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5 ª FEIRA DA 14ª SEMANA COMUM
5 ª FEIRA DA 14ª SEMANA COMUM
ANOS ÍMPARES
ANOS ÍMPARES
1ª Leitura: Gênesis 44,18-21.23b-29;45,1-5
1ª Leitura: Gênesis 44,18-21.23b-29;45,1-5
Salmo Responsorial 104 (105) Lembrai as maravilhas do Senhor
Salmo Responsorial 104 (105) Lembrai as maravilhas do Senhor
Evangelho Mateus 10,7-15
Evangelho Mateus 10,7-15
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 7“Em vosso caminho, anunciai: ‘O reino dos céus está próximo’. 8Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demônios. De graça recebestes, de graça deveis dar! 9Não leveis ouro, nem prata, nem dinheiro nos vossos cintos; 10nem sacola para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem bastão, porque o operário tem direito ao seu sustento. 11Em qualquer cidade ou povoado onde entrardes, informai-vos para saber quem ali seja digno. Hospedai-vos com ele até a vossa partida. 12Ao entrardes numa casa, saudai-a. 13Se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz; se ela não for digna, volte para vós a vossa paz. 14Se alguém não vos receber nem escutar vossa palavra, saí daquela casa ou daquela cidade e sacudi a poeira dos vossos pés. 15Em verdade vos digo, as cidades de Sodoma e Gomorra serão tratadas com menos dureza do que aquela cidade no dia do juízo”. – Palavra da salvação.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Gn 44,18-21.23-29; 45,1-5
Gn 44,18-21.23-29; 45,1-5
A história de José é como uma belíssima antecipação do Evangelho. José revela sentimentos de bondade delicada que nos comovem: “Eu sou José, vosso irmão”!
A história de José é como uma belíssima antecipação do Evangelho. José revela sentimentos de bondade delicada que nos comovem: “Eu sou José, vosso irmão”!
Ao se revelar aos seus irmãos, estes ficam aterrorizados, porque tem razões de sobra para temer a vingança de José. Afinal, ele é agora um homem reconhecido pelo Faraó e poderoso entre os egípcios. Eles atentaram contra a sua vida e lhe desejaram a morte, movidos pela mais abjeta inveja. José, ao contrário, não renega a sua fraternidade: sou vosso irmão! Mesmo que eles não tenham agido como tal, José assegura seus irmãos: “sou vosso irmão a quem vendestes para o Egito. Entretanto, não vos aflijais, nem vos atormenteis, por me terdes vendido a este país. Porque foi para a vossa salvação que Deus me mandou diante de vós, para o Egito”.
Ao se revelar aos seus irmãos, estes ficam aterrorizados, porque tem razões de sobra para temer a vingança de José. Afinal, ele é agora um homem reconhecido pelo Faraó e poderoso entre os egípcios. Eles atentaram contra a sua vida e lhe desejaram a morte, movidos pela mais abjeta inveja. José, ao contrário, não renega a sua fraternidade: sou vosso irmão! Mesmo que eles não tenham agido como tal, José assegura seus irmãos: “sou vosso irmão a quem vendestes para o Egito. Entretanto, não vos aflijais, nem vos atormenteis, por me terdes vendido a este país. Porque foi para a vossa salvação que Deus me mandou diante de vós, para o Egito”.
Essa atitude de José é maravilhosa: reconhece, no terrível crime de que foi vítima, a intenção providente e amorosa de Deus. José poderia ter interpretado os acontecimentos como uma ocasião de vingança: “Deus me salvou e agora Ele pôs em minhas mãos o destino de meus perseguidores”. Poderia até mesmo ter interpretado esses acontecimentos segundo a Escritura que diz que Deus premia os bons e pune os malvados. José, ao contrário, leu os acontecimentos mais profundamente à luz da providência misericordiosa de Deus: “foi para a vossa salvação que Deus me mandou diante de vós, para o Egito”. A interpretação de José não anula o crime: “sou vosso irmão a quem vendestes para o Egito”. O pecado contra a fraternidade não é mascarado nem atenuado: é contra a fraternidade vender o irmão e tentar mata-lo! Mas apesar desse crime, Deus maravilhosamente fez triunfar seu desígnio de amor: “foi para a vossa salvação que Deus me mandou diante de vós, para o Egito”. Deus escreve certo sempre, apesar de todas as nossas linhas tortas.
Essa atitude de José é maravilhosa: reconhece, no terrível crime de que foi vítima, a intenção providente e amorosa de Deus. José poderia ter interpretado os acontecimentos como uma ocasião de vingança: “Deus me salvou e agora Ele pôs em minhas mãos o destino de meus perseguidores”. Poderia até mesmo ter interpretado esses acontecimentos segundo a Escritura que diz que Deus premia os bons e pune os malvados. José, ao contrário, leu os acontecimentos mais profundamente à luz da providência misericordiosa de Deus: “foi para a vossa salvação que Deus me mandou diante de vós, para o Egito”. A interpretação de José não anula o crime: “sou vosso irmão a quem vendestes para o Egito”. O pecado contra a fraternidade não é mascarado nem atenuado: é contra a fraternidade vender o irmão e tentar mata-lo! Mas apesar desse crime, Deus maravilhosamente fez triunfar seu desígnio de amor: “foi para a vossa salvação que Deus me mandou diante de vós, para o Egito”. Deus escreve certo sempre, apesar de todas as nossas linhas tortas.
Assim os irmãos de José têm a oportunidade de se converter ao desígnio amoroso de Deus e de agora em diante colaborar com Deus em vez de se oporem a Ele. A bondade de Deus não pode ser vencida pelo pecado por pior que seja. Deus triunfa maravilhosamente sobre o pecado, mas não deseja derrotar o pecador. Deseja que o pecador se converta e viva.
Assim os irmãos de José têm a oportunidade de se converter ao desígnio amoroso de Deus e de agora em diante colaborar com Deus em vez de se oporem a Ele. A bondade de Deus não pode ser vencida pelo pecado por pior que seja. Deus triunfa maravilhosamente sobre o pecado, mas não deseja derrotar o pecador. Deseja que o pecador se converta e viva.
José é uma antecipação de Cristo, pois ele ajudou os seus irmãos primeiramente a tomar consciência do erro cometido e, depois, consolando-os para que não fossem vencidos pelo próprio pecado. Fez seus irmãos verem que o crime cometido poderia ser superado e ser tornar uma ocasião de conversão. Fazendo o bem a quem o tinha prejudicado, José revela antecipadamente o mistério da cruz de Cristo. A cruz de Cristo é o documento de nossa condenação, pois retribuímos ao amor de Deus com a suma injustiça. Amando até entregar a vida, Cristo transformou o documento de nossa condenação em mistério de nossa salvação.
José é uma antecipação de Cristo, pois ele ajudou os seus irmãos primeiramente a tomar consciência do erro cometido e, depois, consolando-os para que não fossem vencidos pelo próprio pecado. Fez seus irmãos verem que o crime cometido poderia ser superado e ser tornar uma ocasião de conversão. Fazendo o bem a quem o tinha prejudicado, José revela antecipadamente o mistério da cruz de Cristo. A cruz de Cristo é o documento de nossa condenação, pois retribuímos ao amor de Deus com a suma injustiça. Amando até entregar a vida, Cristo transformou o documento de nossa condenação em mistério de nossa salvação.
Jesus foi entregue a morte de cruz assim como José foi vendido aos egípcios para morrer. Mas esses acontecimentos de morte se transformaram, por vontade de Deus, em ocasião para a glorificação de José no Egito e para a glorificação de Jesus à direita do Pai. José poderia ter se vingado da injustiça sofrida e isso estava ao seu alcance. Com muito mais razão ainda Jesus, glorificado no céu, poderia ter punido os pecadores com a pena mais dura. Ao invés disso, José socorreu seus irmãos e o pai, e Jesus nos trouxe a vida e a ressurreição. A tremenda injustiça da morte de Jesus foi transformada em nossa justificação.
Jesus foi entregue a morte de cruz assim como José foi vendido aos egípcios para morrer. Mas esses acontecimentos de morte se transformaram, por vontade de Deus, em ocasião para a glorificação de José no Egito e para a glorificação de Jesus à direita do Pai. José poderia ter se vingado da injustiça sofrida e isso estava ao seu alcance. Com muito mais razão ainda Jesus, glorificado no céu, poderia ter punido os pecadores com a pena mais dura. Ao invés disso, José socorreu seus irmãos e o pai, e Jesus nos trouxe a vida e a ressurreição. A tremenda injustiça da morte de Jesus foi transformada em nossa justificação.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
5 ª FEIRA DA 14ª SEMANA COMUM
5 ª FEIRA DA 14ª SEMANA COMUM
ANOS PARES
ANOS PARES
1ª Leitura: Oseias 11,1-4.8c-9
1ª Leitura: Oseias 11,1-4.8c-9
Salmo Responsorial 79(80)-R- Sobre nós iluminai a vossa face e, então, seremos salvos, ó Senhor!
Salmo Responsorial 79(80)-R- Sobre nós iluminai a vossa face e, então, seremos salvos, ó Senhor!
Evangelho Mateus 10,7-15
Evangelho Mateus 10,7-15
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 7“Em vosso caminho, anunciai: ‘O reino dos céus está próximo’. 8Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demônios. De graça recebestes, de graça deveis dar! 9Não leveis ouro, nem prata, nem dinheiro nos vossos cintos; 10nem sacola para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem bastão, porque o operário tem direito ao seu sustento. 11Em qualquer cidade ou povoado onde entrardes, informai-vos para saber quem ali seja digno. Hospedai-vos com ele até a vossa partida. 12Ao entrardes numa casa, saudai-a. 13Se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz; se ela não for digna, volte para vós a vossa paz. 14Se alguém não vos receber nem escutar vossa palavra, saí daquela casa ou daquela cidade e sacudi a poeira dos vossos pés. 15Em verdade vos digo, as cidades de Sodoma e Gomorra serão tratadas com menos dureza do que aquela cidade no dia do juízo”. – Palavra da salvação.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
A leitura que ouvimos está entremeada de sentimentos paternais e maternais, de dramatismo interno, de afetos intensos e profundos. O que se transmite não tem paralelos em todo o Antigo Testamento. É como uma pérola preciosa, o tesouro escondido, um ponto alto da revelação sobre a natureza de Deus em todo o Antigo Testamento.
A leitura que ouvimos está entremeada de sentimentos paternais e maternais, de dramatismo interno, de afetos intensos e profundos. O que se transmite não tem paralelos em todo o Antigo Testamento. É como uma pérola preciosa, o tesouro escondido, um ponto alto da revelação sobre a natureza de Deus em todo o Antigo Testamento.
O profeta Oséias chega à essa altura e profundidade do mistério de Deus não através de visões, nem de êxtases, tampouco de arrebatamentos extraordinários. Chegou a essa intuição do mistério divino através da experiência ordinária de ter um filho nos braços. Bastou-lhe ter um filho nos braços para compreender o amor de Deus. “Quando Israel era criança, eu já o amava, e desde o Egito chamei meu filho. Ensinei Efraim a dar os primeiros passos. Eu os atraía com laços e humanidade, com laços de amor; era para eles como quem leva uma criança ao colo, e rebaixava-me a dar-lhes o que comer”.
O profeta Oséias chega à essa altura e profundidade do mistério de Deus não através de visões, nem de êxtases, tampouco de arrebatamentos extraordinários. Chegou a essa intuição do mistério divino através da experiência ordinária de ter um filho nos braços. Bastou-lhe ter um filho nos braços para compreender o amor de Deus. “Quando Israel era criança, eu já o amava, e desde o Egito chamei meu filho. Ensinei Efraim a dar os primeiros passos. Eu os atraía com laços e humanidade, com laços de amor; era para eles como quem leva uma criança ao colo, e rebaixava-me a dar-lhes o que comer”.
A intuição desse amor afetuoso de Deus a partir do afeto que um pai tem pelo seu filho querido é também o que torna ainda mais dramática o desamor do seu povo: “Quanto mais eu os chamava tanto mais eles se afastavam de mim. Tomei-o em meus braços, mas eles não reconheceram que eu cuidava deles”. É preciso ser pai para compreender o sofrimento causado a Deus com a nossa infidelidade e pecado.
A intuição desse amor afetuoso de Deus a partir do afeto que um pai tem pelo seu filho querido é também o que torna ainda mais dramática o desamor do seu povo: “Quanto mais eu os chamava tanto mais eles se afastavam de mim. Tomei-o em meus braços, mas eles não reconheceram que eu cuidava deles”. É preciso ser pai para compreender o sofrimento causado a Deus com a nossa infidelidade e pecado.
Deus poderia ter obrigado o povo a amá-lo. Afinal é Deus, mas Ele prefere respeitar a liberdade humana mesmo que isso lhe cause a dor da falta de correspondência.
Deus poderia ter obrigado o povo a amá-lo. Afinal é Deus, mas Ele prefere respeitar a liberdade humana mesmo que isso lhe cause a dor da falta de correspondência.
Mesmo tendo tanto amado, ou melhor, exatamente porque o ama tanto, Deus castigou o seu povo. É isso o que pede a justiça. Mas Oséias parece passar por cima do castigo, uma vez que o castigo nunca é a última palavra de Deus. A última palavra de Deus é sempre a misericórdia: “meu coração comove-se no íntimo e arde de compaixão. Não darei largas à minha ira. Eu sou Deus, e não homem; o Santo no meio de vós, e não me servirei do terror”.
Mesmo tendo tanto amado, ou melhor, exatamente porque o ama tanto, Deus castigou o seu povo. É isso o que pede a justiça. Mas Oséias parece passar por cima do castigo, uma vez que o castigo nunca é a última palavra de Deus. A última palavra de Deus é sempre a misericórdia: “meu coração comove-se no íntimo e arde de compaixão. Não darei largas à minha ira. Eu sou Deus, e não homem; o Santo no meio de vós, e não me servirei do terror”.
A última palavra de Deus sobre a história, a humanidade e o mundo é Jesus Cristo: Deus amou tanto o mundo que lhe entregou seu próprio filho.
A última palavra de Deus sobre a história, a humanidade e o mundo é Jesus Cristo: Deus amou tanto o mundo que lhe entregou seu próprio filho.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
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