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6ª FEIRA DA 20 ª SEMANA COMUM
6ª FEIRA DA 20 ª SEMANA COMUM
ANOS ÍMPARES
ANOS ÍMPARES
1ª Leitura: Rute 1,1.3-6.14b-16.22
1ª Leitura: Rute 1,1.3-6.14b-16.22
Salmo Responsorial 145(146)R- Bendize, minha alma, ao
Salmo Responsorial 145(146)R- Bendize, minha alma, ao
Senhor!
Senhor!
Evangelho Mateus 22,34-40
Evangelho Mateus 22,34-40
Os fariseus ouviram dizer que Jesus tinha feito calar os saduceus. Então se reuniram, 35 e um deles, um doutor da Lei, perguntou-lhe, para experimentá-lo: 36 “Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?” 37 Ele respondeu: “‘Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo o teu entendimento!’ 38 Esse é o maior e o primeiro mandamento. 39 Ora, o segundo lhe é semelhante: ‘Amarás teu próximo como a ti mesmo’. 40 Toda a Lei e os Profetas dependem desses dois mandamentos”.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Rt 1,1.3-6.14-16.22
Rt 1,1.3-6.14-16.22
O livro de Rute começa com a descrição da fome que se abateu sobre o país e o drama da viuvez que atinge não somente a matriarca Noemi, mas também as suas duas cunhadas, Orfa e Rute.
O livro de Rute começa com a descrição da fome que se abateu sobre o país e o drama da viuvez que atinge não somente a matriarca Noemi, mas também as suas duas cunhadas, Orfa e Rute.
Noemi fica sem marido e sem os dois filhos. Com ela restam somente as duas cunhadas viúvas. Uma vez que Noemi não tem a esperança de se casar de novo nem de ter outros filhos, ela resolve não impor às suas noras a sua mesma sorte. Por isso, as desobriga de estar com ela.
Noemi fica sem marido e sem os dois filhos. Com ela restam somente as duas cunhadas viúvas. Uma vez que Noemi não tem a esperança de se casar de novo nem de ter outros filhos, ela resolve não impor às suas noras a sua mesma sorte. Por isso, as desobriga de estar com ela.
Nesse sentido, é tocante a resposta de Rute à sua sogra: “para onde fores irei contigo, onde pousares, lá pousarei eu também. Teu povo será o meu povo, e o teu Deus será o meu Deus”.
Nesse sentido, é tocante a resposta de Rute à sua sogra: “para onde fores irei contigo, onde pousares, lá pousarei eu também. Teu povo será o meu povo, e o teu Deus será o meu Deus”.
Respondendo assim Rute se dispõe a beber o cálice da solidão de Noemi até o fim. Suas palavras são um juramento de lealdade e de solidariedade da parte de uma estrangeira, disposta a seguir a assumir a fé de Israel com todas as suas consequências.
Respondendo assim Rute se dispõe a beber o cálice da solidão de Noemi até o fim. Suas palavras são um juramento de lealdade e de solidariedade da parte de uma estrangeira, disposta a seguir a assumir a fé de Israel com todas as suas consequências.
As emigrações, a fome e a carestia são fenômenos comuns na história da Bíblia e da humanidade. Mas o que não é comum é a beleza, a ternura dessa jovem estrangeira que decide entrar no povo da Aliança para seguir a sua sogra viúva e condenada à solidão. Rute, uma moabita, se integrará a uma família de Belém e desta família nascerá, a seu tempo, Davi, o rei de Israel, do qual virá o futuro Messias Salvador.
As emigrações, a fome e a carestia são fenômenos comuns na história da Bíblia e da humanidade. Mas o que não é comum é a beleza, a ternura dessa jovem estrangeira que decide entrar no povo da Aliança para seguir a sua sogra viúva e condenada à solidão. Rute, uma moabita, se integrará a uma família de Belém e desta família nascerá, a seu tempo, Davi, o rei de Israel, do qual virá o futuro Messias Salvador.
A simples leitura deste relato nos revela que um ato de solidariedade e fidelidade terá, muito tempo depois, um fruto tão precioso quanto inesperado. Jesus Cristo, descendente de Davi, terá, na sua origem, a decisão da jovem moabita: “para onde fores irei contigo, onde pousares, lá pousarei eu também. Teu povo será o meu povo, e o teu Deus será o meu Deus”.
A simples leitura deste relato nos revela que um ato de solidariedade e fidelidade terá, muito tempo depois, um fruto tão precioso quanto inesperado. Jesus Cristo, descendente de Davi, terá, na sua origem, a decisão da jovem moabita: “para onde fores irei contigo, onde pousares, lá pousarei eu também. Teu povo será o meu povo, e o teu Deus será o meu Deus”.
Este relato é muitos significativo para nossos tempos marcados por migrações forçadas, de uma crescente xenofobia e intolerância religiosa. Nosso salvador traz em sua história pessoal esses dramas que foram superados graças à fidelidade e generosidade de uma pagã e estrangeira chamada Rute.
Este relato é muitos significativo para nossos tempos marcados por migrações forçadas, de uma crescente xenofobia e intolerância religiosa. Nosso salvador traz em sua história pessoal esses dramas que foram superados graças à fidelidade e generosidade de uma pagã e estrangeira chamada Rute.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
6ª FEIRA DA 20 ª SEMANA COMUM
6ª FEIRA DA 20 ª SEMANA COMUM
ANOS PARES
ANOS PARES
1ª Leitura: Ezequiel 37,1-14
1ª Leitura: Ezequiel 37,1-14
Salmo Responsorial 106(107)R- Dai graças ao Senhor porque ele é bom, porque eterna é a sua misericórdia!
Salmo Responsorial 106(107)R- Dai graças ao Senhor porque ele é bom, porque eterna é a sua misericórdia!
Evangelho Mateus 22,34-40
Evangelho Mateus 22,34-40
Os fariseus ouviram dizer que Jesus tinha feito calar os saduceus. Então se reuniram, 35 e um deles, um doutor da Lei, perguntou-lhe, para experimentá-lo: 36 “Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?” 37 Ele respondeu: “‘Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo o teu entendimento!’ 38 Esse é o maior e o primeiro mandamento. 39 Ora, o segundo lhe é semelhante: ‘Amarás teu próximo como a ti mesmo’. 40 Toda a Lei e os Profetas dependem desses dois mandamentos”.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Ez 37,1-14
Ez 37,1-14
Se imaginarmos a visão de Ezequiel nos sentiremos amedrontados e horrorizados. Ezequiel tem a visão de um campo com ossos humanos ressequidos a perde de vista. E o Senhor pede a Ezequiel que faça algo totalmente sem sentido: que ele profetize em nome de Deus e prometa a esses ossos ressequidos uma impensável transformação.
Se imaginarmos a visão de Ezequiel nos sentiremos amedrontados e horrorizados. Ezequiel tem a visão de um campo com ossos humanos ressequidos a perde de vista. E o Senhor pede a Ezequiel que faça algo totalmente sem sentido: que ele profetize em nome de Deus e prometa a esses ossos ressequidos uma impensável transformação.
O profeta obedece e imediatamente os ossos começam a se movimentar. Eles se aproximam uns dos outros, se tornam esqueletos e, depois, são cobertos progressivamente de carne, nervo e pele. Esses cadáveres, porém, ainda não respiram. Por isso, Ezequiel deve voltar a profetizar sobre eles, que chama o espírito dos quatro cantos da terra para soprar sobre os ossos ressequidos transformados em cadáveres orgânicos. Quem é mais poderoso: os ossos ressequidos ou o Espírito, o Alento de Deus?
O profeta obedece e imediatamente os ossos começam a se movimentar. Eles se aproximam uns dos outros, se tornam esqueletos e, depois, são cobertos progressivamente de carne, nervo e pele. Esses cadáveres, porém, ainda não respiram. Por isso, Ezequiel deve voltar a profetizar sobre eles, que chama o espírito dos quatro cantos da terra para soprar sobre os ossos ressequidos transformados em cadáveres orgânicos. Quem é mais poderoso: os ossos ressequidos ou o Espírito, o Alento de Deus?
O Espírito entrou nos mortos e eles voltaram a viver. Todos se levantam e em vez de uma planície coberta de ossos, aparece uma multidão imensa.
O Espírito entrou nos mortos e eles voltaram a viver. Todos se levantam e em vez de uma planície coberta de ossos, aparece uma multidão imensa.
Essa visão de Ezequiel nos ajuda a entender melhor o que significa a ressurreição que nós professamos: “creio na ressurreição da carne”. Jesus nos fala no Evangelho segundo João: “Assim como o Pai possui a vida em si mesmo, do mesmo modo deu ao Filho possuir a vida em si mesmo. Não fiqueis admirados com isso, pois vem a hora em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a voz e sairão: os que fizeram o bem, para a ressurreição da vida; os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação” (5,26.28-29). Essa é a ressurreição final.
Essa visão de Ezequiel nos ajuda a entender melhor o que significa a ressurreição que nós professamos: “creio na ressurreição da carne”. Jesus nos fala no Evangelho segundo João: “Assim como o Pai possui a vida em si mesmo, do mesmo modo deu ao Filho possuir a vida em si mesmo. Não fiqueis admirados com isso, pois vem a hora em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a voz e sairão: os que fizeram o bem, para a ressurreição da vida; os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação” (5,26.28-29). Essa é a ressurreição final.
A visão de Ezequiel, no entanto, indica também uma ressurreição espiritual para o presente. Assim, os ossos ressequidos são os pecadores, que não tem mais a vida divina em si mesmos, mas que, por ouvir a voz do Senhor, recebem de novo a vida da graça, a vida espiritual, a vida eterna. É o que Jesus promete em Jo 5,24: “Em verdade, em verdade vos digo: quem escuta a minha palavra e crê naquele que me enviou, possui a vida eterna e não vai a julgamento, mas passou da morte para a vida”.
A visão de Ezequiel, no entanto, indica também uma ressurreição espiritual para o presente. Assim, os ossos ressequidos são os pecadores, que não tem mais a vida divina em si mesmos, mas que, por ouvir a voz do Senhor, recebem de novo a vida da graça, a vida espiritual, a vida eterna. É o que Jesus promete em Jo 5,24: “Em verdade, em verdade vos digo: quem escuta a minha palavra e crê naquele que me enviou, possui a vida eterna e não vai a julgamento, mas passou da morte para a vida”.
Aprendamos do profeta Ezequiel a viver na esperança da ressurreição final vivendo desde já a ressurreição espiritual. A vida eterna nós a receberemos no julgamento final, se vivermos da vida eterna desde já. Receberemos a ressurreição da vida, se vivermos desde já a ressurreição espiritual.
Aprendamos do profeta Ezequiel a viver na esperança da ressurreição final vivendo desde já a ressurreição espiritual. A vida eterna nós a receberemos no julgamento final, se vivermos da vida eterna desde já. Receberemos a ressurreição da vida, se vivermos desde já a ressurreição espiritual.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
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