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12º. DOMINGO DO TEMPO COMUM -ANO A
12º. DOMINGO DO TEMPO COMUM -ANO A
2026
2026
Primeira Leitura: Jeremias 20, 10-13
Primeira Leitura: Jeremias 20, 10-13
Salmo Responsorial 68(69)R- Atendei-me, ó Senhor, pelo vosso imenso amor!
Salmo Responsorial 68(69)R- Atendei-me, ó Senhor, pelo vosso imenso amor!
Segunda Leitura: Romanos 5,12-15
Segunda Leitura: Romanos 5,12-15
Evangelho de Mateus 10,26-33
Evangelho de Mateus 10,26-33
Naquele tempo Jesus disse: “Não tenhais medo deles. Não há nada de oculto que não venha a ser revelado, e nada de escondido que não venha a ser conhecido. 27 O que vos digo na escuridão, dizei-o à luz do dia; o que escutais ao pé do ouvido, proclamai-o sobre os telhados! 28 Não tenhais medo daqueles que matam o corpo, mas são incapazes de matar a alma! Pelo contrário, temei Aquele que pode destruir a alma e o corpo no inferno! 29 Não se vendem dois pardais por uma moedinha? No entanto, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do vosso Pai. 30 Quanto a vós, até os cabelos da cabeça estão todos contados. 31 Não tenhais medo! Vós valeis mais do que muitos pardais. 32 Todo aquele, pois, que se declarar por mim diante dos homens, também eu me declararei por ele diante do meu Pai que está nos céus. 33 Aquele, porém, que me renegar diante dos homens, também eu o renegarei diante de meu Pai que está nos céus.
Naquele tempo Jesus disse: “Não tenhais medo deles. Não há nada de oculto que não venha a ser revelado, e nada de escondido que não venha a ser conhecido. 27 O que vos digo na escuridão, dizei-o à luz do dia; o que escutais ao pé do ouvido, proclamai-o sobre os telhados! 28 Não tenhais medo daqueles que matam o corpo, mas são incapazes de matar a alma! Pelo contrário, temei Aquele que pode destruir a alma e o corpo no inferno! 29 Não se vendem dois pardais por uma moedinha? No entanto, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do vosso Pai. 30 Quanto a vós, até os cabelos da cabeça estão todos contados. 31 Não tenhais medo! Vós valeis mais do que muitos pardais. 32 Todo aquele, pois, que se declarar por mim diante dos homens, também eu me declararei por ele diante do meu Pai que está nos céus. 33 Aquele, porém, que me renegar diante dos homens, também eu o renegarei diante de meu Pai que está nos céus.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Mt 10,26-33
Mt 10,26-33
Nós estamos cheios de medo. O medo não é somente uma vivência passageira; é a nossa condição. Desde criança até o último suspiro, em qualquer condição social estejamos, em qualquer lugar vivamos sempre estamos assombrados pelo medo. A criança tem medo do escuro, dos monstros, do adulto que grita, do desconhecido. O adolescente tem medo de si, do outro sexo, dos outros provocado pela timidez, pelos complexos de inferioridade, pela agressividade. Os adultos não estão livres do medo: têm medo do futuro e da morte. Jesus, uma vez, chegou a explicitar esse medo que os adultos têm do amanhã com perguntas simples: o que comeremos? O que beberemos? Com que nos vestiremos?
Nós estamos cheios de medo. O medo não é somente uma vivência passageira; é a nossa condição. Desde criança até o último suspiro, em qualquer condição social estejamos, em qualquer lugar vivamos sempre estamos assombrados pelo medo. A criança tem medo do escuro, dos monstros, do adulto que grita, do desconhecido. O adolescente tem medo de si, do outro sexo, dos outros provocado pela timidez, pelos complexos de inferioridade, pela agressividade. Os adultos não estão livres do medo: têm medo do futuro e da morte. Jesus, uma vez, chegou a explicitar esse medo que os adultos têm do amanhã com perguntas simples: o que comeremos? O que beberemos? Com que nos vestiremos?
Este mundo nos parece muitas vezes como uma realidade hostil e ameaçadora: ele pode nos esmagar facilmente com os cataclismos, com as epidemias e até mesmo com o próprio progresso tecnológico. As máquinas e o robôs que se tornam autoconscientes, fogem do controle e se rebelam contra a humanidade é o mito moderno do medo tão antigo quanto a vida. Creio que o maior medo consiste na angústia pela maldade humano que, como nuvem tóxica que desce sobre todos nós tudo engole e destrói. É o pecado do qual nos fala S. Paulo na segunda leitura, que, a partir da transgressão de Adão, foi se engrossando como uma avalanche que engole tudo e destrói.
Este mundo nos parece muitas vezes como uma realidade hostil e ameaçadora: ele pode nos esmagar facilmente com os cataclismos, com as epidemias e até mesmo com o próprio progresso tecnológico. As máquinas e o robôs que se tornam autoconscientes, fogem do controle e se rebelam contra a humanidade é o mito moderno do medo tão antigo quanto a vida. Creio que o maior medo consiste na angústia pela maldade humano que, como nuvem tóxica que desce sobre todos nós tudo engole e destrói. É o pecado do qual nos fala S. Paulo na segunda leitura, que, a partir da transgressão de Adão, foi se engrossando como uma avalanche que engole tudo e destrói.
Às vezes encontramos pessoas bondosas que nos animam. Elas nos encorajam e repetem “não tenha medo, coragem”. Elas, no entanto, também tremem. O encorajamento delas é um frágil conforto. Assim que elas se ausentam, voltamos ao velho medo de antes.
Às vezes encontramos pessoas bondosas que nos animam. Elas nos encorajam e repetem “não tenha medo, coragem”. Elas, no entanto, também tremem. O encorajamento delas é um frágil conforto. Assim que elas se ausentam, voltamos ao velho medo de antes.
Será que não encontraremos quem nos conforte em nosso medo?
Será que não encontraremos quem nos conforte em nosso medo?
Todo o Evangelho de hoje é um bálsamo para as nossas angústias. Ouvimos de Jesus, como um refrão as palavras de Jesus: “Não tenhais medo”. Antes de qualquer raciocínio, hoje deveríamos assimilar e saborear a doçura destas palavras.
Todo o Evangelho de hoje é um bálsamo para as nossas angústias. Ouvimos de Jesus, como um refrão as palavras de Jesus: “Não tenhais medo”. Antes de qualquer raciocínio, hoje deveríamos assimilar e saborear a doçura destas palavras.
“Não tenhais medo daqueles que matam o corpo, mas podem matar a alma”. Nada neste mundo pode matar a alma a não ser nós mesmos.
“Não tenhais medo daqueles que matam o corpo, mas podem matar a alma”. Nada neste mundo pode matar a alma a não ser nós mesmos.
“Não se vendem dois pardais por algumas moedas? No entanto, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do vosso Pai.” Se assim “o vosso Pai” trata os pardais, o que vos fará que sois filhos? A revelação da paternidade de Deus e a revelação de uma vida além da morte nos asseguram. Todo medo é redimensionado no momento em que Jesus revela o desígnio do Pai. Isso ninguém pode destruir. Ninguém pode nos arrebatar das mãos de um Pai tão bom quanto poderoso.
“Não se vendem dois pardais por algumas moedas? No entanto, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do vosso Pai.” Se assim “o vosso Pai” trata os pardais, o que vos fará que sois filhos? A revelação da paternidade de Deus e a revelação de uma vida além da morte nos asseguram. Todo medo é redimensionado no momento em que Jesus revela o desígnio do Pai. Isso ninguém pode destruir. Ninguém pode nos arrebatar das mãos de um Pai tão bom quanto poderoso.
Além disso, não nos esqueçamos que o mundo e pecado já foi vencido por Jesus. O mundo hostil, desfigurado pelo pecado foi vencido pela morte e ressurreição de Jesus.
Além disso, não nos esqueçamos que o mundo e pecado já foi vencido por Jesus. O mundo hostil, desfigurado pelo pecado foi vencido pela morte e ressurreição de Jesus.
A raiz maligna de todo medo tem um nome: é a morte do pecado. Jesus a venceu, passando pela morte e esvaziando-a de todo o seu veneno. De agora em diante, unidos a Jesus, ao morrer, a nossa vida não é mais destruída, mas transformada. A morte e a ressurreição de Jesus são agora o penhor e a antecipação de nossa vitória sobre o pecado.
A raiz maligna de todo medo tem um nome: é a morte do pecado. Jesus a venceu, passando pela morte e esvaziando-a de todo o seu veneno. De agora em diante, unidos a Jesus, ao morrer, a nossa vida não é mais destruída, mas transformada. A morte e a ressurreição de Jesus são agora o penhor e a antecipação de nossa vitória sobre o pecado.
A Bíblia conhece os nossos medos mais profundos, sem deixar de nos abrir para a esperança de estar sempre com Jesus. “Se Deus é por nós, quem será contra nós? Deus, que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como é que, com ele, não nos daria todas a coisas? Quem nos separará do amor de Cristo? Tribulação, angústia, perseguição, fome, nudez, perigo, espada? Em tudo isso, porém, somos mais que vencedores, graça àquele que nos amou” (Rm 8,31ss).
A Bíblia conhece os nossos medos mais profundos, sem deixar de nos abrir para a esperança de estar sempre com Jesus. “Se Deus é por nós, quem será contra nós? Deus, que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como é que, com ele, não nos daria todas a coisas? Quem nos separará do amor de Cristo? Tribulação, angústia, perseguição, fome, nudez, perigo, espada? Em tudo isso, porém, somos mais que vencedores, graça àquele que nos amou” (Rm 8,31ss).
Nesta eucaristia recebemos Jesus que se entrega em sacrifício. O Pai nos entregou Jesus e, com Ele, nos entrega tudo. Recebamos nesta eucaristia com fé e humildade o Cristo Jesus para estarmos sempre unidos a Ele. Assim poderemos enfrentar e vencer o medo.
Nesta eucaristia recebemos Jesus que se entrega em sacrifício. O Pai nos entregou Jesus e, com Ele, nos entrega tudo. Recebamos nesta eucaristia com fé e humildade o Cristo Jesus para estarmos sempre unidos a Ele. Assim poderemos enfrentar e vencer o medo.
DOM JÚLIO ENDI AKAMINE
DOM JÚLIO ENDI AKAMINE
12º DOMINGO DO TEMPO COMUM -ANO B
12º DOMINGO DO TEMPO COMUM -ANO B
2027
2027
Primeira Leitura: Jó 38,1.8-11
Primeira Leitura: Jó 38,1.8-11
Salmo Responsorial 106(107)R- Dai graças ao Senhor, porque ele é bom, porque eterna é a sua misericórdia!
Salmo Responsorial 106(107)R- Dai graças ao Senhor, porque ele é bom, porque eterna é a sua misericórdia!
Segunda Leitura: 2 Coríntios 5,14-17
Segunda Leitura: 2 Coríntios 5,14-17
Evangelho de Marcos 4,35-41
Evangelho de Marcos 4,35-41
Naquele dia, ao cair da tarde, Jesus disse aos discípulos: “Passemos para a outra margem!” 36 Eles despediram a multidão e levaram Jesus, do jeito como estava, consigo no barco; e outros barcos o acompanhavam. 37Veio, então, uma ventania tão forte que as ondas se jogavam dentro do barco; e este se enchia de água. 38 Jesus estava na parte de trás, dormindo sobre um travesseiro. Os discípulos o acordaram e disseram-lhe: “Mestre, não te importa que estejamos perecendo?” 39 Ele se levantou e repreendeu o vento e o mar: “Silêncio! Cala-te!” O vento parou, e fez-se uma grande calmaria. 40 Jesus disse-lhes então:“ Por que sois tão medrosos? Ainda não tendes fé?” 41 Eles sentiram grande temor e comentavam uns com os outros: “Quem é este, a quem obedecem até o vento e o mar?”
Naquele dia, ao cair da tarde, Jesus disse aos discípulos: “Passemos para a outra margem!” 36 Eles despediram a multidão e levaram Jesus, do jeito como estava, consigo no barco; e outros barcos o acompanhavam. 37Veio, então, uma ventania tão forte que as ondas se jogavam dentro do barco; e este se enchia de água. 38 Jesus estava na parte de trás, dormindo sobre um travesseiro. Os discípulos o acordaram e disseram-lhe: “Mestre, não te importa que estejamos perecendo?” 39 Ele se levantou e repreendeu o vento e o mar: “Silêncio! Cala-te!” O vento parou, e fez-se uma grande calmaria. 40 Jesus disse-lhes então:“ Por que sois tão medrosos? Ainda não tendes fé?” 41 Eles sentiram grande temor e comentavam uns com os outros: “Quem é este, a quem obedecem até o vento e o mar?”
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
A comunidade cristã dos evangelistas era uma comunidade duramente perseguida. Os cristãos do tempo de Marcos experimentavam quotidianamente a insegurança de viver como cristãos: perseguidos por causa da fé em Cristo, proibidos de prestar culto publicamente, obrigados à vida marginal, os fiéis da Igreja deviam experimentar grande consolo e confiança toda vez que ouviam as palavras de Jesus: “Silêncio! Cala-te!”. É possível também que houvesse alguns que se sentissem envergonhados por terem tanto medo da perseguição e das provações: “Por que sois tão medrosos? Ainda não tendes fé?” Certamente não eram poucos os que no momento do perigo tinham clamado a Jesus: “Mestre, estamos perecendo e tu não te importas?” A reação de medo dos discípulos era compreensível: a Igreja em que eles viviam mais parecia uma frágil barca, prestes a afundar e Jesus, mesmo estando na barca, parecia dormir!
A comunidade cristã dos evangelistas era uma comunidade duramente perseguida. Os cristãos do tempo de Marcos experimentavam quotidianamente a insegurança de viver como cristãos: perseguidos por causa da fé em Cristo, proibidos de prestar culto publicamente, obrigados à vida marginal, os fiéis da Igreja deviam experimentar grande consolo e confiança toda vez que ouviam as palavras de Jesus: “Silêncio! Cala-te!”. É possível também que houvesse alguns que se sentissem envergonhados por terem tanto medo da perseguição e das provações: “Por que sois tão medrosos? Ainda não tendes fé?” Certamente não eram poucos os que no momento do perigo tinham clamado a Jesus: “Mestre, estamos perecendo e tu não te importas?” A reação de medo dos discípulos era compreensível: a Igreja em que eles viviam mais parecia uma frágil barca, prestes a afundar e Jesus, mesmo estando na barca, parecia dormir!
Essa mensagem de confiança não perdeu nada de sua força consoladora e ressoa também para nós como encorajamento em meio às provações e como reprovação de nosso medo e pânico. Como no tempo do evangelista Marcos, a Igreja hoje está sendo açoitada pelo vento da contradição e da prova. Por sermos cristãos, somos acusados justa e injustamente. Como no tempo do evangelista Marcos, as ondas do mar em tempestade se precipitam sobre a Igreja: há discussões e intrigas fora e dentro da Igreja. Os sinais são o de que a Igreja está com seus dias contados e perto do naufrágio.
Essa mensagem de confiança não perdeu nada de sua força consoladora e ressoa também para nós como encorajamento em meio às provações e como reprovação de nosso medo e pânico. Como no tempo do evangelista Marcos, a Igreja hoje está sendo açoitada pelo vento da contradição e da prova. Por sermos cristãos, somos acusados justa e injustamente. Como no tempo do evangelista Marcos, as ondas do mar em tempestade se precipitam sobre a Igreja: há discussões e intrigas fora e dentro da Igreja. Os sinais são o de que a Igreja está com seus dias contados e perto do naufrágio.
De novo, o Senhor, nos repete o que disse aos discípulos na barca: “Por que sois tão medrosos? Ainda não tendes fé?” O mestre parece dormir na barca, mas é Ele que carrega a barca.
De novo, o Senhor, nos repete o que disse aos discípulos na barca: “Por que sois tão medrosos? Ainda não tendes fé?” O mestre parece dormir na barca, mas é Ele que carrega a barca.
Alguns dão por certo o fim da Igreja e que a fé será liquidada em breve. Mas isso também não é novo: sempre houve, em todos os períodos da história, os que decretaram o fim da Igreja e, no entanto, a Igreja continuou, apesar de sermos tão desajeitados e desorientados. Sinal de que a Igreja é guiada e conduzida não por nós, mas pelos Senhor, mesmo que pareça adormecido.
Alguns dão por certo o fim da Igreja e que a fé será liquidada em breve. Mas isso também não é novo: sempre houve, em todos os períodos da história, os que decretaram o fim da Igreja e, no entanto, a Igreja continuou, apesar de sermos tão desajeitados e desorientados. Sinal de que a Igreja é guiada e conduzida não por nós, mas pelos Senhor, mesmo que pareça adormecido.
O evangelho de hoje, porém, não está dirigido aos “de fora”, mas a nós, que somos medrosos e pessoas de pouca fé. O episódio da tempestade acalmada é narrado para nós que olhamos mais as ondas que nos ameaçam do que o Senhor que está na barca da Igreja.
O evangelho de hoje, porém, não está dirigido aos “de fora”, mas a nós, que somos medrosos e pessoas de pouca fé. O episódio da tempestade acalmada é narrado para nós que olhamos mais as ondas que nos ameaçam do que o Senhor que está na barca da Igreja.
Outra coisa importante a ser levada em consideração é que as tempestades mais perigosas não são as que sobrevêm contra a Igreja, mas as tempestades que estão dentro de nosso coração: as tentações, os desânimos, as revoltas. Essas tempestades interiores são muito mais destrutivas e perigosas. Por isso precisamos despertar Jesus que está como que adormecido em nosso coração. “Mestre, estamos perecendo e tu não te importas?” É necessário despertar Jesus que dorme procurando-o na oração e na prática da caridade.
Outra coisa importante a ser levada em consideração é que as tempestades mais perigosas não são as que sobrevêm contra a Igreja, mas as tempestades que estão dentro de nosso coração: as tentações, os desânimos, as revoltas. Essas tempestades interiores são muito mais destrutivas e perigosas. Por isso precisamos despertar Jesus que está como que adormecido em nosso coração. “Mestre, estamos perecendo e tu não te importas?” É necessário despertar Jesus que dorme procurando-o na oração e na prática da caridade.
O mar imenso e profundo com sua calma e com as suas tempestades é, na Bíblia, a criatura que melhor se presta a medir a grandeza e o poder imensos de Deus. Mas mais impressionante do que o mar é a beleza da assembleia dos fiéis reunida para a eucaristia: “O mar é lindo e canta os louvores a Deus, mas quanto mais linda é a assembleia dos fiéis na qual o sussurro misturado das vozes é semelhante às ondas que se quebram na praia: uma só voz de homens, mulheres, crianças se eleva em meio às orações que elevamos a Deus. Uma calma profunda mantém esta voz na paz” (São Basílio Magno). A missa é sacrifício de louvor. Não empobreçamos a missa dominical com elementos estranhos ao louvor, a doxologia, a evocação das maravilhas do Senhor, a ação de graças: torcida, teatro, televisão, show).
O mar imenso e profundo com sua calma e com as suas tempestades é, na Bíblia, a criatura que melhor se presta a medir a grandeza e o poder imensos de Deus. Mas mais impressionante do que o mar é a beleza da assembleia dos fiéis reunida para a eucaristia: “O mar é lindo e canta os louvores a Deus, mas quanto mais linda é a assembleia dos fiéis na qual o sussurro misturado das vozes é semelhante às ondas que se quebram na praia: uma só voz de homens, mulheres, crianças se eleva em meio às orações que elevamos a Deus. Uma calma profunda mantém esta voz na paz” (São Basílio Magno). A missa é sacrifício de louvor. Não empobreçamos a missa dominical com elementos estranhos ao louvor, a doxologia, a evocação das maravilhas do Senhor, a ação de graças: torcida, teatro, televisão, show).
Nosso louvor está contaminado de vaidade, de interesses e de adulação. Esse louvor não é digno de Deus e ele não chega ao céu. Mas nós temos Jesus na barca! Mais uma vez peçamos a Ele que purifique o nosso louvor a Deus. Melhor que seja Ele o nosso alto-falante vivo junto ao Pai. Que nosso louvor chega ao Pai por Cristo, em Cristo e com Cristo, e seja transportando pelo sopro poderoso do Espírito Santo.
Nosso louvor está contaminado de vaidade, de interesses e de adulação. Esse louvor não é digno de Deus e ele não chega ao céu. Mas nós temos Jesus na barca! Mais uma vez peçamos a Ele que purifique o nosso louvor a Deus. Melhor que seja Ele o nosso alto-falante vivo junto ao Pai. Que nosso louvor chega ao Pai por Cristo, em Cristo e com Cristo, e seja transportando pelo sopro poderoso do Espírito Santo.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
12º DOMINGO COMUM-ANO C
12º DOMINGO COMUM-ANO C
2025, 2028
2025, 2028
Primeira Leitura: Zacarias 12,10-11;13,1
Primeira Leitura: Zacarias 12,10-11;13,1
Salmo Responsorial 62(63)- R- A minha alma tem sede de vós, como a terra sedenta, ó meu Deus!
Salmo Responsorial 62(63)- R- A minha alma tem sede de vós, como a terra sedenta, ó meu Deus!
Segunda Leitura: Gálatas 3,26-29
Segunda Leitura: Gálatas 3,26-29
Evangelho de Lucas 9,18-24
Evangelho de Lucas 9,18-24
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – Certo dia, 18Jesus estava rezando num lugar retirado, e os discípulos estavam com ele. Então, Jesus perguntou-lhes: “Quem diz o povo que eu sou?” 19Eles responderam: “Uns dizem que és João Batista; outros, que és Elias; mas outros acham que és algum dos antigos profetas que ressuscitou”. 20Mas Jesus perguntou: “E vós, quem dizeis que eu sou?” Pedro respondeu: “O Cristo de Deus”. 21Mas Jesus proibiu-lhes severamente que contassem isso a alguém. 22E acrescentou: “O Filho do homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e doutores da lei, deve ser morto e ressuscitar no terceiro dia”. 23Depois Jesus disse a todos: “Se alguém me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome sua cruz cada dia e siga-me. 24Pois quem quiser salvar a sua vida vai perdê-la; e quem perder a sua vida por causa de mim, esse a salvará”. – Palavra da salvação.
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – Certo dia, 18Jesus estava rezando num lugar retirado, e os discípulos estavam com ele. Então, Jesus perguntou-lhes: “Quem diz o povo que eu sou?” 19Eles responderam: “Uns dizem que és João Batista; outros, que és Elias; mas outros acham que és algum dos antigos profetas que ressuscitou”. 20Mas Jesus perguntou: “E vós, quem dizeis que eu sou?” Pedro respondeu: “O Cristo de Deus”. 21Mas Jesus proibiu-lhes severamente que contassem isso a alguém. 22E acrescentou: “O Filho do homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e doutores da lei, deve ser morto e ressuscitar no terceiro dia”. 23Depois Jesus disse a todos: “Se alguém me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome sua cruz cada dia e siga-me. 24Pois quem quiser salvar a sua vida vai perdê-la; e quem perder a sua vida por causa de mim, esse a salvará”. – Palavra da salvação.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Lc 9,18-24
O que é que, definitivamente, nos torna cristãos? O que é essencial no ser cristão? A resposta só pode ser esta: o essencial da fé cristã é o próprio Cristo, ou seja, aderir de todo coração a Ele e a Ele seguir fielmente.
Antes de crer em um conjunto de verdades, a fé cristã consiste em crer em Jesus Cristo. É este o fator decisivo. Somente a partir da fé em Cristo, o cristão descobre a verdade última a partir da qual encontra o sentido da vida. O cristão conhece as outras interpretações da existência oferecidas por outras religiões; pode até mesmo reconhecer elementos positivos e valiosos. Mas só em Cristo encontra a verdade última, e só a partir dele pode viver.
A moral cristã não consiste primeiramente em observar um conjunto de leis morais, mas sobretudo em seguir Jesus como modelo de vida. O cristão não ignora outros projetos de éticos; conhece e reconhece estilos e comportamentos de outras religiões; está aberto e aberto a tudo que pode humanizar o mundo. Mas só em Cristo encontra o critério último para viver neste mundo.
A esperança cristã, mais do que esperar algo depois da morte, consiste em esperar em Jesus Cristo como único salvador, confiando a Ele todo nosso ser e todo o nosso futuro. O cristão conhece outras ofertas de salvação; observa quanto se espera da ciência e colabora lealmente com o progresso humano. Mas só em Cristo ressuscitado espera a salvação última que o homem não pode dar-se a si mesmo, e só a partir dEle pode esperar receber.
Creio em Jesus Cristo? Confio nele? É a Ele que sigo em todas as minhas decisões e ações? É nele que espero? Deixamos de ser cristãos, quando Cristo deixa se ser tudo. Por isso é tão importante ouvir sempre de novo a pergunta: Quem dizeis que eu sou?
DOM JÚLIO ENDI AKAMINE
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