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3ª FEIRA DA 25ª SEMANA COMUM
3ª FEIRA DA 25ª SEMANA COMUM
ANOS ÍMPARES
ANOS ÍMPARES
1ª Leitura: Esdras 6,7-8.12b.14-20
1ª Leitura: Esdras 6,7-8.12b.14-20
Salmo Responsorial 121(122)R- Que alegria quando me disseram: ”Vamos à casa do Senhor”!
Salmo Responsorial 121(122)R- Que alegria quando me disseram: ”Vamos à casa do Senhor”!
Evangelho Lucas 8,19-21
Evangelho Lucas 8,19-21
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – Naquele tempo, 19a mãe e os irmãos de Jesus aproximaram-se, mas não podiam chegar perto dele por causa da multidão. 20Então anunciaram a Jesus: “Tua mãe e teus irmãos estão aí fora e querem te ver”. 21Jesus respondeu: “Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática”. – Palavra da salvação.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Esd 6,7-8.12.14-20
Esd 6,7-8.12.14-20
A reconstrução do templo de Jerusalém se concluiu no tempo do profeta Ageu e Zacarias. Na verdade, foram esses dois profetas que, vencendo todas as dificuldades e exortando o povo, levaram a termo a obra. Depois da reconstrução foi realizada a dedicação do templo e a celebração da páscoa.
A reconstrução do templo de Jerusalém se concluiu no tempo do profeta Ageu e Zacarias. Na verdade, foram esses dois profetas que, vencendo todas as dificuldades e exortando o povo, levaram a termo a obra. Depois da reconstrução foi realizada a dedicação do templo e a celebração da páscoa.
É importante a notícia de que o templo foi consagrado e que, nele, foi celebrada a páscoa.
É importante a notícia de que o templo foi consagrado e que, nele, foi celebrada a páscoa.
Podemos imaginar os sentimentos e a devoção dos judeus ao celebrar a páscoa no templo reconstruído.
Podemos imaginar os sentimentos e a devoção dos judeus ao celebrar a páscoa no templo reconstruído.
A partir disso podemos também tomar consciência do que acontece conosco quando entramos em uma Igreja consagrada. O nosso olhar, que se dirige ao templo consagrado, está cheio de gratidão e de admiração porque reconhecemos que na realidade material do edifício, Deus quer conferir as suas graças espirituais. Não devemos nunca perder essa reação de estupor: no templo consagrado Deus vem ao nosso encontro, nos fala como amigos e se entretém conosco.
A partir disso podemos também tomar consciência do que acontece conosco quando entramos em uma Igreja consagrada. O nosso olhar, que se dirige ao templo consagrado, está cheio de gratidão e de admiração porque reconhecemos que na realidade material do edifício, Deus quer conferir as suas graças espirituais. Não devemos nunca perder essa reação de estupor: no templo consagrado Deus vem ao nosso encontro, nos fala como amigos e se entretém conosco.
No templo, Deus prodigaliza os seus bens a nós: o pecador arrependido encontra e recebe o perdão; o peregrino recebe o pão da vida para seu nutrimento; no templo, nos despedimos de nossos amados que partiram para Deus e os confiamos ao bom pastor para que os carregue nos seus ombros até a casa do Pai.
No templo, Deus prodigaliza os seus bens a nós: o pecador arrependido encontra e recebe o perdão; o peregrino recebe o pão da vida para seu nutrimento; no templo, nos despedimos de nossos amados que partiram para Deus e os confiamos ao bom pastor para que os carregue nos seus ombros até a casa do Pai.
No lugar físico, o Inefável está presente nos sinais reais; o Transcendente se revela imanente aos símbolos tomados das coisas criadas; o Três vezes Santo se digna estar misteriosamente presente em realidades do nosso mundo!
No lugar físico, o Inefável está presente nos sinais reais; o Transcendente se revela imanente aos símbolos tomados das coisas criadas; o Três vezes Santo se digna estar misteriosamente presente em realidades do nosso mundo!
Além do edifício material, o olhar se dirige também para as pessoas que se reúnem no templo, para a comunidade dos fiéis que nele se reúne, para a assembleia e a comunhão dos santos. Experimentamos no templo que a própria assembleia litúrgica é obra de Deus: nós fomos convocados, não somos nós que nos reunimos. A igreja de pedra nos faz cair na conta que nós somos Igreja.
Além do edifício material, o olhar se dirige também para as pessoas que se reúnem no templo, para a comunidade dos fiéis que nele se reúne, para a assembleia e a comunhão dos santos. Experimentamos no templo que a própria assembleia litúrgica é obra de Deus: nós fomos convocados, não somos nós que nos reunimos. A igreja de pedra nos faz cair na conta que nós somos Igreja.
Igreja de pedra, Igreja de pedras vivas; edificação realizada por nossas mãos que é consagrada para ser a presença do Inefável neste lugar; edificação construída por Deus e feita de pessoas! Tudo isso o olhar de fé detecta.
Igreja de pedra, Igreja de pedras vivas; edificação realizada por nossas mãos que é consagrada para ser a presença do Inefável neste lugar; edificação construída por Deus e feita de pessoas! Tudo isso o olhar de fé detecta.
A consagração de um templo é como uma cura para a nossa cegueira. Um olhar sem fé vê somente pedra, tijolo, cimento, ferro, ornamento, trabalho humano, reunião de indivíduos. O olhar de fé faz ver no templo o Santo, o Invisível, o Transcendente, o Templo do Espirito Santo, o que Deus faz em nosso favor, a comunhão dos santos, a unidade do Corpo de Cristo e a Igreja presente no mundo todo.
A consagração de um templo é como uma cura para a nossa cegueira. Um olhar sem fé vê somente pedra, tijolo, cimento, ferro, ornamento, trabalho humano, reunião de indivíduos. O olhar de fé faz ver no templo o Santo, o Invisível, o Transcendente, o Templo do Espirito Santo, o que Deus faz em nosso favor, a comunhão dos santos, a unidade do Corpo de Cristo e a Igreja presente no mundo todo.
Lc 8,19-21
Lc 8,19-21
As palavras de Jesus parecem duras. A quem avisou de que sua mãe e seus irmãos queriam vê-lo, Jesus responde: “minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus, e a põe em prática”.
As palavras de Jesus parecem duras. A quem avisou de que sua mãe e seus irmãos queriam vê-lo, Jesus responde: “minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus, e a põe em prática”.
Será que tais palavras fizeram sofrer Maria? Julgando a partir apenas de nossa psicologia, tais palavras fazem de fato sofrer, mas é óbvio que Jesus não queria excluir sua mãe. Se há alguém que faz a vontade de Deus, esta é Maria. No evangelho de Lucas, vemos Maria sempre em dócil obediência a Deus. Assim o vínculo de Maria com Jesus não consiste apenas na relação de sangue, mas sobretudo na relação com a Palavra de Deus.
Será que tais palavras fizeram sofrer Maria? Julgando a partir apenas de nossa psicologia, tais palavras fazem de fato sofrer, mas é óbvio que Jesus não queria excluir sua mãe. Se há alguém que faz a vontade de Deus, esta é Maria. No evangelho de Lucas, vemos Maria sempre em dócil obediência a Deus. Assim o vínculo de Maria com Jesus não consiste apenas na relação de sangue, mas sobretudo na relação com a Palavra de Deus.
Jesus nos apresenta um modelo; convida os seus discípulos a imitá-lo na sua perfeita obediência à Palavra de Deus. Ele nos mostra, através de Maria, que quanto mais somos obedientes à Palavra, mais estamos unidos a Jesus.
Jesus nos apresenta um modelo; convida os seus discípulos a imitá-lo na sua perfeita obediência à Palavra de Deus. Ele nos mostra, através de Maria, que quanto mais somos obedientes à Palavra, mais estamos unidos a Jesus.
Essa relação com Jesus que há em uma pessoa, Maria, se torna ainda mais bela quando é toda uma comunidade que vive na escuta da Palavra de Deus; essa comunidade não só se une maravilhosamente com Jesus, mas também se une entre si. Assim as dificuldades de relacionamento pessoal são superadas porque há entre tais pessoas uma vinculação muito mais forte do que os laços de sangue.
Essa relação com Jesus que há em uma pessoa, Maria, se torna ainda mais bela quando é toda uma comunidade que vive na escuta da Palavra de Deus; essa comunidade não só se une maravilhosamente com Jesus, mas também se une entre si. Assim as dificuldades de relacionamento pessoal são superadas porque há entre tais pessoas uma vinculação muito mais forte do que os laços de sangue.
Agradeçamos a Jesus por viver essa unidade fundada na obediência à Palavra.
Agradeçamos a Jesus por viver essa unidade fundada na obediência à Palavra.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
3ª FEIRA DA 25ª SEMANA COMUM
3ª FEIRA DA 25ª SEMANA COMUM
ANOS PARES
ANOS PARES
1ª Leitura: Provérbios 21,1-6.10-13
1ª Leitura: Provérbios 21,1-6.10-13
Salmo Responsorial 118(119)R-Guiai-me, Senhor, no caminho de vossos preceitos!
Salmo Responsorial 118(119)R-Guiai-me, Senhor, no caminho de vossos preceitos!
Evangelho Lucas 8,19-21
Evangelho Lucas 8,19-21
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – Naquele tempo, 19a mãe e os irmãos de Jesus aproximaram-se, mas não podiam chegar perto dele por causa da multidão. 20Então anunciaram a Jesus: “Tua mãe e teus irmãos estão aí fora e querem te ver”. 21Jesus respondeu: “Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática”. – Palavra da salvação.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Pr 21,1-6.10-13
Pr 21,1-6.10-13
A leitura traz frases e pensamento que parecem soltos, mas eles fazem parte de um todo, de um conjunto de ensinamentos. Essas frases nos ajudam a conhecer mais profundamente a nossa vida e a nossa relação com Deus.
A leitura traz frases e pensamento que parecem soltos, mas eles fazem parte de um todo, de um conjunto de ensinamentos. Essas frases nos ajudam a conhecer mais profundamente a nossa vida e a nossa relação com Deus.
A primeira frase mostra que a mente e o coração devem ser como um riacho nas mãos de Deus. É Deus que os conduz, assim como o riacho é conduzido por canais e aquedutos. Se formos dóceis a Deus, nossos pensamentos e desejos resultarão em boas ações. Não podemos nos iludir, achando que somos donos de nossos pensamentos e que nosso caminho é sempre reto. O caminho é construído por nossos pensamentos e por isso devemos deixar que Deus conduza os nossos pensamentos e o nosso coração.
A primeira frase mostra que a mente e o coração devem ser como um riacho nas mãos de Deus. É Deus que os conduz, assim como o riacho é conduzido por canais e aquedutos. Se formos dóceis a Deus, nossos pensamentos e desejos resultarão em boas ações. Não podemos nos iludir, achando que somos donos de nossos pensamentos e que nosso caminho é sempre reto. O caminho é construído por nossos pensamentos e por isso devemos deixar que Deus conduza os nossos pensamentos e o nosso coração.
Quem pensa que julga que apenas as práticas devocionais e religiosas vazias são suficientes está enganado. É preciso ações condizentes com a vontade de Deus e sua palavra. “Praticar a justiça e o direito é mais agradável ao Senhor do que muitos sacrifícios”.
Quem pensa que julga que apenas as práticas devocionais e religiosas vazias são suficientes está enganado. É preciso ações condizentes com a vontade de Deus e sua palavra. “Praticar a justiça e o direito é mais agradável ao Senhor do que muitos sacrifícios”.
Por isso devemos banir do coração toda forma de orgulho e de arrogância, pois esses comportamentos são próprios do injusto. Além disso, é preciso agir com justiça, pois as riquezas adquiridas com mentiras são ilusão e caminho de morte. “Tesouros adquiridos com língua mentirosa soa ilusão passageira dos que procuram a morte”.
Por isso devemos banir do coração toda forma de orgulho e de arrogância, pois esses comportamentos são próprios do injusto. Além disso, é preciso agir com justiça, pois as riquezas adquiridas com mentiras são ilusão e caminho de morte. “Tesouros adquiridos com língua mentirosa soa ilusão passageira dos que procuram a morte”.
Fazer o bem ao pobre é o caminho do cristão. Ele sabe que não pode ser surdo ao seu clamor. Deus não é surdo ao clamor do pobre, por isso nós também não devemos nos fazer de surdos. “Quem tapa os ouvidos ao clamor do pobre, também há de clamar, mas não será ouvido”.
Fazer o bem ao pobre é o caminho do cristão. Ele sabe que não pode ser surdo ao seu clamor. Deus não é surdo ao clamor do pobre, por isso nós também não devemos nos fazer de surdos. “Quem tapa os ouvidos ao clamor do pobre, também há de clamar, mas não será ouvido”.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
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