SEXTA-FEIRA DA 8ª SEMANA COMUM

ANOS ÍMPARES

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

Primeira Leitura: Eclesiástico 44,1.9-13

Salmo Responsorial 149 R- O Senhor ama seu povo de verdade. 

Evangelho: Marcos 11,11-26

Jesus entrou em Jerusalém e foi ao templo. Lá observou todas as coisas. Mas, como já era tarde, ele e os Doze foram para Betânia. 12 No dia seguinte, ao saírem de Betânia, Jesus sentiu fome. 13      Avistando de longe uma figueira coberta de folhas, foi lá ver se encontrava algum fruto. Chegando perto, só encontrou folhas, pois não era tempo de figos. 14      Então reagiu dizendo à figueira: “Nunca mais ninguém coma do teu fruto”. Os discípulos ouviram isso. 15Foram então a Jerusalém. Entrando no templo, Jesus começou a expulsar os que ali estavam vendendo e comprando. Derrubou as mesas dos que trocavam moedas e as bancas dos vendedores de pombas. 16          Também não permitia que se carregassem objetos passando pelo templo. 17      Pôs-se a ensinar e dizia-lhes: “Não está escrito que a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos? Vós, porém, fizestes dela um antro de ladrões”. 18      Os sumos sacerdotes e os escribas ouviram isso e procuravam um modo de matá-lo. Mas tinham medo de Jesus, pois a multidão estava maravilhada com o ensinamento dele. 19          E quando anoiteceu, Jesus e os discípulos foram saindo da cidade. 20       De manhã cedo, ao passarem, verificaram que a figueira tinha secado desde a raiz. 21     Pedro lembrou-se e disse: “Rabi, olha, a figueira que amaldiçoaste secou”. 22      Jesus lhes observou: “Tende fé em Deus. 23      Em verdade, vos digo: se alguém disser a esta montanha: ‘Arranca-te e joga-te no mar’, sem duvidar no coração, mas acreditando que vai acontecer, então acontecerá. 24         Por isso, vos digo: tudo o que pedirdes na oração, crede que já o recebestes, e vos será concedido. 25          E, quando estiverdes de pé para a oração, se tendes alguma coisa contra alguém, perdoai, para que vosso Pai que está nos céus também perdoe os vossos pecados. 26 Pois se não perdoardes, tampouco vosso Pai que está nos céus vos perdoará os vossos pecados”.

Meu irmão, minha irmã!

Eclo 44,1.9-13

Depois de cantar a glória do Criador e da criação, o Eclo canta o louvor aos antepassados. Esse cântico que celebra os personagens ilustres e os seus atos de bondade é também uma recordação histórica de tudo o que Deus realizou na história através dos antepassados. Assim aquilo que poderia se apenas um elogia fúnebre de personagens históricos é, na verdade, um louvor a Deus por suas ações na história da salvação. 

Uma introdução geral prepara o desfile histórico que passará diante de nossos olhos. Passarão diante de nós personagens concretos: Salomão, Ezequias, Elias, José, Isaías, Davi e Asaf, etc. 

Todos esses personagens são qualificados como “ilustres”, mas o sentido correto é de que são “pessoas de bem”. Em uma palavra: são benfeitores. Conforme o v. 2 (suprimido da leitura litúrgica): eles “exerceram o poder em seus domínios, foram renomados em força e dotados de prudência, e fizeram anúncios em profecias. Outros guiaram o povo com seus conselhos e com habilidade em escrever, e na sua instrução estavam as palavras da sabedoria. Outros ainda excogitaram cantos melodiosos e compuseram poemas das Escrituras. Outros foram zelosos na busca da beleza. Todos alcançaram glória entre as gerações do seu povo. eles são homens generosos, pois seus gestos de bondade não foram esquecidos”.

Diferentes dos benfeitores, existiram também os malfeitores: esses “não deixaram lembrança alguma, desaparecendo como se não tivessem nascido”.

Por que fazer memória desses personagens ilustres? A razão de fazer memória é que a memória torna presentes e atuais os antepassados. Como os descendentes dos homens ilustres tornam presente os seus pais, assim a memória nos liga aos gestos de bondade que eles realizaram. Por isso não esquecer é o mesmo que tornar presente o que eles fizeram a fim de que nós também os imitemos. 

Evocar o passado tem a finalidade de fazer entrar no presente o bom exemplo dos antepassados. Assim o presente é enriquecido e o futuro é projetado.

A eucaristia é memorial nesse sentido. Não é simples evocação e recordação: é memória do mistério pascal de Cristo. O evento da Páscoa de Cristo se torna presente e atual no aqui e no agora da celebração, inserindo em nossa vida a força salvadora da morte e ressurreição de Cristo, antecipando para o nosso presente a plenitude de Cristo que virá.

DOM JULIO ENDI AKAMINE