha exclamado extasiado: “Como é bom estarmos aqui! Vamos fazer três tendas!” Pedro não sabia o que estava dizendo. O bom, mesmo, é estar com Jesus em todos os momentos da vida, não somente nos momentos de glória.

A transfiguração atrai a nossa atenção para o céu. Estar com Jesus é o nosso céu. E é isso que nos anima, em meio a todas as adversidades da vida. Sabemos que o nosso lugar é o céu. Mas isso não nos faz menosprezar a tarefa diária e a responsabilidade do cotidiano. Pelo contrário, em tudo o que fazemos, agimos para ganhar o céu. A transfiguração intensifica a nossa nostalgia e desejo do céu. A visão e o desejo da glória divina nos animam na luta diária.

Quando se pretende, em nome de uma ideologia expulsar Deus da sociedade, nós acabamos adorando ídolos. Bem depressa o próprio homem se sente perdido, a sua dignidade espezinhada, seus direitos, violados.

DOM JULIO ENDI AKAMINE 

2° DOMINGO DA QUARESMA ANOC

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

1ª Leitura: Gênesis 15,5-12.17-18 

Salmo 26(27)-R- O Senhor é minha luz e salvação 

2ª Leitura: Filipenses 3,17-4,1 

Evangelho de Lucas 9, 28b-36

Naquele tempo: 28bJesus levou consigo Pedro, João e Tiago, e subiu à montanha para rezar. 29Enquanto rezava, seu rosto mudou de aparência e sua roupa ficou muito branca e brilhante. 30Eis que dois homens estavam conversando com Jesus: eram Moisés e Elias. 31Eles apareceram revestidos de glória e conversavam sobre a morte, que Jesus iria sofrer em Jerusalém. 32Pedro e os companheiros estavam com muito sono. Ao despertarem, viram a glória de Jesus e os dois homens que estavam com ele. 33E quando estes homens se iam afastando, Pedro disse a Jesus: 'Mestre, é bom estarmos aqui. Vamos fazer três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias.' Pedro não sabia o que estava dizendo. 34Ele estava ainda falando, quando apareceu uma nuvem que os cobriu com sua sombra. Os discípulos ficaram com medo ao entrarem dentro da nuvem. 35Da nuvem, porém, saiu uma voz que dizia: 'Este é o meu Filho, o Escolhido. Escutai o que ele diz!' 36Enquanto a voz ressoava, Jesus encontrou-se sozinho. Os discípulos ficaram calados e naqueles dias não contaram a ninguém nada do que tinham visto. Palavra da Salvação. 

Meu irmão, minha irmã!

Lc 9,28-36

O relato da transfiguração do Senhor destaca a transformação do rosto de Jesus. Moisés e Elias conversam com Jesus, mas somente o rosto de Jesus resplandece. Os discípulos não entenderam o senso profundo desse evento. Sinal dessa incompreensão é a proposta de Pedro de construir três tendas, uma para cada um: Jesus, Moisés e Elias. Pedro coloca Jesus no mesmo plano, no mesmo nível que os dois grandes personagens do Antigo Testamento. A cada um será oferecida uma tenda. Jesus não ocupa lugar central no coração de Pedro e de seus companheiros.

A voz do Pai, no entanto, corrige os discípulos e revela a verdadeira identidade de Jesus: “Este é o meu Filho, o Escolhido. Escutai o que Ele diz”. Jesus não pode ser confundido com um profeta: Ele é superior a Moisés e Elias, porque é o Filho. A consequência dessa superioridade é a obediência. É preciso escutar Jesus. Ele é a Palavra decisiva e definitiva de Deus. As outras palavras, as palavras anteriores dos profetas conduzem todas a Jesus. 

Ouvir Jesus... obedecer a Jesus... seguir Jesus... É urgente recuperar na Igreja a importância decisiva que teve a experiência de ouvir Jesus que os Apóstolos tiveram. Eles foram impactados por Jesus e se sentiram atraídos por Ele e o seguiram. 

Precisamos desenvolver em nós uma nova paixão em ouvir Jesus, uma vontade ardente de ouvi-lo e de nos encontrar com Ele. 

O Pai nos convida: escutai-o! Escutamos para conhecer e imitar Jesus. Nesse sentido, é preciso recordar que a transfiguração está no início do caminho da paixão, assim como o batismo está no início da vida pública de Jesus. A cruz ocupa um lugar especial no caminho de seguimento de Jesus. 

A cruz põe em relação direta a transfiguração de Jesus com a nossa transfiguração. Jesus se transfigurou para que nós sejamos também transfigurados nele e o mistério da paixão e morte faz essa relação. 

Jesus não subiu ao monte para ser transfigurado, mas para rezar. A intenção de Jesus é orar. A transfiguração foi o efeito da sua oração. Foi enquanto orava que Jesus foi inundado de felicidade e o seu rosto resplandeceu. Isso é um forte apelo para nós: não progrediremos no seguimento de Jesus sem oração. Sem oração como a de Jesus, não seremos transfigurados, ou seja, sem a oração feita com calma, no silêncio e afastada de toda outra atividade. Não basta rezar enquanto se trabalho ou dirigimos o carro ou estamos no ônibus. Não é suficiente a oração feita em pedaços, sob forma de jaculatórias. É preciso, ao menos uma vez por dia, um pouco de oração um pouco mais longa que permita ao nosso coração tomar contato profundo com Deus.

O Pai nos convida: Este é o meu Filho Amado, escutai-o. Na missa nós o ouvimos pela proclamação da Palavra. Agora ele nos convida a comungar de seu corpo e de seu sangue. Escutando o Filho, comungando de Jesus seremos também nós transfigurados.

DOM JÚLIO ENDI AKAMINE