13º DOMINGO DO TEMPO COMUM-A

2026

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

Primeira Leitura: 2 Reis 4,8-11.14-16a

Salmo Responsorial88(89)-R-Ó Senhor, eu cantarei eternamente o vosso amor!

Segunda Leitura: Romanos 6,3-4.8-11

Evangelho: Mateus 10, 37-42

Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 37Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim. Quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim. 38Quem não toma a sua cruz e não me segue não é digno de mim. 39Quem procura conservar a sua vida vai perdê-la. E quem perde a sua vida por causa de mim vai encontrá-la. 40Quem vos recebe, a mim recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou. 41Quem recebe um profeta, por ser profeta, receberá a recompensa de profeta. E quem recebe um justo, por ser justo, receberá a recompensa de justo. 42Quem der ainda que seja apenas um copo de água fresca a um desses pequeninos, por ser meu discípulo, em verdade vos digo, não perderá a sua recompensa”. – Palavra da salvação 

Meu irmão, minha irmã!  Mt 10,34-42

Estamos diante de um dos mais fortes paradoxos de Jesus: ele não veio trazer a paz e sim a espada! Essas palavras podem decepcionar os que desejam a paz. Parece que Jesus se contradiz.

Jesus não quer promover a guerra santa, nem a discórdia entre as famílias e as pessoas. A espada trazida por Jesus não é uma declaração de guerra contra os inimigos do Reino. 

A espada e a divisão que Jesus veio trazer é um modo vivo de falar sobre as exigências da adesão a Jesus e à sua palavra. Crer em Jesus e na sua palavra exige lealdade e fidelidade absolutas. Se somos fiéis e leais aos nossos pais e irmão, muito maior deverá ser a fidelidade e a lealdade para com Jesus. A fidelidade a Jesus deve superar até a mesmo a fidelidade aos nossos familiares.

13º DOMINGO DO TEMPO COMUM-B

2027

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

Primeira Leitura: Sabedoria 1,13-15.2,23-24

Salmo Responsorial 29(30)-R-Eu vos exalto, ó Senhor, pois me livrastes e preservastes minha vida da morte!

Segunda Leitura: 2 Coríntios 8,7.9.13-15

Evangelho: Marcos 5,21-43 (ou 5,21-24.35b-43)

Jesus passou novamente para a outra margem, e uma grande multidão se ajuntou ao seu redor. Ele estava à beira-mar. 22    Veio então um dos chefes da sinagoga, chamado Jairo. Vendo Jesus, caiu-lhe aos pés 23        e suplicava-lhe insistentemente: “Minha filhinha está nas últimas. Vem, impõe as mãos sobre ela para que fique curada e viva!” 24 Jesus foi com ele. Uma grande multidão o acompanhava e o apertava de todos os lados. 25  Estava aí uma mulher que havia doze anos sofria de hemorragias 26   e tinha padecido muito nas mãos de muitos médicos; tinha gastado tudo o que possuía e, em vez de melhorar, piorava cada vez mais. 27Tendo  ouvido falar de Jesus, aproximou-se, na multidão, por detrás e tocou-lhe no manto. 28   Ela dizia: “Se eu conseguir tocar na roupa dele, ficarei curada”. 29Imediatamente a hemorragia estancou, e a mulher sentiu dentro de si que estava curada da doença. 30      Jesus logo percebeu que uma força tinha saído dele e, voltando-se para a multidão, perguntou: “Quem tocou na minha roupa”? 31  Os discípulos disseram: “Tu vês a multidão que te aperta, e ainda perguntas: ‘Quem me tocou?’” 32      Ele olhava ao redor para ver quem o havia tocado. 33 A mulher, tremendo de medo ao saber o que lhe havia acontecido, veio, caiu-lhe aos pés e contou toda a verdade. 34          Jesus então disse à mulher: “Filha, a tua fé te salvou. Vai em paz e fica livre da tua doença”. 35      Enquanto ainda estava falando, chegaram alguns da casa do chefe da sinagoga dizendo:“ Tua filha morreu. Por que ainda incomodas o mestre?” 36 Jesus ouviu a notícia e disse ao chefe da sinagoga: “Não tenhas medo, somente crê”. 37          Ele não permitiu que ninguém o acompanhasse, a não ser Pedro, Tiago e seu irmão João. 38       Quando chegaram à casa do chefe da sinagoga, Jesus viu a agitação, pois choravam e lamuriavam muito. 39    Entrando na casa, ele perguntou: “Por que essa agitação, por que chorais? A menina não morreu, ela dorme”. 40          E começaram a zombar dele. Afastando a multidão, levou consigo o pai e a mãe da menina e os discípulos que o acompanhavam. Entrou no lugar onde estava a menina. 41          Pegou a menina pela mão e disse-lhe: “Talitá cum!” (que quer dizer: “Menina, eu te digo, levanta-te”). 42          A menina logo se levantou e começou a andar – já tinha doze anos de idade. Ficaram extasiados de tanta admiração. 43Jesus recomendou com insistência que ninguém soubesse do caso e falou para que dessem de comer à menina. 

Meu irmão, minha irmã!

Mc 5,21-43

Jesus se dirigiu das margens do lago para a casa de Jairo. Pelo caminho uma senhora toca e acaba sendo curada de uma crônica e penosa doença. Ao chegar na casa encontra a menina já morta. Chegou tarde demais! Nada pode mais ser feito! De fato, enquanto estavam a caminho, alguns avisaram o pai: “tua filha morreu. Por que ainda incomodar o mestre?”.

Quando chegaram havia confusão: choro, lamento, tristeza, gritos de desespero! Alguns até chegaram a caçoar de Jesus, porque disse: “por que essa confusão e esse choro? A criança não morreu, mas está dormindo”. Com toda a calma, sem ser indiferente à tristeza das pessoas e sem se irritar com a zombaria dos incrédulos, Jesus simplesmente pega na mão da menina e diz: “Talitá cum – Menina, levanta-te!”

Nós somos convidados a renovar nossa fé em Jesus Salvador. Jesus é aquele que salva nossa vida da morte. A sua salvação não é somente a salvação da alma ou do espírito, mas abraça todo o nosso ser. Também a nossa saúde faz parte da salvação que Jesus realiza.

Não podemos, porém, fazer promessas ilusórias. Essa passagem do evangelho e também outras que descrevem curas e milagres podem ser interpretadas de maneira falaciosa e manipuladas para fins pouco nobres.

O que o evangelho de hoje nos promete? Curas fáceis, milagres?

Desde sempre o ser humano está numa penosa procura de remédios para os seus males, especialmente para aqueles que nos fazem sentir impotentes. Quantas vezes aconteceu de, depois que a medicina se mostra impotente, nos ser recomendando um curandeiro ou até mesmo um exorcista? No momento em que a medicina se rende, se recorre a qualquer coisa que dê alguma esperança.

Foi mais ou menos o que aconteceu com Jesus. Depois que tudo falhou, recorre-se a Ele para ver se Ele pode dar um jeito numa situação desesperadora: a doença incurável da mulher e a morte da menina!

Mas será que Jesus é somente o quebra-galho a quem recorremos depois que todas as tentativas falharam?

Para não cairmos nesse erro, é preciso entender que as curas de Jesus não são milagres que têm fim em si mesmos. As curas não se limitam aos milagres, mas vão além dos milagres. Apontam para o mistério de Deus. Nas curas Jesus revela o Deus da vida. Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos. Ele quer que tenhamos a vida em abundância. Deus é aquele que faz triunfar a vida, mesmo que não elimine de imediato a doença e a morte física. Chegará o dia em que não haverá mais o pranto e a dor. E o último inimigo a ser vencido será a morte. Haverá vida: Vida eterna! Esse é o mistério que se antecipa nas curas que Jesus realiza. Em cada cura se torna visível e atual a promessa da vida eterna! Nas curas, percebemos que a promessa da vida eterna não é somente uma esperança futura, mas é uma promessa que começa a se realizar no aqui e no agora de nossa vida. A doença e a morte não têm a última palavra sobre a nossa vida. A última palavra sobre a nossa vida é a de Jesus: eu te ordeno, levanta-te! Vive! Vive comigo para sempre!

DOM JÚLIO ENDI AKAMINE

13º DOMINGO DO TEMPO COMUM-C

2025, 2028

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

Primeira Leitura: 1 Reis 19,16b.19-21

Salmo Responsorial 15(16)-R-Ó Senhor, sois minha herança para sempre!

Segunda Leitura: Gálatas 5,1.13-18

Evangelho: Lucas 9,51-62

"51.Aproximando-se o tempo em que Jesus devia ser arrebatado deste mundo, ele resolveu dirigir-se a Jerusalém. 52.Enviou diante de si mensa­geiros que, tendo partido, entraram em uma povoação dos samaritanos para lhe arranjar pousada. 53.Mas não o receberam, por ele dar mostras de que ia para Jerusalém. 54.Vendo isso, Tiago e João disseram: “Senhor, queres que mandemos que desça fogo do céu e os consuma?”. 55.Jesus voltou-se e repreendeu-os severamente. [“Não sabeis de que espírito sois animados.* 56.O Filho do Homem não veio para perder as vidas dos homens, mas para salvá-las.”] Foram então para outra povoação. 57.Enquanto caminhavam, um homem lhe disse: “Senhor, te seguirei para onde quer que vás”. 58.Jesus replicou-lhe: “As raposas têm covas e as aves do céu, ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça”. 59.A outro disse: “Segue-me”. Mas ele pediu: “Senhor, permite-me ir primeiro enterrar meu pai”. 60.Mas Jesus disse-lhe: “Deixa que os mortos enterrem seus mortos; tu, porém, vai e anuncia o Reino de Deus”. 61.Um outro ainda lhe falou: “Se­nhor, te seguirei, mas permite primeiro que me despeça dos que estão em casa”. 62.Mas Jesus disse-lhe: “Aquele que põe a mão no arado e olha para trás não é apto para o Reino de Deus”. "

Meu irmão, minha irmã!

Lc 9,51-62

O tema central do evangelho de hoje é a vocação. Quando se fala de vocação é preciso primeiramente evitar um equívoco frequente. Por muito tempo, esta palavra foi usada para indicar uma vocação particular: a vocação ao estado religioso e sacerdotal. Dessa maneira, a maioria dos cristãos, quando ouvem falar de vocação, pensam que esse seja um tema que não lhe diz respeito. 

O Concílio Vaticano II varreu de vez esse preconceito (LG 2). Há uma vocação fundamental que é de todos e para todos. Qualquer outra vocação particular nasce desta vocação fundamental e nela se enxerta. Até mesmo o nome de Igreja (Ecclesia) expressa essa realidade: nela todos somos convocados, vocacionados. Para cair na conta dessa distinção e unidade entre vocação fundamental e vocações particulares, São Paulo é muito importante. Ele afirma a vocação fundamental de todos os cristãos: “há um só corpo e um só Espírito, como também é uma a esperança a qual fostes chamados (vocacionados)” (Ef 4,4). Ao mesmo tempo ele afirma as vocações particulares: “A alguns ele (Cristo) concedeu serem apóstolos; a outros, pastores e mestres” (Ef 4,11).

Ao longo da história bimilenar da Igreja as vocações particulares foram agrupadas em três gêneros ou forma principais, cada uma das quais admite em seu interior uma grande variedade de especificações e carismas. São elas: a vocação laical ou secular, a vocação ao sacerdócio, a vocação ao estado religioso (LG 31).

A nossa vocação fundamental é o de ser discípulos de Cristo e de pertencer à Igreja. De fato, ser discípulos de Cristo e membros da Igreja vem antes de ser leigos ou sacerdotes, pertencer a este ou àquele grupo eclesial.

Procuremos hoje manifestar em que consiste esta vocação fundamental comum a todos nós. Viver a vida cristã como vocação significa vivê-la como resposta ao chamado que Deus fez chegar a nós em Cristo e que faz chegar a nós, a cada instante, através da voz da nossa consciência e da Igreja.

Estar na Igreja não é um acaso, fruto de circunstâncias fortuitas. Estar na Igreja é fruto de um chamado de Deus que se dá na consagração batismal. Na Igreja somos chamados não para ficar somente com o corpo, mas com o coração. Na Igreja somos chamados à santidade: o chamado à santidade é universal e não se restringe a somente a alguns privilegiados. 

Por isso, responder a vocação fundamental significa difundir a santidade entre todos os cristãos. Significa também criar uma familiaridade com a santidade no cotidiano. 

Muitos são os meios objetivos à nossa disposição na Igreja para realizar nossa vocação à santidade: os sacramentos, a Palavra de Deus, o exemplo dos santos, o ensino do magistério. Mas todos esses meios objetivos, para serem eficazes e operantes, precisam do meio subjetivo por excelência que é a própria consciência. A consciência é o repetidor de Deus; é como o chamado introjetado à santidade que ressoa em nosso coração; é o lugar onde Deus responde à nossa pergunta: Senhor, o que queres que eu faça? 

Jesus nos chamou para segui-lo. Não deixemos morrer o seu convite! É terrível pensar que ele passe e nos chame e, depois, prossiga sozinho sem que nós tenhamos aceitado o seu convite. É terrível, porque o chamado de Jesus é o chamado à vida em plenitude, à felicidade verdadeira, ao sentido da existência.

DOM JÚLIO ENDI AKAMINE