ANOS ÍMPARES
AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO
Eclo 1,1-10
Podemos sintetizar a leitura em três afirmações:
1. Deus é fonte e sede da sabedoria desde toda a eternidade;
2. A sabedoria é um mistério inacessível
3. A sabedoria foi criada por Deus e foi derramada abundantemente sobre todas as obras.
A sabedoria humana parece ser fruto do estudo e da experiência do homem, mas, na verdade, ela tem, em última instância, a sua origem em Deus. Deus é a origem da vida e também da sabedoria do homem.
Uma vez que todo o conhecimento do homem tem sua origem em Deus, ela só poderá se possuída por um dom divino.
Essa convicção é muito importante para nós hoje. Mesmo que o ser humano tenha conquistado grande e profundo conhecimento do mundo, é preciso reconhecer com humildade que estamos sempre nos defrontando com o mistério. Diante do mistério não bastam as capacidades humanas, é preciso também o dom de Deus.
Nesse sentido, é muito significativo o que escreveu São Boaventura na sua obra Itinerarium mentis in Deum (citado em Optatam totius, nº 16, n. 32): “[Ninguém] creia que lhe baste a leitura sem a unção, a especulação sem a devoção, a investigação sem a admiração, a atenção sem a alegria, a atividade sem a piedade, a ciência sem a caridade, a inteligência sem a humildade, o estudo sem a graça divina, a pesquisa humana sem a sabedoria inspirada por Deus”.
ANOS PARES
AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO
São Tiago continua a sua advertência contra os que pretendem ser mestres dos outros no caminho da salvação. Ele continua a fazer sua crítica contra o que desejam se sentar na cátedra com a pretensão de ter a solução para todos os problemas e a convicção falsa de conhecer profundamente Deus e o mundo.
Para que alguém queira ser mestre de outros é preciso sabedoria verdadeira e não somente achar que é sábio ou se apoiar em uma falsa sabedoria. Quais são as diferenças entre a falsa sabedoria e a verdadeira.
A sabedoria verdadeira não é puramente teórica, mas vem acompanhada de um comportamento bom e sereno: “quem dentre vós é sábio e inteligente? Mostre, por bom procedimento que ele age com mansidão”. Onde houver invejas e rivalidades, a pretensão de ser sábio é engano e mentira. Essa pretensa sabedoria que fomenta ciúme e desentendimento entre as pessoas não vem de Deus, mas é “terrena, egoísta e diabólica!” Os frutos dessa sabedoria falsa é “toda espécie de desordens e de más obras”.
Ao contrário, a verdadeira sabedoria “vem do alto, é pura, pacífica, modesta conciliadora, cheia de misericórdia e de bons frutos, é imparcial e sem fingimento”. Se queremos saber se uma pessoa é verdadeira sábia ou se apenas se exibe como sábia é preciso prestar atenção a esses critérios apontados por S. Tiago. Saber que a sabedoria nasce do Evangelho; se tem como fruto uma compreensão madura e serena da vida; se é pacificadora e apaziguadora das tensões provocadas pelas paixões; se é condescendente e conciliadora. A verdadeira sabedoria, por fim é rica em boas obras, entre as quais se destaca a misericórdia.
Como se pode ver, a sabedoria verdadeira está a serviço da edificação da comunidade.